‘Γίνετε Εσείς οι Ίδιοι Άγιοι σε Όλη τη Διαγωγή Σας’

«Σύμφωνα με τον Άγιο, ο οποίος σας κάλεσε, γίνετε και εσείς οι ίδιοι άγιοι σε όλη τη διαγωγή σας, επειδή είναι γραμμένο: ‘Πρέπει να είστε άγιοι, επειδή εγώ είμαι άγιος’».—1 ΠΕΤΡΟΥ 1:15, 16.

 1. Γιατί ζήτησε ο Πέτρος από τους Χριστιανούς να είναι άγιοι;

ΓΙΑΤΙ έδωσε ο απόστολος Πέτρος την παραπάνω συμβουλή; Επειδή διέκρινε πόσο αναγκαίο ήταν να περιφρουρεί ο κάθε Χριστιανός τις σκέψεις και τις πράξεις του ώστε να τις κρατάει σε αρμονία με την αγιότητα του Ιεχωβά. Γι’ αυτό, πριν από τα παραπάνω λόγια είπε τα εξής: «Περιζώστε τη διάνοιά σας για δραστηριότητα, διατηρείτε πλήρως τη διανοητική σας διαύγεια . . . Ως υπάκουα παιδιά, πάψτε να διαπλάθεστε σύμφωνα με τις επιθυμίες που είχατε προηγουμένως μέσα στην άγνοιά σας».—1 Πέτρου 1:13, 14.

 2. Γιατί δεν ήταν άγιες οι επιθυμίες μας προτού γνωρίσουμε την αλήθεια;

² Οι προηγούμενες επιθυμίες μας δεν ήταν άγιες. Γιατί; Επειδή πολλοί από εμάς ακολουθούσαμε κοσμική πορεία ενεργείας προτού δεχτούμε τη Χριστιανική αλήθεια. Ο Πέτρος το γνώριζε αυτό όταν έγραψε ευθέως: «Είναι αρκετός ο καιρός που έχει περάσει, στη διάρκεια του οποίου απεργαστήκατε το θέλημα των εθνών όταν είχατε προχωρήσει σε πράξεις χαλαρής διαγωγής, σαρκικούς πόθους, υπερβολές στο κρασί, ξέφρενα γλέντια, συναγωνισμούς στο ποτό και παράνομες ειδωλολατρίες». Φυσικά, ο Πέτρος δεν κατονόμασε μη άγιες πράξεις που παρατηρούνται ιδιαίτερα στο σύγχρονο κόσμο μας, εφόσον αυτές ήταν άγνωστες τότε.—1 Πέτρου 4:3, 4.

 3, 4. (α) Πώς μπορούμε να εξουδετερώνουμε τις εσφαλμένες επιθυμίες; (β) Μήπως πρέπει οι Χριστιανοί να είναι άτομα χωρίς συναισθήματα; Εξηγήστε.

³ Προσέξατε ότι αυτές οι επιθυμίες είναι εκείνες που ελκύουν τη σάρκα, τις αισθήσεις και τα συναισθήματα; Όταν επιτρέπουμε σε αυτές να μας κυριεύουν, τότε οι σκέψεις και οι πράξεις μας πολύ εύκολα παύουν να είναι άγιες. Αυτό δείχνει παραστατικά πόσο αναγκαίο είναι να αφήνουμε τη δύναμη της λογικής να ελέγχει τις πράξεις μας. Ο Παύλος το εξέφρασε αυτό ως εξής: «Συνεπώς, σας ικετεύω μέσω της συμπόνιας του Θεού, αδελφοί, να παρουσιάσετε τα σώματά σας ως μια θυσία ζωντανή, άγια, ευπρόσδεκτη στον Θεό, ως μια ιερή υπηρεσία με τη δύναμη της λογικής σας».—Ρωμαίους 12:1, 2.

⁴ Για να παρουσιάσουμε στον Θεό μια άγια θυσία, πρέπει να αφήνουμε τη δύναμη της λογικής να κυριαρχεί, και όχι τα συναισθήματα. Πόσοι έχουν παρασυρθεί στην ανηθικότητα επειδή άφησαν τα αισθήματά τους να ελέγξουν τη διαγωγή τους! Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να καταπιέζουμε τα συναισθήματά μας· διαφορετικά, πώς θα μπορούσαμε να εκδηλώνουμε χαρά στην υπηρεσία του Ιεχωβά; Ωστόσο, αν θέλουμε να παράγουμε τους καρπούς του πνεύματος και όχι τα έργα της σάρκας, τότε πρέπει να ανακαινίζουμε το νου μας ώστε να έχουμε τον τρόπο σκέψης του Χριστού.—Γαλάτες 5:22, 23· Φιλιππησίους 2:5.

Άγια Ζωή, Άγιο Τίμημα

 5. Γιατί συναισθανόταν ο Πέτρος την ανάγκη που υπήρχε για αγιότητα;

⁵ Γιατί συναισθανόταν ο Πέτρος τόσο πολύ την ανάγκη που υπήρχε για Χριστιανική αγιότητα; Επειδή γνώριζε πολύ καλά το άγιο τίμημα το οποίο είχε πληρωθεί για να απολυτρωθούν οι υπάκουοι άνθρωποι. Ο ίδιος έγραψε: «Γνωρίζετε ότι δεν ελευθερωθήκατε με φθαρτά πράγματα, με ασήμι ή χρυσάφι, από το άκαρπο είδος της πατροπαράδοτης διαγωγής σας. Αλλά ελευθερωθήκατε με πολύτιμο αίμα, όμοιο με το αίμα ενός αρνιού που δεν έχει ψεγάδια και κηλίδες, ναι, του Χριστού». (1 Πέτρου 1:18, 19) Ναι, η Πηγή της αγιότητας, ο Ιεχωβά Θεός, είχε στείλει τον μονογενή του Γιο, ‘τον Άγιο’, στη γη για να πληρώσει το λύτρο που θα επέτρεπε σε ανθρώπους να έχουν καλή σχέση με τον Θεό.—Ιωάννης 3:16· 6:69· Έξοδος 28:36, ΜΝΚ· Ματθαίος 20:28.

 6. (α) Γιατί δεν είναι εύκολο να επιδιώκουμε άγια διαγωγή; (β) Τι μπορεί να μας βοηθήσει να διατηρούμε άγια τη διαγωγή μας;

⁶ Ωστόσο, πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι δεν είναι εύκολο να διάγει κανείς άγια ζωή ενόσω βρίσκεται μέσα στο διεφθαρμένο κόσμο του Σατανά. Αυτός στήνει παγίδες στους αληθινούς Χριστιανούς, οι οποίοι προσπαθούν να επιβιώσουν μέσα στο δικό του σύστημα πραγμάτων. (Εφεσίους 6:12· 1 Τιμόθεο 6:9, 10) Οι πιέσεις από την κοσμική εργασία, την οικογενειακή εναντίωση, τους χλευασμούς στο σχολείο και την πίεση των συνομηλίκων καθιστούν απαραίτητη την ισχυρή πνευματικότητα ώστε να μπορεί κάποιος να διατηρεί την αγιότητα. Αυτό τονίζει πόσο ζωτικό ρόλο παίζει η προσωπική μας μελέτη καθώς και το να παρευρισκόμαστε τακτικά στις Χριστιανικές συναθροίσεις. Ο Παύλος συμβούλεψε τον Τιμόθεο: «Εξακολούθησε να διακρατείς το υπόδειγμα των υγιών λόγων που άκουσες από εμένα με την πίστη και την αγάπη οι οποίες σχετίζονται με τον Χριστό Ιησού». (2 Τιμόθεο 1:13) Εμείς ακούμε εκείνα τα λόγια, τα οποία προάγουν την υγεία, στις Αίθουσές μας Βασιλείας καθώς και στη μελέτη που κάνουμε κατ’ ιδίαν από την Αγία Γραφή. Αυτά μπορούν να μας βοηθήσουν να είμαστε άγιοι στη διαγωγή μας σε καθημερινή βάση σε πολλές και διάφορες καταστάσεις.

Άγια Διαγωγή στην Οικογένεια

 7. Πώς θα πρέπει να επηρεάζει η αγιότητα την οικογενειακή μας ζωή;

⁷ Όταν ο Πέτρος παρέθεσε το εδάφιο Λευιτικόν 11:44, χρησιμοποίησε τη λέξη άγιος, δηλαδή, «αποχωρισμένος από την αμαρτία και επομένως αφιερωμένος στον Θεό, ιερός». (Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Καινής Διαθήκης [An Expository Dictionary of New Testament Words], από τον Γ. Ε. Βάιν) Πώς θα πρέπει να μας επηρεάζει αυτό στη Χριστιανική οικογενειακή μας ζωή; Πρέπει ασφαλώς να σημαίνει ότι η οικογενειακή μας ζωή θα είναι βασισμένη στην αγάπη, διότι «ο Θεός είναι αγάπη». (1 Ιωάννη 4:8) Η αυτοθυσιαστική αγάπη είναι το λάδι που «λιπαίνει» τις σχέσεις μεταξύ των γαμήλιων συντρόφων καθώς και μεταξύ των γονέων και των παιδιών.—1 Κορινθίους 13:4-8· Εφεσίους 5:28, 29, 33· 6:4· Κολοσσαείς 3:18, 21.

 8, 9. (α) Ποια κατάσταση δημιουργείται μερικές φορές σε ένα Χριστιανικό σπίτι; (β) Ποια ωφέλιμη συμβουλή δίνει η Αγία Γραφή σχετικά με αυτό το ζήτημα;

⁸ Ίσως σκεφτούμε ότι η εκδήλωση τέτοιας αγάπης θα ήταν αυτονόητη σε μια Χριστιανική οικογένεια. Ωστόσο, θα πρέπει να παραδεχτούμε ότι η αγάπη δεν επικρατεί πάντοτε στο βαθμό που θα έπρεπε σε μερικά Χριστιανικά σπίτια. Ίσως φαίνεται να επικρατεί στην Αίθουσα Βασιλείας, αλλά πόσο εύκολα μπορεί να ελαττωθεί η αγιότητά μας μέσα στο περιβάλλον του σπιτιού. Τότε μπορεί να ξεχάσουμε ξαφνικά ότι η σύζυγος εξακολουθεί να είναι Χριστιανή αδελφή μας ή ότι ο σύζυγος εξακολουθεί να είναι ο ίδιος αδελφός (και ίσως διακονικός υπηρέτης ή πρεσβύτερος) που φαινόταν αξιοσέβαστος στην Αίθουσα Βασιλείας. Τα νεύρα τεντώνονται και είναι δυνατόν να δημιουργηθούν έντονες λογομαχίες. Μάλιστα, θα μπορούσε να εισχωρήσει στη ζωή μας ένα διπλό πρότυπο ενέργειας. Δεν πρόκειται πλέον για μια χριστοειδή σχέση ανάμεσα σε ένα σύζυγο και μια σύζυγο αλλά απλώς για έναν άντρα και μια γυναίκα που φιλονικούν. Ξεχνούν ότι θα έπρεπε να υπάρχει άγια ατμόσφαιρα στο σπίτι. Ίσως αρχίσουν να μιλούν όπως οι κοσμικοί. Πόσο εύκολα μπορεί να βγει τότε από το στόμα κάποιο απαίσιο, δηκτικό σχόλιο!—Παροιμίαι 12:18, ΜΝΚ· παράβαλε Πράξεις 15:37-39.

⁹ Ωστόσο, ο Παύλος συμβουλεύει: «Σάπιος λόγος [λόγος σαπρός (Κείμενο), «μολυσματικός λόγος» ο οποίος, επομένως, δεν είναι άγιος] ας μη βγαίνει από το στόμα σας, αλλά όποιος λόγος είναι καλός για εποικοδόμηση ανάλογα με την ανάγκη, για να μεταδώσει ό,τι είναι ευνοϊκό στους ακροατές». Και αυτό αφορά όλους τους ακροατές στο σπίτι, περιλαμβανομένων και των παιδιών.—Εφεσίους 4:29· Ιακώβου 3:8-10.

10. Πώς εφαρμόζεται η συμβουλή περί αγιότητας στα παιδιά;

¹⁰ Αυτή η κατευθυντήρια αρχή αναφορικά με την αγιότητα εφαρμόζεται εξίσου και στα παιδιά σε μια Χριστιανική οικογένεια. Πόσο εύκολο είναι να γυρίσουν στο σπίτι από το σχολείο και να αρχίσουν να μιμούνται τα στασιαστικά και αυθάδη λόγια των κοσμικών συνομηλίκων τους! Παιδιά, μην παρασύρεστε από τη στάση την οποία έδειξαν τα ανάγωγα αγόρια που πρόσβαλαν τον προφήτη του Ιεχωβά, και τα οποία έχουν το αντίστοιχό τους σήμερα στους βωμολόχους, βλάσφημους νεαρούς. (2 Βασιλέων 2:23, 24) Τα λόγια σας δεν πρέπει να είναι μολυσμένα από τη χυδαία γλώσσα του δρόμου με την οποία εκφράζονται άνθρωποι που είναι τόσο τεμπέληδες και αναίσθητοι ώστε δεν χρησιμοποιούν ευπρεπή λόγια. Εφόσον είμαστε Χριστιανοί, τα λόγια μας πρέπει να είναι άγια, ευχάριστα, εποικοδομητικά, καλοσυνάτα και ‘καρυκευμένα με αλάτι’. Αυτά πρέπει να μας κάνουν να ξεχωρίζουμε ως διαφορετικοί από τους άλλους ανθρώπους.—Κολοσσαείς 3:8-10· 4:6.

Η Αγιότητα και τα Μη Ομόπιστα Μέλη της Οικογένειάς Μας

11. Γιατί το να είναι κάποιος άγιος δεν σημαίνει να αυτοδικαιώνεται;

¹¹ Ενώ προσπαθούμε ευσυνείδητα να ασκούμε αγιότητα, δεν θα πρέπει να δίνουμε την εντύπωση ότι είμαστε υπεροπτικοί και ότι αυτοδικαιωνόμαστε, ιδιαίτερα όταν έχουμε να κάνουμε με μη ομόπιστα μέλη της οικογένειάς μας. Η γεμάτη καλοσύνη Χριστιανική διαγωγή μας θα πρέπει τουλάχιστον να τους βοηθάει να διακρίνουν ότι είμαστε διαφορετικοί με θετικό τρόπο, ότι γνωρίζουμε πώς να δείχνουμε αγάπη και συμπόνια, όπως έκανε ο καλός Σαμαρείτης της παραβολής του Ιησού.—Λουκάς 10:30-37.

12. Πώς μπορούν οι Χριστιανές σύζυγοι να κάνουν την αλήθεια πιο ελκυστική στους συντρόφους τους;

¹² Ο Πέτρος τόνισε πόσο σημαντική είναι η εκδήλωση κατάλληλης στάσης προς τα μη ομόπιστα μέλη της οικογένειάς μας όταν έγραψε στις Χριστιανές γυναίκες: «Με όμοιο τρόπο, εσείς, γυναίκες, να υποτάσσεστε στους δικούς σας συζύγους, ώστε, αν κάποιοι δεν είναι υπάκουοι στο λόγο, να κερδηθούν χωρίς το λόγο μέσω της διαγωγής των γυναικών τους, επειδή θα έχουν γίνει αυτόπτες μάρτυρες της αγνής διαγωγής σας που συνοδεύεται από βαθύ σεβασμό». Η Χριστιανή σύζυγος (ή, αντίστοιχα, ο σύζυγος) μπορεί να κάνει την αλήθεια πιο ελκυστική στο μη ομόπιστο σύντροφό της αν η διαγωγή της είναι αγνή, στοχαστική και γεμάτη σεβασμό. Αυτό σημαίνει ότι θα πρέπει να υπάρχει προσαρμοστικότητα στο θεοκρατικό πρόγραμμα ώστε ο μη ομόπιστος σύζυγος να μην περιφρονείται ούτε να παραμελείται.a—1 Πέτρου 3:1, 2.

13. Πώς μπορούν μερικές φορές οι πρεσβύτεροι και οι διακονικοί υπηρέτες να βοηθήσουν τους μη ομόπιστους συζύγους να εκτιμήσουν την αλήθεια;

¹³ Οι πρεσβύτεροι και οι διακονικοί υπηρέτες μπορούν μερικές φορές να βοηθήσουν φροντίζοντας να γνωριστούν κοινωνικά με το μη ομόπιστο σύζυγο. Με αυτόν τον τρόπο εκείνος μπορεί να διακρίνει ότι οι Μάρτυρες είναι φυσιολογικοί, ευπρεπείς άνθρωποι με ευρύ φάσμα ενδιαφερόντων, στα οποία περιλαμβάνονται και πράγματα εκτός της Αγίας Γραφής. Κάποτε, ένας πρεσβύτερος ενδιαφέρθηκε για το χόμπι που είχε κάποιος σύζυγος να ψαρεύει. Αυτό ήταν αρκετό για να σπάσει ο πάγος. Εκείνος ο σύζυγος έγινε τελικά βαφτισμένος αδελφός. Σε μια άλλη περίπτωση, κάποιον μη ομόπιστο σύζυγο τον συνάρπαζαν τα καναρίνια. Οι πρεσβύτεροι δεν πτοήθηκαν. Ένας από αυτούς μελέτησε το θέμα έτσι ώστε, την επόμενη φορά που συνάντησε αυτόν τον άντρα, μπόρεσε να αρχίσει συζήτηση γύρω από το αγαπημένο θέμα του συζύγου! Το ότι είμαστε άγιοι, λοιπόν, δεν σημαίνει ότι είμαστε άκαμπτοι ή στενόμυαλοι.—1 Κορινθίους 9:20-23.

Πώς Μπορούμε να Είμαστε Άγιοι στην Εκκλησία;

14. (α) Ποια είναι μια από τις μεθόδους που χρησιμοποιεί ο Σατανάς για να υπονομεύει την εκκλησία; (β) Πώς μπορούμε να αντιστεκόμαστε στην παγίδα του Σατανά;

¹⁴ Ο Σατανάς ο Διάβολος είναι συκοφάντης, διότι η λέξη διάβολος σημαίνει «κατήγορος» ή «συκοφάντης». Η συκοφαντία είναι μια από τις ειδικότητές του, και προσπαθεί να τη χρησιμοποιεί μέσα στην εκκλησία. Η αγαπημένη του μέθοδος είναι το κουτσομπολιό. Μήπως επιτρέπουμε στον εαυτό μας να γίνει υποχείριό του σε αυτού του είδους τη διαγωγή που δεν είναι άγια; Πώς θα μπορούσε να συμβεί αυτό; Αρχίζοντας το κουτσομπολιό, επαναλαμβάνοντάς το ή δίνοντας προσοχή σε αυτό. Η σοφή παροιμία λέει: «Ο διεστραμμένος άνθρωπος διασπείρει έριδας· και ο ψιθυριστής [συκοφάντης, ΜΝΚ] διαχωρίζει τους στενωτέρους φίλους». (Παροιμίαι 16:28) Ποιο είναι το αντίδοτο για το κουτσομπολιό και τη συκοφαντία; Θα πρέπει να φροντίζουμε ώστε τα λόγια μας να είναι πάντοτε εποικοδομητικά και να βασίζονται στην αγάπη. Αν αναζητούμε τις αρετές και όχι τα υποτιθέμενα ελαττώματα των αδελφών μας, οι συζητήσεις μας θα είναι πάντα ευχάριστες και πνευματικές. Να θυμάστε ότι οι επικρίσεις είναι εύκολες. Μάλιστα, το άτομο που κουτσομπολεύει τους άλλους σε εσάς μπορεί επίσης να κουτσομπολεύει εσάς στους άλλους!—1 Τιμόθεο 5:13· Τίτο 2:3.

15. Ποιες χριστοειδείς ιδιότητες θα βοηθήσουν ώστε να διατηρούνται όλοι στην εκκλησία άγιοι;

¹⁵ Προκειμένου να διατηρούμε την εκκλησία άγια, όλοι μας χρειάζεται να έχουμε το νου του Χριστού, και γνωρίζουμε ότι η κυρίαρχη ιδιότητά Του είναι η αγάπη. Γι’ αυτό, ο Παύλος συμβούλεψε τους Κολοσσαείς να είναι συμπονετικοί όπως ο Χριστός: «Συνεπώς, ως εκλεγμένοι του Θεού, άγιοι και αγαπημένοι, ντυθείτε με την τρυφερή στοργή της συμπόνιας, με καλοσύνη, ταπεινοφροσύνη, πραότητα και μακροθυμία . . . , [συγχωρώντας] ο ένας τον άλλον ανεπιφύλακτα . . . Εκτός από όλα αυτά, ντυθείτε με την αγάπη, γιατί αυτή είναι τέλειος δεσμός ενότητας». Κατόπιν πρόσθεσε: «Επίσης, η ειρήνη του Χριστού ας κυριαρχεί στις καρδιές σας». Ασφαλώς, με αυτό το συγχωρητικό πνεύμα, μπορούμε να διατηρούμε την ενότητα και την αγιότητα της εκκλησίας.—Κολοσσαείς 3:12-15.

Γίνεται Φανερή η Αγιότητά μας στη Γειτονιά Μας;

16. Γιατί θα πρέπει η άγια λατρεία μας να είναι λατρεία που χαρακτηρίζεται από ευτυχία;

¹⁶ Τι θα λεχθεί για τους γείτονές μας; Πώς μας βλέπουν αυτοί; Ακτινοβολούμε τη χαρά της αλήθειας ή την κάνουμε να φαίνεται σαν βάρος; Αν είμαστε άγιοι όπως ο Ιεχωβά είναι άγιος, τότε αυτό θα πρέπει να φαίνεται στα λόγια μας και στη διαγωγή μας. Θα πρέπει να είναι σαφές ότι η άγια λατρεία μας είναι λατρεία που χαρακτηρίζεται από ευτυχία. Γιατί συμβαίνει αυτό; Επειδή ο Ιεχωβά ο Θεός μας είναι ένας ευτυχισμένος Θεός που θέλει να είναι χαρούμενοι οι λάτρεις του. Έτσι, ο ψαλμωδός μπορούσε να πει σχετικά με το λαό του Ιεχωβά στους αρχαίους καιρούς: ‘Μακάριος ο λαός, του οποίου ο Ιεχωβά είναι ο Θεός αυτού’! Αντανακλούμε εμείς αυτή την ευτυχία; Δείχνουν και τα παιδιά μας επίσης ότι είναι ικανοποιημένα ανάμεσα στο λαό του Ιεχωβά στην Αίθουσα Βασιλείας και στις συνελεύσεις;—Ψαλμός 89:15, 16· 144:15β.

17. Τι μπορούμε να κάνουμε από πρακτική άποψη για να δείχνουμε ισορροπημένη αγιότητα;

¹⁷ Μπορούμε επίσης να δείχνουμε την ισορροπημένη αγιότητά μας εκδηλώνοντας πνεύμα συνεργασίας και καλοσύνης προς τους γείτονές μας. Μερικές φορές είναι ανάγκη να συνεργάζονται οι γείτονες, ίσως για να καθαρίσουν τη γειτονιά ή, όπως συμβαίνει σε μερικές χώρες, για να βοηθήσουν στην επισκευή δρόμων και λεωφόρων. Αναφορικά με αυτό το ζήτημα, η αγιότητά μας μπορεί επίσης να γίνεται φανερή στον τρόπο με τον οποίο φροντίζουμε τον κήπο μας, την αυλή μας ή κάποιο άλλο απόκτημά μας. Αν αφήνουμε σκουπίδια τριγύρω ή έχουμε ακατάστατη ή αφρόντιστη αυλή, στην οποία ίσως μάλιστα υπάρχουν σε κοινή θέα παλιά χαλασμένα οχήματα, μπορούμε να λέμε ότι συμπεριφερόμαστε στους γείτονές μας με σεβασμό;—Αποκάλυψη 11:18.

Αγιότητα στην Εργασία και στο Σχολείο

18. (α) Ποια είναι μια δύσκολη κατάσταση για τους Χριστιανούς σήμερα; (β) Πώς μπορούμε να είμαστε διαφορετικοί από τον κόσμο;

¹⁸ Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Χριστιανούς στην πόλη της Κορίνθου, η οποία δεν χαρακτηριζόταν από αγιότητα: «Στην επιστολή μου σας έγραψα να πάψετε να συναναστρέφεστε με πόρνους, μη εννοώντας τελείως με τους πόρνους αυτού του κόσμου ή τους άπληστους και τους άρπαγες ή τους ειδωλολάτρες. Αλλιώς, θα έπρεπε, στην πραγματικότητα, να βγείτε από τον κόσμο». (1 Κορινθίους 5:9, 10) Αυτή είναι μια δύσκολη κατάσταση για τους Χριστιανούς, οι οποίοι είναι αναγκασμένοι να συναναστρέφονται σε καθημερινή βάση με ανήθικους ή ηθικά αναίσθητους ανθρώπους. Αυτό αποτελεί μεγάλη δοκιμή για την ακεραιότητα, ιδιαίτερα σε πολιτισμούς όπου η σεξουαλική παρενόχληση, η διαφθορά και η ανεντιμότητα ενθαρρύνονται ή δικαιολογούνται. Σε αυτό το περιβάλλον δεν μπορούμε να επιτρέψουμε στον εαυτό μας να υποβιβάσει τους κανόνες του ώστε να φαινόμαστε «φυσιολογικοί» στους γύρω μας. Αντίθετα, η καλοσυνάτη αλλά διαφορετική Χριστιανική μας διαγωγή θα πρέπει να μας κάνει να ξεχωρίζουμε στα μάτια εκείνων που έχουν διάκριση, εκείνων που αναγνωρίζουν την πνευματική τους ανάγκη και οι οποίοι αναζητούν κάτι καλύτερο.—Ματθαίος 5:3· 1 Πέτρου 3:16, 17.

19. (α) Ποιες δοκιμές αντιμετωπίζετε εσείς παιδιά στο σχολείο; (β) Τι μπορούν να κάνουν οι γονείς για να υποστηρίζουν τα παιδιά τους και την άγια διαγωγή τους;

¹⁹ Παρόμοια, υπάρχουν πολλές δοκιμές τις οποίες αντιμετωπίζουν τα παιδιά μας στο σχολείο. Επισκέπτεστε εσείς γονείς το σχολείο στο οποίο πηγαίνουν τα παιδιά σας; Γνωρίζετε τι είδους ατμόσφαιρα επικρατεί εκεί; Έχετε αρμονικές σχέσεις με τους δασκάλους; Γιατί είναι σημαντικά αυτά τα ερωτήματα; Επειδή σε πολλές αστικές περιοχές του κόσμου, τα σχολεία έχουν γίνει ζούγκλες βίας, ναρκωτικών και σεξ. Πώς μπορούν τα παιδιά σας να διατηρήσουν την ακεραιότητα και τη διαγωγή τους άγιες αν δεν έχουν την πλήρη συμπονετική υποστήριξη των γονέων τους; Σωστά συμβούλεψε ο Παύλος τους γονείς: «Εσείς, πατέρες, μην εξοργίζετε τα παιδιά σας, για να μην αποκαρδιώνονται». (Κολοσσαείς 3:21) Ένας τρόπος για να εξοργίζετε τα παιδιά είναι να μην κατανοείτε τα καθημερινά τους προβλήματα και δοκιμές. Η προετοιμασία για τους πειρασμούς που παρουσιάζονται στο σχολείο αρχίζει στην πνευματική ατμόσφαιρα του Χριστιανικού σπιτιού.—Δευτερονόμιον 6:6-9· Παροιμίαι 22:6.

20. Γιατί είναι η αγιότητα ουσιώδης για όλους εμάς;

²⁰ Τελικά, γιατί είναι η αγιότητα ουσιώδης για όλους εμάς; Επειδή χρησιμεύει ως προστασία ενάντια στις επιθέσεις του κόσμου του Σατανά καθώς και της νοοτροπίας του. Αποτελεί ευλογία τώρα και θα είναι ευλογία και στο μέλλον. Συμβάλλει στο να έχουμε την εγγύηση ότι θα απολαύσουμε τη ζωή που θα είναι η πραγματική ζωή στο νέο κόσμο δικαιοσύνης. Μας βοηθάει να είμαστε ισορροπημένοι, προσιτοί, κοινωνικοί Χριστιανοί—όχι αδιάλλακτοι φανατικοί. Με λίγα λόγια, μας κάνει χριστοειδή άτομα.—1 Τιμόθεο 6:19.

[Υποσημείωση]

Θυμάστε;

◻ Γιατί διέκρινε ο Πέτρος ότι υπήρχε ανάγκη να συμβουλέψει τους Χριστιανούς σχετικά με την αγιότητα;

◻ Γιατί δεν είναι εύκολο να διάγουμε άγια ζωή;

◻ Τι μπορούμε όλοι μας να κάνουμε για να βελτιώσουμε την αγιότητα στην οικογένεια;

◻ Για να παραμένει άγια η εκκλησία, ποια μη άγια διαγωγή θα πρέπει να αποφεύγουμε;

◻ Πώς μπορούμε να παραμένουμε άγιοι στην εργασία και στο σχολείο;

[Εικόνες στη σελίδα 16, 17]

Ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, θα πρέπει να είμαστε χαρούμενοι στην υπηρεσία του Θεού καθώς και σε άλλες δραστηριότητες