Κεφάλαιο 5
«Θα Έρθουν τα Επιθυμητά Πράγματα Όλων των Εθνών»
1. Τι λέει στη συνέχεια το εδάφιο Αγγαίος 2:7 όσον αφορά το τι συμβαίνει μετά το σείσιμο των εθνών, και επομένως τι δεν πρέπει να θέλουμε να κάνουμε αναφορικά με τη λατρεία του Ιεχωβά;
ΕΙΝΑΙ προφανές ότι η εκπλήρωση της προφητείας του εδαφίου Αγγαίος 2:6 βρίσκεται σε εξέλιξη από τότε που ο Ιεχωβά Θεός ο Παντοδύναμος ανέλαβε την παγκόσμια κυριαρχία του το 1914 Κ.Χ., εκείνο το σημαδιακό έτος στο οποίο ξέσπασε ο πόλεμος. Στη συνέχεια, όμως, η προφητεία μάς λέει τι αποτέλεσμα θα έχει το σείσιμο όλων των εθνών, εκτός από την ολοκληρωτική «απομάκρυνση» του ανθρωποποίητου συστήματος πραγμάτων εδώ στη γη. Στο εδάφιο Αγγαίος 2:7 ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά συνεχίζει λέγοντας: «“Και θα σείσω όλα τα έθνη, και θα έρθουν τα επιθυμητά πράγματα όλων των εθνών· και θα γεμίσω αυτόν τον οίκο με δόξα”, είπε ο Ιεχωβά των στρατευμάτων». Εφόσον υπάρχει αυτή η θεϊκή υπόσχεση, η οποία δείχνει ότι ο Ιεχωβά των στρατευμάτων ευαρεστείται να δοξάσει το ναό του, δηλαδή τον οίκο της αγνής λατρείας του, ποιοι είμαστε εμείς ώστε να περιφρονήσουμε και να υποβαθμίσουμε την αληθινή λατρεία Του σε αυτές τις ταραχώδεις ημέρες;
2. Πώς έχει σείσει ο Ιεχωβά τα έθνη από το 1914 Κ.Χ. και μετά, και γιατί πρέπει να υπάρξει μια τελική αντίδραση από μέρους τους;
2 Εκπληρώνοντας πιστά αυτή την προφητεία, ο Ιεχωβά των στρατευμάτων έχει σείσει όλα τα έθνη. Από το 1914 Κ.Χ. και μετά, έχει στείλει τους πρεσβευτές της Βασιλείας του να επιδώσουν σε όλα τα έθνη την ειδοποίηση σχετικά με τις κρίσιμες αλλαγές που έχουν λάβει χώρα στο παγκόσμιο κατεστημένο. Το αποτέλεσμα ήταν αυτό ακριβώς που προέβλεψε ο Ιησούς Χριστός στην προφητεία του για την “τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων”: «Αυτά τα καλά νέα της βασιλείας θα κηρυχτούν σε όλη την κατοικημένη γη για μαρτυρία σε όλα τα έθνη· και τότε θα έρθει το τέλος». (Ματθαίος 24:3-14) Όλα τα έθνη οφείλουν να ομολογήσουν ότι έχουν οργιστεί εναντίον των πρεσβευτών της Βασιλείας. Η ίδια η ιστορία καταθέτει εναντίον των εθνών. Αλλά η οργή των εθνών δεν έχει πάψει ακόμη. Στην αποφασιστική, τελευταία πράξη που είναι ακόμη μπροστά μας, οι πρεσβευτές της Βασιλείας θα παραμείνουν προσκολλημένοι στην παγκόσμια κυριαρχία του Ιεχωβά, ανταποκρινόμενοι στις απαιτήσεις του θεόδοτου αγγέλματός τους. Γι’ αυτό, όπως προειπώθηκε στον προφητικό Λόγο του Θεού, η οργή όλων των εθνών πρόκειται να κορυφωθεί σε ένα τελικό ξέσπασμα.
3. Μέχρι ποιου σημείου θα σείσει ο Ιεχωβά τα έθνη, και επομένως τι μπορεί να ειπωθεί για όποια θρησκευτική ανοχή και αν εκδηλώνουν αυτά προς το παρόν;
3 Η εχθρότητα των πολιτικών εθνών της γης θα εκδηλωθεί στο έπακρο, και κατόπιν ο Ιεχωβά των στρατευμάτων θα σείσει όλα αυτά τα έθνη ώσπου να καταρρεύσουν και να “απομακρυνθούν” για πάντα. Επομένως, όποια θρησκευτική ανοχή και αν εκδηλώνουν προς το παρόν τα έθνη απέναντι στους πρεσβευτές της Βασιλείας δεν είναι παρά προσωρινή. Ας μην παραπλανηθεί κανείς από κάτι τέτοιο.
4. Μήπως έχουν εκπληρώσει τα έθνη, ακέραια και ως πολιτικές οντότητες, την προφητεία του εδαφίου Αγγαίος 2:7, και πώς αποδεικνύεται αυτό;
4 Πριν από το τελικό ξέσπασμα οργής από μέρους όλων των εθνών και τη μετέπειτα βίαιη «απομάκρυνσή» τους, τι θα πρέπει να περιμένουμε σύμφωνα με την προφητεία του εδαφίου Αγγαίος 2:7; Το εξής: «“Θα έρθουν τα επιθυμητά πράγματα όλων των εθνών· και θα γεμίσω αυτόν τον οίκο με δόξα”, είπε ο Ιεχωβά των στρατευμάτων». Τι δείχνουν, λοιπόν, τα ιστορικά γεγονότα όσον αφορά τη μέχρι τώρα εκπλήρωση αυτής της προφητείας; Δεν δείχνουν ότι όλα τα πολιτικά έθνη, ακέραια και ως πολιτικές οντότητες, έχουν έρθει στον αληθινό ναό της λατρείας του Ιεχωβά και έχουν φέρει μαζί τους οικειοθελώς ως δώρα τα επιθυμητά πράγματα των εθνών τους. Παρ’ όλα όσα έχουν συμβεί από το 1914 Κ.Χ. και μετά, τα έθνη δεν εννοούν ακόμη να αποκηρύξουν τη δική τους επίγεια κυριαρχία και να ταχθούν υπέρ της παγκόσμιας κυριαρχίας του Ιεχωβά. Μετά το τέλος του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου το 1945, ίδρυσαν τα Ηνωμένα Έθνη ως έναν διεθνή οργανισμό για την επίτευξη παγκόσμιας ειρήνης και ασφάλειας. Μέχρι σήμερα, τον υποστηρίζουν επίμονα και απεγνωσμένα. Αυτός ο διεθνής οργανισμός αντιτίθεται απροκάλυπτα στην κυριαρχία του Ιεχωβά.
5. Πώς έχουν αντιδράσει μεμονωμένοι πολίτες μέσα στα σειόμενα έθνη, και με ποιους έχουν συνταυτιστεί;
5 Εντούτοις, τι θα πούμε για μεμονωμένους πολίτες σε όλα αυτά τα έθνη, οι οποίοι υπόκεινται σε ισχυρό σείσιμο και προσπαθούν να μην καταρρεύσουν; Μέχρι σήμερα, δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι έχουν αντιδράσει στο κήρυγμα της Βασιλείας διαφορετικά από τις πολιτικές τους κυβερνήσεις και από τις θρησκευτικές οργανώσεις που αναμειγνύονται στην πολιτική. Έχουν αντιληφθεί ότι δεν είναι δυνατόν να απολαύσουν ευτυχισμένο, ειρηνικό, ανθηρό μέλλον με τέτοιες ανθρωποποίητες πολιτικές κυβερνήσεις. Έχουν αντιληφθεί ότι η μοναδική ελπίδα για να σωθούν και να μην καταστραφούν μαζί με τα πολιτικά έθνη αυτού του συστήματος πραγμάτων είναι η Μεσσιανική βασιλεία του Υπέρτατου Κυρίου Ιεχωβά. Πιστεύουν ακράδαντα ότι ο Σατανάς ο Διάβολος είναι ο «θεός αυτού του συστήματος πραγμάτων» και δεν θέλουν, λατρεύοντας τα πολιτικά έθνη, να λατρεύουν αυτόν τον ψεύτικο θεό. Συνειδητοποιούν ότι κάθε κυριαρχία ανήκει δικαιωματικά στον Ύψιστο Θεό. Γι’ αυτό, έχουν αφιερώσει πλήρως τον εαυτό τους στον Υπέρτατο Κύριο Ιεχωβά για να τον λατρεύουν στον αληθινό οίκο της λατρείας του. Έχουν συνταυτιστεί με τους πρεσβευτές Του.
6. Παρατηρώντας αυτούς τους σύγχρονους υποστηρικτές της κυριαρχίας και της λατρείας του Ιεχωβά, ποια προφητεία του Ησαΐα βλέπουμε στην ουσία να εκπληρώνεται;
6 Παρατηρώντας αυτούς τους σύγχρονους υποστηρικτές της παγκόσμιας κυριαρχίας και της λατρείας του Ιεχωβά, στην ουσία παρατηρούμε μια συναρπαστική εκπλήρωση της συχνά παρατιθέμενης προφητείας των εδαφίων Ησαΐας 2:2-4: «Στο τελικό διάστημα των ημερών το βουνό του οίκου του Ιεχωβά θα στερεωθεί πάνω από την κορυφή των βουνών και θα υψωθεί πάνω από τους λόφους· και σε αυτό θα συρρέουν όλα τα έθνη. Και πολλοί λαοί θα πάνε και θα πουν: “Ελάτε να ανεβούμε στο βουνό του Ιεχωβά, στον οίκο του Θεού του Ιακώβ· και αυτός θα μας διδάξει τις οδούς του και εμείς θα περπατήσουμε στους δρόμους του”. Διότι από τη Σιών θα βγει νόμος, και ο λόγος του Ιεχωβά από την Ιερουσαλήμ. Και αυτός θα αποδώσει κρίση ανάμεσα στα έθνη και θα τακτοποιήσει τα ζητήματα όσον αφορά πολλούς λαούς. Και θα σφυρηλατήσουν τα σπαθιά τους σε υνιά και τα δόρατά τους σε δρεπάνια. Δεν θα σηκώσει σπαθί έθνος εναντίον έθνους ούτε θα μάθουν πια τον πόλεμο».
7. Πότε άρχισε να συμβαίνει αυτό, και με τι είδους ανθρώπους;
7 Όχι στο αρχικό, αλλά στο «τελικό διάστημα των ημερών» αυτού του “καιρού του τέλους” έχει αρχίσει αυτό το διεθνές πλήθος να συρρέει στην εξυψωμένη λατρεία του Ιεχωβά, «του Θεού του Ιακώβ [ή αλλιώς Ισραήλ]». Προερχόμενοι από «όλα τα έθνη», δεν είναι πνευματικοί Ισραηλίτες όπως οι πρεσβευτές της Βασιλείας.
8, 9. Σε ποιο έτος άρχισε να παρατηρείται η εκπλήρωση της προφητείας, και έπειτα από ποια γεγονότα;
8 Πότε άρχισαν αυτοί οι άνθρωποι από «όλα τα έθνη» να συρρέουν στο συμβολικό «βουνό του Ιεχωβά» για να προσφέρουν ενωμένα λατρεία στον «οίκο του Θεού του Ιακώβ»; Κάτι τέτοιο άρχισε να παρατηρείται μετά τη δημοσίευση του διμερούς άρθρου με τίτλο «Ο Πολύς Όχλος» το οποίο εμφανίστηκε στα τεύχη 1 και 15 Σεπτεμβρίου 1935 του περιοδικού Σκοπιά, τέσσερα χρόνια προτού ξεσπάσει ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Η ύλη αυτού του άρθρου είχε παρουσιαστεί νωρίτερα σε μια γενική συνέλευση των μαρτύρων του Ιεχωβά στην Ουάσινγκτον D.C. των Η.Π.Α., το απόγευμα της Παρασκευής 31 Μαΐου 1935. Η ομιλία και το τυπωμένο άρθρο εξηγούσαν τι ήταν «ο πολύς όχλος», δηλαδή το μεγάλο πλήθος το οποίο είχαν προβλέψει και προείπει τα εδάφια Αποκάλυψη 7:9, 10, όπου αναφέρεται:
9 «Έπειτα από αυτά, είδα ένα μεγάλο πλήθος, το οποίο κανένας άνθρωπος δεν μπορούσε να αριθμήσει, από όλα τα έθνη και τις φυλές και τους λαούς και τις γλώσσες, οι οποίοι στέκονταν μπροστά στο θρόνο και μπροστά στο Αρνί, ντυμένοι με λευκές στολές· και είχαν φοινικόκλαδα στα χέρια τους. Και κραυγάζουν με δυνατή φωνή, λέγοντας: “Τη σωτηρία την οφείλουμε στον Θεό μας, που κάθεται στο θρόνο, και στο Αρνί”».
10. Από ποιους απαρτίζεται αυτό το αναρίθμητο «μεγάλο πλήθος»;
10 Αυτό το αναρίθμητο «μεγάλο πλήθος» ήταν κάτι διαφορετικό από τους πνευματικούς Ισραηλίτες που περιγράφονταν στα προηγούμενα πέντε εδάφια (Αποκάλυψη 7:4-8) και οι οποίοι θα σφραγίζονταν με τη σφραγίδα του ζωντανού Θεού. Αυτό το διεθνές «μεγάλο πλήθος» απαρτίζεται από πρόσφατους μαθητές του Χριστού που δεν είναι σφραγισμένοι με τη σφραγίδα του Θεού για να γίνουν σύντροφοι του Ιησού Χριστού ως βασιλιάδες και ιερείς στον πνευματικό ναό του Θεού. (Αποκάλυψη 20:4-6) Είναι αφιερωμένοι, βαφτισμένοι μαθητές του Χριστού που δεν έχουν λάβει τέτοια σφραγίδα αλλά ακολουθούν τον Ιησού Χριστό ως τον Καλό Ποιμένα. Αυτός τους οδηγεί σε έναν επίγειο προορισμό—αιώνια ζωή σε μια παραδεισιακή γη υπό την ουράνια βασιλεία του Ιησού Χριστού και των 144.000 σφραγισμένων μαθητών του. Αυτοί οι μαθητές, οι οποίοι δεν έχουν σφραγιστεί, ανήκουν στα «άλλα πρόβατα» για τα οποία έκανε μνεία ο Ιησούς Χριστός στο εδάφιο Ιωάννης 10:16: «Και άλλα πρόβατα έχω, που δεν είναι από αυτή τη μάντρα· και εκείνα πρέπει να τα φέρω, και θα ακούσουν τη φωνή μου και θα γίνουν ένα ποίμνιο, ένας ποιμένας». Καθώς αυτά τα «άλλα πρόβατα» συνάγονται από το 1935 και μετά, αυξάνουν κάθε χρόνο αριθμητικά σχηματίζοντας ένα πραγματικά «μεγάλο πλήθος».
ΤΑ «ΕΠΙΘΥΜΗΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ» ΔΙΑΦΥΛΑΤΤΟΝΤΑΙ
11, 12. (α) Τι πρέπει να ειπωθεί για το αν αυτοί είναι επιθυμητοί στο ναό της λατρείας του Ιεχωβά; (β) Τι δείχνει αν αυτοί ανήκουν στα πράγματα που θα σειστούν για να καταστραφούν;
11 Είναι αυτά τα αφιερωμένα, βαφτισμένα «άλλα πρόβατα» επιθυμητά στον οίκο της αγνής λατρείας του Υπέρτατου Κυρίου Ιεχωβά; Ασφαλώς και είναι! Αυτά είναι πράγματι «τα επιθυμητά πράγματα όλων των εθνών» τα οποία, όπως είχε προείπει ο Ιεχωβά των στρατευμάτων, θα έρχονταν να προσφέρουν λατρεία μέσα στο ναό του. Αυτό που επιθυμεί ο Ιεχωβά από όλα τα έθνη δεν είναι υλικά δώρα και οικονομικές συνεισφορές. Απεναντίας, επιθυμεί όμορφους, ζωντανούς λάτρεις σαν αυτό το αναρίθμητο «μεγάλο πλήθος» από όλα τα έθνη, τις φυλές, τους λαούς και τις γλώσσες. (Ιωάννης 4:23, 24) Αυτοί δεν ανήκουν στα πράγματα που θα σειστούν, θα κλονιστούν και θα καταστραφούν στην επερχόμενη «μεγάλη θλίψη» η οποία θα πλήξει το παγκόσμιο σύστημα πραγμάτων. Τέτοια προβατοειδή άτομα που πιστεύουν στο Αρνί, τον Ιησού Χριστό, θα διαφυλαχτούν μέσα από εκείνη την καταστροφική θλίψη. Αυτό τονίζεται στην ακόλουθη ερώτηση και απάντηση:
12 «Και ένας από τους πρεσβυτέρους αποκρίθηκε και μου είπε: “Αυτοί που είναι ντυμένοι με τις λευκές στολές, ποιοι είναι και από πού ήρθαν;” Αμέσως, λοιπόν, [εγώ, ο απόστολος Ιωάννης] του είπα: “Κύριέ μου, εσύ γνωρίζεις”. Και μου είπε: “Αυτοί είναι που έρχονται από τη μεγάλη θλίψη, και έπλυναν τις στολές τους και τις έκαναν λευκές με το αίμα του Αρνιού”».—Αποκάλυψη 7:13, 14.
13, 14. (α) Πώς, λοιπόν, εκπληρώνεται το υπόλοιπο μέρος του εδαφίου Αγγαίος 2:7: «Και θα γεμίσω αυτόν τον οίκο με δόξα»; (β) Πώς προειπώθηκε αυτό στο εδάφιο Αποκάλυψη 7:15;
13 Με την εισροή αυτών των “άλλων προβάτων” που έρχονται από όλα τα έθνη, ο Ιεχωβά των στρατευμάτων εκπληρώνει το υπόλοιπο μέρος της υπόσχεσής του, που είναι το εξής: «Και θα γεμίσω αυτόν τον οίκο με δόξα». (Αγγαίος 2:7) Ένας άδειος ναός, χωρίς λάτρεις, δεν θα έφερνε δόξα στον Ιεχωβά των στρατευμάτων. Αλλά το να κατακλύζεται ο τόπος της λατρείας του από πλήθος λάτρεων οι οποίοι φορούν πλυμένες, λευκές στολές και κουνούν φοινικόκλαδα και κραυγάζουν: «Τη σωτηρία την οφείλουμε στον Θεό μας, που κάθεται στο θρόνο, και στο Αρνί», αυτό θα γέμιζε τον οίκο του Ιεχωβά με δόξα μεγαλύτερη από κάθε είδους υλικά στολίδια. Το γεγονός ότι ο οίκος της λατρείας Του γεμίζει κατ’ αυτόν τον τρόπο με δόξα προειπώθηκε στο υπόλοιπο μέρος της απάντησης που δόθηκε στην ερώτηση του Ιωάννη:
14 «Γι’ αυτό είναι μπροστά στο θρόνο του Θεού· και του αποδίδουν ιερή υπηρεσία ημέρα και νύχτα στο ναό του· και Εκείνος που κάθεται στο θρόνο θα απλώσει τη σκηνή του πάνω τους».—Αποκάλυψη 7:15.
15. (α) Πού θα λέγαμε ότι βρίσκεται αυτό το αυξανόμενο «μεγάλο πλήθος» υπηρετώντας τον Θεό ημέρα και νύχτα; (β) Ποιοι εδώ στη γη στέκουν με δέος απέναντι στον τρόπο με τον οποίο ο Ιεχωβά γεμίζει το ναό του με δόξα;
15 Εκατοντάδες χιλιάδες από αυτό το «μεγάλο πλήθος» των “άλλων προβάτων” βρίσκονται ήδη στον πνευματικό ναό του Ιεχωβά Θεού, ο οποίος είναι τώρα ενθρονισμένος ως παγκόσμιος κυρίαρχος. Ημέρα και νύχτα τού αποδίδουν ιερή υπηρεσία εκεί εξαγγέλλοντας παντού τη Μεσσιανική βασιλεία του και τη σωτηρία που είναι διαθέσιμη για όλη την ανθρωπότητα μέσω του αίματος του Αρνιού του Θεού, δηλαδή του Ιησού Χριστού. Εφόσον δεν συγκαταλέγονται στους σφραγισμένους, πνευματικούς Ισραηλίτες, είναι σαν να βρίσκονται στην Αυλή των Εθνών, που ήταν ένα τμήμα του ναού της Ιερουσαλήμ στις ημέρες του Ιησού Χριστού και των αποστόλων του. Σε αυτόν το μεγάλο πνευματικό ναό υπηρετεί σήμερα και ένα υπόλοιπο των πνευματικών Ισραηλιτών ως υφιερείς υπό τον Αρχιερέα Ιησού Χριστό. Επομένως, το υπόλοιπο των πνευματικών Ισραηλιτών που υπηρετούν ως πνευματικοί υφιερείς απολαμβάνουν τώρα θερμή συναναστροφή με αυτό το αυξανόμενο «μεγάλο πλήθος» των “άλλων προβάτων” που προσκολλώνται με ειλικρίνεια στην αγνή λατρεία του Υπέρτατου Κυρίου Ιεχωβά. Αυτοί οι υφιερείς στέκουν με δέος απέναντι στον τρόπο με τον οποίο ο Θεός έχει γεμίσει το ναό του με δόξα.
16. (α) Με σκοπό τη διαφύλαξή τους μέσα από τη «μεγάλη θλίψη», τι κάνει ο Ιεχωβά; (β) Τι κάνει για αυτούς ο όμοιος με Αρνί Ποιμένας τους;
16 Με σκοπό τη διαφύλαξη του “μεγάλου πλήθους” των προβατοειδών λάτρεων μέσα από την επερχόμενη «μεγάλη θλίψη», έχει δοθεί η εξής υπόσχεση: «Και Εκείνος που κάθεται στο θρόνο θα απλώσει τη σκηνή του πάνω τους». Τα επόμενα λόγια σχετικά με αυτό το «μεγάλο πλήθος» στον πνευματικό ναό του Ιεχωβά αποτελούν διαβεβαίωση για αυτούς ότι δεν θα σειστούν με σκοπό να καταστραφούν ούτε θα “απομακρυνθούν” από τη γη: «Δεν θα πεινάσουν πια ούτε θα διψάσουν πια ούτε θα τους χτυπήσει ο ήλιος ούτε κανένας καύσωνας [ως ένδειξη θεϊκής δυσαρέσκειας], επειδή το Αρνί, που είναι στο μέσο του θρόνου, θα τους ποιμάνει και θα τους οδηγήσει σε πηγές νερών ζωής. Και ο Θεός θα εξαλείψει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους».—Αποκάλυψη 7:15-17.
17. (α) Έχει συμβεί προηγουμένως κάτι παρόμοιο στον πνευματικό ναό του Ιεχωβά; (β) Πώς είναι διασφαλισμένη για πάντα η λατρεία Του στο ναό του;
17 Ποτέ προηγουμένως δεν έχει συμβεί κάτι τόσο υπέροχο στον πνευματικό ναό του Υπέρτατου Κυρίου Ιεχωβά. Ποτέ προηγουμένως δεν γέμισε με δόξα μέσω της εισροής τόσο πολλών “επιθυμητών πραγμάτων” από όλα τα έθνη. Η λατρεία του Ιεχωβά στον πνευματικό ναό του είναι πλέον διασφαλισμένη για πάντα. Όταν το τωρινό σείσιμο και ο κλονισμός όλων των εθνών, ναι, των συμβολικών ουρανών, της γης, της θάλασσας και της ξηράς, φτάσουν στο μεγαλειώδες αποκορύφωμά τους στον «πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου», στον Αρμαγεδδώνα, και ριχτεί κατόπιν ο Σατανάς στην άβυσσο, ο πνευματικός ναός του στον οποίο έχει το θρόνο του θα παραμείνει ακλόνητος. Εκεί οι λάτρεις του θα απολαύσουν στοργική προστασία κάτω από τη σκηνή Του και θα διαφυλαχτούν για να του αποδίδουν ιερή υπηρεσία παντοτινά.
Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΟΙΚΟΥ
18. Ποιο είναι το πιο πολύτιμο πράγμα που μπορούν να δώσουν τα «επιθυμητά πράγματα όλων των εθνών» στον Δημιουργό, και γιατί;
18 Το πιο πολύτιμο πράγμα που μπορούν να δώσουν τα «επιθυμητά πράγματα όλων των εθνών» στον μεγάλο Δημιουργό είναι η αγνή τους λατρεία προς Αυτόν ως τον Θεό τους. Τα θρησκευτικά συστήματα του Χριστιανικού κόσμου, του Ιουδαϊσμού και άλλων κύριων θρησκειών έχουν γεμίσει τους οίκους λατρείας τους με χρυσάφι και ασήμι και άλλους υλικούς θησαυρούς μεγάλης επίγειας αξίας. Αλλά ο μόνος ζωντανός και αληθινός Θεός δεν επιθυμεί τέτοιον υλικό πλούτο από τους λάτρεις του. Αυτός είναι ο Ιδιοκτήτης όλων των υλικών πραγμάτων, λόγω του ότι είναι ο Δημιουργός.
19. (α) Μπορούμε να κάνουμε τον Θεό πλουσιότερο με υλικά δώρα; (β) Γιατί δεν χρειαζόταν να ανησυχούν για τα έξοδα οι οικοδόμοι του ναού στην εποχή του Αγγαίου;
19 Κανείς δεν μπορεί να κάνει πλουσιότερο τον Θεό, τον Δημιουργό, φέρνοντας τέτοια πολύτιμα υλικά σε ένα κτίριο αφιερωμένο σε κάποια θρησκεία. Το να δίνουμε στον Δημιουργό ό,τι ανήκει ήδη στον Δημιουργό δεν τον κάνει πλουσιότερο, αν και αυτό μπορεί να κάνει πλουσιότερους τους ιερείς των διαφόρων θρησκειών. Για να γεμίσει, λοιπόν, ο οίκος του Ιεχωβά με δόξα δεν απαιτούνται τέτοια υλικά πράγματα. Όπως αναφέρει στη συνέχεια η προφητεία του Αγγαίου: «“Το ασήμι είναι δικό μου και το χρυσάφι είναι δικό μου”, λέει ο Ιεχωβά των στρατευμάτων». (Αγγαίος 2:8) Στην εποχή του Αγγαίου, το 520 Π.Κ.Χ., χρειαζόταν άραγε να ανησυχούν για τα έξοδα οι οικοδόμοι του ναού στην Ιερουσαλήμ; Όχι, βέβαια, εφόσον είχαν έναν τόσο πλούσιο Θεό!
20. Πώς θα φρόντιζε ο Δημιουργός να καλυφτούν όλα τα απαραίτητα έξοδα, και γιατί δεν χρειαζόταν να αποθαρρύνονται οι οικοδόμοι από την απογοητευτική, αρχική εικόνα των πραγμάτων;
20 Ως Δημιουργός, ο Ιεχωβά των στρατευμάτων ήταν ο Ιδιοκτήτης όλων των υλικών πραγμάτων που χρειάζονταν τότε οι οικοδόμοι του ναού. Μπορούσαν να βασίζονται σε Αυτόν ότι θα παρείχε όλη την οικονομική υποστήριξη που ήταν απαραίτητη για να ξεκινήσει και να τελειώσει η ανοικοδόμηση του ναού της λατρείας του. Μπορούσε επίσης να φροντίσει μέσω του πνεύματός Του να γίνουν συνεισφορές για το έργο της ανοικοδόμησης από ανθρώπους που είχαν υλικά πλούτη. Το γεγονός ότι είχε υποσχεθεί να γεμίσει με δόξα τον υπό κατασκευή νέο οίκο λατρείας αποτελούσε θεϊκή εγγύηση πως μπορούσαν να ξεκινήσουν την ανοικοδόμηση του οίκου με πλήρη πεποίθηση. Αυτός ο οίκος επρόκειτο να ολοκληρωθεί και σε αυτόν θα έρχονταν λάτρεις. Επομένως, η απογοητευτική, αρχική εικόνα των πραγμάτων δεν ήταν λόγος να αποθαρρύνονται οι οικοδόμοι του ναού. Ο Ιεχωβά δεν θα τους ενθάρρυνε να ξεκινήσουν κάτι το οποίο θα έπρεπε αργότερα να αφήσουν ημιτελές. Είχαν την υποστήριξη του πλουσιότερου προσώπου σε όλο το ζων σύμπαν!
21. Ποια δήλωση που δημοσιεύτηκε στη Σκοπιά της Σιών μάς θυμίζει αυτό;
21 Αυτό μας θυμίζει τη δήλωση που δημοσιεύτηκε στο δεύτερο τεύχος του περιοδικού Σκοπιά, στο τεύχος του Αυγούστου 1879 (στην αγγλική), στη 2η σελίδα, κάτω από τον υπότιτλο «Θέλετε τη “Σκοπιά της Σιών”;»
Μην υποθέσετε ότι αυτά τα σχόλια αποτελούν έκκληση για χρήματα. Όχι. Πιστεύουμε ότι η «Σκοπιά της Σιών» έχει τον ΙΕΧΩΒΑ ως υποστηρικτή της και, ενόσω θα συμβαίνει αυτό, ποτέ δεν θα παρακαλέσει ούτε θα ζητήσει υποστήριξη από ανθρώπους. Όταν Αυτός που λέει «Όλος ο χρυσός και ο άργυρος των ορέων είναι δικός μου» σταματήσει να προμηθεύει τα αναγκαία κεφάλαια, θα καταλάβουμε ότι είναι καιρός να διακόψουμε την έκδοση.
Αυτή η δήλωση δημοσιεύτηκε στα 6.000 αντίτυπα στα οποία τυπωνόταν τότε το περιοδικό.
22. Γιατί χρειάζονταν εξαιρετική πίστη οι οικοδόμοι του ναού, και ποια άποψη χρειαζόταν να έχουν;
22 Καθώς ενασχολούνταν με την ανοικοδόμηση του ναού του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ, ο Κυβερνήτης Ζοροβάβελ και ο Αρχιερέας Ιησούς, ο γιος του Ιωσεδέκ, και οι υπόλοιποι Ισραηλίτες χρειαζόταν να δείχνουν εξαιρετική πίστη στον Θεό, ιδίως επειδή εξακολουθούσε να ισχύει η επίσημη απαγόρευση της Περσικής Αυτοκρατορίας για την ανοικοδόμηση του οίκου της λατρείας του Ιεχωβά. Επιπλέον, οι οικοδόμοι έπρεπε να καταπολεμούν την αποθάρρυνση, επειδή το ταπεινό ξεκίνημα του έργου φαινόταν μηδαμινό σε σύγκριση με τον προηγούμενο ένδοξο ναό που είχε χτίσει ο Βασιλιάς Σολομών. Χρειαζόταν να έχουν την άποψη του Ιεχωβά ώστε να αντλούν θάρρος για να συνεχίζουν. Γι’ αυτό, ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε τον Αγγαίο τον προφήτη του, για να αποκαλύψει ποια ήταν η θεϊκή άποψη, λέγοντας τα εξής: «“Μεγαλύτερη θα γίνει η δόξα αυτού του δεύτερου οίκου από εκείνη του προηγούμενου”, είπε ο Ιεχωβά των στρατευμάτων. “Και σε αυτόν τον τόπο θα δώσω ειρήνη”, λέει ο Ιεχωβά των στρατευμάτων».—Αγγαίος 2:9.
23. Όσον αφορά τη δήλωση ότι “η δόξα του δεύτερου οίκου θα ήταν μεγαλύτερη από εκείνη του προηγούμενου”, τι πρέπει να θυμόμαστε σχετικά με τον αληθινό ναό του Ιεχωβά;
23 Για να κατανοήσουμε αυτά τα προφητικά λόγια, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο πνευματικός ναός του Ιεχωβά έχει ως Άγια των Αγίων τον άγιο τόπο κατοικίας του Ιεχωβά Θεού στους αόρατους ουρανούς και ότι αυτός ο πνευματικός ναός Του δεν καταστράφηκε από τα βαβυλωνιακά στρατεύματα το έτος 607 Π.Κ.Χ., όταν ερημώθηκε ολόκληρη η Ιερουσαλήμ. Καταστράφηκε μόνο η συμβολική απεικόνισή του στη γη. Ο πραγματικός πνευματικός ναός του Ιεχωβά δεν είχε έρθει ακόμη σε ύπαρξη και δεν θα χρειαζόταν ανοικοδόμηση. Αυτός, λοιπόν, ο πνευματικός ναός, που τότε ήταν ακόμη μελλοντικός, έχει παραμείνει μέχρι σήμερα, και η τελική και πλήρης εκπλήρωση της προφητείας του Ιεχωβά στην εποχή μας εφαρμόζεται σε αυτόν τον έναν και μοναδικό πνευματικό ναό του ενός και μοναδικού ζωντανού και αληθινού Θεού.
24. Στην εποχή του Αγγαίου, ποιος ήταν ο “δεύτερος οίκος” και ποιος ο “προηγούμενος”, και πώς η δόξα του ενός έγινε μεγαλύτερη από τη δόξα του άλλου;
24 Τον καιρό του Αγγαίου, περισσότερο από 2.490 χρόνια νωρίτερα, χρειαζόταν να κατασκευαστεί ένας νέος ναός στην Ιερουσαλήμ. Αυτός θα ήταν ο “δεύτερος οίκος”, ενώ ο κατεστραμμένος ναός του Σολομώντα ήταν ο “προηγούμενος” ναός. Και οι δύο αυτοί οίκοι ήταν «οι συμβολικές απεικονίσεις των πραγμάτων που είναι στους ουρανούς». (Εβραίους 9:23) Σύμφωνα με τη διαβεβαίωση του Ιεχωβά στο εδάφιο Αγγαίος 2:9, η δόξα του ναού ο οποίος θα οικοδομούνταν υπό την επίβλεψη του Κυβερνήτη Ζοροβάβελ και του Αρχιερέα Ιησού στην Ιερουσαλήμ θα ήταν μεγαλύτερη από εκείνη του ναού του Βασιλιά Σολομώντα. Πώς επαληθεύτηκε αυτό; Πρώτα από όλα, παρέμεινε σε λειτουργία περισσότερο καιρό, από το 515 Π.Κ.Χ. ως το 70 Κ.Χ., δηλαδή 584 χρόνια, ενώ ο ναός του Σολομώντα κράτησε 420 χρόνια. Ως εκ τούτου, ο “δεύτερος οίκος” παρέμεινε μέχρι τον ερχομό του Μεσσία, ο οποίος μάλιστα δίδαξε εκεί. Επιπλέον, το έτος 17 Π.Κ.Χ. ο Βασιλιάς Ηρώδης ο Μέγας της ρωμαϊκής επαρχίας της Ιουδαίας άρχισε τη σταδιακή ανοικοδόμηση του ναού του Ζοροβάβελ, δαπανώντας πολλά χρήματα και προσδίδοντάς του μεγαλοπρέπεια εφάμιλλη με αυτήν του ναού του Σολομώντα. Αλλά αυτό που μετρούσε περισσότερο για τον Θεό ήταν η εκτίμηση των λάτρεων για τον οίκο Του.
25. Τι σήμαινε η μεγαλύτερη δόξα του «δεύτερου οίκου» όσον αφορά τους λάτρεις που έρχονταν στο ναό;
25 Αναμφίβολα, λοιπόν, περισσότεροι λάτρεις συνέρρευσαν στον ανοικοδομημένο οίκο της λατρείας του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ από ό,τι στην περίπτωση του ναού του Σολομώντα. Και μάλιστα εφόσον παρήλθε μεγαλύτερη περίοδος χρόνου. Επίσης, αφού ο ναός χτίστηκε ενενήντα και πλέον χρόνια μετά τη διασπορά των Ιουδαίων που κατέληξαν σε πολλά μέρη της γης ως εξόριστοι και πρόσφυγες, οι λάτρεις έρχονταν από περισσότερα και πιο απομακρυσμένα μέρη της γης από ό,τι στην περίπτωση του προηγούμενου ναού. Την ημέρα της Πεντηκοστής του 33 Κ.Χ. υπήρχαν εκεί στο ναό του Ηρώδη στην Ιερουσαλήμ φυσικοί Ιουδαίοι και προσήλυτοι από την Παρθία, τη Μηδία, το Ελάμ, τη Μεσοποταμία, την Καππαδοκία, τον Πόντο, την επαρχία της Ασίας, τη Φρυγία, την Παμφυλία, την Αίγυπτο, τη Λιβύη, η οποία είναι προς την Κυρήνη, τη Ρώμη, την Κρήτη, την Αραβία, καθώς και από την Ιουδαία. (Πράξεις 2:1-11) Επομένως, ο δεύτερος οίκος ασκούσε μεγαλύτερη θρησκευτική επιρροή και συνεπώς είχε μεγαλύτερη δόξα, όσον αφορά την τυπική εκπλήρωση της προφητείας.
26. Ποια δόξα πήρε ο πνευματικός ναός του Ιεχωβά από τις συμβολικές απεικονίσεις του που χτίστηκαν από ανθρώπους στη γη;
26 Πώς, όμως, εκπληρώνεται η προφητεία του Ιεχωβά σε σχέση με τον πνευματικό ναό, που είναι μοναδικός και ακατάστρεπτος, και ποτέ δεν χρειάζεται ανοικοδόμηση ή αντικατάσταση; Με αυτόν τον τρόπο: Όσον καιρό υπήρχαν εκείνοι οι υλικοί ναοί τους οποίους είχαν χτίσει ο Σολομών, ο Ζοροβάβελ και ο Ηρώδης, η προσοχή στρεφόταν στον πραγματικό πνευματικό ναό του Ιεχωβά μέσω εκείνων των συμβολικών απεικονίσεών του στη γη, εκεί στην Ιερουσαλήμ. Ακόμη και ο ναός τον οποίο είδε θαυματουργικά σε όραμα ο προφήτης Ιεζεκιήλ το έτος 593 Π.Κ.Χ. έστρεφε την προσοχή στον πνευματικό ναό του Ιεχωβά ως ένας τύπος του. (Ιεζεκιήλ 40:1 ως 47:2) Αυτοί οι επίγειοι, υλικοί ναοί, αν και ενέπνεαν δέος στον ανθρώπινο παρατηρητή, δεν θα μπορούσαν ποτέ να δώσουν στους λάτρεις που τους επισκέπτονταν πλήρη διάκριση όσον αφορά την ανεκλάλητη δόξα του αληθινού, πνευματικού ναού του Ιεχωβά. Αυτή η χρήση τύπων για την απεικόνιση των πραγματικοτήτων συνεχίστηκε ωσότου ο Ιησούς, ο Γιος του Θεού, βαφτίστηκε στο νερό και χρίστηκε με το πνεύμα του Ιεχωβά το 29 Κ.Χ. για να γίνει ο υποσχεμένος Χριστός, ή αλλιώς ο Μεσσίας.—Ματθαίος 3:13-17· Ιωάννης 1:29-34.
27. Πώς το 29 Κ.Χ. ο αληθινός ναός του Ιεχωβά έπαψε πλέον να περιορίζεται σε μια συμβολική απεικόνισή του στη γη;
27 Από εκείνο το γεγονός και έπειτα ο πνευματικός ναός του Ιεχωβά έπαψε πλέον να περιορίζεται σε μια απλή συμβολική απεικόνισή του στην Ιερουσαλήμ. Από τότε προσέλαβε πραγματική υπόσταση, καθώς ο Ιησούς χρίστηκε με το πνεύμα του Θεού για να είναι «αρχιερέας . . . σύμφωνα με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ». (Εβραίους 6:20· Ψαλμός 110:4) Ο Ιησούς Χριστός φέρθηκε στην πνευματική κατάσταση την οποία εξεικόνιζε το πρώτο διαμέρισμα του ναού, δηλαδή τα Άγια, όπου βρισκόταν ο χρυσός λυχνοστάτης, το τραπέζι με τα ψωμιά της παρουσίασης και το χρυσό θυσιαστήριο του θυμιάματος. Είχε επίσης έρθει στην κατάσταση την οποία εξεικόνιζε η αυλή των ιερέων που υπήρχε στο ναό, όπου και βρισκόταν το χάλκινο θυσιαστήριο, και είχε πλησιάσει αυτό που αντιστοιχούσε με το θυσιαστήριο του Θεού όπου θα παρουσίαζε το τέλειο ανθρώπινο σώμα του ως εξιλεωτική θυσία για την «αμαρτία του κόσμου». Έτσι λοιπόν, είχε αρχίσει η αντιτυπική Ημέρα της Εξιλέωσης που είχε να κάνει με τον πραγματικό πνευματικό ναό του Ιεχωβά. (Εβραίους 8:1 ως 10:10) Αυτή η διαδικασία συνεχίστηκε επί τριάμισι χρόνια, ως το 33 Κ.Χ.
ΔΟΞΑΖΕΤΑΙ Ο ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΝΑΟΣ
28. Πώς και πότε ξεπέρασε ο Ιησούς Χριστός το φραγμό που εξεικόνιζε η εσωτερική κουρτίνα του ναού, και για ποιο σκοπό;
28 Στις 14 Νισάν του έτους 33 Κ.Χ., ο Ιησούς Χριστός ως πνευματικός αρχιερέας ολοκλήρωσε τη θυσία του πάνω στη γη, κάτι που επισφραγίστηκε με την ταφή του νεκρού, σάρκινου σώματός του. Την τρίτη ημέρα από τότε, στις 16 Νισάν του 33 Κ.Χ., αναστήθηκε από τους νεκρούς ως πνευματικό πρόσωπο, ξεπερνώντας έτσι το φραγμό που εξεικόνιζε η κουρτίνα του ναού ανάμεσα στα Άγια και στα Άγια των Αγίων, ο οποίος φραγμός ήταν η σάρκα του. Έτσι ήταν σε θέση να εισέλθει στα πραγματικά Άγια των Αγίων, στην παρουσία του Ιεχωβά Θεού στον ίδιο τον ουρανό, όπου ως αρχιερέας μπορούσε να παρουσιάσει την αξία της ανθρώπινης θυσίας του και να κάνει εξιλέωση για την ανθρωπότητα.—Εβραίους 9:23-28· 6:19, 20· 10:19, 20.
29. Πώς προσδόθηκε δόξα στον αληθινό ναό του Ιεχωβά με την εμφάνιση του Ιησού Χριστού στην παρουσία του Θεού;
29 Όταν ο Ιησούς Χριστός εισήλθε στα πραγματικά Άγια των Αγίων του Θεού, αυτή η ενέργεια προσέδωσε στον πραγματικό πνευματικό ναό του Ιεχωβά τέτοια δόξα την οποία δεν είχε ποτέ προηγουμένως. Και αυτό διότι τώρα μπροστά στην αγιότατη παρουσία Του στεκόταν ο αιώνιος Αρχιερέας Του, έχοντας εγερθεί «με δόξα», αθάνατος, εφοδιασμένος με τη «δύναμη μιας ακατάστρεπτης ζωής»!—1 Κορινθίους 15:42-57· Εβραίους 7:15-24.
30. Πότε εισάχθηκαν και άλλοι στην κατάσταση την οποία εξεικόνιζαν τα Άγια του ναού, και πόσοι θα ξεπεράσουν τελικά το φραγμό που εξεικόνιζε η εσωτερική κουρτίνα;
30 Την ημέρα της γιορτής της Πεντηκοστής, στις 6 Σιβάν του 33 Κ.Χ., ο Ιεχωβά Θεός χρησιμοποίησε τον ενδοξασμένο Ιησού Χριστό για να εκχύσει το άγιο πνεύμα στους πιστούς μαθητές του. (Πράξεις 2:1-38) Με αυτόν τον τρόπο εκείνοι έγιναν παιδιά του Θεού γεννημένα από το πνεύμα και χρίστηκαν για να υπηρετήσουν ως πνευματικοί υφιερείς του Αρχιερέα Ιησού Χριστού. (Ιωάννης 3:3, 5· 2 Κορινθίους 1:21· 1 Ιωάννη 2:20-27· 3:1, 2· 1 Πέτρου 2:9) Σε αρμονία με αυτό, φέρθηκαν στην ιερατική πνευματική κατάσταση την οποία εξεικόνιζαν τα Άγια του ναού της Ιερουσαλήμ, για να απολαμβάνουν το φως του αντιτυπικού χρυσού λυχνοστάτη και το τραπέζι με τα ψωμιά της παρουσίασης και να προσφέρουν το θυμίαμα της προσευχής πάνω στο χρυσό θυσιαστήριο του θυμιάματος. (Εβραίους 9:1, 2· Λουκάς 1:8-12, 21, 22) Η εκκλησία των πνευματικών Ισραηλιτών θα αριθμεί τελικά 144.000 πνευματικούς υφιερείς, ο καθένας από τους οποίους θα εγείρεται κατά την ανάστασή του από τους νεκρούς με πνευματικό σώμα, «με δόξα», ντυμένος αθανασία, μετά την εγκαθίδρυση της βασιλείας του Χριστού.—Ρωμαίους 6:5· 2 Κορινθίους 5:1-5.
31. Πώς θα προσθέσει αυτό επιπλέον δόξα στον πνευματικό ναό του Ιεχωβά;
31 Εφόσον, λοιπόν, αυτοί συμμετέχουν στην «πρώτη ανάσταση», θα εισαχθούν στα ουράνια Άγια των Αγίων· και «θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλέψουν μαζί του τα χίλια χρόνια». (Αποκάλυψη 7:4-8· 14:1, 3· 20:4-6) Ο Ιεχωβά, επιτρέποντας σε αυτούς τους πιστούς, πνευματικούς Ισραηλίτες μια τέτοια ένδοξη είσοδο στα Άγια των Αγίων της προσωπικής του παρουσίας, θα προσθέσει επιπλέον δόξα στον πνευματικό ναό του, τέτοια που δεν είχε προηγουμένως ενόσω λειτουργούσε ως τύπος εδώ στη γη ο υλικός ναός του Ζοροβάβελ, ο ανακαινισμένος από τον Ηρώδη.
32. Ποια κατάσταση επικρατούσε στις εξωτερικές αυλές εκείνων των τυπικών ανθρωποποίητων ναών στην Ιερουσαλήμ, και έως πότε;
32 Στις ημέρες εκείνων των τυπικών ναών της Ιερουσαλήμ, λάτρεις από κάθε τόπο συνωστίζονταν στις αυλές που βρίσκονταν έξω από την αυλή των ιερέων. (Ψαλμός 84:1, 2, 10· Λουκάς 1:21) Από το 70 Κ.Χ. και μετά, τα πλήθη των λάτρεων δεν συρρέουν πια στις αυλές του οίκου της λατρείας του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ, γιατί ο τυπικός, υλικός ναός που χρησίμευε για τη θεϊκή λατρεία καταστράφηκε για πάντα. (Ιωάννης 4:20-24· Πράξεις 21:26-28· Ματθαίος 24:1, 2· Λουκάς 21:5-7, 20-24) Η δόξα των τυπικών ναών που κατασκευάστηκαν από χέρια ανθρώπων χάθηκε παντοτινά, εφόσον τώρα δεν ζούμε πια στον καιρό των σκιών των καλών μελλοντικών πραγμάτων. Ζούμε στις ημέρες των ένδοξων πραγματικοτήτων που είναι διαρκείς. (Κολοσσαείς 2:16, 17· Εβραίους 10:1-4, 10) Τι θα πούμε, όμως, για τις αυλές του αληθινού ναού;
33. Όσον αφορά τον πνευματικό ναό του Ιεχωβά, τι οδηγούμαστε να ρωτήσουμε εμείς, σε αυτόν τον καιρό του κλονισμού, σχετικά με τα «επιθυμητά πράγματα όλων των εθνών»;
33 Μιλώντας για τον πραγματικό πνευματικό ναό του, ο Ιεχωβά των στρατευμάτων χρησιμοποίησε τον Αγγαίο τον προφήτη του για να προείπει τον ερχομό των “επιθυμητών πραγμάτων όλων των εθνών” στον οίκο της λατρείας του. Αυτό θα συνέβαινε σε έναν καιρό κατά τον οποίο θα σείονταν οι ουρανοί και η γη και η θάλασσα και η ξηρά. Τώρα πλησιάζουμε στο θεαματικό αποκορύφωμα αυτού του καιρού του παγκόσμιου κλονισμού. Τώρα είναι επίκαιρη η εξής ερώτηση: Έχουν έρθει πράγματι τα επιθυμητά πράγματα από όλα τα έθνη προτού αυτά τα έθνη σειστούν και συντριφτούν και “απομακρυνθούν”; Ναι!
34. Πώς, λοιπόν, έχουν γεμίσει οι αυλές του πνευματικού ναού του Ιεχωβά με δόξα την οποία δεν είχαν ποτέ προηγουμένως;
34 Έχουν “έρθει” εκατοντάδες χιλιάδες από αυτά, με τη μορφή αφιερωμένων, βαφτισμένων μαθητών του Ιησού Χριστού. Αυτούς τους έχει φέρει ως τα «άλλα πρόβατά» του και τους έχει κάνει “μία ποίμνη” με το υπόλοιπο των πνευματικών υφιερέων του που εξακολουθούν να ζουν στις αυλές του ναού του Ιεχωβά. (Ιωάννης 10:16· Αποκάλυψη 7:9, 10) Καθώς αυτό το αναρίθμητο «μεγάλο πλήθος» προσφέρει εύτακτα ιερή υπηρεσία στις αυλές του Ιεχωβά και αποδίδει τη σωτηρία του στον ενθρονισμένο Θεό του και στο Αρνί Του, αποτελεί θέαμα που δοξάζει τον Υπέρτατο Κύριο Ιεχωβά. Δεν γεμίζουν τις εκκλησίες και τους καθεδρικούς ναούς του Χριστιανικού κόσμου ούτε τις συναγωγές του Ιουδαϊσμού, αλλά τις αυλές του αληθινού πνευματικού ναού του Ιεχωβά με δόξα την οποία δεν είχε προηγουμένως. ΄Εχει αποδειχτεί ήδη απόλυτα αληθινό ότι «η μεταγενέστερη λαμπρότητα αυτού του οίκου θα είναι μεγαλύτερη από την προηγούμενη». (Αγγαίος 2:9, RS ) «Η νέα δόξα αυτού του Ναού πρόκειται να ξεπεράσει την παλιά, λέει ο Γιαχβέ Σαβαώθ». (Je ) «Η μελλοντική δόξα αυτού του οίκου θα είναι μεγαλύτερη από την πρώτη».—By.
ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟ ΣΕΙΣΙΜΟ
35, 36. (α) Με ποια παρηγορητικά λόγια ολοκλήρωσε ο Ιεχωβά τη δεύτερη προφητεία που έδωσε μέσω του Αγγαίου; (β) Μήπως χάθηκε ειρηνικά ο ναός της Ιερουσαλήμ, και πού έχει επιτευχθεί σήμερα ειρήνη στη γη;
35 Ο Ιεχωβά ολοκλήρωσε τη δεύτερη προφητεία που έδωσε μέσω του Αγγαίου με τα εξής παρηγορητικά λόγια: «“Και σε αυτόν τον τόπο θα δώσω ειρήνη”, λέει ο Ιεχωβά των στρατευμάτων».—Αγγαίος 2:9.
36 Το έτος 70 Κ.Χ., ο αφανισμός της Ιερουσαλήμ και του ναού που είχε χτίσει ο Ζοροβάβελ και είχε ανακαινίσει ο Βασιλιάς Ηρώδης δεν ήταν κάτι το ειρηνικό, αλλά συνέβη σε έναν φρικτό καιρό θλίψης. (Ματθαίος 24:1-22) Ωστόσο, ο πραγματικός πνευματικός ναός του Ιεχωβά είναι τόπος διαρκούς ειρήνης. Αναφορικά με το ποιος είναι ο σωστός τρόπος για να διεξάγονται οι συναθροίσεις των αληθινών Χριστιανών σε αυτόν τον πνευματικό οίκο λατρείας, είναι γραμμένα τα εξής: «Ο Θεός είναι Θεός, όχι ακαταστασίας, αλλά ειρήνης. . . . Τα πάντα ας γίνονται με ευπρέπεια και με διευθέτηση». (1 Κορινθίους 14:33, 40) Αυτό το πρότυπο ακολουθείται στις συναθροίσεις των Χριστιανών μαρτύρων του Ιεχωβά, γι’ αυτό και επικρατεί πράγματι ανάμεσά τους το πνεύμα της ειρήνης.—Γαλάτες 5:22, 23.
37. Παρά το σείσιμο που λαβαίνει χώρα παντού, πώς χαρίζει ο Ιεχωβά ειρήνη στις αυλές του οίκου του αναφορικά με το υπόλοιπο και το «μεγάλο πλήθος»;
37 Μολονότι ο Ιεχωβά των στρατευμάτων σείει τους συμβολικούς ουρανούς, τη γη, τη θάλασσα και την ξηρά, εντούτοις χαρίζει ειρήνη στις επίγειες αυλές του πνευματικού ναού του. Το χρισμένο υπόλοιπο των πνευματικών υφιερέων Του επιτελούν αυστηρά τα καθήκοντά τους στον οίκο της λατρείας Του και απέχουν από κάθε εμπλοκή στις διαμάχες και συγκρούσεις αυτού του κόσμου. Το «μεγάλο πλήθος» των “άλλων προβάτων” που έχουν συρρεύσει στο «βουνό του Ιεχωβά, στον οίκο του Θεού του Ιακώβ», έχουν εφαρμόσει με έναν μεταφορικό τρόπο αυτό που προείπαν τα εδάφια Ησαΐας 2:2-4 σχετικά με αυτούς. Έχουν σφυρηλατήσει τα σπαθιά τους σε υνιά και τα δόρατά τους σε δρεπάνια. Δεν μαθαίνουν πια το σαρκικό πόλεμο. Στον επικείμενο «πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου», στον Αρμαγεδδώνα, δεν θα σηκώσουν χέρι για να ασκήσουν βία εναντίον των εχθρών του Θεού. Θα τον αφήσουν να διεξαγάγει ο ίδιος τον πόλεμό Του, πεπεισμένοι για την ένδοξη νίκη Του. (Αποκάλυψη 16:14-16· 2 Χρονικών 20:15) Ακολουθώντας αυτή την πορεία, εκδηλώνουν το πνεύμα του Θεού και τη «σοφία που κατεβαίνει από πάνω».—Ιακώβου 3:17.
38. Ποια προοπτική, η οποία στο παρελθόν τέθηκε ενώπιον των απογοητευμένων οικοδόμων του ναού στην εποχή του Αγγαίου, βλέπει σήμερα να εκπληρώνεται παγκόσμια το υπόλοιπο των πνευματικών Ισραηλιτών, και ποια νουθεσία τούς δίνεται;
38 Πόσο μεγαλειώδης είναι η ειρήνη την οποία απολαμβάνουν οι Χριστιανοί μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα στον πνευματικό οίκο της λατρείας του! Πόσο απολαυστικό είναι για τα μάτια μας το να βλέπουν τη δόξα του Ιεχωβά να γεμίζει τον πνευματικό ναό του καθώς τα «επιθυμητά πράγματα όλων των εθνών» εξακολουθούν να έρχονται σε αυτόν! Πολύ παλιότερα ο Αγγαίος, ο προφήτης του Ιεχωβά, έθεσε ενώπιον της καρδιάς και της διάνοιας των άλλοτε απογοητευμένων οικοδόμων του νέου ναού στην Ιερουσαλήμ μια τέτοια καταπληκτική προοπτική. Σήμερα βλέπουμε πραγματικά τη θαυμαστή εκπλήρωση της προφητείας του Αγγαίου, σε μια εποχή στην οποία σείονται όλα τα έθνη, και αυτό θα πρέπει να ωθεί ακόμη περισσότερο το χρισμένο υπόλοιπο των πνευματικών Ισραηλιτών να προσφέρουν ιερή υπηρεσία στον Ιεχωβά Θεό μέσα στον πνευματικό οίκο της λατρείας του. Σε αυτό το υπόλοιπο εφαρμόζονται τα θεόπνευστα λόγια που τους προτρέπουν να μην εγκαταλείψουν την παρ’ αξία καλοσύνη του Ιεχωβά όπως έκανε ο αγνώμων Ησαύ: «Γι’ αυτό, εφόσον θα λάβουμε μια βασιλεία που δεν μπορεί να κλονιστεί, ας έχουμε παρ’ αξία καλοσύνη, μέσω της οποίας μπορούμε να αποδίδουμε στον Θεό ευπρόσδεκτα ιερή υπηρεσία με θεοσεβή φόβο και δέος. Διότι ο Θεός μας είναι επίσης φωτιά που κατατρώει».—Εβραίους 12:16, 17, 28, 29.
[Διάγραμμα στη σελίδα 85]
(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)
Ο ΝΑΟΣ ΠΟΥ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕ Ο ΗΡΩΔΗΣ
(Κάτοψη)
Κοιλάδα Τυροποιών
Κοιλάδα Κιδρόν
Όρος των Ελαιών προς ανατολάς
Στοές
Βασιλική Στοά
Στοά του Σολομώντα
Βόρεια Στοά
Αυλή των Εθνών
Εξωτ. Αυλή
Πέτρινος Φράχτης
Αυλή των Γυναικών
Αυλή του Ισραήλ
Αυλή Ιερέων
Ναός
Τείχος της Πόλης
Τείχος της Πόλης
Ωραία Πύλη
Πύλη
Πύλη
Πύλη
Πύλη
Πύλη
Πύλη
1. Άγια των Αγίων
2. Άγια
3. Θυσιαστήριο του Ολοκαυτώματος
4. Χυτή Θάλασσα
5. Εσωτερική Πύλη του Ναού