Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Προσευχή, και Εμπιστοσύνη στον Θεό

ΣΤΗ συνέχεια της ομιλίας του, ο Ιησούς καταδικάζει την υποκρισία των ανθρώπων που κάνουν επίδειξη της θεοσέβειας που υποτίθεται ότι έχουν. ‘Όταν πηγαίνεις να κάνεις δώρα ελέους’, λέει, ‘μη σαλπίζεις μπροστά σου όπως ακριβώς κάνουν οι υποκριτές’.

‘Επίσης’, συνεχίζει ο Ιησούς, ‘όταν προσεύχεστε, δεν πρέπει να είστε σαν τους υποκριτές· γιατί τους αρέσει να προσεύχονται όρθιοι στις συναγωγές και στις γωνίες των πλατιών δρόμων για να τους βλέπουν οι άνθρωποι’. Μάλλον, συμβουλεύει: ‘Όταν προσεύχεσαι, πήγαινε μέσα στο ιδιαίτερο δωμάτιό σου και, αφού κλείσεις την πόρτα σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου που βρίσκεται στα κρυφά’. Ο Ιησούς ο ίδιος έκανε δημόσιες προσευχές, έτσι δεν είναι αυτές που καταδικάζει. Εκείνο που αυτός αποκηρύσσει είναι οι προσευχές που γίνονται για να εντυπωσιάσουν τους ακροατές και να αποσπάσουν τις γεμάτες θαυμασμό φιλοφρονήσεις τους.

Ο Ιησούς συμβουλεύει ακόμα: ‘Όταν προσεύχεστε, μην επαναλαμβάνετε τα ίδια και τα ίδια, όπως ακριβώς κάνουν οι άνθρωποι των εθνών’. Ο Ιησούς δεν εννοεί ότι η επανάληψη η ίδια είναι εσφαλμένη. Κάποτε, και αυτός ο ίδιος χρησιμοποίησε επανειλημμένα ‘την ίδια λέξη’ στην προσευχή του. Αλλά εκείνο που αυτός αποδοκιμάζει είναι το να λέει κάποιος ‘τα ίδια και τα ίδια’ με φράσεις που έχει αποστηθίσει, όπως κάνουν τα άτομα που χρησιμοποιούν το ροζάριο καθώς επαναλαμβάνουν μηχανικά τις προσευχές τους.

Για να βοηθήσει τους ακροατές του να προσεύχονται, ο Ιησούς τους προμηθεύει μια υποδειγματική προσευχή που περιλαμβάνει εφτά παρακλήσεις. Οι πρώτες τρεις σωστά αναγνωρίζουν τη σπουδαιότητα του Θεού και των σκοπών του. Είναι παρακλήσεις για τον αγιασμό του ονόματος του Θεού, για να έρθει η Βασιλεία του, και για να γίνει το θέλημά του. Οι υπόλοιπες τέσσερις είναι προσωπικές παρακλήσεις που αφορούν την καθημερινή τροφή, τη συγχώρηση για τις αμαρτίες, το να μην πειραστεί κάποιος περισσότερο από όσο μπορεί να αντέξει, και το να απελευθερωθούμε από τον πονηρό.

Συνεχίζοντας, ο Ιησούς ασχολείται με την παγίδα που υπάρχει στο να δίνει κάποιος υπερβολική έμφαση στα υλικά αποκτήματα. Παροτρύνει: ‘Σταματήστε να συσσωρεύετε για τους εαυτούς σας θησαυρούς πάνω στη γη, όπου σκώρος και σκουριά καταβροχθίζει, όπου κλέφτες κάνουν διάρρηξη και κλέβουν’. Τέτοιοι θησαυροί δεν είναι μόνο φθαρτοί αλλά ούτε και φέρνουν την εύνοια του Θεού.

Έτσι, ο Ιησούς λέει: ‘Μάλλον, συσσωρεύετε για τους εαυτούς σας θησαυρούς στον ουρανό’. Αυτό μπορείτε να το πετύχετε αν βάζετε την υπηρεσία του Θεού πρώτη στη ζωή σας. Κανένας δεν μπορεί να σας αφαιρέσει το πολύτιμο υπόμνημα που θα έχετε έτσι με τον Θεό, ούτε και τη μεγάλη αμοιβή που το συνοδεύει. Ύστερα ο Ιησούς προσθέτει: ‘Όπου είναι ο θησαυρός σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας’.

Συνεχίζοντας τη συζήτηση για την παγίδα του υλισμού, ο Ιησούς χρησιμοποιεί το παράδειγμα: ‘Το λυχνάρι του σώματος είναι το μάτι. Αν, λοιπόν, το μάτι σου είναι απλό, όλο το σώμα σου θα είναι λαμπερό· αλλά αν το μάτι σου είναι κακό, όλο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό’. Το μάτι που λειτουργεί σωστά είναι για το σώμα σαν ένα αναμμένο λυχνάρι σ’ ένα σκοτεινό μέρος. Αλλά για να βλέπει ορθά, το μάτι πρέπει να είναι απλό, δηλαδή, πρέπει να προσηλώνεται σε ένα και μόνο πράγμα. Ένα θολωμένο μάτι οδηγεί κάποιον να υπολογίζει τα πράγματα με εσφαλμένο τρόπο, να θέτει τις υλικές επιδιώξεις μπροστά από την υπηρεσία του Θεού, πράγμα που έχει σαν αποτέλεσμα να γίνει ‘όλο το σώμα’ του σκοτεινό.

Ο Ιησούς φτάνει στο αποκορύφωμα αυτού του ζητήματος χρησιμοποιώντας μια δυναμική παραβολή: ‘Κανένας δεν μπορεί να υπηρετεί σαν δούλος σε δυο κυρίους· γιατί ή τον έναν θα μισήσει και τον άλλον θα αγαπήσει, ή στον έναν θα προσκολληθεί και τον άλλον θα περιφρονήσει. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε σαν δούλοι τον Θεό και τα Πλούτη’.

Αφού δίνει αυτή τη συμβουλή, ο Ιησούς διαβεβαιώνει τους ακροατές του ότι δεν χρειάζεται να ανησυχούν για τις υλικές τους ανάγκες αν βάζουν την υπηρεσία του Θεού πρώτη. ‘Παρατηρήστε προσεκτικά τα πουλιά του ουρανού’, λέει, ‘επειδή δεν σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αποθήκες· και όμως ο ουράνιος πατέρας σας τα τρέφει’. Και ρωτάει: ‘Δεν αξίζετε εσείς περισσότερα από αυτά;’

Ύστερα, ο Ιησούς στρέφει την προσοχή στα κρίνα του αγρού και σημειώνει ότι ‘ούτε και ο Σολομών ακόμη σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος σαν ένα από αυτά. Αν, τώρα’, συνεχίζει, ‘ο Θεός ντύνει έτσι τη βλάστηση του αγρού, . . . δεν θα ντύσει πολύ περισσότερο εσάς, ολιγόπιστοι;’

Έτσι ο Ιησούς τελειώνει: ‘Γι’ αυτό, ποτέ μην ανησυχήσετε και πείτε, «Τι θα φάμε;» ή «Τι θα πιούμε;» ή, «Τι θα φορέσουμε;» . . . Επειδή γνωρίζει ο ουράνιος Πατέρας σας ότι τα χρειάζεστε όλα αυτά. Συνεχίστε λοιπόν, να ζητάτε πρώτα τη βασιλεία και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά τα άλλα πράγματα θα σας προστεθούν’. Ματθαίος 6:1-34· 26:36-45.

◆ Ποιες οδηγίες έδωσε ο Ιησούς που έχουν σχέση με την προσευχή;

◆ Γιατί οι ουράνιοι θησαυροί είναι ανώτεροι, και πώς μπορεί να τους αποκτήσει κάποιος;

◆ Ποια παραδείγματα δόθηκαν για να μας βοηθήσουν να αποφεύγουμε τον υλισμό;

◆ Γιατί ο Ιησούς είπε ότι δεν χρειάζεται να ανησυχούμε;