Ερωτήσεις από Αναγνώστες

◼ Όταν ο Παύλος έγραφε: ‘Ο Κύριος μου είπε: «Η δύναμίς μου φανερώνεται τελεία εκεί που υπάρχει αδυναμία»’ αναφερόταν στον Ιεχωβά ή στον Ιησού;

Φαίνεται ότι ο Παύλος αναφερόταν στον Κύριο Ιεχωβά. Αν εξετάσουμε τα συμφραζόμενα των λόγων του Παύλου, τότε όχι μόνο θα κατανοήσουμε γιατί αληθεύει αυτό, αλλά και θα βαθύνει η εκτίμησή μας για τη σχέση που υπάρχει ανάμεσα στον Θεό και στον Γιο του. Ο Παύλος έγραψε:

«Και δια να μη υπερηφανεύωμαι . . . μου εδόθηκε ένα αγκάθι εις το σώμα, ένας άγγελος του Σατανά, δια να με ραπίζη, δια να μη υπερηφανεύωμαι. Τρεις φορές παρεκάλεσα τον Κύριον γι’ αυτό, δια να φύγη από εμέ. Και μου είπε, ‘Σου είναι αρκετή η χάρις μου, διότι η δύναμίς μου φανερώνεται τελεία εκεί που υπάρχει αδυναμία’. Πολύ ευχαρίστως λοιπόν θα καυχηθώ μάλλον δια τας αδυναμίας μου, δια να κατασκηνώση εις εμέ η δύναμις του Χριστού».—2 Κορινθίους 12:7-9, ΚΔΤΚ.

Το αγκάθι στο σώμα του Παύλου μπορεί να ήταν κάποια πάθηση των οφθαλμών ή ψευδαπόστολοι που αμφισβητούσαν την ιδιότητά του ως αποστόλου. (Γαλάτας 4:15· 6:11· 2 Κορινθίους 11:5, 12-15) Ό,τι κι αν ήταν, αυτό το αγκάθι αποθάρρυνε τον Παύλο ή του στερούσε μέρος της χαράς της διακονίας του. Γι’ αυτό, τρεις φορές ζήτησε να απομακρυνθεί αυτό το αγκάθι. Αλλά από ποιον το ζήτησε αυτό, και σε ποιον ανήκαν τα λόγια «η δύναμίς μου»;

Η αναφορά των εδαφίων στη ‘δύναμη του Χριστού’ δίνει ίσως την εντύπωση ότι ο Παύλος παρακάλεσε τον Κύριο Ιησού. Αναμφίβολα, ο Ιησούς έχει δύναμη και μπορεί να τη μεταδώσει στους μαθητές του. (Μάρκος 5:30· 13:26· 1 Τιμόθεον 1:12) Στην πραγματικότητα, ο Γιος του Θεού είναι ο «βαστάζων τα πάντα με τον λόγον της δυνάμεως αυτού».—Εβραίους 1:3· Κολοσσαείς 1:17, 29.

Ωστόσο, ο Κύριος Θεός είναι η ανώτατη πηγή δύναμης, και έχει τη δυνατότητα να παρέχει αυτή τη δύναμη στους λάτρεις του, όπως άλλωστε κάνει. (Ψαλμός 147:5· Ησαΐας 40:26, 29-31) Ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτή την από τον Θεό δύναμη για να μπορέσει να εκτελέσει θαύματα και με την ίδια δύναμη θα ενεργήσει στο μέλλον. (Λουκάς 5:17· Πράξεις 10:38) Παρόμοια, οι απόστολοι του Ιησού και άλλοι μαθητές του έλαβαν δύναμη από τον Ιεχωβά. (Λουκάς 24:49· Εφεσίους 3:14-16· 2 Τιμόθεον 1:7, 8) Σ’ αυτούς περιλαμβανόταν και ο Παύλος, ο οποίος υπηρέτησε ως διάκονος ‘κατά την δωρεάν της χάριτος του Θεού, την δοθείσαν εις [τον απόστολο] κατά την ενέργειαν της δυνάμεως αυτού’.—Εφεσίους 3:7.

Το λογικό, λοιπόν, είναι ότι όταν ο Παύλος παρακάλεσε για την απομάκρυνση του ‘αγκαθιού από το σώμα του, ενός αγγέλου του Σατανά’, απέβλεπε στον Κύριο Θεό να το κάνει αυτό, αφού στον Ιεχωβά απευθύνονται οι προσευχές. (Φιλιππησίους 4:6· Ψαλμός 145:18) Επιπλέον, το γεγονός είναι ότι ο Ιεχωβά ενθαρρύνοντας κατά κάποιο τρόπο τον Παύλο με τα λόγια, «Η δύναμίς μου φανερώνεται τελεία εκεί που υπάρχει αδυναμία», δεν άφηνε κατά μέρος τον Χριστό. Η δύναμη από τον Κύριο Θεό θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως ‘δύναμη του Χριστού [που θα] κατασκήνωνε’ πάνω στον Παύλο, γιατί ‘ο Χριστός είναι η δύναμη του Θεού και η σοφία του Θεού’. (1 Κορινθίους 1:24) Επομένως, τα εδάφια 2 Κορινθίους 12:7-9 μας βοηθούν να εκτιμήσουμε καλύτερα τον ζωτικό τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί τον Ιησού στην επεξεργασία του θεϊκού Του θελήματος.