Ας Περπατάμε με Ενοποιημένη Καρδιά

‘Δίδαξέ με Ιεχωβά . . . Ενοποίησε την καρδιά μου για να φοβάται το όνομά σου’.—ΨΑΛΜΟΣ 86:11, ΜΝΚ.

 1. Πώς ανταμείβει ο Ιεχωβά τους οσίους του;

‘ΙΕΧΩΒΑ, συ είσαι Θεός μόνος’. (Ψαλμός 86:8, 10) Ο Δαβίδ αίνεσε τον Θεό με καρδιά πλημμυρισμένη από εκτίμηση. Προτού ακόμα ο Δαβίδ γίνει βασιλιάς σε όλο τον Ισραήλ, ο Ιεχωβά τον είχε απελευθερώσει από τον Σαούλ και από τους Φιλισταίους. Γι’ αυτό, εκείνος μπορούσε να ψέλνει: ‘Ο Ιεχωβά είναι πέτρα μου και φρούριόν μου και ελευθερωτής μου. Μετά οσίου, όσιος θέλεις είσθαι’. (2 Σαμουήλ 22:2, 26) Ο Ιεχωβά είχε διαφυλάξει τον όσιο δούλο του από πολλές δοκιμασίες. Ο Δαβίδ μπορούσε να θέσει την εμπιστοσύνη και την πεποίθησή του στον όσιο Θεό του, ωστόσο χρειαζόταν συνεχή καθοδήγηση. Κατόπιν ο Δαβίδ ικέτεψε τον Θεό: ‘Δίδαξέ με Ιεχωβά, σχετικά με την οδό σου’.—Ψαλμός 86:11, ΜΝΚ.

 2. Με ποιον τρόπο έχει κάνει ο Ιεχωβά προμήθεια για να διδασκόμαστε από αυτόν;

² Ο Δαβίδ δεν ήθελε να έχει καμιά σχέση με κοσμικές ιδέες και φιλοσοφίες. Ήθελε να είναι ‘διδακτός του Ιεχωβά’, όπως το εξέφρασε αργότερα ο προφήτης του Θεού. (Ησαΐας 54:13) Ο Δαβίδ μπορούσε πιθανώς να κάνει στοχασμούς μόνο γύρω από εννιά βιβλία της Αγίας Γραφής που ήταν διαθέσιμα στην εποχή του. Ωστόσο, θεωρούσε πολύτιμη αυτή τη διδασκαλία που λάβαινε από τον Ιεχωβά! Σήμερα, καθώς διδασκόμαστε, μπορούμε να τρεφόμαστε και από τα 66 βιβλία της Αγίας Γραφής, καθώς επίσης από τα άφθονα έντυπα της Βασιλείας που παρέχονται μέσω ‘του πιστού και φρόνιμου δούλου’. (Ματθαίος 24:45) Σαν τον Δαβίδ, ας επικαλούμαστε τον Ιεχωβά, ώστε το πνεύμα του να μας βοηθάει να ερευνούμε τα πράγματα «τα οποία ο Θεός ητοίμασεν εις τους αγαπώντας αυτόν . . . και τα βάθη του Θεού».—1 Κορινθίους 2:9, 10.

 3. Με ποιους τρόπους μπορεί να μας ωφελήσει η Βιβλική εκπαίδευση;

³ Η Αγία Γραφή έχει την απάντηση για κάθε ζήτημα ή πρόβλημα που μπορεί να παρουσιαστεί στη ζωή μας. «Διότι όσα προεγράφησαν, δια την διδασκαλίαν ημών προεγράφησαν, δια να έχωμεν την ελπίδα δια της υπομονής και της παρηγορίας των γραφών». (Ρωμαίους 15:4) Αν απορροφούμε τη διδασκαλία που προέρχεται από τον Ιεχωβά, αυτό θα μας ενισχύει να υπομένουμε δυσκολίες, θα μας παρηγορεί σε καιρούς θλίψης και θα διατηρεί τη φλόγα της ελπίδας τής Βασιλείας ζωντανή στην καρδιά μας. Είθε να βρίσκουμε ευχαρίστηση στην ανάγνωση του Λόγου του Θεού και στο στοχασμό γύρω από αυτόν ‘μέρα και νύχτα’, επειδή η σοφία που βασίζεται στην Αγία Γραφή γίνεται «δένδρον ζωής εις τους εναγκαλιζομένους αυτήν· και μακάριοι οι κρατούντες αυτήν».—Ψαλμός 1:1-3· Παροιμίαι 3:13-18· βλέπε επίσης Ιωάννης 17:3.

 4. Όσον αφορά τις πράξεις μας, τι παράδειγμα έθεσε ο Ιησούς για εμάς;

⁴ Ο Γιος του Θεού, ο Ιησούς, που ονομαζόταν επίσης ‘γιος του Δαβίδ’, απέβλεπε πάντοτε στον Ιεχωβά για διδασκαλία. (Ματθαίος 9:27)a Εκείνος είπε: «Δεν δύναται ο Υιός να πράττη ουδέν αφ’ εαυτού, εάν δεν βλέπη τον Πατέρα πράττοντα τούτο· επειδή όσα εκείνος πράττει, ταύτα και ο Υιός πράττει ομοίως». «Απ’ εμαυτού δεν κάμνω ουδέν, αλλά καθώς με εδίδαξεν ο Πατήρ μου, ταύτα λαλώ». (Ιωάννης 5:19· 8:28) Ο Ιησούς άφησε υπόδειγμα για ‘να ακολουθήσουμε τα ίχνη του προσεκτικά’. (1 Πέτρου 2:21, ΜΝΚ) Απλώς σκεφτείτε! Αν μελετούμε όπως πρέπει να μελετούσε ο Ιησούς, σε κάθε περίσταση θα είμαστε σε θέση να ενεργούμε όπως θα ήθελε ο Ιεχωβά να ενεργούμε. Η οδός του Ιεχωβά είναι πάντοτε η ορθή οδός.

 5. Τι είναι η «αλήθεια»;

⁵ Κατόπιν, ο Δαβίδ διακηρύττει: «Θέλω περιπατεί εν τη αληθεία σου». (Ψαλμός 86:11) Χίλια χρόνια αργότερα, όταν ο Πιλάτος απευθύνθηκε στον Γιο του Δαβίδ, τον Ιησού, ρώτησε: «Τι είναι αλήθεια;» Αλλά ο Ιησούς μόλις είχε απαντήσει σε αυτή την ερώτηση, καθώς είχε πει στον Πιλάτο: «Η βασιλεία η εμή δεν είναι εκ του κόσμου τούτου», και πρόσθεσε: «Συ λέγεις ότι βασιλεύς είμαι εγώ. Εγώ δια τούτο εγεννήθην και δια τούτο ήλθον εις τον κόσμον, δια να μαρτυρήσω εις την αλήθειαν». (Ιωάννης 18:33-38) Έτσι, ο Ιησούς έκανε γνωστό ότι η αλήθεια εστιάζεται στη Μεσσιανική Βασιλεία. Πραγματικά, το θέμα ολόκληρης της Αγίας Γραφής είναι ο αγιασμός του ονόματος του Ιεχωβά μέσω αυτής της Βασιλείας.—Ιεζεκιήλ 38:23· Ματθαίος 6:9, 10· Αποκάλυψις 11:15, ΜΝΚ.

 6. Καθώς περπατάμε στην αλήθεια, τι θα πρέπει να προσέχουμε;

⁶ Τι σημαίνει να περπατάμε στην αλήθεια; Σημαίνει να κάνουμε την ελπίδα της Βασιλείας το κύριο μέλημα στη ζωή μας. Πρέπει να ζούμε την αλήθεια της Βασιλείας. Πρέπει να είμαστε αμέριστοι καθώς βάζουμε τα συμφέροντα της Βασιλείας πρώτα, να είμαστε ζηλωτές ανάλογα με τις περιστάσεις μας καθώς δίνουμε μαρτυρία για την αλήθεια της Βασιλείας, ακολουθώντας το παράδειγμα του Ιησού. (Ματθαίος 6:33· Ιωάννης 18:37) Δεν μπορούμε να περπατάμε αφιερώνοντας μόνο ένα μέρος του χρόνου μας για την αλήθεια, δίνοντας μόνο υποτυπώδη υπηρεσία, αλλά κατόπιν να ευαρεστούμε τον εαυτό μας με το να παίρνουμε παρακαμπτήριες οδούς που οδηγούν στην εντρύφηση σε υπερβολική διασκέδαση ή στην ανάληψη χρονοβόρας σταδιοδρομίας ή στο ‘να είμαστε δούλοι . . . στα Πλούτη’. (Ματθαίος 6:24, ΜΝΚ) Θα μπορούσαμε να χαθούμε σε μια από αυτές τις παρόδους, χωρίς να καταφέρουμε ποτέ να βρούμε το δρόμο της επιστροφής ‘στην τεθλιμμένη οδό που οδηγεί στη ζωή’. Ας μην απομακρυνθούμε από αυτή την οδό! (Ματθαίος 7:13, 14) Ο Μεγαλειώδης Εκπαιδευτής μας, ο Ιεχωβά, μέσω του Λόγου του και της οργάνωσής του, φωτίζει την οδό, λέγοντας: «Αύτη είναι η οδός, περιπατείτε εν αυτή· όταν στρέφησθε επί τα δεξιά και όταν στρέφησθε επί τα αριστερά».—Ησαΐας 30:21.

Κατάλληλος Φόβος

 7. Πώς μπορούμε να ‘ενοποιήσουμε’ την καρδιά μας;

⁷ Η προσευχή του Δαβίδ συνεχίζει ως εξής στο εδάφιο 11, ΜΝΚ: ‘Ενοποίησε την καρδιά μου για να φοβάται το όνομά σου’. Όπως ο Δαβίδ, θα πρέπει να θέλουμε να είναι η καρδιά μας αμέριστη, πλήρης στην εκτέλεση του θελήματος του Θεού. Αυτό βρίσκεται σε αρμονία με τη συμβουλή που έδωσε ο Μωυσής: ‘Και τώρα, Ισραήλ, τι ζητεί Ιεχωβά ο Θεός σου παρά σου, ειμή να φοβήσαι Ιεχωβά τον Θεόν σου, να περιπατής εις πάσας τας οδούς αυτού και να αγαπάς αυτόν, και να λατρεύης Ιεχωβά τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου, να φυλάττης τας εντολάς του Ιεχωβά και τα διατάγματα αυτού, τα οποία εγώ προστάζω εις σε σήμερον δια το καλόν σου;’ (Δευτερονόμιον 10:12, 13) Πραγματικά, είναι για το καλό μας το να διαθέτουμε όλη μας την καρδιά και την ψυχή στην υπηρεσία του Ιεχωβά. Έτσι, δείχνουμε κατάλληλο φόβο για το ένδοξο όνομά του. Το όνομα του Ιεχωβά σημαίνει κατά γράμμα «Εκείνος που Κάνει να Γίνει», ιδιαίτερα σε σχέση με την ολοκλήρωση των μεγαλειωδών σκοπών του. Επίσης, αντιπροσωπεύει την υπέρτατη εξουσία του πάνω σε όλο το σύμπαν. Καθώς υπηρετούμε νιώθοντας δέος για τη μεγαλειότητα του Θεού, δεν θα παρεκκλίνουμε εξαιτίας του φόβου για το θνητό άνθρωπο. Η καρδιά μας δεν θα είναι διχασμένη. Αντίθετα, θα φοβόμαστε να κάνουμε οτιδήποτε θα δυσαρεστούσε τον Ιεχωβά, τον Ανώτατο Κριτή και Υπέρτατο Κυρίαρχο, ο οποίος κρατάει την ίδια μας τη ζωή στα χέρια του.—Ησαΐας 12:2· 33:22.

 8, 9. (α) Τι σημαίνει ‘να μην είμαστε εκ του κόσμου’; (β) Ποια βήματα θα πρέπει να κάνουμε εφόσον είμαστε ‘θεατρικό θέαμα’;

⁸ Ακόμα και όταν αντιμετωπίζουμε χλευασμό και διωγμό, θα ακολουθούμε το παράδειγμα αφοβιάς του Ιησού με το να μην είμαστε μέρος του πονηρού κόσμου που μας περιβάλλει. (Ιωάννης 15:17-21) Αυτό δεν σημαίνει ότι οι μαθητές του Ιησού θα πρέπει να ζουν σαν ερημίτες ή να κλειστούν σε μοναστήρι. Ο Ιησούς είπε προσευχόμενος στον Πατέρα του: «Δεν παρακαλώ να σηκώσης αυτούς εκ του κόσμου, αλλά να φυλάξης αυτούς εκ του πονηρού. Εκ του κόσμου δεν είναι, καθώς εγώ δεν είμαι εκ του κόσμου. Αγίασον αυτούς εν τη αληθεία σου· ο λόγος ο ιδικός σου είναι αλήθεια. Καθώς εμέ απέστειλας εις τον κόσμον, και εγώ απέστειλα αυτούς εις τον κόσμον». (Ιωάννης 17:15-18) Όπως ο Ιησούς, έτσι και εμείς έχουμε αποσταλεί για να διακηρύττουμε την αλήθεια της Βασιλείας. Ο Ιησούς ήταν προσιτός. Οι άνθρωποι αναζωογονούνταν από τον τρόπο με τον οποίο δίδασκε. (Παράβαλε Ματθαίος 7:28, 29· 11:28, 29· Ιωάννης 7:46). Το ίδιο θα πρέπει να συμβαίνει και με εμάς.

⁹ Η εκδήλωση φιλικότητας, η καλόγουστη ενδυμασία και εμφάνιση, η ευγενική και καθαρή συνομιλία από μέρους μας θα πρέπει να κάνουν εμάς και το άγγελμά μας ευπρόσδεκτα από τα άτομα που έχουν δίκαιη καρδιά. Πρέπει να απορρίψουμε την ατημελησία, το άσεμνο ντύσιμο, τις συναναστροφές που μπορούν να οδηγήσουν σε σχέσεις με τον κόσμο, και το χαλαρό, χωρίς αρχές τρόπο ζωής τον οποίο βλέπουμε στον κόσμο γύρω μας. Εφόσον «εγείναμεν θέατρον [θεατρικό θέαμα, ΜΝΚ] εις τον κόσμον και εις αγγέλους και εις ανθρώπους», είναι καθήκον μας επί 24 ώρες το εικοσιτετράωρο να υπηρετούμε και να ζούμε ως υποδειγματικοί Χριστιανοί. (1 Κορινθίους 4:9· Εφεσίους 5:1-4· Φιλιππησίους 4:8, 9· Κολοσσαείς 4:5, 6) Η καρδιά μας πρέπει να είναι ενοποιημένη για να το πετύχουμε αυτό.

10. Πώς θυμάται ο Ιεχωβά εκείνους που ενοποιούν την καρδιά τους στην ιερή υπηρεσία;

¹⁰ Εμάς που ενοποιούμε την καρδιά μας στο φόβο του ονόματος του Ιεχωβά, με το να στοχαζόμαστε γύρω από τους μεγαλειώδεις σκοπούς του και με το να γεμίζουμε τη ζωή μας με την ιερή υπηρεσία, ο Ιεχωβά θα μας θυμηθεί. ‘Οι οφθαλμοί του Ιεχωβά περιτρέχουσι δια πάσης της γης, δια να δειχθή δυνατός υπέρ των εχόντων την καρδίαν αυτών τελείαν [πλήρη, ΜΝΚ] προς αυτόν’. (2 Χρονικών 16:9) Αναφερόμενο προφητικά στην εποχή μας, το εδάφιο Μαλαχίας 3:16 λέει: ‘Τότε οι φοβούμενοι τον Ιεχωβά ελάλουν προς αλλήλους· και ο Ιεχωβά προσείχε και ήκουε και εγράφη βιβλίον ενθυμήσεως ενώπιον αυτού περί των φοβουμένων τον Ιεχωβά και των ευλαβουμένων το όνομα αυτού’. Είθε η καρδιά μας να είναι ενοποιημένη σε αυτόν τον υγιή φόβο για τον Ιεχωβά!

Η Στοργική Καλοσύνη του Ιεχωβά

11. Πώς θα εκδηλωθεί η στοργική καλοσύνη του Ιεχωβά στους οσίους;

¹¹ Πόσο ένθερμη είναι η προσευχή του Δαβίδ! Αυτός συνεχίζει: ‘Θέλω σε αινεί, Ιεχωβά ο Θεός μου, εν όλη τη καρδία μου και θέλω δοξάζει το όνομά σου εις τον αιώνα· διότι μέγα επ’ εμέ το έλεός [η στοργική καλοσύνη, ΜΝΚ] σου· και ηλευθέρωσας την ψυχήν μου εξ άδου κατωτάτου’. (Ψαλμός 86:12, 13) Για δεύτερη φορά σε αυτόν τον ψαλμό, ο Δαβίδ αινεί τον Ιεχωβά για τη στοργική καλοσύνη Του—την όσια αγάπη Του. Τόσο μεγάλη είναι αυτή η αγάπη ώστε μπορεί να προσφέρει σωτηρία σε καταστάσεις που αυτό ίσως να φαίνεται αδύνατον. Όταν ο Σαούλ τον καταδίωκε στην έρημο, ο Δαβίδ μπορεί να ένιωσε ότι είχε συρθεί σε μια γωνιά για να πεθάνει. Ήταν σαν να είχε έρθει πρόσωπο με πρόσωπο με τον κατώτατο Σιεόλ—με τα βάθη του τάφου. Αλλά ο Ιεχωβά τον ελευθέρωσε! Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιεχωβά έχει φέρει συχνά ανακούφιση στους σύγχρονους δούλους του με καταπληκτικούς τρόπους και, επίσης, έχει στηρίξει τηρητές ακεραιότητας οι οποίοι έχουν υπομείνει πιστά ακόμα και μέχρι θανάτου. Όλα τα όσια άτομα θα έχουν την αμοιβή τους, έστω και μέσω ανάστασης αν χρειαστεί.—Παράβαλε Ιώβ 1:6-12· 2:1-6, 9, 10· 27:5· 42:10· Παροιμίαι 27:11· Ματθαίος 24:9, 13· Αποκάλυψις 2:10.b

12. Πώς είναι ο κλήρος αλαζόνας και τυραννικός, και ποια θα είναι η αμοιβή του;

¹² Σχετικά με τους διώκτες ο Δαβίδ αναφωνεί: «Θεέ, οι υπερήφανοι εσηκώθησαν κατ’ εμού, και αι συνάξεις των βιαστών [τυραννικών ατόμων, ΜΝΚ] εζήτησαν την ψυχήν μου· και δεν σε έθεσαν ενώπιον αυτών». (Ψαλμός 86:14) Σήμερα, στους διώκτες περιλαμβάνονται οι κληρικοί του Χριστιανικού κόσμου. Αυτοί υποτίθεται ότι λατρεύουν τον Θεό αλλά αντικαθιστούν το άγιο όνομά του με τον τίτλο «Κύριος» και τον παρουσιάζουν ως μια μυστηριώδη Τριάδα η οποία, στην πραγματικότητα, δεν αναφέρεται πουθενά στην Αγία Γραφή. Πόσο αλαζονικό είναι αυτό! Εκτός αυτού, προσπαθούν να πείσουν τις πολιτικές εξουσίες να θέσουν εκτός νόμου και να φυλακίσουν τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, πράγμα που εξακολουθεί να συμβαίνει σε έναν ασυνήθιστα μεγάλο αριθμό χωρών σε όλη τη γη. Αυτοί οι ρασοφόροι βλάσφημοι του ονόματος του Θεού θα θερίσουν την αμοιβή τους, μαζί με όλα τα πορνικά τμήματα της Βαβυλώνας της Μεγάλης.—Αποκάλυψις 17:1, 2, 15-18· 19:1-3.

13. Ποιες ιδιότητες εκδηλώνει ο Ιεχωβά καθώς κάνει γνωστή την αγαθότητά του;

¹³ Η προσευχή του Δαβίδ συνεχίζει με την εξής χαρωπή αντίθεση: ‘Αλλά συ, Ιεχωβά, είσαι Θεός οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος [έχεις άφθονη στοργική καλοσύνη, ΜΝΚ] και αληθινός’. (Ψαλμός 86:15) Αυτές οι ιδιότητες του Θεού μας είναι πραγματικά εξαίσιες. Αυτά τα λόγια μάς φέρνουν πίσω στο όρος Σινά όταν ο Μωυσής ζήτησε να δει τη δόξα του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά απάντησε: ‘Εγώ θέλω κάμει να περάση έμπροσθέν σου όλη η αγαθότης μου και θέλω κηρύξει το όνομα του Ιεχωβά έμπροσθέν σου’. Αλλά προειδοποίησε τον Μωυσή: «Δεν δύνασαι να ίδης το πρόσωπόν μου· διότι άνθρωπος δεν θέλει με ιδεί και ζήσει». Κατόπιν ο Ιεχωβά κατέβηκε μέσα στο σύννεφο, διακηρύττοντας: ‘Ιεχωβά, Ιεχωβά ο Θεός, οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος [έχει άφθονη στοργική καλοσύνη, ΜΝΚ], και αληθινός’. (Έξοδος 33:18-20· 34:5, 6) Ο Δαβίδ παρέθεσε αυτά τα λόγια στην προσευχή του. Αυτές οι ιδιότητες του Ιεχωβά σημαίνουν πολύ περισσότερα για εμάς από ό,τι οποιαδήποτε ορατή εμφάνιση! Από τη δική μας πείρα, δεν εκτιμούμε την αγαθότητα του Ιεχωβά καθώς αυτή γίνεται φανερή από αυτές τις θαυμάσιες ιδιότητες;

«Σημείον εις Αγαθόν»

14, 15. Πώς παρέχει ο Ιεχωβά στους δούλους του «σημείον εις αγαθόν»;

¹⁴ Ο Δαβίδ εκλιπαρεί ξανά τον Ιεχωβά να του δώσει την ευλογία του, λέγοντας: ‘Επίβλεψον επ’ εμέ και ελέησόν με· δος την δύναμίν σου εις τον δούλον σου και σώσον τον υιόν της δούλης σου. Κάμε εις εμέ σημείον εις αγαθόν, δια να ίδωσιν οι μισούντες με και να αισχυνθώσι· διότι συ, Ιεχωβά, με εβοήθησας και με παρηγόρησας’. (Ψαλμός 86:16, 17) Ο Δαβίδ αναγνωρίζει ότι, ως ‘ο γιος της δούλης του Ιεχωβά’, πρέπει και αυτός να ανήκει στον Ιεχωβά. Το ίδιο συμβαίνει και με όλους εμάς σήμερα που έχουμε αφιερώσει τη ζωή μας στον Ιεχωβά και που εργαζόμαστε στην υπηρεσία του. Χρειαζόμαστε τη σωτήρια δύναμη του Ιεχωβά μέσω του αγίου του πνεύματος. Γι’ αυτό, ζητάμε από τον Θεό μας να μας δώσει «σημείον εις αγαθόν». Η αγαθότητα του Ιεχωβά εμπερικλείει τις θαυμάσιες ιδιότητες τις οποίες μόλις εξετάσαμε. Με βάση αυτό, τι σημείο ή τι εγγύηση μπορούμε να αναμένουμε να μας δώσει ο Ιεχωβά;

¹⁵ Ο Ιεχωβά είναι ο Δότης ‘κάθε αγαθής δόσης και κάθε τέλειου δώρου’ και είναι γενναιόδωρος, όπως μας διαβεβαιώνει ο Ιησούς, καθώς δίνει «Πνεύμα Άγιον εις τους αιτούντας παρ’ αυτού». (Ιακώβου 1:17· Λουκάς 11:13) Άγιο πνεύμα—τι ανεκτίμητο δώρο από τον Ιεχωβά! Μέσω του αγίου πνεύματος, ο Ιεχωβά παρέχει χαρά στην καρδιά, ακόμα και σε καιρό διωγμού. Έτσι, όταν οι απόστολοι του Ιησού πέρασαν από δίκη από την οποία κρινόταν η ζωή τους, μπορούσαν να διακηρύξουν με χαρά ότι ο Θεός δίνει άγιο πνεύμα σε εκείνους που υπακούν σε αυτόν ως κυβερνήτη. (Πράξεις 5:27-32, ΜΝΚ) Η χαρά του αγίου πνεύματος τους παρείχε συνεχώς «σημείον εις αγαθόν».—Ρωμαίους 14:17, 18.

16, 17. (α) Ποιο σημείο της αγαθότητάς του έδωσε ο Ιεχωβά στον Παύλο και στον Βαρνάβα; (β) Ποιο σημείο δόθηκε στους διωκόμενους Θεσσαλονικείς;

¹⁶ Στη διάρκεια του ιεραποστολικού τους ταξιδιού στη Μικρά Ασία, ο Παύλος και ο Βαρνάβας αντιμετώπισαν δυσκολίες, ακόμα και σκληρό διωγμό. Όταν κήρυξαν στην Αντιόχεια της Πισιδίας, οι Ιουδαίοι απέρριψαν το άγγελμά τους. Γι’ αυτό, στράφηκαν στους ανθρώπους των εθνών. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα; ‘Οι εθνικοί ακούσαντες έχαιρον και εδόξαζον τον λόγον του Ιεχωβά, και επίστευσαν όσοι ήσαν ωρισμένοι δια την αιώνιον ζωήν’. Αλλά οι Ιουδαίοι ξεσήκωσαν αναταραχή, ώστε αυτοί οι ιεραπόστολοι εκδιώχτηκαν από εκείνη την περιοχή. Μήπως απογοητεύτηκαν αυτοί και οι καινούριοι πιστοί από αυτό; Καθόλου! Αντίθετα, «οι μαθηταί επληρούντο χαράς και Πνεύματος Αγίου». (Πράξεις 13:48, 52) Ο Ιεχωβά τούς έδωσε αυτό το σημείο της αγαθότητάς του.

¹⁷ Αργότερα, η καινούρια εκκλησία στη Θεσσαλονίκη αντιμετώπισε διωγμό. Αυτό έκανε τον απόστολο Παύλο να γράψει μια παρηγορητική επιστολή, επαινώντας τους για την εγκαρτέρηση που έδειχναν παρά τις θλίψεις που αντιμετώπιζαν. Είχαν ‘δεχτεί το λόγο εν μέσω πολλής θλίψης με χαρά Πνεύματος Αγίου’. (1 Θεσσαλονικείς 1:6) Η ‘χαρά του Αγίου Πνεύματος’ συνέχισε να τους ενισχύει αποτελώντας έτσι εμφανές σημείο από τον Θεό, ο οποίος είναι ελεήμονας και σπλαχνικός, βραδύς στο να θυμώνει και έχει άφθονη στοργική καλοσύνη και αλήθεια.

18. Πώς έχουν δείξει εκτίμηση για την αγαθότητα του Ιεχωβά οι αδελφοί μας στην Ανατολική Ευρώπη;

¹⁸ Στα πρόσφατα χρόνια, ο Ιεχωβά έχει εκδηλώσει την αγαθότητά του προς τους πιστούς αδελφούς μας στην Ανατολική Ευρώπη, καταισχύνοντας εκείνους που τους μισούσαν—τους πρώην διώκτες τους. Μολονότι πρόσφατα ανακουφίστηκαν από την καταπίεση που διήρκεσε δεκαετίες, αυτοί οι αγαπητοί αδελφοί πρέπει ακόμα να υπομένουν, επειδή πολλοί αντιμετωπίζουν σοβαρές οικονομικές δυσκολίες. Ωστόσο, η ‘χαρά του Αγίου Πνεύματος’ που έχουν τους παρηγορεί. Ποια μεγαλύτερη χαρά μπορούν να έχουν από το να χρησιμοποιούν τις νεοαποκτημένες ελευθερίες τους για την εξάπλωση της μαρτυρίας; Πολλοί άνθρωποι τους ακούνε, όπως αποκαλύπτουν οι εκθέσεις για τις συνελεύσεις και για τον αριθμό των ατόμων που βαφτίστηκαν.—Παράβαλε Πράξεις 9:31.

19. Πώς μπορούμε να κάνουμε δικά μας τα λόγια του εδαφίου Ψαλμός 86:11, ΜΝΚ;

¹⁹ Όλα όσα εξετάστηκαν σε αυτό και στο προηγούμενο άρθρο απηχούν την ένθερμη προσευχή του Δαβίδ προς τον Ιεχωβά: ‘Δίδαξέ με Ιεχωβά . . . Ενοποίησε την καρδιά μου για να φοβάται το όνομά σου’. (Ψαλμός 86:11, ΜΝΚ) Ας κάνουμε δικά μας αυτά τα λόγια του εδαφίου μας του έτους για το 1993, καθώς εργαζόμαστε ολόκαρδα υποστηρίζοντας τα συμφέροντα της Βασιλείας και δείχνοντας εκτίμηση για την ανεξάντλητη αγαθότητα του μόνου Θεού μας, του Υπέρτατου Κυρίαρχου Ιεχωβά.

[Υποσημειώσεις]

Πώς θα Απαντούσατε;

◻ Τι δείχνουμε όταν προσευχόμαστε: ‘Δίδαξέ με, Ιεχωβά’;

◻ Τι σημαίνει η έκφραση ότι η καρδιά μας είναι ενοποιημένη για να φοβάται το όνομα του Ιεχωβά;

◻ Πώς θα εκδηλώσει ο Ιεχωβά τη στοργική του καλοσύνη προς όλους τους οσίους;

◻ Πώς μας δίνει ο Ιεχωβά «σημείον εις αγαθόν»;

[Πλαίσιο στη σελίδα 16]

Το εδάφιο του έτους για το 1993:‘Δίδαξέ με Ιεχωβά . . . Ενοποίησε την καρδιά μου για να φοβάται το όνομά σου’.—Ψαλμός 86:11, ΜΝΚ.

[Εικόνα στη σελίδα 15]

Ο Ιεχωβά είναι πέτρα και φρούριο για εκείνους που περπατούν στην αλήθεια χωρίς να παρεκκλίνουν

[Εικόνα στη σελίδα 18]

Τη Διεθνή Συνέλευση των Μαρτύρων του Ιεχωβά «Φορείς Φωτός» που έγινε στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας τον Ιούνιο την παρακολούθησαν 46.214 άτομα και βαφτίστηκαν 3.256. Πόσο έξοχα ωφελούνται αυτά τα άτομα από την αγαθότητα του Ιεχωβά και από τη ‘χαρά του Αγίου Πνεύματος’!