Κεφάλαιο 8

‘Πάλη Ενάντια στις Πονηρές Πνευματικές Δυνάμεις’

 1. Γιατί μας ενδιαφέρει ιδιαίτερα η δράση των πονηρών πνευμάτων;

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ που έχουν υλιστικό φρόνημα μπορεί να περιγελούν την ιδέα ότι υπάρχουν πονηρά πνεύματα. Αλλά αυτό το ζήτημα δεν είναι για γέλια. Είτε το πιστεύουν είτε όχι, η δαιμονική δράση ασκεί πίεση σε όλους. Οι λάτρεις του Ιεχωβά δεν εξαιρούνται. Στην πραγματικότητα, αυτοί είναι ένας πρωταρχικός στόχος. Ο απόστολος Παύλος μάς προειδοποιεί για αυτή τη διαμάχη, λέγοντας: «Διεξάγουμε πάλη, όχι ενάντια σε αίμα και σάρκα, αλλά ενάντια στις κυβερνήσεις [που δεν ανήκουν στην επικράτεια του αίματος και της σάρκας], ενάντια στις εξουσίες, ενάντια στους κοσμοκράτορες αυτού του σκοταδιού, ενάντια στις πονηρές πνευματικές δυνάμεις στους ουράνιους τόπους». (Εφεσ. 6:12) Στην εποχή μας η πίεση έχει ενταθεί σε άνευ προηγουμένου βαθμό επειδή ο Σατανάς έχει εκδιωχτεί από τον ουρανό και έχει θυμώσει γιατί γνωρίζει ότι ο χρόνος που του απομένει είναι λίγος.—Αποκ. 12:12.

 2. Πώς είναι δυνατόν να παλέψουμε εμείς με επιτυχία ενάντια σε υπεράνθρωπα πνεύματα;

² Πώς είναι δυνατόν να επιτύχει κάποιος από εμάς σε έναν αγώνα ενάντια σε υπεράνθρωπες πνευματικές δυνάμεις; Μόνο αν στηριζόμαστε πλήρως στον Ιεχωβά. Πρέπει να τον ακούμε και να υπακούμε στο Λόγο του. Αν το κάνουμε αυτό, μπορούμε να γλιτώσουμε τη σωματική, την ηθική, τη συναισθηματική και τη διανοητική βλάβη που υφίστανται όσοι βρίσκονται υπό Σατανικό έλεγχο.—Εφεσ. 6:11· Ιακ. 4:7.

Κοσμοκράτορες Στους Ουράνιους Τόπους

 3. Σε τι και σε ποιους εναντιώνεται άγρια ο Σατανάς;

³ Ο Ιεχωβά μάς περιγράφει παραστατικά την κατάσταση του κόσμου, όπως τη βλέπει από την πλεονεκτική θέση στην οποία βρίσκεται στους ουρανούς. Αυτός έδωσε στον απόστολο Ιωάννη ένα όραμα στο οποίο ο Σατανάς απεικονίζεται σαν «μεγάλος πυρόχρωμος δράκοντας» έτοιμος να καταβροχθίσει, αν ήταν δυνατόν, τη Μεσσιανική Βασιλεία του Θεού αμέσως μόλις αυτή θα γεννιόταν στον ουρανό το 1914 Κ.Χ. Επειδή απέτυχε να το κάνει αυτό, ο Σατανάς εξαπέλυσε ένα χείμαρρο άγριας εναντίωσης κατά των ορατών εκπροσώπων αυτής της Βασιλείας, του δευτερεύοντος μέρους του σπέρματος της ‘γυναίκας’ του Θεού.—Αποκ. 12:3, 4, 13, 17.

 4. (α) Σε ποιο γεγονός σχετικά με την πηγή της δύναμης των ανθρώπινων κυβερνήσεων μάς εφιστά την προσοχή η Αγία Γραφή; (β) Σε τι συγκεντρώνονται τώρα όλοι οι πολιτικοί άρχοντες, και από ποιους;

⁴ Επίσης, σε αυτή την αποκάλυψη που έγινε στον Ιωάννη ξεσκεπάστηκε η πηγή της δύναμης και της εξουσίας των ανθρώπινων κυβερνήσεων. Του δείχτηκε ένα σύνθετο θηρίο, με 7 κεφάλια και 10 κέρατα, ένα θηρίο που είχε εξουσία «πάνω σε κάθε φυλή και λαό και γλώσσα και έθνος». Αυτό αντιπροσωπεύει, όχι απλώς μια κυβέρνηση, αλλά το παγγήινο πολιτικό σύστημα. Στον Ιωάννη δόθηκε η πληροφορία ότι «ο δράκοντας [ο Σατανάς ο Διάβολος] έδωσε στο θηρίο τη δύναμή του και το θρόνο του και μεγάλη εξουσία». (Αποκ. 13:1, 2, 7· παράβαλε Λουκάς 4:5, 6). Παρά τις οποιεσδήποτε θρησκευτικές ομολογίες εκ μέρους των πολιτικών αρχόντων, κανένα από τα έθνη-μέλη του «θηρίου» δεν υποτάσσεται στην κυριαρχία του Ιεχωβά και στον διορισμένο Βασιλιά του, τον Ιησού Χριστό. Όλοι αγωνίζονται να διατηρήσουν τη δική τους κυριαρχία. Σήμερα, όπως δείχνει η Αποκάλυψη, «εκφράσεις εμπνευσμένες από δαίμονες» συγκεντρώνουν όλους αυτούς στον «πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου», στον Αρμαγεδδώνα. (Αποκ. 16:13, 14, 16) Πράγματι, όπως έγραψε ο απόστολος Παύλος, οι «κοσμοκράτορες» δεν είναι απλοί άνθρωποι, αλλά είναι «πονηρές πνευματικές δυνάμεις στους ουράνιους τόπους». (Εφεσ. 6:12) Όσοι θέλουν να αποδειχτούν αληθινοί λάτρεις του Ιεχωβά χρειάζεται να συλλάβουν την πλήρη σημασία αυτού του γεγονότος.

 5. Γιατί χρειάζεται προσοχή ώστε να μην οδηγηθούμε να υποστηρίξουμε το σατανικό σύστημα;

⁵ Καθημερινά η ζωή μας επηρεάζεται από διαμάχες που σπαράσσουν την ανθρώπινη οικογένεια. Είναι συνηθισμένο να παίρνουν οι άνθρωποι, είτε με λόγια είτε με άλλους τρόπους, το μέρος του έθνους, της φυλής, της γλωσσικής ομάδας ή της κοινωνικής τάξης στην οποία ανήκουν. Ακόμη και όταν μια συγκεκριμένη διαμάχη δεν περιλαμβάνει άμεσα το τμήμα της κοινωνίας στο οποίο ανήκουν οι ίδιοι, ίσως διαπιστώνουν ότι ευνοούν τη μια πλευρά σε βάρος της άλλης. Αλλά, ανεξάρτητα από την αιτία της διαφοράς, ανεξάρτητα από το πρόσωπο ή την υπόθεση υπέρ της οποίας τάσσονται, τι είναι εκείνο που υποστηρίζουν στην πραγματικότητα; Η Αγία Γραφή δηλώνει καθαρά ότι «ολόκληρος ο κόσμος βρίσκεται στην εξουσία του πονηρού». (1 Ιωάν. 5:19) Πώς μπορεί, λοιπόν, κάποιος να μην παροδηγηθεί μαζί με το υπόλοιπο ανθρώπινο γένος; Μόνο με το να δίνει την ολοκληρωτική υποστήριξή του στη Βασιλεία του Θεού και να διακρατεί πλήρη ουδετερότητα ως προς τις διαμάχες που υπάρχουν ανάμεσα στις φατρίες αυτού του κόσμου.—Ιωάν. 17:15, 16.

Ύπουλα Τεχνάσματα του Πονηρού

 6. Τι περιλαμβάνεται στα μέσα που έχει χρησιμοποιήσει ο Σατανάς για να απομακρύνει τους ανθρώπους από την αληθινή λατρεία;

⁶ Σε όλες τις περιόδους της ιστορίας ο Σατανάς έχει χρησιμοποιήσει διωγμό με λόγια και με πράξεις για να απομακρύνει άτομα από την αληθινή λατρεία. Αλλά έχει επίσης χρησιμοποιήσει πιο ύπουλα μέσα—πανουργίες και ύπουλα τεχνάσματα.

 7. Πώς φαίνεται η επιδεξιότητα του Σατανά στον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιεί την ψεύτικη θρησκεία;

⁷ Με επιδέξιο τρόπο έχει κρατήσει ένα μεγάλο μέρος του ανθρωπίνου γένους στο σκοτάδι μέσω της ψεύτικης θρησκείας, αφήνοντάς τους να νομίζουν, αν το επιθυμούν, ότι υπηρετούν τον Θεό. Επειδή δεν έχουν γνήσια αγάπη για την αλήθεια, αυτοί μπορεί να ελκύονται από θρησκευτικές λειτουργίες που είτε είναι μυστικιστικές είτε κάνουν έκκληση στα συναισθήματα, ή μπορεί να εντυπωσιάζονται από δυναμικά έργα. (2 Θεσ. 2:9, 10) Αλλά μας δίνεται η προειδοποίηση ότι, ακόμη και από εκείνους οι οποίοι συμμετέχουν στην αληθινή λατρεία, «μερικοί θα πέσουν . . . δίνοντας προσοχή σε παροδηγητικούς εμπνευσμένους λόγους και διδασκαλίες δαιμόνων». (1 Τιμ. 4:1) Πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτό;

 8. Πώς έχει παρασύρει ο Σατανάς στην ψεύτικη θρησκεία ακόμη και μερικούς που λάτρευαν κάποτε τον Ιεχωβά;

⁸ Με ύπουλο τρόπο ο Διάβολος κάνει έκκληση στις αδυναμίες του ατόμου. Μήπως επηρεάζεται αυτό το άτομο ακόμη από το φόβο του ανθρώπου; Αν ναι, μπορεί να υποκύψει στην πίεση των συγγενών ή των γειτόνων για να συμμετέχει σε πράξεις που έχουν την προέλευσή τους στην ψεύτικη θρησκεία. Μήπως είναι το άτομο υπερήφανο; Τότε ίσως θιχτεί όταν του δοθεί συμβουλή ή όταν οι άλλοι δεν δέχονται τις ιδέες που υποστηρίζει αυτός. (Παρ. 29:25· 15:10· 1 Τιμ. 6:3, 4) Τι θα πούμε αν η συμμετοχή του στην υπηρεσία αγρού δεν υποκινείται από αγάπη; Αντί να προσαρμόσει τις απόψεις του σύμφωνα με το παράδειγμα του Χριστού, μπορεί να κλίνει προς εκείνους οι οποίοι ‘γαργαλούν τα αφτιά του’ με το να λένε ότι αρκεί να διαβάζει κάποιος την Αγία Γραφή και να είναι «καλός άνθρωπος». (2 Τιμ. 4:3) Για τον Σατανά δεν είναι σημαντικό το αν αυτό το άτομο θα γίνει μέλος μιας άλλης θρησκευτικής ομάδας ή το αν θα υποστηρίζει το δικό του είδος θρησκείας· αρκεί να μη λατρεύει τον Ιεχωβά με τον τρόπο που υποδεικνύει ο Θεός μέσω του Λόγου Του και της οργάνωσής Του.

 9. Πώς χρησιμοποιεί ο Σατανάς με πανούργο τρόπο το σεξ για να επιτύχει τους σκοπούς του;

⁹ Επίσης ο Σατανάς με πανούργο τρόπο παρασύρει τους ανθρώπους ώστε να ικανοποιούν φυσιολογικές επιθυμίες με εσφαλμένους τρόπους. Το έχει κάνει αυτό με την επιθυμία για σεξουαλικές πράξεις. Πολλοί στον κόσμο, απορρίπτοντας την ηθική της Αγίας Γραφής, βλέπουν τις σεξουαλικές σχέσεις ανάμεσα σε ανύπαντρα άτομα ως θεμιτή ευχαρίστηση ή σαν έναν τρόπο για να αποδείξουν ότι είναι ενήλικοι. Και τι θα πούμε για τους παντρεμένους; Δεν είναι ασυνήθιστο για τα κοσμικά άτομα που αντιμετωπίζουν γαμήλια προβλήματα να παίρνουν διαζύγιο και να ξαναπαντρεύονται ή απλώς να χωρίζουν και να συζούν με κάποιον άλλο σύντροφο. Καθώς παρατηρούμε αυτόν τον τρόπο ζωής, μήπως αισθανόμαστε ότι χάνουμε κάτι, ότι η Χριστιανική οδός είναι πολύ αυστηρή; Η ύπουλη προσέγγιση του Σατανά έχει σκοπό να κάνει το άτομο να νομίζει ότι ο Ιεχωβά τού αποστερεί κάτι καλό. Μας παροτρύνει να σκεφτόμαστε τις απολαύσεις που μπορούμε να έχουμε τώρα—όχι τις μακροπρόθεσμες συνέπειες που θα υποστούμε εμείς και οι άλλοι, και ασφαλώς όχι τη σχέση που έχουμε με τον Ιεχωβά και τον Γιο του.—Γαλ. 6:7, 8· 1 Κορ. 6:9, 10.

10. Με ποια μέσα προσπαθεί ο Σατανάς να υπονομεύσει τη στάση μας απέναντι στη βία;

¹⁰ Μια άλλη φυσιολογική επιθυμία είναι η επιθυμία για ψυχαγωγία. Όταν αυτή είναι υγιής, μπορεί να είναι σωματικά, διανοητικά και συναισθηματικά αναζωογονητική. Αλλά ποια είναι η αντίδρασή μας όταν ο Σατανάς χρησιμοποιεί επιδέξια τις ευκαιρίες για χαλάρωση προσπαθώντας να αποξενώσει τον τρόπο σκέψης μας από τον τρόπο σκέψης του Θεού; Γνωρίζουμε, για παράδειγμα, ότι ο Ιεχωβά μισεί εκείνους που ‘αγαπούν την αδικία [βία, ΜΝΚ]’. (Ψαλμ. 11:5) Αλλά όταν κινηματογραφικές ή τηλεοπτικές ταινίες περιέχουν βία, μήπως καθόμαστε παθητικά και απορροφούμε όλα αυτά τα πράγματα; Ή, όταν παρουσιάζεται βία στο όνομα κάποιου αθλήματος, μήπως την αποδεχόμαστε και ίσως μάλιστα φωνάζουμε ενθαρρύνοντας τους παίκτες;—Παράβαλε Γένεσις 6:13, ΜΝΚ.

11. Με ποιους τρόπους θα μπορούσε ακόμη και κάποιος που γνωρίζει την αλήθεια για τον πνευματισμό να παγιδευτεί αν δεν είναι άγρυπνος;

¹¹ Γνωρίζουμε επίσης ότι όσοι επιδίδονται σε οποιοδήποτε είδος πνευματισμού—ασκώντας μαντεία, χρησιμοποιώντας μαγεία ή προσπαθώντας να επικοινωνήσουν με τους νεκρούς—είναι ‘βδέλυγμα στον Ιεχωβά.’ Θα ήταν αδιανόητο για εμάς να συμβουλευτούμε πνευματιστικά μέντιουμ και ασφαλώς δεν θα τους δεχόμασταν στο σπίτι μας για να ασκήσουν τις δαιμονικές τους τέχνες. Αλλά μήπως θα τους ακούγαμε ή θα τους παρακολουθούσαμε με θαυμασμό αν παρουσιάζονταν στην οθόνη της τηλεόρασής μας; Μολονότι ποτέ δεν θα δεχόμασταν θεραπεία από ένα μάγο-γιατρό, μήπως θα δέναμε μια κλωστή γύρω από τον καρπό του χεριού του νεογέννητου μωρού μας με τη σκέψη ότι αυτό θα μπορούσε κάπως να προστατέψει το παιδί από το κακό; Ή, ενώ γνωρίζουμε ότι η Αγία Γραφή καταδικάζει ‘τη γοητεία [το δέσιμο των άλλων με ξόρκια, ΜΝΚ]’, μήπως θα επιτρέπαμε σε έναν υπνωτιστή να ελέγξει το νου μας, έστω και προσωρινά;—Δευτ. 18:10-12· Γαλ. 5:19-21.

12. (α) Πώς χρησιμοποιείται η μουσική για να μας κάνει να καλλιεργούμε απόψεις που γνωρίζουμε ότι είναι εσφαλμένες; (β) Πώς θα μπορούσε ο τρόπος με τον οποίο ντύνεται, χτενίζεται ή μιλάει κάποιος να δείξει ότι θαυμάζει άτομα των οποίων ο τρόπος ζωής δεν επιδοκιμάζεται από τον Ιεχωβά; (γ) Τι απαιτείται από μέρους μας αν θέλουμε να μην πέσουμε θύματα σε ύπουλα σατανικά τεχνάσματα;

¹² Έχουμε διαβάσει στις Γραφές ότι ‘πορνεία και ακαθαρσία κάθε είδους δεν πρέπει ούτε να αναφέρεται μεταξύ μας, με ακατάλληλο κίνητρο’. (Εφεσ. 5:3-5) Αλλά τι θα λέγαμε αν αυτά τα θέματα συνοδεύονται επιδέξια από μουσική που έχει ευχάριστη μελωδία, εντυπωσιακό ρυθμό ή επίμονο χτύπο; Μήπως, έστω και ασυναίσθητα, αρχίζουμε να επαναλαμβάνουμε τα λόγια που εξυμνούν το σεξ χωρίς γάμο, τη χρήση ναρκωτικών για απόλαυση και άλλα πολλά; Ή, ενώ γνωρίζουμε ότι δεν πρέπει να μιμούμαστε τον τρόπο ζωής των ανθρώπων που επιδίδονται σε τέτοια πράγματα, μήπως έχουμε την τάση να θέλουμε να τους μοιάσουμε μιμούμενοι το ντύσιμό τους, το χτένισμά τους ή τον τρόπο με τον οποίο μιλούν; Πόσο δόλιος είναι ο Σατανάς! Πόσο απατηλές είναι οι μέθοδοι που χρησιμοποιεί για να δελεάσει τους ανθρώπους και να τους κάνει να συμμορφωθούν με τη δική του διεφθαρμένη διάνοια! (2 Κορ. 4:3, 4) Για να μην πέσουμε θύματα των ύπουλων τεχνασμάτων του, πρέπει να μην παρασυρόμαστε στην πορεία του κόσμου. Χρειάζεται να έχουμε συνεχώς κατά νου ποιοι είναι οι «κοσμοκράτορες αυτού του σκοταδιού» και να παλεύουμε σκληρά ενάντια στην επιρροή τους.—Εφεσ. 6:12· 1 Πέτρ. 5:8.

Εξοπλισμένοι για να Βγούμε Νικητές

13. Πώς είναι δυνατόν να νικήσει ο καθένας μας, παρά τις ατέλειές του, τον κόσμο τον οποίο κυβερνάει ο Σατανάς;

¹³ Πριν από το θάνατό του, ο Ιησούς είπε στους αποστόλους του: «Πάρτε θάρρος! Εγώ έχω νικήσει τον κόσμο». Έτσι και αυτοί θα μπορούσαν να βγουν νικητές· και έπειτα από 60 και πλέον χρόνια ο απόστολος Ιωάννης έγραψε: «Ποιος είναι εκείνος που νικάει τον κόσμο αν όχι όποιος έχει πίστη ότι ο Ιησούς είναι ο Γιος του Θεού;» (Ιωάν. 16:33· 1 Ιωάν. 5:5) Δείχνουμε ότι έχουμε τέτοια πίστη αν υπακούμε στις εντολές του Ιησού και βασιζόμαστε στο Λόγο του Θεού, όπως ακριβώς έκανε και εκείνος. Τι άλλο απαιτείται; Να παραμένουμε κοντά στην εκκλησία της οποίας αυτός είναι η κεφαλή. Όταν σφάλλουμε, πρέπει να μετανοούμε ειλικρινά και να ζητάμε τη συγχώρηση του Θεού με βάση τη θυσία του Ιησού. Με αυτόν τον τρόπο, παρά τις ατέλειές μας, και εμείς θα μπορέσουμε να βγούμε νικητές.

14. (α) Διαβάστε τα εδάφια Εφεσίους 6:13-18. (β) Χρησιμοποιήστε ως βάση τις ερωτήσεις και τα εδάφια που αναφέρονται για να εξετάσετε τα οφέλη κάθε μέρους της πνευματικής πανοπλίας.

¹⁴ Για να επιτύχουμε, χρειάζεται να φορέσουμε «ολόκληρη την πανοπλία από τον Θεό», χωρίς να παραλείψουμε κανένα μέρος της. Παρακαλείστε να ανοίξετε τη Γραφή σας στα εδάφια Εφεσίους 6:13-18 και να διαβάσετε την περιγραφή αυτής της πανοπλίας. Έπειτα, απαντώντας στις ερωτήσεις που ακολουθούν, εξετάστε πώς μπορείτε να ωφεληθείτε εσείς από την προστασία που παρέχει κάθε κομμάτι αυτής της πανοπλίας.

‘Οσφύ περιζωσμένη με αλήθεια’

Μολονότι μπορεί να γνωρίζουμε την αλήθεια, πώς μας προστατεύει η τακτική μελέτη, ο στοχασμός γύρω από τις Βιβλικές αλήθειες και η παρακολούθηση των συναθροίσεων; (Φιλιπ. 3:1· 4:8, 9· 1 Κορ. 10:12, 13· 2 Κορ. 13:5· 1 Πέτρ. 1:13, Κείμενο)

‘Θώρακας της δικαιοσύνης’

Τίνος κανόνας δικαιοσύνης είναι αυτός; (Αποκ. 15:3)

Δείξτε με παράδειγμα πώς η ανυπακοή στις εντολές του Ιεχωβά, εξαιτίας της παράλειψης να καλλιεργήσει κάποιος αγάπη για τις οδούς Του, θα μπορούσε να εκθέσει ένα άτομο σε μεγάλη πνευματική βλάβη. (Βλέπε 1 Σαμουήλ 15:22, 23· Δευτερονόμιον 7:3, 4).

‘Φορώντας στα πόδια τον εξοπλισμό των καλών νέων της ειρήνης’

Πώς αποτελεί προφύλαξη για εμάς το να έχουμε τα πόδια μας απασχολημένα στο να μας μεταφέρουν προκειμένου να μιλάμε στους ανθρώπους σχετικά με τις προμήθειες που έχει κάνει ο Θεός για ειρήνη; (Ρωμ. 10:15· Ψαλμ. 73:2, 3· 1 Τιμ. 5:13)

«Μεγάλη ασπίδα της πίστης»

Αν έχουμε πίστη που να είναι σταθερά θεμελιωμένη, πώς θα αντιδρούμε στις προσπάθειες που έχουν στόχο να μας κάνουν να αμφιβάλλουμε ή να φοβόμαστε; (Παράβαλε 2 Τιμόθεο 1:12· 2 Βασιλέων 6:15-17).

«Περικεφαλαία της σωτηρίας»

Πώς η ελπίδα της σωτηρίας βοηθάει κάποιον να μην παγιδευτεί από υπερβολική ανησυχία για υλικά αποκτήματα; (1 Τιμ. 6:7-10, 19)

«Σπαθί του πνεύματος»

Σε τι θα πρέπει να βασιζόμαστε πάντοτε όταν αποκρούομε επιθέσεις που γίνονται ενάντια στην πνευματικότητά μας ή στην πνευματικότητα των άλλων; (Ψαλμ. 119:98· Παρ. 3:5, 6· παράβαλε Ματθαίος 4:3, 4).

Σε αρμονία με αυτό, τι άλλο δείχνουν τα εδάφια Εφεσίους 6:18, 19 ότι είναι ζωτικό προκειμένου να επιτύχει ο πνευματικός πόλεμος; Πόσο συχνά πρέπει να χρησιμοποιείται; Για χάρη ποιων;

15. (α) Μήπως διεξάγουμε όλοι μας απλώς έναν προσωπικό πνευματικό πόλεμο; (β) Πώς μπορούμε να περάσουμε στην επίθεση σε αυτή τη μάχη;

¹⁵ Ως Χριστιανοί στρατιώτες είμαστε μέρος ενός μεγάλου στρατεύματος που έχει εμπλακεί σε πνευματικό πόλεμο. Αν παραμείνουμε άγρυπνοι και κάνουμε καλή χρήση ολόκληρης της πανοπλίας από τον Θεό, δεν θα πέσουμε θύματα σε αυτόν τον πόλεμο. Αντίθετα, θα αποτελούμε ενισχυτική βοήθεια για τους άλλους που υπηρετούν μαζί μας τον Θεό. Θα είμαστε έτοιμοι και πρόθυμοι να περάσουμε στην επίθεση, διαδίδοντας τα καλά νέα της Μεσσιανικής Βασιλείας του Θεού, της κυβέρνησης στην οποία εναντιώνεται τόσο βίαια ο Σατανάς.

Συζήτηση Ανασκόπησης

● Γιατί οι λάτρεις του Ιεχωβά προσπαθούν να διακρατούν πλήρη ουδετερότητα ως προς τις διαμάχες που υπάρχουν ανάμεσα στα στοιχεία του κόσμου;

● Ποια είναι μερικά από τα ύπουλα τεχνάσματα που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να καταστρέψει πνευματικά τους Χριστιανούς;

● Πώς η πανοπλία που παρέχει ο Θεός μάς προφυλάσσει με τρόπους που είναι ζωτικοί σε αυτόν τον πνευματικό πόλεμο;