Ένας Γάμος ο Οποίος Ωφελεί Εκατομμύρια Ανθρώπους που Ζουν Τώρα
‘Εβασίλευσε [Έχει αρχίσει να κυβερνάει ως βασιλιάς, ΜΝΚ] Ιεχωβά ο Θεός ο παντοκράτωρ. . . . Ας δώσωμεν την δόξαν εις αυτόν, διότι ήλθεν ο γάμος του Αρνίου, και η γυνή αυτού ητοίμασεν εαυτήν’.—ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 19:6, 7.
1. Πότε θα αρχίσει να ψέλνεται το προφητικό άσμα των εδαφίων Αποκάλυψις 19:6-8, και γιατί;
ΑΥΤΑ τα συναρπαστικά λόγια αποτελούν μέρος ενός προφητικού άσματος νίκης. Πότε θα αρχίσει να ψέλνεται αυτό το άσμα; Μετά την καταστροφή της πανάρχαιας εχθράς της λατρείας του Ιεχωβά—της ‘Βαβυλώνας της Μεγάλης’, της συμβολικής ‘μεγάλης πόρνης’ που αντιπροσωπεύει όλες τις μορφές ψεύτικης θρησκείας. Πρέπει να εκτελεστεί κρίση εναντίον της, εξαιτίας του τρόπου με τον οποίο έχει κακοπαραστήσει τον Θεό. Πώς έχει παροδηγήσει το ανθρώπινο γένος με την ανάμειξή της στην πολιτική, με την υλιστική της απληστία και με το θανάσιμο μίσος που τρέφει για τους αληθινούς λάτρεις του Ιεχωβά!—Αποκάλυψις 17:1-6· 18:23, 24· 19:1, 2· Ιακώβου 4:4.
2. (α) Πώς θα φέρει ο Ιεχωβά την καταστροφή της Βαβυλώνας της Μεγάλης; (β) Αντί να υμνήσουν τον Ιεχωβά, τι θα κάνουν οι καταστροφείς της ψεύτικης θρησκείας;
2 Σύντομα, ο Ιεχωβά Θεός θα βάλει στην καρδιά των κοσμικών πολιτικών ηγετών να την καταστρέψουν. (Αποκάλυψις 17:12, 16, 17) Αλλά οι καταστροφείς της ψεύτικης θρησκείας δεν θα συμμετάσχουν στην ψαλμωδία του μεγαλειώδους άσματος νίκης. Αντίθετα, υπό την επιρροή του Σατανά, που ονομάζεται αλλιώς Γωγ, αυτοί θα επιτεθούν σ’ εκείνους που ασκούν την αληθινή θρησκεία, και οι οποίοι ζουν με ειρήνη και κρατιούνται χωρισμένοι από την κακία αυτού του κόσμου.—Ησαΐας 2:2-4· Ιεζεκιήλ 38:2, 8-12· Ιωάννης 17:14· Ιακώβου 1:27.
3. Για ποιους λόγους θα συμμετάσχουν στο ουράνιο άσμα οι ανθρώπινοι δούλοι του Ιεχωβά;
3 Αυτή η περιφρονητική για τον Θεό επίθεση από μέρους των πολιτικών κυβερνητών θα έχει σαν αποτέλεσμα τη μάχη του Αρμαγεδδώνα, η οποία θα φέρει ολοκληρωτικό τέλος στα αντιθρησκευτικά έθνη. Κατόπιν, η πονηρή επιρροή του Σατανά και των δαιμόνων του θα αφαιρεθεί από τη γη. (Αποκάλυψις 16:14, 16· 19:11-21· 20:1, 2) Με καρδιές γεμάτες ευγνωμοσύνη, όλοι οι άνθρωποι που θα επιζήσουν θα ενωθούν με την ουράνια χορωδία, ψέλνοντας: ‘Αινείτε τον Γιαχ, σεις λαοί, γιατί ο Ιεχωβά ο Θεός μας, ο Παντοδύναμος, έχει αρχίσει να κυβερνάει ως βασιλιάς’. (Αποκάλυψις 19:6, ΜΝΚ) Πράγματι, τέτοια γεγονότα, που θα συνταράξουν τον κόσμο, θα σημάνουν την έναρξη μιας νέας εποχής. Ο Ιεχωβά θα έχει αποδείξει την ορθότητα της κυριαρχίας του και θα έχει αφαιρέσει από τη γη όλους όσοι προκαλούν τη διακυβέρνησή του. Επιτέλους, θα έχει έρθει ο καιρός για τον ουράνιο γάμο. Όπως λέει στη συνέχεια το προφητικό άσμα: «Ας χαίρωμεν και ας αγαλλιώμεθα και ας δώσωμεν την δόξαν εις [τον Ιεχωβά], διότι ήλθεν ο γάμος του Αρνίου, και η γυνή αυτού ητοίμασεν εαυτήν».—Αποκάλυψις 19:7, 8.
4. (α) Ποιοι εξεικονίζονται από το Αρνί και από τη ‘γυναίκα’ του; (β) Ποια ερωτήματα γίνονται εδώ, και πώς μπορούμε να πάρουμε τις απαντήσεις;
4 Το Αρνί δεν είναι άλλος από τον δοξασμένο Ιησού Χριστό, και η ‘γυναίκα’ του είναι ο πλήρης αριθμός των 144.000 πιστών χρισμένων ακολούθων του που θα είναι τώρα ενωμένοι μαζί του στον ουρανό. Μαζί, αυτοί οι ουράνιοι γαμήλιοι σύντροφοι αποτελούν όλα τα μέλη της Βασιλείας του Θεού, που θα εξυψώσει το ανθρώπινο γένος, περιλαμβανομένων και των αναστημένων, σε ανθρώπινη τελειότητα. (Αποκάλυψις 5:8-10· 14:1-4· 20:4, 12, 13· 21:3-5, 9, 10· 22:1-3) Θα έχουν επιτυχή κατάληξη τα γεγονότα που οδηγούν σ’ αυτόν τον ευλογημένο γάμο; Πώς μπορείτε να ωφεληθείτε εσείς απ’ αυτόν το γάμο; Για να βρούμε τις απαντήσεις σ’ αυτά τα ερωτήματα, ας εξετάσουμε τα γεγονότα που σχετίζονται με το γάμο του Ισαάκ, όπως αναφέρονται στο 24ο κεφάλαιο της Γένεσης.
Μια Θεϊκά Εκλεγμένη Νύφη για τον Ισαάκ
5, 6. Γιατί επέμενε ο Αβραάμ να μην παντρευτεί ο Ισαάκ Χαναναία, και για ποιους αποτελεί αυτό θαυμάσια καθοδηγία σήμερα; (1 Κορινθίους 7:39)
5 Η αφήγηση αρχίζει με τις οδηγίες που δίνει ο Αβραάμ στον οικονόμο του σπιτικού του, που προφανώς ήταν ο Ελιέζερ. (Γένεσις 15:2· 24:2) ‘Θέλω σε ορκίσει εις Ιεχωβά’, είπε ο Αβραάμ, «ότι δεν θέλεις λάβει γυναίκα εις τον υιόν μου εκ των θυγατέρων των Χαναναίων, μεταξύ των οποίων εγώ κατοικώ· αλλ’ εις τον τόπον μου, και εις την συγγένειάν μου θέλεις υπάγει, και θέλεις λάβει γυναίκα εις τον υιόν μου τον Ισαάκ».—Γένεσις 24:3, 4.
6 Γιατί επέμενε ο Αβραάμ τόσο πολύ να μην παντρευτεί ο γιος του Χαναναία; Επειδή οι Χαναναίοι ήταν απόγονοι του Χαναάν, τον οποίον είχε καταραστεί ο Νώε. (Γένεσις 9:25) Επιπρόσθετα, οι Χαναναίοι ήταν γνωστοί για τις διεφθαρμένες συνήθειές τους, και το πιο σπουδαίο, δεν λάτρευαν τον Ιεχωβά. (Γένεσις 13:13· Λευιτικόν 18:3, 17-28) Δικαιολογημένα, ο Αβραάμ ήθελε να παντρευτεί ο γιος του κάποια από τη δική του οικογένεια, από τους απογόνους τού Σημ, ο οποίος είχε λάβει τη θεόπνευστη ευλογία του Νώε. (Γένεσις 9:26) Τι θαυμάσια καθοδηγία αποτελεί αυτό για τους Χριστιανούς που αποφασίζουν να παντρευτούν σήμερα!—Δευτερονόμιον 7:3, 4.
7. Πώς προετοίμασε ο Αβραάμ τον Ελιέζερ για το διορισμό του;
7 Έτσι, ο Ελιέζερ ξεκίνησε ένα ταξίδι 800 και πλέον χιλιομέτρων προς τη Μεσοποταμία. Πήγε καλά προετοιμασμένος, με δέκα καμήλες φορτωμένες δώρα. (Γένεσις 24:10) Επιπλέον, αυτός μπορούσε να συλλογίζεται τα επόμενα λόγια του κυρίου του, που του ενίσχυαν την πίστη: ‘Ιεχωβά ο Θεός του ουρανού, . . . θέλει αποστείλει τον άγγελον αυτού έμπροσθέν σου· και θέλεις λάβει γυναίκα εις τον υιόν μου εκείθεν’.—Γένεσις 24:7.
8, 9. (α) Τι συνέβη όταν έφτασε ο Ελιέζερ στην πόλη Ναχώρ; (β) Με ποια δοκιμή θα γινόταν η εκλογή κατάλληλης νύφης;
8 Τελικά, αυτός έφτασε στην πόλη Ναχώρ, στη βόρεια Μεσοποταμία. Ο Ελιέζερ άφησε τις κουρασμένες καμήλες να γονατίσουν για να ξεκουραστούν, σ’ ένα πηγάδι έξω από την πόλη. Ήταν η ώρα της μέρας που πήγαιναν οι γυναίκες να πάρουν νερό—πράγματι, μια θαυμάσια ευκαιρία να ψάξει ο Ελιέζερ για μια πιθανή νύφη! Αλλά τι είδους γυναίκα θα ήταν αυτή; Η ομορφότερη; Όχι. Ο Ελιέζερ ενδιαφερόταν κυρίως για μια γυναίκα με θεοσεβή προσωπικότητα. Αυτό έγινε φανερό από την ταπεινή προσευχή πίστης που έκανε στη συνέχεια: ‘Ιεχωβά Θεέ του κυρίου μου Αβραάμ, δος μοι, δέομαι, καλόν συνάντημα σήμερον, και κάμε έλεος εις τον κύριόν μου Αβραάμ· ιδού, εγώ ίσταμαι πλησίον της πηγής του ύδατος· αι δε θυγατέρες των κατοίκων της πόλεως εξέρχονται δια να αντλήσωσιν ύδωρ· και η κόρη προς την οποίαν είπω, Επίκλινον, παρακαλώ, την υδρίαν σου δια να πίω, και αυτή είπη, Πίε, και θέλω ποτίσει και τας καμήλους σου, αύτη ας ήναι εκείνη, την οποίαν ητοίμασας εις τον δούλον σου τον Ισαάκ· και εκ τούτου θέλω γνωρίσει ότι έκαμες έλεος εις τον κύριόν μου’.—Γένεσις 24:11-14.
9 Αυτή ήταν πράγματι μια καλή δοκιμή. Σύμφωνα με την The New Encyclopædia Britannica (Νέα Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα), μια καμήλα που διψάει πάρα πολύ μπορεί να πιει ‘95 λίτρα νερό σε 10 λεπτά’. Οι καμήλες του Αβραάμ μπορεί να μη διψούσαν τόσο πολύ, αλλά χωρίς αμφιβολία οι γυναίκες εκείνου του καιρού ήξεραν πόσο νερό μπορούσε να πιει αυτό το ζώο. Σίγουρα, μια γυναίκα θα έπρεπε να είναι πολύ καλή, ανιδιοτελής και εργατική για να προθυμοποιηθεί να φέρει νερό για δέκα κουρασμένες καμήλες που ανήκαν σ’ ένα ξένο.
10, 11. (α) Με ποιο αξιοσημείωτο τρόπο απαντήθηκε η προσευχή του Ελιέζερ; (β) Πώς έδειξε η Ρεβέκκα επιθυμητές ιδιότητες; (γ) Πώς αντέδρασε ο Ελιέζερ;
10 Πριν ακόμη τελειώσει ο Ελιέζερ την προσευχή του, δόθηκε η απάντηση, όπως δηλώνει η αφήγηση: «Εξήρχετο η Ρεβέκκα . . . Η δε κόρη ήτο ωραία την όψιν σφόδρα, παρθένος, και ανήρ δεν είχε γνωρίσει αυτήν· αφού λοιπόν κατέβη εις την πηγήν, εγέμισε την υδρίαν αυτής και ανέβαινε. Δραμών δε ο δούλος εις συνάντησιν αυτής είπε, Πότισόν με, παρακαλώ, ολίγον ύδωρ εκ της υδρίας σου. Η δε είπε, Πίε, κύριέ μου· και έσπευσε και κατεβίβασε την υδρίαν αυτής επί τον βραχίονα αυτής, και επότισεν αυτόν. Και αφού έπαυσε ποτίζουσα αυτόν είπε, Και δια τας καμήλους σου θέλω αντλήσει, εωσού πίωσι πάσαι. Και παρευθύς εξεκένωσε την υδρίαν αυτής εις την ποτίστραν, και έδραμεν έτι [έτρεξε ξανά και ξανά, ΜΝΚ] εις το φρέαρ δια να αντλήση, και ήντλησε δια πάσας τας καμήλους αυτού».—Γένεσις 24:15-20.
11 Ο Ελιέζερ ‘θαύμαζε’ καθώς παρατηρούσε αυτή τη θαυματουργική απάντηση στην προσευχή του. Όταν αυτή η αξιέπαινη παρθένα τέλειωσε, εκείνος την αντάμειψε δίνοντάς της ένα χρυσό δαχτυλίδι της μύτης και δυο χρυσά βραχιόλια, και τη ρώτησε: «Τίνος θυγάτηρ είσαι συ;» Όταν έμαθε ότι ήταν εγγονή του αδελφού του Αβραάμ, ο Ελιέζερ προσκύνησε τον Ιεχωβά, αποδίδοντας ευλαβική λατρεία και λέγοντας: ‘Ευλογητός Ιεχωβά ο Θεός του κυρίου μου Αβραάμ, όστις δεν εγκατέλιπε το έλεος αυτού και την αλήθειαν αυτού από του κυρίου μου· ο Ιεχωβά με κατευώδωσεν εις τον οίκον των αδελφών του κυρίου μου’.—Γένεσις 24:21-27.
12. Πώς τακτοποιήθηκε το ζήτημα στο σπίτι της Ρεβέκκας;
12 Η Ρεβέκκα έτρεξε γεμάτη ενθουσιασμό στο σπίτι για να πει τα νέα στην οικογένειά της. Αργότερα, όταν ο πατέρας και ο αδελφός της Ρεβέκκας άκουσαν από το ίδιο το στόμα του Ελιέζερ το σκοπό του ταξιδιού του και το πώς ο Ιεχωβά είχε απαντήσει στην προσευχή του, συμφώνησαν χωρίς δισταγμό ότι η Ρεβέκκα έπρεπε να γίνει γυναίκα του Ισαάκ. ‘Και ότε ήκουσεν ο δούλος του Αβραάμ τους λόγους αυτών, προσεκύνησεν έως εδάφους τον Ιεχωβά. Και εκβαλών ο δούλος σκεύη αργυρά και σκεύη χρυσά και ενδύματα, έδωκεν εις την Ρεβέκκαν· έδωκεν έτι δώρα εις τον αδελφόν αυτής και εις την μητέρα αυτής’.—Γένεσις 24:52, 53.
Η Ανταπόκριση της Νύφης και των Θεραπαινίδων της
13. Πώς επιβεβαιώθηκε ότι η εκλογή του Ιεχωβά ήταν η σωστή;
13 Πώς θεωρούσε η Ρεβέκκα το προνόμιο που είχε να την εκλέξει ο Θεός για νύφη του Ισαάκ; Την επόμενη μέρα συνέβη κάτι που αποκάλυψε τα αληθινά εσωτερικά της αισθήματα. Αφού εκπλήρωσε το σκοπό του ταξιδιού του, ο Ελιέζερ επιθυμούσε να επιστρέψει στον κύριό του χωρίς καθυστέρηση. Αλλά η οικογένεια της Ρεβέκκας ήθελε να μείνει μαζί τους η νύφη τουλάχιστο δέκα μέρες. Έτσι αφέθηκε στη Ρεβέκκα να αποφασίσει αν ήταν έτοιμη να φύγει αμέσως. «Υπάγω [είμαι πρόθυμη να πάω, ΜΝΚ]», είπε εκείνη. Το ότι συμφώνησε να αφήσει την οικογένειά της αμέσως και να ταξιδέψει σε μια μακρινή χώρα προκειμένου να παντρευτεί έναν άντρα που ποτέ δεν είχε δει αποτελούσε μια εξέχουσα εκδήλωση πίστης στην κατεύθυνση του Ιεχωβά. Επιβεβαίωνε το γεγονός ότι η Ρεβέκκα ήταν η σωστή εκλογή.—Γένεσις 24:54-58.
14. (α) Ποιες συνόδεψαν τη Ρεβέκκα; (β) Τι είδους ταξίδι είχαν μπροστά τους;
14 Η Ρεβέκκα είχε και παρέα στο ταξίδι της. Όπως εξηγεί η αφήγηση: «Εσηκώθη η Ρεβέκκα και αι θεράπαιναι αυτής, και εκάθισαν επί τας καμήλους». (Γένεσις 24:61) Ξεκίνησε λοιπόν το καραβάνι με τις καμήλες, για να κάνει ένα επικίνδυνο ταξίδι 800 χιλιομέτρων μέσα από ξένες περιοχές. «Η μέση ταχύτητα που αναπτύσσουν οι φορτωμένες καμήλες», δηλώνει το βιβλίο The Living World of Animals (Ο Ζωντανός Κόσμος των Ζώων), «είναι περίπου 2,5 μίλια την ώρα [4 χιλιόμετρα την ώρα]». Αν οι καμήλες του Αβραάμ προχωρούσαν με τέτοια ταχύτητα οχτώ ώρες την ημέρα, θα χρειάζονταν πάνω από 25 μέρες για να φτάσουν στον προορισμό τους, στη Νεγκέβ.
15. (α) Ποιο θαυμάσιο παράδειγμα διακρίνουμε στον Ελιέζερ, στη Ρεβέκκα και στις θεραπαινίδες της; (β) Τι προσκιάζει αυτή η αφήγηση;
15 Ο Ελιέζερ, η Ρεβέκκα και οι θεραπαινίδες της εμπιστεύονταν πλήρως στην κατεύθυνση του Ιεχωβά, πράγμα που αποτελεί θαυμάσιο παράδειγμα για τους Χριστιανούς σήμερα! (Παροιμίαι 3:5, 6, ΜΝΚ) Επιπρόσθετα, η αφήγηση αυτή αποτελεί ένα προφητικό δράμα που ενισχύει την πίστη. Όπως έχουμε δει, ο Αβραάμ αποτελεί τύπο του Ιεχωβά Θεού, που πρόσφερε τον αγαπημένο του Γιο, τον Μεγαλύτερο Ισαάκ, έτσι ώστε να μπορέσουν να κερδίσουν αιώνια ζωή οι αμαρτωλοί άνθρωποι. (Ιωάννης 3:16) Η προετοιμασία για το γάμο του Ισαάκ έγινε κάμποσο καιρό αφότου αυτός γλίτωσε το θάνατο στο θυσιαστήριο. Αυτή προεικόνιζε προφητικά την προετοιμασία για τον ουράνιο γάμο, προετοιμασία που άρχισε εντατικά μετά την ανάσταση του Ιησού.
Ο Γάμος του Μεγαλύτερου Ισαάκ
16. (α) Πώς ο υπηρέτης του Αβραάμ εξεικονίζει κατάλληλα το άγιο πνεύμα του Θεού; (β) Ποιο ερώτημα μπορεί να γίνει σχετικά με το πνεύμα και τη νύφη;
16 Το όνομα του Ελιέζερ σημαίνει «Ο Θεός μου Είναι Βοηθός». Με το όνομα και με τις πράξεις του, αυτός εξεικονίζει κατάλληλα το άγιο πνεύμα του Μεγαλύτερου Αβραάμ, του Ιεχωβά Θεού, το οποίο έστειλε Εκείνος σ’ αυτόν το μακρινό τόπο, στη γη μας, για να εκλέξει μια κατάλληλη νύφη για τον Μεγαλύτερο Ισαάκ, τον Ιησού Χριστό. (Ιωάννης 14:26· 15:26) Η τάξη της νύφης είναι ‘η εκκλησία’, που αποτελείται από τους μαθητές του Ιησού, οι οποίοι έχουν γεννηθεί από το άγιο πνεύμα ως πνευματικοί γιοι του Θεού. (Εφεσίους 5:25-27· Ρωμαίους 8:15-17) Ακριβώς όπως η Ρεβέκκα έλαβε ακριβά δώρα, έτσι και τα αρχικά μέλη της Χριστιανικής εκκλησίας έλαβαν, την ημέρα της Πεντηκοστής του 33 της Κοινής μας Χρονολογίας (Κ.Χ.), θαυματουργικά δώρα που αποδείκνυαν τη θεϊκή τους κλήση. (Πράξεις 2:1-4) Όπως η Ρεβέκκα, έτσι κι αυτοί έχουν εγκαταλείψει με προθυμία όλες τις κοσμικές και σαρκικές σχέσεις, προκειμένου να ενωθούν τελικά με τον ουράνιο Γαμπρό. Από τον καιρό που καλούνται ατομικά τα μέλη της τάξης της νύφης, μέχρι το θάνατό τους, πρέπει να φυλάνε την πνευματική παρθενία τους, καθώς ταξιδεύουν μέσα από τον επικίνδυνο, δελεαστικό κόσμο του Σατανά. (Ιωάννης 15:18, 19· 2 Κορινθίους 11:3· Ιακώβου 4:4) Γεμάτη καθώς είναι με άγιο πνεύμα, η τάξη της νύφης προσκαλεί με πιστότητα άλλους για να λάβουν από τις προμήθειες που κάνει ο Ιεχωβά για σωτηρία. (Αποκάλυψις 22:17) Ακολουθείτε εσείς το παράδειγμά της, ανταποκρινόμενοι στην καθοδηγία του πνεύματος;
17. (α) Τι εξεικονίζουν οι δέκα καμήλες; (β) Ποια θα πρέπει να είναι η στάση μας απέναντι στην Αγία Γραφή και στις εκδόσεις που βασίζονται στη Γραφή και τις οποίες ετοιμάζει η τάξη της νύφης; (Πράξεις 17:11)
17 Η τάξη της νύφης θεωρεί εξαιρετικά πολύτιμα τα όσα εξεικονίζονται από τις δέκα καμήλες. Ο αριθμός δέκα χρησιμοποιείται στην Αγία Γραφή για να υποδηλώσει τελειότητα ή πληρότητα σχετικά με επίγεια πράγματα. Οι δέκα καμήλες μπορούν να συγκριθούν με τον πλήρη και τέλειο Λόγο του Θεού, μέσω του οποίου η τάξη της νύφης λαβαίνει πνευματική διατροφή και πνευματικά δώρα. (Ιωάννης 17:17· Εφεσίους 1:13, 14· 1 Ιωάννου 2:5) Σχολιάζοντας το γεγονός ότι η Ρεβέκκα πότισε τις καμήλες, Η Σκοπιά 15 Απριλίου 1949 έκανε την εξής εφαρμογή στην τάξη της νύφης: «Αυτοί μελετούν με αγάπη το Λόγο του Θεού που φέρει σ’ αυτούς άφθονη μερίδα από το πνεύμα του. Ενδιαφέρονται για τον γραπτό Του Λόγο, με το να τον υπηρετούν και να τον ανανεώνουν στη διάνοιά τους, με τη μελέτη και την επίδειξι ειλικρινούς ενδιαφέροντος για το άγγελμα που περιέχει και τον σκοπό του, προσπαθώντας πάντοτε να πιστεύουν σ’ αυτόν». Ένα παράδειγμα αυτού αποτελεί το γεγονός ότι το υπόλοιπο της τάξης της νύφης έχει κάνει διαθέσιμη σε εκατομμύρια άτομα τη Μετάφραση Νέου Κόσμου των Άγιων Γραφών, που είναι καινούρια και ενημερωμένη με τα πρόσφατα στοιχεία. Είτε είναι διαθέσιμη στη γλώσσα σας αυτή η θαυμάσια μετάφραση είτε όχι, δείχνετε εσείς εκτίμηση με το να εξετάζετε τακτικά την Αγία Γραφή, μαζί με τα βοηθήματα μελέτης που παρέχει η τάξη της νύφης;—2 Τιμόθεον 3:16.
Ο Γάμος του Αρνιού Πλησιάζει
18. Γιατί οι θεραπαινίδες της Ρεβέκκας εξεικονίζουν κατάλληλα τους συντρόφους της νύφης σήμερα;
18 Σ’ αυτές τις έσχατες μέρες του κόσμου του Σατανά, στο υπόλοιπο της τάξης της νύφης έχει ενωθεί ένας ‘πολύς όχλος’, ο οποίος μπορεί να συγκριθεί με τις ‘θεραπαινίδες’ της Ρεβέκκας. Όπως και στην περίπτωση της Ρεβέκκας, αυτές ξεπερνούν κατά πολύ από αριθμητική άποψη την τάξη της νύφης, που είναι 144.000. Είναι ο ‘πολύς όχλος’ των ‘άλλων προβάτων’ του Ιησού Χριστού. (Αποκάλυψις 7:4, 9· Ιωάννης 10:16) Ως πιστές ‘θεραπαινίδες’ της νύφης, πρέπει κι αυτοί να κρατιούνται αμόλυντοι από τον πονηρό κόσμο του Σατανά. Πρέπει κι αυτοί να ανταποκρίνονται στις οδηγίες του πνεύματος του Ιεχωβά και του Λόγου του, όπως τους τον εξηγεί η τάξη της νύφης. Αλλά η αμοιβή τους είναι διαφορετική. Αν εγκαρτερήσουν υποστηρίζοντας όσια τη νύφη του Χριστού, θα επιζήσουν από το τέλος του κόσμου του Σατανά και θα έχουν την εξαίσια ευκαιρία να ζήσουν για πάντα σ’ έναν επίγειο παράδεισο.—Αποκάλυψις 21:3, 4.
19. Τι συνέβη όταν η Ρεβέκκα και οι θεραπαινίδες της έφτασαν στο τέρμα του ταξιδιού;
19 Πέτυχαν το στόχο τους η Ρεβέκκα και οι ‘θεραπαινίδες’ της; Ναι. Όπως αναφέρει η Αγία Γραφή: «Και εξήλθεν ο Ισαάκ να προσευχηθή εν τη πεδιάδι περί το εσπέρας· και υψώσας τους οφθαλμούς αυτού, είδε, και ιδού, ήρχοντο κάμηλοι. Και υψώσασα η Ρεβέκκα τους οφθαλμούς αυτής είδε τον Ισαάκ και κατεπήδησεν από της καμήλου». Αφού εξήγησε ο Ελιέζερ την πετυχημένη αποστολή του, ο Ισαάκ δέχτηκε τη Ρεβέκκα για γυναίκα του και «ηγάπησεν αυτήν».—Γένεσις 24:63-67.
20. Ποια ευκαιρία για αγαλλίαση προσκιάζεται από το γάμο του Ισαάκ;
20 Παρόμοια, ο σκοπός του Ιεχωβά σχετικά με τη νύφη του Χριστού δεν μπορεί να αποτύχει. (Ησαΐας 55:11) Σύντομα, όταν η Βαβυλώνα η Μεγάλη θα έχει κριθεί και θα έχει καταστραφεί, οι τελευταίοι από το υπόλοιπο της νύφης θα ολοκληρώσουν το ταξίδι τους. Θα έχει έρθει ο καιρός να χωριστούν από τις θεραπαινίδες που τους συντρόφευαν και να ενωθούν σε γάμο με τον Μεγαλύτερο Ισαάκ στον ουρανό. Τι μεγαλειώδης ευκαιρία για παγκόσμια αγαλλίαση θα είναι αυτή!—Αποκάλυψις 19:6-8.
21. Καθώς πλησιάζει το αποκορύφωμα του ουράνιου γάμου, τι θα πρέπει να κάνουμε όλοι;
21 Στο μεταξύ, εκατομμύρια άτομα ευλογούνται επειδή ανταποκρίνονται στη διακονία του υπολοίπου της νύφης, το οποίο λιγοστεύει. Προτού τελειώσουν όλοι αυτοί την επίγεια πορεία τους με το θάνατο, η ερήμωση της πορνικής παγκόσμιας αυτοκρατορίας της ψεύτικης θρησκείας θα σημάνει την αρχή της ‘μεγάλης θλίψης, που δεν έγινε απ’ αρχής κόσμου’. Ο χρόνος που απομένει είναι λίγος. Αν θέλετε να επιζήσετε, πόσο σπουδαίο είναι να συμμετάσχετε στην εκτέλεση των θεϊκών εντολών! (Ματθαίος 24:14, 21· Μάρκος 13:10· Λουκάς 21:15· Ιωάννης 13:34) Αυτές οι εντολές έχουν ειδική εφαρμογή στους κρίσιμους καιρούς μας. Γι’ αυτό, είτε ανήκετε στο υπόλοιπο της νύφης είτε στον ‘πολύ όχλο’ των θεραπαινίδων της, εξακολουθήστε να υπακούετε στον Ιεχωβά, για τη δική του δόξα και για τη δική σας αιώνια ευτυχία. Πόσο μεγαλειώδες θα είναι για τα μέλη του πολλού όχλου, που θεωρούνται ήδη φίλοι του Θεού, να συνεχίσουν να ζουν καθώς ο Ιεχωβά θα ‘κάνει νέα τα πάντα’ και διαρκείς ευλογίες θα ρέουν σε εκατομμύρια άτομα που θα ζουν σε μια παραδεισένια γη!—Αποκάλυψις 21:5· 22:1, 2, 17.
Θυμάστε;
◻ Ποια συναρπαστικά γεγονότα πρέπει να λάβουν χώρα σύντομα;
◻ Τι εγγυάται ότι ο ουράνιος γάμος θα έχει πλήρη επιτυχία;
◻ Με τι μπορούν να συγκριθούν ο Ελιέζερ και οι δέκα καμήλες;
◻ Ποιοι αποτελούν σήμερα παράλληλο της Ρεβέκκας και των θεραπαινίδων της;
◻ Τι μαθαίνουμε από τα γεγονότα που οδήγησαν στο γάμο του Ισαάκ;