Ανάγνωση της Αγίας Γραφής—Επωφελής και Ευχάριστη

«Αυτό πρέπει να διαβάζεις . . . ημέρα και νύχτα».​—ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ 1:8.

 1. Ποια είναι μερικά οφέλη που απορρέουν από την ανάγνωση γενικά και από την ανάγνωση της Αγίας Γραφής ειδικότερα;

Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ αξιόλογης ύλης αποτελεί ωφέλιμη ασχολία. Ο Γάλλος πολιτικός φιλόσοφος Μοντεσκιέ (Σαρλ-Λουί ντε Σεκοντά) έγραψε: «Για εμένα, η μελέτη ήταν ανέκαθεν το καλύτερο φάρμακο για την κόπωση της ζωής. Ποτέ δεν αντιμετώπισα κάποια ανησυχία που να μην έφυγε έπειτα από μιας ώρας ανάγνωση». Αυτό αληθεύει στο μέγιστο βαθμό για την ανάγνωση της Αγίας Γραφής. Ο θεόπνευστος ψαλμωδός είπε: «Ο νόμος του Ιεχωβά είναι τέλειος· επιστρέφει την ψυχή. Η υπενθύμιση του Ιεχωβά είναι αξιόπιστη· κάνει τον άπειρο σοφό. Οι προσταγές του Ιεχωβά είναι ευθείες· χαροποιούν την καρδιά».​—Ψαλμός 19:7, 8.

 2. Γιατί έχει διαφυλάξει ο Ιεχωβά την Αγία Γραφή ανά τους αιώνες, και τι αναμένει από το λαό του να κάνει με αυτήν;

² Εκείνος που ενέπνευσε τη συγγραφή της Αγίας Γραφής, ο Ιεχωβά Θεός, τη διαφύλαξε μέσα από αιώνες σφοδρής εναντίωσης την οποία εξαπέλυσαν οι εχθροί της, θρησκευτικοί και κοσμικοί. Εφόσον το θέλημά του είναι να «σωθούν κάθε είδους άνθρωποι και να έρθουν σε ακριβή γνώση της αλήθειας», έχει φροντίσει ώστε ο Λόγος του να είναι διαθέσιμος σε όλη την ανθρωπότητα. (1 Τιμόθεο 2:4) Υπολογίζεται ότι μπορεί κανείς να επικοινωνήσει με το 80 περίπου τοις εκατό των κατοίκων της γης μέσω 100 γλωσσών. Το κείμενο ολόκληρης της Γραφής είναι διαθέσιμο σε 370 γλώσσες, και μέρη των Γραφών μπορούν να διαβαστούν σε άλλες 1.860 γλώσσες και διαλέκτους. Ο Ιεχωβά θέλει να διαβάζει ο λαός του το Λόγο του. Ευλογεί τους υπηρέτες του που δίνουν προσοχή στο Λόγο του, ναι, που τον διαβάζουν καθημερινά.​—Ψαλμός 1:1, 2.

Η Ανάγνωση της Γραφής Απαραίτητη για τους Επισκόπους

3, 4. Τι απαιτούσε ο Ιεχωβά από τους βασιλιάδες του Ισραήλ, και για ποιους λόγους εφαρμόζεται αυτή η απαίτηση και στους Χριστιανούς πρεσβυτέρους σήμερα;

³ Μιλώντας για το μελλοντικό καιρό κατά τον οποίο το έθνος του Ισραήλ θα είχε ανθρώπινο βασιλιά, ο Ιεχωβά είπε: «Όταν καθήσει στο θρόνο της βασιλείας του, θα γράψει σε ένα βιβλίο για τον εαυτό του ένα αντίγραφο αυτού του νόμου, από αυτόν που βρίσκεται στη φύλαξη των ιερέων, των Λευιτών. Και αυτό θα παραμείνει κοντά του, και θα το διαβάζει όλες τις ημέρες της ζωής του, για να μάθει να φοβάται τον Ιεχωβά τον Θεό του ώστε να τηρεί όλα τα λόγια αυτού του νόμου και αυτές τις διατάξεις, εκτελώντας τα· για να μην εξυψωθεί η καρδιά του πάνω από τους αδελφούς του και για να μην παρεκκλίνει από την εντολή δεξιά ή αριστερά».​—Δευτερονόμιο 17:18-20.

⁴ Προσέξτε τους λόγους για τους οποίους ο Ιεχωβά απαιτούσε να διαβάζουν όλοι οι μελλοντικοί βασιλιάδες του Ισραήλ το βιβλίο του θεϊκού νόμου καθημερινά: (1) «για να μάθει να φοβάται τον Ιεχωβά τον Θεό του ώστε να τηρεί όλα τα λόγια αυτού του νόμου και αυτές τις διατάξεις, εκτελώντας τα», (2) «για να μην εξυψωθεί η καρδιά του πάνω από τους αδελφούς του», (3) «για να μην παρεκκλίνει από την εντολή δεξιά ή αριστερά». Δεν χρειάζεται άραγε να φοβούνται οι σημερινοί Χριστιανοί επίσκοποι τον Ιεχωβά, να υπακούν στους νόμους του, να μην εξυψώνουν τον εαυτό τους πάνω από τους αδελφούς τους και να μην παρεκκλίνουν από τις εντολές του Ιεχωβά; Η καθημερινή ανάγνωση της Γραφής σίγουρα δεν είναι λιγότερο σημαντική για αυτούς από ό,τι ήταν για τους βασιλιάδες του Ισραήλ.

 5. Τι έγραψε πρόσφατα το Κυβερνών Σώμα στα μέλη των Επιτροπών Τμήματος αναφορικά με την ανάγνωση της Γραφής, και γιατί είναι καλό να ακολουθούν όλοι οι Χριστιανοί πρεσβύτεροι αυτή τη συμβουλή;

⁵ Οι Χριστιανοί πρεσβύτεροι σήμερα έχουν ιδιαίτερα πολυάσχολο πρόγραμμα, το οποίο καθιστά την καθημερινή ανάγνωση της Γραφής πραγματική πρόκληση. Λόγου χάρη, τα μέλη του Κυβερνώντος Σώματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά και τα μέλη των Επιτροπών Τμήματος παγκόσμια είναι όλοι τους εξαιρετικά πολυάσχολοι άνθρωποι. Ωστόσο, μια πρόσφατη επιστολή από το Κυβερνών Σώμα προς όλες τις Επιτροπές Τμήματος υπογράμμιζε την ανάγκη για καθημερινή ανάγνωση της Γραφής και για καλές συνήθειες μελέτης. Αυτό, τόνιζε η επιστολή, θα αυξήσει την αγάπη μας για τον Ιεχωβά και για την αλήθεια και «θα μας βοηθήσει να διατηρήσουμε την πίστη μας, τη χαρά μας και την εγκαρτέρησή μας μέχρι το ένδοξο τέλος». Όλοι οι πρεσβύτεροι στις εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά νιώθουν την ίδια ανάγκη. Η καθημερινή ανάγνωση των Γραφών θα τους βοηθάει να “ενεργούν σοφά”. (Ιησούς του Ναυή 1:7, 8) Για αυτούς ιδιαίτερα, η ανάγνωση της Γραφής είναι «επωφελής για διδασκαλία, για έλεγχο, για διόρθωση και για εκπαίδευση στη δικαιοσύνη».​—2 Τιμόθεο 3:16, Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφραση (Revised Standard Version).

Μια Ανάγκη για Νέους και Ηλικιωμένους

 6. Γιατί διάβασε μεγαλόφωνα ο Ιησούς του Ναυή όλα τα λόγια του νόμου του Ιεχωβά ενώπιον των συγκεντρωμένων φυλών του Ισραήλ και των πάροικων;

⁶ Στους αρχαίους καιρούς δεν υπήρχαν διαθέσιμα αντίγραφα των Γραφών για προσωπική χρήση, και έτσι η ανάγνωση της Γραφής γινόταν ενώπιον του συναθροισμένου πλήθους. Μετά τη νίκη που του έδωσε ο Ιεχωβά επί της πόλης Γαι, ο Ιησούς του Ναυή συγκέντρωσε τις φυλές του Ισραήλ μπροστά στο Όρος Εβάλ και στο Όρος Γαριζίν. Κατόπιν, η αφήγηση μας λέει: «Διάβασε μεγαλόφωνα όλα τα λόγια του νόμου, την ευλογία και την κατάρα, σύμφωνα με όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο του νόμου. Δεν υπήρξε λέξη από όλα όσα είχε διατάξει ο Μωυσής την οποία να μη διάβασε μεγαλόφωνα ο Ιησούς μπροστά σε όλη την εκκλησία του Ισραήλ, μαζί με τις γυναίκες και τα μικρά παιδιά και τους πάροικους που περπατούσαν ανάμεσά τους». (Ιησούς του Ναυή 8:34, 35) Νέοι και ηλικιωμένοι, Ισραηλίτες και πάροικοι, χρειαζόταν να έχουν χαραγμένο, σαν να λέγαμε, στην καρδιά τους και στη διάνοιά τους το τι είδους διαγωγή θα έφερνε την ευλογία του Ιεχωβά και τι είδους διαγωγή θα έφερνε την αποδοκιμασία του. Η ανάγνωση της Γραφής σε τακτική βάση είναι βέβαιο ότι θα μας βοηθήσει ως προς αυτό.

7, 8. (α) Ποιοι σήμερα είναι σαν «τους πάροικους», και γιατί χρειάζεται να διαβάζουν τη Γραφή καθημερινά; (β) Με ποιους τρόπους μπορούν τα «μικρά παιδιά» στο λαό του Ιεχωβά να ακολουθούν το παράδειγμα του Ιησού;

⁷ Σήμερα, εκατομμύρια υπηρέτες του Ιεχωβά είναι σαν εκείνους τους «πάροικους» από πνευματική άποψη. Κάποτε ζούσαν σύμφωνα με τους κανόνες του κόσμου, αλλά μεταμόρφωσαν τη ζωή τους. (Εφεσίους 4:22-24· Κολοσσαείς 3:7, 8) Χρειάζεται διαρκώς να υπενθυμίζουν στον εαυτό τους τούς κανόνες του Ιεχωβά για το καλό και το κακό. (Αμώς 5:14, 15) Η καθημερινή ανάγνωση του Λόγου του Θεού τούς βοηθάει να το κάνουν αυτό.​—Εβραίους 4:12· Ιακώβου 1:25.

⁸ Υπάρχουν επίσης και πολλά «μικρά παιδιά» ανάμεσα στο λαό του Ιεχωβά τα οποία έχουν διδαχτεί τους κανόνες του Ιεχωβά από τους γονείς τους αλλά χρειάζεται να πείσουν τον εαυτό τους για την ορθότητα του θελήματός του. (Ρωμαίους 12:1, 2) Πώς μπορούν να το κάνουν αυτό; Στον Ισραήλ, οι ιερείς και οι πρεσβύτεροι είχαν λάβει την οδηγία: «Θα διαβάζεις αυτόν το νόμο μπροστά σε όλο τον Ισραήλ, και αυτοί θα ακούν. Συγκέντρωσε το λαό, τους άντρες και τις γυναίκες και τα μικρά παιδιά και τον πάροικό σου που βρίσκεται μέσα από τις πύλες σου, για να ακούσουν και να μάθουν, καθώς πρέπει να φοβούνται τον Ιεχωβά τον Θεό σας και να φροντίζουν να εκτελούν όλα τα λόγια αυτού του νόμου. Και οι γιοι τους, οι οποίοι δεν ξέρουν, πρέπει να ακούν και να μάθουν να φοβούνται τον Ιεχωβά τον Θεό σας». (Δευτερονόμιο 31:11-13) Ζώντας υπό το Νόμο, ο Ιησούς ενώ ήταν μόνο 12 χρονών έδειξε ότι ενδιαφερόταν έντονα να κατανοήσει τους νόμους του Πατέρα του. (Λουκάς 2:41-49) Αργότερα, είχε τη συνήθεια να ακούει την ανάγνωση των Γραφών στη συναγωγή και να συμμετέχει σε αυτήν. (Λουκάς 4:16· Πράξεις 15:21) Τα νεαρά άτομα σήμερα είναι καλό να ακολουθούν το παράδειγμα του Ιησού διαβάζοντας το Λόγο του Θεού καθημερινά και παρακολουθώντας τακτικά τις συναθροίσεις όπου γίνεται ανάγνωση και μελέτη της Γραφής.

Ανάγνωση της Γραφής—Μια Προτεραιότητα

 9. (α) Γιατί χρειάζεται να είμαστε εκλεκτικοί σε σχέση με τα όσα διαβάζουμε; (β) Τι δήλωσε ο πρώτος εκδότης αυτού του περιοδικού αναφορικά με τα βοηθήματα μελέτης της Γραφής;

⁹ Ο σοφός Βασιλιάς Σολομών έγραψε: «Άκου την προειδοποίηση: Το να κάνει κάποιος πολλά βιβλία δεν έχει τέλος και η πολλή αφοσίωση σε αυτά είναι κουραστική για τη σάρκα». (Εκκλησιαστής 12:12) Θα μπορούσε κανείς να προσθέσει ότι η ανάγνωση πολλών βιβλίων που εκδίδονται σήμερα δεν είναι μόνο κουραστική για τη σάρκα αλλά, ειλικρινά, και επικίνδυνη για τη διάνοια. Επομένως, είναι σημαντικό να είμαστε εκλεκτικοί. Εκτός από την ανάγνωση των εντύπων μας που χρησιμεύουν στη μελέτη της Γραφής, χρειάζεται να διαβάζουμε και την ίδια τη Γραφή. Ο πρώτος εκδότης αυτού του περιοδικού έγραψε σε εκείνους που το διάβαζαν: «Ποτέ να μην ξεχνάτε ότι Κανόνας μας είναι η Αγία Γραφή και ότι, όσο θεόδοτα και αν είναι τα βοηθήματά μας, είναι “βοηθήματα” και όχι αντικατάστατα της Αγίας Γραφής».a Συνεπώς, ενώ δεν παραμελούμε τα βασισμένα στη Γραφή έντυπα, χρειάζεται να διαβάζουμε την ίδια τη Γραφή.

10. Πώς έχει τονίσει «ο πιστός και φρόνιμος δούλος» τη σπουδαιότητα της ανάγνωσης της Γραφής;

¹⁰ Έχοντας συναίσθηση αυτής της ανάγκης, «ο πιστός και φρόνιμος δούλος» έχει συμπεριλάβει εδώ και χρόνια την ανάγνωση της Γραφής στο πρόγραμμα της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας κάθε εκκλησίας. (Ματθαίος 24:45) Το τωρινό πρόγραμμα ανάγνωσης της Γραφής καλύπτει ολόκληρη τη Γραφή σε μια περίοδο περίπου εφτά ετών. Αυτό το πρόγραμμα είναι ωφέλιμο για όλους αλλά ιδιαίτερα για τα καινούρια άτομα που δεν έχουν διαβάσει ποτέ ολόκληρη τη Γραφή. Εκείνοι που παρακολουθούν τη Βιβλική Σχολή Γαλαάδ της Σκοπιάς για ιεραποστόλους και τη Σχολή Διακονικής Εκπαίδευσης καθώς και τα καινούρια μέλη της οικογένειας Μπέθελ απαιτείται να διαβάσουν ολόκληρη τη Γραφή μέσα σε έναν χρόνο. Οποιοδήποτε πρόγραμμα και αν ακολουθήσετε, ως άτομο ή ως οικογένεια, για να ανταποκριθείτε σε αυτό απαιτείται να δίνετε προτεραιότητα στην ανάγνωση της Γραφής.

Τι Αποκαλύπτουν οι Δικές σας Συνήθειες Ανάγνωσης;

11. Πώς και γιατί πρέπει να τρεφόμαστε με τους λόγους του Ιεχωβά κάθε ημέρα;

¹¹ Αν δυσκολεύεστε να τηρήσετε το πρόγραμμα ανάγνωσης της Γραφής που έχετε θέσει, ίσως είναι κατάλληλο να αναρωτηθείτε: “Πόσο μου επιτρέπουν τα άλλα αναγνώσματα ή η παρακολούθηση τηλεόρασης να διαβάζω το Λόγο του Ιεχωβά;” Θυμηθείτε τι έγραψε ο Μωυσής​—και επανέλαβε ο Ιησούς—​ότι «ο άνθρωπος πρέπει να ζει, όχι μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Ιεχωβά». (Ματθαίος 4:4· Δευτερονόμιο 8:3) Ακριβώς όπως χρειάζεται να τρώμε ψωμί ή κάτι αντίστοιχο κάθε ημέρα της ζωής μας προκειμένου να συντηρούμε το φυσικό μας σώμα, χρειάζεται παρόμοια να απορροφούμε καθημερινά τις σκέψεις του Ιεχωβά για να διατηρούμε την πνευματικότητά μας. Μπορούμε να έχουμε πρόσβαση στις σκέψεις του Θεού κάθε ημέρα διαβάζοντας τις Γραφές.

12, 13. (α) Πώς περιγράφει ο απόστολος Πέτρος τη λαχτάρα που πρέπει να έχουμε για το Λόγο του Θεού; (β) Πώς χρησιμοποιεί ο Παύλος το παράδειγμα με το γάλα διαφορετικά από τον Πέτρο;

¹² Αν αναγνωρίζουμε τη Γραφή, «όχι ως το λόγο ανθρώπων, αλλά, όπως είναι αληθινά, ως το λόγο του Θεού», θα ελκυόμαστε σε αυτόν το λόγο όπως ένα μωρό που λαχταράει το γάλα της μητέρας του. (1 Θεσσαλονικείς 2:13) Ο απόστολος Πέτρος έκανε αυτή την παρομοίωση, γράφοντας: «Σαν νεογέννητα βρέφη να αναπτύξετε λαχτάρα για το ανόθευτο γάλα του λόγου, ώστε μέσω αυτού να αυξηθείτε προς σωτηρία, εφόσον έχετε γευτεί ότι ο Κύριος δείχνει καλοσύνη». (1 Πέτρου 2:2, 3) Αν έχουμε πραγματικά γευτεί, από προσωπική πείρα, ότι «ο Κύριος δείχνει καλοσύνη», θα αναπτύξουμε λαχτάρα για την ανάγνωση της Γραφής.

¹³ Θα πρέπει να επισημανθεί ότι ο Πέτρος σε αυτή την περικοπή χρησιμοποίησε την παρομοίωση με το γάλα διαφορετικά από τον απόστολο Παύλο. Για ένα νεογέννητο μωρό, το γάλα καλύπτει πλήρως τις διατροφικές του ανάγκες. Το παράδειγμα που χρησιμοποιεί ο Πέτρος δείχνει ότι ο Λόγος του Θεού περιέχει όλα όσα χρειαζόμαστε για να “αυξηθούμε προς σωτηρία”. Ο Παύλος, από την άλλη μεριά, χρησιμοποιεί την ανάγκη για γάλα προκειμένου να περιγράψει τις κακές συνήθειες διατροφής που είχαν μερικοί οι οποίοι ισχυρίζονταν ότι ήταν ενήλικοι από πνευματική άποψη. Στην επιστολή του προς τους Εβραίους Χριστιανούς, ο Παύλος έγραψε: «Αν και έπρεπε να είστε δάσκαλοι από άποψη χρόνου, εσείς χρειάζεστε πάλι να σας διδάσκει κάποιος από την αρχή τα στοιχειώδη πράγματα των ιερών εξαγγελιών του Θεού· και έχετε γίνει άτομα που χρειάζονται γάλα, όχι στερεή τροφή. Διότι όποιος τρέφεται με γάλα δεν είναι εξοικειωμένος με το λόγο της δικαιοσύνης, επειδή είναι νήπιο. Αλλά η στερεή τροφή είναι για ώριμους ανθρώπους, για εκείνους που μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις της αντίληψής τους γυμνασμένες για να διακρίνουν και το ορθό και το εσφαλμένο». (Εβραίους 5:12-14) Η προσεκτική ανάγνωση της Γραφής μπορεί να βοηθήσει πολύ στο να καλλιεργηθούν οι δυνάμεις της αντίληψής μας και να ανοίξει η όρεξή μας για πνευματικά πράγματα.

Πώς να Διαβάζουμε τη Γραφή

14, 15. (α) Ποιο προνόμιο μας προσφέρει Εκείνος που ενέπνευσε τη συγγραφή της Αγίας Γραφής; (β) Πώς μπορούμε να ωφελούμαστε από τη θεϊκή σοφία; (Δώστε παραδείγματα.)

¹⁴ Η πιο επωφελής ανάγνωση της Γραφής αρχίζει, όχι με το διάβασμα, αλλά με την προσευχή. Η προσευχή αποτελεί αξιοσημείωτο προνόμιο. Είναι σαν να αρχίζατε να μελετάτε ένα βιβλίο γύρω από κάποιο σοβαρό θέμα ζητώντας τη βοήθεια του συγγραφέα για να κατανοήσετε αυτά που επρόκειτο να διαβάσετε. Τι καταπληκτικό πλεονέκτημα μπορεί να είναι αυτό! Εκείνος που ενέπνευσε τη συγγραφή της Αγίας Γραφής, ο Ιεχωβά, σας προσφέρει αυτό το προνόμιο. Ένα μέλος του κυβερνώντος σώματος του πρώτου αιώνα έγραψε στους αδελφούς του: «Αν . . . κάποιος από εσάς είναι ελλιπής σε σοφία, ας ζητάει από τον Θεό, γιατί αυτός δίνει σε όλους γενναιόδωρα και χωρίς να ονειδίζει· και θα του δοθεί. Αλλά ας ζητάει με πίστη, χωρίς να αμφιβάλλει καθόλου». (Ιακώβου 1:5, 6) Το σύγχρονο Κυβερνών Σώμα μάς παροτρύνει διαρκώς να ασχολούμαστε με την ανάγνωση της Γραφής μέσω προσευχής.

¹⁵ Σοφία είναι η πρακτική εφαρμογή της γνώσης. Γι’ αυτό, προτού ανοίξετε τη Γραφή σας, να ζητάτε από τον Ιεχωβά να σας βοηθήσει να διακρίνετε διάφορα σημεία στην ανάγνωσή σας τα οποία χρειάζεται να εφαρμόσετε στην προσωπική σας ζωή. Να συνδέετε καινούρια πράγματα με τη γνώση που ήδη έχετε. Να τα προσαρμόζετε στο «υπόδειγμα των υγιών λόγων» το οποίο έχετε αναγνωρίσει. (2 Τιμόθεο 1:13) Να συλλογίζεστε διάφορα περιστατικά της ζωής αρχαίων υπηρετών του Ιεχωβά και να αναρωτιέστε πώς θα ενεργούσατε εσείς κάτω από παρόμοιες περιστάσεις.​—Γένεση 39:7-9· Δανιήλ 3:3-6, 16-18· Πράξεις 4:18-20.

16. Ποιες πρακτικές εισηγήσεις δίνονται για να μας βοηθήσουν να κάνουμε την ανάγνωση της Γραφής πιο ωφέλιμη και χρήσιμη;

¹⁶ Μη διαβάζετε απλώς για να καλύπτετε σελίδες. Μη βιάζεστε. Να στοχάζεστε αυτά που διαβάζετε. Όταν σας κινεί το ενδιαφέρον κάποιο συγκεκριμένο σημείο, να κοιτάζετε τις παραπομπές, αν και εφόσον υπάρχουν στη Γραφή σας. Αν το σημείο εξακολουθεί να μην είναι σαφές, κάντε μια σημείωση για να το ερευνήσετε περαιτέρω αργότερα. Καθώς διαβάζετε, να σημειώνετε τις περικοπές που θέλετε ιδιαίτερα να θυμάστε ή να τις αντιγράφετε. Μπορείτε επίσης να προσθέτετε προσωπικές σημειώσεις και παραπομπές στο περιθώριο. Όσον αφορά περικοπές τις οποίες πιστεύετε ότι μπορεί κάποτε να χρειαστείτε στο έργο κηρύγματος και διδασκαλίας, να επισημαίνετε τη λέξη κλειδί και να την κοιτάζετε στο ευρετήριο λέξεων της Αγίας Γραφής στο πίσω μέρος της Γραφής σας.b

Να Βρίσκετε Ευχαρίστηση στην Ανάγνωση της Γραφής

17. Γιατί πρέπει να βρίσκουμε ευχαρίστηση στην ανάγνωση της Γραφής;

¹⁷ Ο ψαλμωδός μίλησε για τον ευτυχισμένο άνθρωπο του οποίου η «ευχαρίστηση . . . είναι στο νόμο του Ιεχωβά, και το νόμο του διαβάζει χαμηλόφωνα ημέρα και νύχτα». (Ψαλμός 1:2) Η καθημερινή μας ανάγνωση της Γραφής δεν πρέπει να είναι αγγαρεία αλλά πραγματική ευχαρίστηση. Ένας τρόπος για να την κάνουμε απολαυστική είναι να έχουμε πάντοτε συναίσθηση της αξίας των όσων μαθαίνουμε. Ο σοφός Βασιλιάς Σολομών έγραψε: «Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που βρήκε σοφία . . . Οι οδοί της είναι οδοί τερπνότητας, και όλοι οι δρόμοι της ειρήνη. Είναι δέντρο ζωής για όσους την αγκαλιάζουν, και όσοι την κρατούν σφιχτά θα αποκαλούνται ευτυχισμένοι». (Παροιμίες 3:13, 17, 18) Η προσπάθεια που απαιτείται για την απόκτηση σοφίας αξίζει πραγματικά τον κόπο, διότι οι οδοί της είναι οδοί τερπνότητας, ειρήνης, ευτυχίας και, τελικά, ζωής.

18. Τι χρειάζεται εκτός από την ανάγνωση της Γραφής, και τι θα εξετάσουμε στο επόμενο άρθρο;

¹⁸ Ναι, η ανάγνωση της Γραφής είναι και επωφελής και ευχάριστη. Αλλά είναι αρκετή; Τα μέλη των εκκλησιών του Χριστιανικού κόσμου διαβάζουν τη Γραφή εδώ και αιώνες, “πάντοτε μαθαίνοντας και όμως χωρίς ποτέ να μπορούν να έρθουν σε ακριβή γνώση της αλήθειας”. (2 Τιμόθεο 3:7) Για να είναι καρποφόρα η ανάγνωση της Γραφής, πρέπει να διαβάζουμε με σκοπό να εφαρμόζουμε στην προσωπική μας ζωή τη γνώση που αποκτούμε και να τη χρησιμοποιούμε στο έργο κηρύγματος και διδασκαλίας. (Ματθαίος 24:14· 28:19, 20) Αυτό απαιτεί προσπάθεια και καλές μεθόδους μελέτης, η οποία μελέτη μπορεί επίσης να είναι απολαυστική και ανταμειφτική, όπως θα δούμε στο επόμενο άρθρο.

[Υποσημειώσεις]

Ερωτήσεις για Ανασκόπηση

• Ποια συμβουλή που δόθηκε στους βασιλιάδες του Ισραήλ εφαρμόζεται σήμερα στους επισκόπους, και γιατί;

• Ποιοι σήμερα είναι σαν «τους πάροικους» και «τα μικρά παιδιά», και γιατί χρειάζεται να διαβάζουν τη Γραφή καθημερινά;

• Με ποιους πρακτικούς τρόπους μάς έχει βοηθήσει «ο πιστός και φρόνιμος δούλος» να διαβάζουμε τη Γραφή τακτικά;

• Πώς μπορούμε να αντλούμε πραγματικό όφελος και ευχαρίστηση από την ανάγνωση της Γραφής;

[Εικόνα στη σελίδα 9]

Οι πρεσβύτεροι, ιδιαίτερα, χρειάζεται να διαβάζουν τη Γραφή καθημερινά

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Ο Ιησούς είχε τη συνήθεια να συμμετέχει στην ανάγνωση των Γραφών στη συναγωγή