Αποκαλύπτεται ότι ο Λεγόμενος Χριστιανικός Κόσμος Είναι Αυτός που Προωθεί την Ψεύτικη Λατρεία

«Τούτο είναι το έθνος, το οποίον δεν ακούει την φωνήν Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] του Θεού αυτού ουδέ δέχεται παιδείαν».—ΙΕΡΕΜΙΑΣ 7:28.

 1, 2. Πώς ενέργησε ο Ιερεμίας σε σχέση με το θεόδοτο διορισμό του;

«ΜΕΣΑ του έκαιγε η φλόγα της αληθινής πίστης· μια ακατανίκητη δύναμη τον ωθούσε να πει την αλήθεια, να επιπλήξει, αλλά και να αντέξει». Μ’ αυτά τα λόγια περιγράφουν το ρόλο που έπαιξε ο Ιερεμίας δυο εβραιολόγοι. Αν και ο διορισμός που του έδωσε ο Θεός ήταν φοβερός, εκείνος ήξερε ότι έπρεπε να εκπληρώσει την ευθύνη που είχε απέναντι στο έθνος του Ιούδα. Όπως το έθεσε ο ίδιος: «Ο λόγος του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] έγεινεν εις εμέ προς ονειδισμόν και προς χλευασμόν όλην την ημέραν. Και είπα, Δεν θέλω αναφέρει περί αυτού ουδέ θέλω λαλήσει πλέον εν τω ονόματι αυτού». Ναι, οι πιέσεις και ο διωγμός έγιναν κάτι το σχεδόν ανυπόφορο γι’ αυτόν. Αλλά μήπως κατάθεσε τα όπλα;—Ιερεμίας 20:8, 9α.

² Ο Ιερεμίας συνέχισε: «Ο λόγος αυτού ήτο εν τη καρδία μου ως καιόμενον πυρ περικεκλεισμένον εν τοις οστέοις μου, και απέκαμον χαλινόνων εμαυτόν και δεν ηδυνάμην πλέον». (Ιερεμίας 20:9β) Ο Ιερεμίας δεν κοίταξε πώς να αποφύγει να εκτελέσει την αποστολή του, που ήταν να εξαγγείλει τις κρίσεις του Θεού στον Ιούδα.—Ιερεμίας 6:10, 11.

Ο Σύγχρονος Ιερεμίας

 3. Ποια στάση επέδειξαν ο Ιησούς και οι μαθητές αναφορικά με το διορισμό τους;

³ Σαν τον Ιερεμία, ο Χριστός Ιησούς και οι πρώτοι Χριστιανοί μαθητές διακήρυξαν άφοβα το αντιδημοφιλές άγγελμα της Βασιλείας του Θεού στους Ιουδαίους και στα έθνη. Μολονότι ο Πέτρος και οι άλλοι απόστολοι είχαν ήδη φυλακιστεί επειδή κήρυτταν, απάντησαν θαρραλέα στους θρησκευτικούς τους κατήγορους: «Πρέπει να πειθαρχώμεν εις τον Θεόν μάλλον παρά εις τους ανθρώπους». Με διαταγή των θρησκευτικών αρχών μαστιγώθηκαν για την αφοβιά τους. Πώς αντέδρασαν οι απόστολοι; «Πάσαν ημέραν εν τω ιερώ και κατ’ οίκον δεν έπαυον διδάσκοντες και ευαγγελιζόμενοι τον Ιησούν Χριστόν».—Πράξεις 5:29, 40-42· Ματθαίος 23:13-33.

 4. Ποιοι ακολουθούν το παράδειγμα του Ιερεμία τον 20ό αιώνα και πώς το κάνουν αυτό;

⁴ Άρα λοιπόν, οι πρώτοι χρισμένοι Χριστιανοί ενέργησαν σαν τον Ιερεμία. Αν και αντιμετώπισαν τρομερές δυσχέρειες και πείσμονες θρησκευτικούς εχθρούς, αυτοί εξάγγειλαν τις κρίσεις του Θεού. Ποιοι έχουν ακολουθήσει το ίδιο παράδειγμα σ’ αυτόν τον 20ό αιώνα; Ποιοι έχουν εξαγγείλει δημόσια και από σπίτι σε σπίτι τις κρίσεις του Θεού γι’ αυτό το σύστημα πραγμάτων και ιδιαίτερα για το αντίστοιχο της Ιερουσαλήμ, το λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο; Οι ιστορικές αποδείξεις που συσσωρεύονται εδώ και πάνω από 68 χρόνια δείχνουν ότι η σύγχρονη τάξη του Ιερεμία είναι η μικρή, αλλά θαρραλέα ομάδα των χρισμένων μαρτύρων του Ιεχωβά. Σ’ αυτούς, από το 1935, έχει προστεθεί και προσφέρει τη βοήθειά του ο αυξανόμενος ‘πολύς όχλος’ εκατομμυρίων πρόθυμων συντρόφων που είναι γνωστοί και ως Μάρτυρες του Ιεχωβά. Όλοι μαζί με μια φωνή φέρνουν σε πέρας ένα ρόλο σαν του Ιερεμία, καταγγέλλοντας την ψεύτικη θρησκεία ως παγίδα και απάτη.—Αποκάλυψις 7:9, 10· 14:1-5.

Ο Λεγόμενος Χριστιανικός Κόσμος—Γιατί Είναι το Σύγχρονο Παράλληλο της Ιερουσαλήμ;

 5. Με ποιους τρόπους ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος είναι σαν την αρχαία Ιερουσαλήμ;

⁵ ‘Αλλά’, μπορεί κάποιος να ρωτήσει, ‘από πού διαπιστώνουμε ότι υπάρχει παράλληλο μεταξύ της αρχαίας Ιερουσαλήμ και του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου;’ Από την παρόμοια στάση και κατάσταση που επικρατεί στον υπερήφανο Χριστιανικό κόσμο σήμερα. Θέτουν την εμπιστοσύνη τους στις ‘άγιες πόλεις’ τους και στους τόπους λατρείας τους, όπως λόγου χάρη στη Ρώμη, στην Ιερουσαλήμ, στο Καντέρμπουρυ, στη Φατίμα, στη Γουαδαλούπη και στη Σαραγόσα, για να αναφέρουμε λίγες μόνο. Τους αρέσει να εκθειάζουν τις μητροπόλεις τους, τις βασιλικές τους, τους ναούς τους και τις εκκλησίες τους, να καυχιούνται για τη μακραίωνη ύπαρξη αυτών των οικοδομημάτων και για την αρχιτεκτονική τους, λες και τους χαρίζουν αυτά κάποια ειδική υπόσταση ενώπιον του Θεού. Λένε μάλιστα ότι τα θρησκευτικά τους οικοδομήματα τα έχτισαν ‘προς δόξα Θεού’. Πόσα όμως απ’ αυτά τα οικοδομήματα φέρουν πράγματι το όνομα του Ιεχωβά Θεού; Αντίθετα, ακούμε και ξανακούμε ποιοι αρχιτέκτονες έκαναν τα σχέδιά τους, ποιοι καλλιτέχνες και γλύπτες τα φιλοτέχνησαν, ποιοι πλούσιοι έκαναν δωρεές γι’ αυτά ή σε ποιους «αγίους» είναι αφιερωμένα. Όσο μάταιο ήταν για τον Ιούδα να θέτει την εμπιστοσύνη του στον άγιο ναό του, άλλο τόσο είναι μάταιο για το λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο να θέτει την εμπιστοσύνη του στην μακραίωνη ύπαρξή του και στην παράδοσή του.—Ιερεμίας 7:4.

 6. Πώς η καταγγελία που έκανε ο Ιησούς για τον ιουδαϊκό κλήρο εφαρμόζεται στον κλήρο του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου;

⁶ Σύμφωνα με τα όσα κατάγγειλε ο Ιερεμίας για τους Ιουδαίους ιερείς και προφήτες, τι μπορεί να λεχθεί σήμερα για τους θρησκευτικούς ηγέτες του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου; Με ευθύτητα σαν του Ιερεμία, ο Ιησούς έδωσε την περιγραφή του ιουδαϊκού κλήρου, περιγραφή που ταιριάζει στον κλήρο του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου της εποχής μας: «Κείνα που προστάζουνε . . . δεν τα κρατάνε. . . . Την κάθε τους πράξη την κάνουν για επίδειξη! . . . τους αρέσει να κατέχουνε τις πιο τιμητικές θέσεις στα τραπεζώματα και τα πρώτα στασίδια στις Συναγωγές». (Ματθαίος 23:3-7, ΚΔΛΖ) Πόσο συχνά δεν βλέπουμε εξέχοντες κληρικούς και ιεροκήρυκες να ευλογούν με την παρουσία τους πολιτικές και εθνικιστικές συναντήσεις και συγκεντρώσεις — και να βρίσκονται μαζί με τους πολιτικούς στο επίκεντρο της δημοσιότητας!

 7. (α) Πώς μερικοί κήρυκες παροδηγούν τις μάζες; (β) Ποια πρόκληση αποφεύγει ο κλήρος;

⁷ Σήμερα, στον αιώνα της τηλεόρασης, έχουμε τους ιεροκήρυκες της τηλεόρασης που εκμεταλλεύονται αυτό το μέσο ενημέρωσης με κάθε είδος θεατρινισμού και ψυχολογικών τεχνασμάτων για να ξεγελούν τις μάζες και να αδειάζουν τις τσέπες του ποιμνίου. Πόσο κατάλληλη είναι η καταγγελία του Ιερεμία ακόμη και σήμερα, σχεδόν 2.600 χρόνια αργότερα! «Από μικρού αυτών έως μεγάλου αυτών πας τις εδόθη εις την πλεονεξίαν· και από προφήτου έως ιερέως πας τις πράττει ψεύδος». Παράλληλα, κανένας τους δεν θέλει να δεχτεί την πρόκληση της αληθινής Χριστιανικής διακονίας, να έρθει πρόσωπο με πρόσωπο με τους ανθρώπους, από σπίτι σε σπίτι. Μόνο οι Μάρτυρες του Ιεχωβά—η χρισμένη τάξη του Ιερεμία και ‘ο πολύς όχλος’—έχουν δεχτεί αυτήν την ευθύνη.—Ιερεμίας 6:13· Πράξεις 20:20, 21.

Είναι Σωσμένος ο Λεγόμενος Χριστιανικός Κόσμος;

 8. Γιατί ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος πιστεύει ότι δεν μπορεί να του κάνει τίποτα ο Αρμαγεδδών;

⁸ Αυτοί οι ιεροκήρυκες της τηλεόρασης αποκοιμίζουν τον κόσμο με μια ψεύτικη αίσθηση ασφάλειας, χρησιμοποιώντας αδιακρίτως συνθήματα και θεολογία που μιλούν για «αναγέννηση» και για το «άπαξ εσώθης, δια παντός εσώθης». Εκατομμύρια άνθρωποι από κάθε σχεδόν θρησκεία και αίρεση του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου έχουν οδηγηθεί να πιστεύουν ότι είναι «αναγεννημένοι» και «σωσμένοι». Πανευτυχείς πολιτικοί ισχυρίζονται, χωρίς να κοκκινίζουν, το ίδιο πράγμα. Πράγματι, οι ιεροκήρυκες της προτίμησής τους τούς λένε ότι βρίσκονται σε ειρήνη με τον Θεό επειδή είναι «σωσμένοι»—και αυτό παρά τις θρησκευτικές, πολιτικές και εθνικιστικές τους διαιρέσεις! Και του κόσμου τού αρέσει αυτό, όπως ακριβώς συνέβαινε και στις μέρες του Ιερεμία! (Ιερεμίας 5:31· 14:14) Νομίζουν ότι δεν μπορεί να τους κάνει τίποτα η κρίση του Θεού, ο Αρμαγεδδών.—Ιερεμίας 6:14· 23:17· 1 Κορινθίους 1:10· Αποκάλυψις 16:14, 16.

 9. (α) Σε ποιους εφαρμόζεται ορθά ο όρος «αναγεννημένος»; (β) Τι λέει η Αγία Γραφή για την ψυχή; (Και για τις δυο ερωτήσεις, δώστε περισσότερες πληροφορίες από το Πώς να Συζητάτε Λογικά από τις Γραφές.)

⁹ Ωστόσο, η προσεκτική μελέτη του Λόγου του Θεού και των διδασκαλιών του Χριστού δείχνει ότι μόνο ένας περιορισμένος αριθμός ατόμων έχει το προνόμιο να αναγεννηθεί, να γεννηθεί ‘εξ ύδατος και εκ πνεύματος’, για να κυβερνήσει από τον ουρανό με τον Χριστό. (Ιωάννης 3:3-5· Ρωμαίους 8:16, 17· Αποκάλυψις 14:1-3) ‘Ο πολύς όχλος’ των αληθινών Χριστιανών σήμερα δεν χρειάζεται να αναγεννηθούν, επειδή έχουν επίγεια, και όχι ουράνια, ελπίδα για αιώνια ζωή. (2 Πέτρου 3:13· Αποκάλυψις 21:3, 4) Εξάλλου, αυτή η διδασκαλία του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου βασίζεται σε μια εσφαλμένη αντίληψη—ότι ο άνθρωπος έχει αθάνατη ψυχή, η οποία χρειάζεται να σωθεί. Πουθενά η Αγία Γραφή δεν υποστηρίζει μια τέτοια δοξασία, η οποία στην πραγματικότητα απορρέει από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία.a

Δεν Βρίσκουν Ευχαρίστηση Ούτε στο Λόγο Του Ούτε στο Όνομά Του

10. Πώς θεωρούν πολλοί κληρικοί την Αγία Γραφή;

¹⁰ Υπάρχουν κι άλλες ομοιότητες μεταξύ της αρχαίας Ιερουσαλήμ και του σύγχρονου Χριστιανικού κόσμου. Ο Ιερεμίας δήλωσε: «Ιδού, ο λόγος του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] είναι προς αυτούς όνειδος· δεν ηδύνονται εις αυτόν». (Ιερεμίας 6:10) Οι κληρικοί προτιμούν να αναφέρουν λόγια φιλοσόφων και επιστημόνων, παρά να παραθέτουν περικοπές από το Λόγο του Ιεχωβά. Πολλοί ντρέπονται για την Αγία Γραφή· μάλιστα τη γελοιοποιούν μέσω της «ανώτερης κριτικής» τους. Ισχυρίζονται ότι είναι μύθοι και θρύλοι που έχουν παρουσιαστεί σαν ωραία αναγνωστική ύλη. (Ιερεμίας 7:28) Και όσο για το όνομα του Συγγραφέα της, απαξιούν να το αναφέρουν. Τι αποδείξεις έχουμε γι’ αυτήν τη δήλωση;

11. Ποια αντίθεση υπάρχει μεταξύ του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου και του Ιερεμία, όσον αφορά τη χρήση του ονόματος του Θεού;

¹¹ Μολονότι το εβραϊκό τετραγράμματο (יהזה) εμφανίζεται σχεδόν 7.000 φορές στις Εβραϊκές Γραφές, το όνομα «Ιεχωβά» ή «Γιαχβέ» έχει αντικατασταθεί σε πολλές αγγλικές Άγιες Γραφές με το ανώνυμο «ΚΥΡΙΟΣ». Για παράδειγμα, το όνομα αυτό απουσιάζει εντελώς από τις πρόσφατες μεταφράσεις της Αγίας Γραφής στην αφρικανική γλώσσα. Η ισπανική μετάφραση Φρανκουέζα-Σολέ χρησιμοποιούσε το όνομα στην αρχική της έκδοση. Στην αναθεωρημένη έκδοση, το θείο όνομα εξαφανίστηκε και τη θέση του πήρε το Señor (Κύριος). Ακόμα κι όταν οι μεταφράσεις του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου περιέχουν το όνομα του Θεού, οι κληρικοί σπάνια το χρησιμοποιούν. Κι όμως, ο Ιερεμίας χρησιμοποίησε 726 φορές το χαρακτηριστικό όνομα του Θεού στο προφητικό του άγγελμα!b

‘Η Βασίλισσα του Ουρανού’ και η Ειδωλολατρία

12-14. (α) Με ποια απασχόληση είχαν καταπιαστεί οι οικογένειες των Ιουδαίων; (β) Πώς θεωρούσε ο Ιεχωβά τη λατρεία τους;

¹² Βρίσκουμε άλλο ένα παράλληλο καθώς εξετάζουμε το άγγελμα του Ιερεμία για την Ιερουσαλήμ. Όταν ο Ιεχωβά είπε στον προφήτη του να μην προσεύχεται υπέρ του λαού, του εξήγησε για ποιο λόγο τού το έλεγε αυτό. «Δεν βλέπεις τι κάμνουσιν αυτοί εν ταις πόλεσι του Ιούδα και εν ταις οδοίς της Ιερουσαλήμ; Οι υιοί συλλέγουσι ξύλα και οι πατέρες ανάπτουσι το πυρ και αι γυναίκες ζυμόνουσι την ζύμην». Και για ποιο πράγμα δούλευε με τόσο ζήλο όλη η οικογένεια; «Δια να κάμωσι πέμματα [ψωμάκια για θυσία (ΜΝΚ)] εις την βασίλισσαν του ουρανού»!—Ιερεμίας 7:16-18· 44:15, 19.

¹³ Ένα ιουδαϊκό σχολιολόγιο λέει: «Ασκούσαν ανοιχτά και με ζήλο τη λατρεία της ‘βασίλισσας του ουρανού’». Είναι απίστευτο, αλλά το έθνος του Ιούδα ασκούσε ειδωλολατρία λατρεύοντας μια παγανιστική θεά, πιθανόν τη θεά της γονιμότητας που είχαν οι Βαβυλώνιοι, την Ιστάρ, η οποία ήταν η τρίτη θεότητα στη βαβυλωνιακή αστρική τριάδα. Ή θα μπορούσε αυτή ‘η βασίλισσα’ να είναι η αντίστοιχη θεά των Χαναναίων, η Αστάρτη.—1 Βασιλέων 11:5, 33.

¹⁴ Εκτός από το ότι λάτρευαν αυτήν τη θεά, επιδίδονταν και σε άλλες μορφές ειδωλολατρίας. Ο Ιεχωβά τους κατάκρινε γι’ αυτό, λέγοντας: «Δια τι με παρώργισαν με τα γλυπτά αυτών, με ματαιότητας ξένας [με τους μάταιους ξένους θεούς τους (ΜΝΚ)];» Το κατηγορητήριο συνέχισε ως εξής: «Δεν υπήκουσαν εις την φωνήν μου και δεν περιεπάτησαν εν αυτώ· αλλά περιεπάτησαν οπίσω της ορέξεως της καρδίας αυτών και οπίσω των Βααλείμ, τα οποία οι πατέρες αυτών εδίδαξαν αυτούς». (Ιερεμίας 8:19· 9:13, 14) Έπεσε και ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος στην ίδια παγίδα;

15. (α) Αναφορικά με την ειδωλολατρία, ποια κατάσταση βρίσκουμε στο λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο σήμερα; Αναφέρατε τοπικά παραδείγματα. (β) Ποια είναι η θέση που παίρνουν οι αληθινοί Χριστιανοί στο θέμα της Μαρίας; (Βλέπε επίσης το Πώς να Συζητάτε Λογικά από τις Γραφές, σελίδες 268-275.)

¹⁵ Όποια εκκλησία ή μητρόπολη κι αν επισκεφτείτε—Προτεσταντική, Καθολική ή Ορθόδοξη—θα βρείτε, αν όχι τι άλλο, ομοιώματα του σταυρού. Αλλά στην Καθολική και στην Ορθόδοξη επικράτεια, υπάρχουν εικόνες «της αειπάρθενης Παναγίας, της Μητέρας του Αληθινού Θεού» σε μια ατέλειωτη ποικιλία σκηνών και στάσεων.c Της έχει δοθεί κάθε είδους τίτλος υπέρτατης εξοχότητας, συμπεριλαμβανομένων των τίτλων «Βασίλισσα του ουρανού» και «Βασίλισσα του σύμπαντος»!d Απεναντίας, η τάξη του Ιερεμία, ενώ σέβεται τη Μαρία ως τη μητέρα του Ιησού και ως χρισμένη πιστή, ακολουθεί προσεκτικά την αποστολική συμβουλή: «Φυλάξατε εαυτούς από των ειδώλων».—1 Ιωάννου 5:21· Ιερεμίας 10:14.

Η Τριάδα Αντικαθιστά τον Ένα Υπέρτατο Κυρίαρχο Ιεχωβά

16. Ποια διδασκαλία άνοιξε το δρόμο για τη λατρεία της Μαρίας και πώς;

¹⁶ ‘Αλλά’, μπορεί να ρωτήσετε, ‘πώς έφτασε να αποδίδεται τέτοια λατρεία και ευλάβεια προς τη Μαρία;’ Αυτό οφείλεται στις ενέργειες που έκανε η πρώτη αποστατική εκκλησία για να αφομοιώσει τους ειδωλολάτρες. Στον ειδωλολατρικό κόσμο ήταν πλατιά διαδεδομένη η ιδέα του ‘τρεις θεοί σε έναν’. Οι αρχαίοι Ρωμαίοι είχαν ναούς με ομάδες τριών διαμερισμάτων «αφιερωμένους σε κάποια τριάδα θεοτήτων που είχαν συναφείς δοξασίες και λατρεία. Έτσι ήταν ο ναός του Jupiter Optimus Maximus [Μεγαλύτερου και Καλύτερου από όλους τους Δίες] στο Καπιτώλιο, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στην καπιτωλινή τριάδα Jupiter-Juno-Minerva [Δίας-Ήρα-Αθηνά]».e

17, 18. (α) Τι αποσιωπήθηκε και άνθισε έτσι η διδασκαλία περί Τριάδας; (β) Δώστε επιπρόσθετα επιχειρήματα από το Πώς να Συζητάτε Λογικά από τις Γραφές.

¹⁷ Τον τρίτο και τέταρτο αιώνα, προκειμένου να προωθηθεί η εκκολαπτόμενη δοξασία της «Πανάγιας Τριάδας» ήταν απαραίτητο να αποσιωπήσει η Καθολική Εκκλησία την εβραϊκή αντίληψη που εκφράζεται τόσο καθαρά στα λόγια του Ιερεμία: «Δεν υπάρχει όμοιός σου, Κύριε [Ιεχωβά (ΜΝΚ)]· είσαι μέγας και μέγα το όνομά σου εν δυνάμει. Αλλ’ ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] είναι Θεός αληθινός, είναι Θεός ζων και βασιλεύς αιώνιος». Ο Ιησούς επιβεβαίωσε αυτήν την άποψη, όταν επανέλαβε τα λόγια του Μωυσή: ‘Άκουσε Ισραήλ, Ιεχωβά ο Θεός μας είναι ένας Ιεχωβά’.—Ιερεμίας 10:6, 10· Μάρκος 12:29, ΜΝΚ· Δευτερονόμιον 6:4.

¹⁸ Με τη βοήθεια της δεισιδαιμονίας που είχαν οι Ιουδαίοι, να μην προφέρουν το «Γιαχβέ» ή το «Ιεχωβά», ο αποστάτης Χριστιανικός κόσμος απόρριψε τη χρήση του ονόματος του Θεού. Αυτό έκανε να δημιουργηθεί ένα θεολογικό κενό, το οποίο μπορούσε να το καλύψει ‘η Αγία Τριάδα’.f

19. (α) Ποιο αποτέλεσμα είχε η αποδοχή της Τριάδας από το λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο; (β) Ποια απάτη έγινε προκειμένου να υποστηριχθεί το δόγμα της Τριάδας;

¹⁹ Έτσι, ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος αποφάσισε ‘να περιπατεί οπίσω άλλου θεού’, του τριαδικού θεού, κάτι που ήταν εντελώς άγνωστο τόσο στους Ιουδαίους όσο και στον Χριστό και στους αληθινούς Χριστιανούς. Και μάλιστα για να υποστηρίξουν αυτό το μυστήριο των τριών σε έναν, οι μεταφραστές του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου κατέφυγαν στην απάτη όταν έκαναν τη Μετάφραση Βασιλέως Ιακώβου.g Επιπλέον, ως λογική συνέπεια της Τριαδικής διδασκαλίας, ένα μεγάλο μέρος του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου έχει πέσει και στην απόδοση λατρείας ή στην εκδήλωση ευλάβειας προς αυτήν που θεωρεί «Βασίλισσα του Ουρανού».—Ιερεμίας 7:17, 18, New International Version (Νέα Διεθνής Μετάφραση).

Ο Κλήρος Προωθεί το Διωγμό

20, 21. Ποια πορεία ενέργειας ακολουθεί ο κλήρος του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου και ποιες ερωτήσεις είναι κατάλληλες τώρα;

²⁰ Ενόψει των ανωτέρω, η ερώτηση που έθεσε ο Ιερεμίας είναι κατάλληλη για τον κλήρο του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου: «Πώς είναι δυνατόν να λέγητε· ‘είμεθα σοφοί, και ο νόμος του Κυρίου είναι μαζύ μας’; όταν ιδού, ο ψευδόμενος κάλαμος των γραμματέων μετέτρεψεν αυτόν εις ψεύδος; . . . ιδού, περιεφρόνησαν τον λόγον του Κυρίου και συνεπώς ποίαν σοφίαν έχουν;» (Ιερεμίας 8:8, 9, ΛΧ) Έχουν περιφρονήσει τον Ιεχωβά και τους αντιπροσώπους του, τους μάρτυρές του. Όπως ακριβώς οι ιερείς και οι προφήτες δίωξαν τον Ιερεμία έτσι και ο κλήρος του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου είναι πίσω από το μεγαλύτερο μέρος του αποτρόπαιου διωγμού που γίνεται εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά αυτόν τον αιώνα.

²¹ Αλλά γιατί προωθούν αυτόν το διωγμό; Τι κάνουν οι Μάρτυρες που προκαλεί το θυμό και τα πυρά τους; Το τελευταίο άρθρο αυτής της σειράς θα εξετάσει αυτά και άλλα συναφή ερωτήματα.

[Υποσημειώσεις]

Θυμάστε;

◻ Πώς έχει προσδιοριστεί η ταυτότητα της σύγχρονης τάξης του Ιερεμία;

◻ Ποια είναι μερικά παράλληλα μεταξύ της αρχαίας Ιερουσαλήμ και του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου;

◻ Πώς αποκοιμίζει ο κλήρος τον κόσμο για να πιστεύουν ότι βρίσκονται σε ειρήνη με τον Θεό;

◻ Ποια αδιαφορία και ειδωλολατρία είναι χαρακτηριστική στο λεγόμενο Χριστιανικό κόσμο;

[Εικόνα στη σελίδα 16]

Το 1938 οι Μάρτυρες κατάγγελλαν την ψεύτικη θρησκεία

[Εικόνες στη σελίδα 17]

Ο λεγόμενος Χριστιανικός κόσμος εμπιστεύεται στους τόπους λατρείας του, επειδή η ύπαρξή τους είναι μακραίωνη, όπως ακριβώς οι Ιουδαίοι εμπιστεύονταν στο ναό

[Εικόνα στη σελίδα 18]

Οι κήρυκες της τηλεόρασης, του λεγόμενου Χριστιανικού κόσμου, αποκοιμίζουν εκατομμύρια ανθρώπους κάνοντάς τους να πιστεύουν ότι είναι «σωσμένοι» ή «αναγεννημένοι»