Κεφάλαιο 28

Ερωτήσεις για τη Νηστεία

ΕΧΕΙ περάσει σχεδόν ένας χρόνος από τότε που ο Ιησούς γιόρτασε το Πάσχα του 30 Κ.Χ. Ο Ιωάννης ο Βαφτιστής βρίσκεται στη φυλακή εδώ και αρκετούς μήνες. Μολονότι αυτός ήθελε να γίνουν οι μαθητές του ακόλουθοι του Χριστού, δεν έχει συμβεί αυτό με όλους.

Τώρα μερικοί απ’ αυτούς τους μαθητές του φυλακισμένου Ιωάννη έρχονται στον Ιησού και τον ρωτούν: ‘Γιατί εμείς και οι Φαρισαίοι νηστεύουμε, ενώ οι μαθητές σου δεν νηστεύουν;’ Το τελετουργικό της θρησκείας των Φαρισαίων προβλέπει νηστεία δυο φορές την εβδομάδα. Και πιθανόν οι μαθητές του Ιωάννη να ακολουθούν κάποιο παρόμοιο έθιμο. Ίσως ακόμα να νηστεύουν ως ένδειξη πένθους για τη φυλάκιση του Ιωάννη και να αναρωτιούνται γιατί οι μαθητές του Ιησού δεν παίρνουν κι εκείνοι μέρος μαζί τους σ’ αυτή την εκδήλωση λύπης.

Ο Ιησούς δίνει την εξήγηση με την απάντησή του: ‘Έχουν κανένα λόγο να πενθούν οι φίλοι του γαμπρού όσο καιρό ο γαμπρός είναι μαζί τους; Αλλά θα έρθουν μέρες που ο γαμπρός θα φύγει μακριά τους, και τότε θα νηστέψουν’.

Οι μαθητές του Ιωάννη θα πρέπει να θυμούνται ότι ο ίδιος ο Ιωάννης αποκάλεσε τον Ιησού Γαμπρό. Άρα, ενόσω ο Ιησούς είναι παρών, ο Ιωάννης δεν θα το έβρισκε σωστό να νηστεύει, και το ίδιο ισχύει για τους μαθητές του Ιησού. Αργότερα, όταν ο Ιησούς πεθαίνει, οι μαθητές του πράγματι πενθούν και νηστεύουν. Αλλά όταν εκείνος ανασταίνεται και ανεβαίνει στον ουρανό, αυτοί δεν έχουν πια καμιά αιτία για πένθος και νηστεία.

Κατόπιν ο Ιησούς λέει τις εξής παραβολές: ‘Κανείς δεν ράβει πάνω σε παλιό πανωφόρι ένα μπάλωμα από ύφασμα που δεν έχει μαζέψει· γιατί αυτό θα τραβούσε το πανωφόρι μ’ όλη του τη δύναμη και το σκίσιμο θα γινόταν χειρότερο. Ούτε βάζουν καινούριο κρασί σε παλιά ασκιά· αν όμως το κάνουν, τότε τα ασκιά ανοίγουν και το κρασί χύνεται και τα ασκιά καταστρέφονται. Αλλά το καινούριο κρασί το βάζουν σε καινούρια ασκιά’. Τι σχέση έχουν αυτές οι παραβολές με τη νηστεία;

Ο Ιησούς έδινε στους μαθητές του Ιωάννη του Βαφτιστή να καταλάβουν ότι κανείς δεν θα έπρεπε να αναμένει από τους ακολούθους Του να συμμορφώνονται με τις παλιές συνήθειες του Ιουδαϊσμού, για παράδειγμα με την τελετουργία της νηστείας. Εκείνος δεν ήρθε για να μπαλώσει και να διαιωνίσει παλιά, φθαρμένα συστήματα λατρείας που σύντομα θα απορρίπτονταν. Η Χριστιανοσύνη δεν θα αναγκαζόταν να συμμορφωθεί με τον Ιουδαϊσμό εκείνων των ημερών, ο οποίος κρατούσε τις παραδόσεις ανθρώπων. Όχι, δεν θα ήταν σαν καινούριο μπάλωμα σε παλιό ρούχο ή σαν καινούριο κρασί σε παλιό ασκί. Ματθαίος 9:14-17· Μάρκος 2:18-22· Λουκάς 5:33-39· Ιωάννης 3:27-29.

▪ Ποιοι νηστεύουν, και για ποιο σκοπό;

▪ Γιατί δεν νηστεύουν οι μαθητές του Ιησού ενόσω εκείνος είναι μαζί τους, κι έπειτα πώς εξαλείφεται γρήγορα η αιτία για νηστεία;

▪ Ποιες παραβολές αφηγείται ο Ιησούς, και τι σημαίνουν αυτές;