Κεφάλαιο 65
Κρυφό Ταξίδι στην Ιερουσαλήμ
ΕΙΝΑΙ φθινόπωρο του 32 Κ.Χ., και πλησιάζει η Γιορτή της Σκηνοπηγίας. Ο Ιησούς έχει περιορίσει κυρίως στη Γαλιλαία τη δράση του από το Πάσχα του 31 Κ.Χ. και ύστερα, από τότε δηλαδή που οι Ιουδαίοι προσπάθησαν να τον σκοτώσουν. Κατά πάσα πιθανότητα, από τότε κι έπειτα ο Ιησούς πήγαινε στην Ιερουσαλήμ μόνο για να παρευρεθεί στις τρεις ετήσιες γιορτές των Ιουδαίων.
Τώρα οι αδελφοί του Ιησού τον παρακινούν: ‘Άφησε πια τούτο τον τόπο και πήγαινε στην Ιουδαία’. Η Ιερουσαλήμ είναι η κύρια πόλη της Ιουδαίας και το θρησκευτικό κέντρο ολόκληρης της χώρας. Οι αδελφοί του προβάλλουν το επιχείρημα: ‘Κανείς δεν ενεργεί στα κρυφά όταν θέλει να γίνει δημόσια γνωστός’.
Μολονότι ο Ιάκωβος, ο Σίμων, ο Ιωσήφ και ο Ιούδας δεν πιστεύουν ότι ο μεγαλύτερος αδελφός τους, ο Ιησούς, είναι στ’ αλήθεια ο Μεσσίας, θέλουν να δείξει τις θαυματουργικές του δυνάμεις σε όλους όσοι θα έχουν μαζευτεί στη γιορτή. Ο Ιησούς όμως ξέρει καλά τον κίνδυνο που διατρέχει. ‘Ο κόσμος δεν έχει λόγο να μισεί εσάς’, τους λέει, ‘αλλά μισεί εμένα, γιατί εγώ δίνω μαρτυρία σχετικά με το ότι τα έργα του είναι πονηρά’. Γι’ αυτό, ο Ιησούς λέει στους αδελφούς του: ‘Εσείς ανεβείτε στη γιορτή· εγώ δεν ανεβαίνω ακόμη σ’ αυτή τη γιορτή’.
Η Γιορτή της Σκηνοπηγίας κρατάει εφτά μέρες. Ολοκληρώνεται την όγδοη μέρα με διάφορες τελετουργίες. Η γιορτή σημειώνει το τέλος του γεωργικού έτους και είναι περίοδος μεγάλης χαράς και ευχαριστιών. Οι αδελφοί του Ιησού φεύγουν μαζί με τον πολύ κόσμο για να πάνε στη γιορτή, και μερικές μέρες αργότερα πάει κρυφά εκεί και ο ίδιος μαζί με τους μαθητές του, χωρίς να τους πάρει είδηση ο κόσμος. Παίρνουν το δρόμο που περνάει μέσα από τη Σαμάρεια, αντί να πάνε από το δρόμο που παίρνουν οι περισσότεροι και ο οποίος περνάει κοντά από τον Ιορδάνη ποταμό.
Επειδή ο Ιησούς και οι σύντροφοί του θα χρειαστεί να καταλύσουν σε κάποιο χωριό της Σαμάρειας, ο Ιησούς στέλνει αγγελιοφόρους να κάνουν τις απαραίτητες προετοιμασίες μέχρι που να φτάσουν οι ίδιοι. Όμως, μόλις οι κάτοικοι μαθαίνουν ότι ο Ιησούς πηγαίνει στην Ιερουσαλήμ, αρνούνται να κάνουν το παραμικρό γι’ αυτόν. Ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης τον ρωτούν αγαναχτισμένα: ‘Κύριε, θέλεις να πούμε να κατέβει φωτιά από τον ουρανό και να τους αφανίσει;’ Ο Ιησούς τούς επιπλήττει που πρότειναν ένα τέτοιο πράγμα, και πηγαίνουν σε κάποιο άλλο χωριό.
Καθ’ οδόν, ένας γραμματέας λέει στον Ιησού: ‘Δάσκαλε, θα σ’ ακολουθήσω όπου κι αν πας’.
‘Οι αλεπούδες έχουν καταφύγια και τα πουλιά του ουρανού έχουν φωλιές’, του αποκρίνεται ο Ιησούς, ‘αλλά ο Γιος του ανθρώπου δεν έχει πού να γείρει το κεφάλι του’. Ο Ιησούς εξηγεί ότι ο γραμματέας θα περάσει δυσκολίες αν γίνει ακόλουθός Του. Και εδώ φαίνεται να υπονοείται ότι ο γραμματέας είναι πολύ περήφανος για να δεχτεί έναν τέτοιο τρόπο ζωής.
Ο Ιησούς λέει σ’ έναν άλλον: ‘Γίνε ακόλουθός μου’.
‘Επίτρεψέ μου πρώτα να πάω να θάψω τον πατέρα μου’, του απαντάει αυτός.
‘Άσε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους’, αποκρίνεται ο Ιησούς, ‘αλλά εσύ πήγαινε να διακηρύξεις τη βασιλεία του Θεού’. Είναι φανερό ότι ο πατέρας αυτού του ανθρώπου δεν είχε πεθάνει ακόμη, γιατί αν είχε πεθάνει, θα ήταν απίθανο να κάθεται ο γιος του και να ακούει τον Ιησού. Ο γιος ζητάει προφανώς να του δοθεί χρόνος να περιμένει μέχρι να πεθάνει ο πατέρας του. Δεν είναι προετοιμασμένος να βάλει τη Βασιλεία του Θεού πρώτη στη ζωή του.
Καθώς βαδίζουν προς την Ιερουσαλήμ, κάποιος άλλος λέει στον Ιησού: ‘Θα σ’ ακολουθήσω, Κύριε· αλλά πρώτα επίτρεψέ μου να αποχαιρετήσω τους δικούς μου’.
Απαντώντας του, ο Ιησούς τού λέει: ‘Όποιος βάζει το χέρι του στο αλέτρι και κοιτάει τα πράγματα που άφησε πίσω του δεν είναι κατάλληλος για τη βασιλεία του Θεού’. Όσοι γίνουν μαθητές του Ιησού πρέπει να έχουν τα μάτια τους στραμμένα στην υπηρεσία της Βασιλείας. Όπως το αυλάκι που σκάβει το αλέτρι πιθανόν να γίνει στραβό, αν αυτός που οργώνει δεν κοιτάζει συνέχεια μπροστά του, έτσι κι όποιος κοιτάζει πίσω, σ’ αυτό το παλιό σύστημα πραγμάτων, μπορεί να προσκόψει και να βγει από το δρόμο που οδηγεί στην αιώνια ζωή. Ιωάννης 7:2-10· Λουκάς 9:51-62· Ματθαίος 8:19-22.
▪ Ποιοι είναι οι αδελφοί του Ιησού, και ποια είναι τα αισθήματά τους γι’ αυτόν;
▪ Γιατί οι Σαμαρείτες φέρονται με τόση αγένεια, και τι θέλει να κάνει ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης;
▪ Ποιες τρεις συνομιλίες έχει καθ’ οδόν ο Ιησούς, και πώς τονίζει την ανάγκη για αυτοθυσιαστική υπηρεσία;