Να Παράγετε ‘Κάθε Είδους Αγαθότητα’

‘Η καρποφορία του φωτός αποτελείται από κάθε είδους αγαθότητα’.—ΕΦΕΣΙΟΥΣ 5:9, ΜΝΚ.

 1, 2. Ποιες δυο ομάδες υπάρχουν από τα αρχαία χρόνια, και πόσο διαφορετική είναι η κατάσταση μεταξύ τους σήμερα;

ΜΕΤΑ την ανταρσία στην Εδέμ, πριν από έξι χιλιάδες χρόνια περίπου, και ξανά μετά τον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε, η ανθρωπότητα χωρίστηκε σε δυο ομάδες, ή οργανώσεις, η μια από τις οποίες αποτελούνταν από εκείνους που αγωνίζονταν να υπηρετούν τον Ιεχωβά και η άλλη από εκείνους που ακολουθούσαν τον Σατανά. Υπάρχουν ακόμα αυτές οι οργανώσεις; Ασφαλώς και υπάρχουν! Ο προφήτης Ησαΐας ανέφερε αυτές τις δυο ομάδες και προείπε τη σημερινή τους κατάσταση: ‘Ιδού, σκότος θέλει σκεπάσει την γην και ζόφος τα έθνη· επί σε όμως θέλει ανατείλει ο Ιεχωβά και η δόξα αυτού θέλει φανερωθή επί σε’.—Ησαΐας 60:1, 2.

² Ναι, η διαφορά ανάμεσα σε αυτές τις δυο οργανώσεις είναι τόσο μεγάλη όσο και η διαφορά ανάμεσα στο σκοτάδι και στο φως. Και όπως μια ακτίνα φωτός ελκύει κάποιον που έχει χαθεί στο σκοτάδι, έτσι και το φως από τον Ιεχωβά, το οποίο λάμπει μέσα σ’ αυτόν το σκοτεινό κόσμο, έχει ελκύσει εκατομμύρια ανθρώπους με δίκαιη καρδιά στην οργάνωση του Θεού. Όπως είπε ο Ησαΐας συνεχίζοντας: «Τα έθνη [τα άλλα πρόβατα] θέλουσιν ελθεί εις το φως σου και οι βασιλείς [οι χρισμένοι κληρονόμοι της Βασιλείας] εις την λάμψιν της ανατολής σου».—Ησαΐας 60:3.

 3. Με ποιους τρόπους εκδηλώνουν οι Χριστιανοί τη δόξα του Ιεχωβά;

³ Πώς εκδηλώνει τη δόξα του Ιεχωβά ο λαός του; Πρώτα-πρώτα, κηρύττουν τα καλά νέα της εγκαθιδρυμένης, ουράνιας Βασιλείας του Θεού. (Μάρκος 13:10) Αλλά εκτός απ’ αυτό, μιμούνται τον Ιεχωβά, το πρώτιστο παράδειγμα αγαθότητας, κι έτσι με τη διαγωγή τους ελκύουν τους πράους στο φως. (Εφεσίους 5:1) Ο Παύλος είπε: «Ήσθε ποτέ σκότος, τώρα όμως φως εν Κυρίω· περιπατείτε ως τέκνα φωτός». Και συνέχισε: «Ο καρπός του Πνεύματος είναι εν πάση αγαθωσύνη [Η καρποφορία του φωτός αποτελείται από κάθε είδους αγαθότητα, ΜΝΚ] και δικαιοσύνη και αληθεία· εξετάζοντες τι είναι ευάρεστον εις τον Κύριον. Και μη συγκοινωνείτε εις τα έργα τα άκαρπα του σκότους». (Εφεσίους 5:8-11) Τι εννοούσε ο Παύλος με την έκφραση ‘κάθε είδους αγαθότητα’;

 4. Τι είναι η αγαθότητα, και πώς φαίνεται σ’ ένα Χριστιανό;

⁴ Όπως έδειξε το προηγούμενο άρθρο μας, αγαθότητα είναι η ιδιότητα ή η κατάσταση της ηθικής αρτιότητας, της αρετής. Ο Ιησούς είπε ότι μόνο ο Ιεχωβά είναι «αγαθός» με απόλυτη έννοια. (Μάρκος 10:18) Ωστόσο, ένας Χριστιανός μπορεί να μιμηθεί τον Ιεχωβά καλλιεργώντας την αγαθότητα ως καρπό του πνεύματος. (Γαλάτας 5:22, ΜΝΚ) Σχολιάζοντας τη λέξη αγαθός, το Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, του Βάιν (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words), λέει ότι «περιγράφει εκείνο το οποίο, όντας καλό στη φύση του και στην ιδιοσυστασία του, είναι ωφέλιμο όσον αφορά την επίδρασή του». Κατά συνέπεια, ένας Χριστιανός που καλλιεργεί αγαθότητα και θα είναι καλός και θα κάνει το καλό. (Παράβαλε Δευτερονόμιον 12:28.) Επίσης θα αποφεύγει τα πράγματα που αντιτίθενται στην αγαθότητα, «τα έργα τα άκαρπα του σκότους». Οι διάφοροι τρόποι με τους οποίους ένας Χριστιανός μπορεί να εκδηλώνει αγαθότητα στη διαγωγή του είναι τα ‘είδη αγαθότητας’ που ανέφερε ο Παύλος. Ποια είναι μερικά από αυτά;

«Πράττε το Καλόν»

 5. Ποιο είναι ένα είδος αγαθότητας, και γιατί θα πρέπει να το καλλιεργεί ο Χριστιανός;

⁵ Ο Παύλος ανέφερε ένα απ’ αυτά στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους. Μιλώντας για την υποταγή «εις τας ανωτέρας εξουσίας», είπε: «Θέλεις δε να μη φοβήσαι την εξουσίαν; πράττε το καλόν, και θέλεις έχει έπαινον παρ’ αυτής». Το «καλόν» στο οποίο αναφέρεται είναι η υποταγή στους νόμους και τις διευθετήσεις των κοσμικών εξουσιών. Γιατί θα πρέπει ο Χριστιανός να υποτάσσεται σε αυτά; Για να αποφύγει μη αναγκαίες συγκρούσεις με τις αρχές και το συνακόλουθο κίνδυνο τιμωρίας και—ακόμα πιο σπουδαίο—για να διατηρεί καθαρή συνείδηση ενώπιον του Θεού. (Ρωμαίους 13:1-7) Ενώ διατηρεί την πρώτιστη υπακοή του στον Ιεχωβά, ο Χριστιανός ‘τιμά τον βασιλέα’, με το να μη στασιάζει ενάντια στις εξουσίες που ο Ιεχωβά Θεός επιτρέπει να υπάρχουν. (1 Πέτρου 2:13-17) Με αυτόν τον τρόπο, οι Χριστιανοί είναι καλοί γείτονες, καλοί πολίτες και καλά παραδείγματα.

Στοχαστικό Ενδιαφέρον για τους Άλλους

 6. (α) Ποια είναι μια άλλη πλευρά της αγαθότητας; (β) Ποιοι αναφέρεται στην Αγία Γραφή ότι αξίζουν το στοχαστικό ενδιαφέρον μας;

⁶ Η αγαθότητα του Ιεχωβά γίνεται φανερή από το ότι προμηθεύει για όλους τους κατοίκους της γης «ουρανόθεν βροχάς και καιρούς καρποφόρους». Αυτό φέρνει πληρότητα ‘τροφής και ευφροσύνης’ και αποδεικνύει ότι αυτός είναι πραγματικά ένας Θεός που δείχνει στοχαστικό ενδιαφέρον. (Πράξεις 14:17) Μπορούμε να τον μιμούμαστε σε σχέση με αυτό δείχνοντας στοχαστικό ενδιαφέρον για τους άλλους σε μικρά και σε μεγάλα πράγματα. Για ποιους συγκεκριμένα; Ο Παύλος αναφέρεται ιδιαίτερα στους πρεσβυτέρους, εκείνους που «κοπιάζουσι μεταξύ σας και είναι προεστώτες σας εν Κυρίω και σας νουθετούσι». Παροτρύνει τους Χριστιανούς να ‘τιμούν αυτούς εν αγάπη υπερεκπερισσού δια το έργον αυτών’. (1 Θεσσαλονικείς 5:12, 13) Πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό; Με το να συνεργαζόμαστε πλήρως με αυτούς—για παράδειγμα, συμμετέχοντας στις απαραίτητες εργασίες στην Αίθουσα Βασιλείας. Αν και πάντα θα πρέπει να αισθανόμαστε ότι μπορούμε να πλησιάζουμε τους πρεσβυτέρους για βοήθεια όταν τη χρειαζόμαστε, δεν θα πρέπει να είμαστε παράλογα απαιτητικοί. Αντίθετα, με όποιον τρόπο μπορούμε, προσπαθούμε να ελαφρύνουμε το φορτίο αυτών των σκληρά εργαζόμενων ποιμένων, πολλοί από τους οποίους έχουν και οικογενειακές ευθύνες μαζί με τα εκκλησιαστικά τους καθήκοντα.

 7. Με ποιους τρόπους μπορούμε να δείχνουμε στοχαστικό ενδιαφέρον για τους ηλικιωμένους;

⁷ Εκείνοι που είναι ηλικιωμένοι επίσης αξίζουν το στοχαστικό ενδιαφέρον μας. Μια συγκεκριμένη εντολή του Μωσαϊκού Νόμου ήταν η εξής: ‘Ενώπιον της πολιάς θέλεις προσηκόνεσθαι και θέλεις τιμήσει [πρέπει να δείχνεις στοχαστικό ενδιαφέρον για, ΜΝΚ] το πρόσωπον του γέροντος και θέλεις φοβηθή τον Θεόν σου. Εγώ είμαι ο Ιεχωβά’. (Λευιτικόν 19:32) Πώς μπορεί να εκδηλωθεί αυτό το στοχαστικό ενδιαφέρον; Τα πιο νεαρά άτομα μπορούν να προθυμοποιηθούν να τους βοηθούν στα ψώνια ή σε άλλες δουλειές. Οι πρεσβύτεροι μπορούν δείχνοντας στοχαστικό ενδιαφέρον να προσπαθήσουν να μάθουν αν κάποιος από τους ηλικιωμένους χρειάζεται βοήθεια για να παρευρίσκεται στις συναθροίσεις. Στις συνελεύσεις, εκείνοι που είναι νέοι και ζωηροί δεν θα πρέπει να σπρώχνουν τους ηλικιωμένους που περπατάνε πιο αργά προσπαθώντας ανυπόμονα να περάσουν, και θα πρέπει να δείχνουν υπομονή αν ένα ηλικιωμένο άτομο αργεί λίγο να καθήσει ή να πάρει τροφή.

 8. Πώς μπορούμε να δείχνουμε στοχαστικό ενδιαφέρον σε άλλη μια ομάδα που το αξίζει και την οποία ξεχωρίζει η Αγία Γραφή;

⁸ Ο ψαλμωδός αναφέρει άλλη μια ομάδα που έχει ανάγκη από στοχαστικό ενδιαφέρον: ‘Ευτυχισμένος είναι εκείνος που ενεργεί με στοχαστικό ενδιαφέρον προς τον ταπεινό’. (Ψαλμός 41:1, ΜΝΚ) Μπορεί να είναι εύκολο να δείχνουμε στοχαστικό ενδιαφέρον για τους εξέχοντες και τους εύπορους ανθρώπους, αλλά τι κάνουμε για τους ταπεινούς ή για τους φτωχούς; Ο Βιβλικός συγγραφέας Ιάκωβος έδειξε ότι το να εκδηλώνουμε το ίδιο στοχαστικό ενδιαφέρον σε αυτούς είναι μια δοκιμή της δικαιοσύνης μας και της Χριστιανικής μας αγάπης. Ας περάσουμε αυτή τη δοκιμή με επιτυχία, δείχνοντας στοχαστικότητα προς όλους ανεξάρτητα από τις περιστάσεις τους.—Φιλιππησίους 2:3, 4· Ιακώβου 2:2-4, 8, 9.

‘Συνεχίστε να Γίνεστε Ελεήμονες’

 9, 10. Γιατί θα πρέπει οι Χριστιανοί να είναι ελεήμονες, και πώς μπορεί να εκδηλωθεί αυτό το είδος αγαθότητας;

⁹ Ένα ακόμα είδος αγαθότητας φαίνεται σε μερικές από τις παραβολές του Ιησού. Σε μια από αυτές, ο Ιησούς μίλησε για κάποιον Σαμαρείτη ο οποίος συνάντησε έναν άντρα που τον είχαν ληστέψει, τον είχαν χτυπήσει άσχημα και τον είχαν αφήσει να κείτεται στο δρόμο. Ένας Λευίτης και ένας ιερέας είχαν περάσει δίπλα από τον τραυματισμένο άντρα χωρίς να τον βοηθήσουν. Αλλά ο Σαμαρείτης σταμάτησε και του έδωσε βοήθεια, κάνοντας περισσότερα από όσα ίσως θα αναμενόταν λογικά από αυτόν. Αυτή η ιστορία ονομάζεται συχνά η παραβολή του Καλού Σαμαρείτη. Τι είδους αγαθότητα εκδήλωσε ο Σαμαρείτης; Έλεος. Όταν ο Ιησούς ζήτησε από τον ακροατή του να προσδιορίσει ποιος αποδείχτηκε ο πλησίον του τραυματισμένου άντρα, του δόθηκε η εξής σωστή απάντηση: «Ο ποιήσας το έλεος εις αυτόν».—Λουκάς 10:37.

¹⁰ Οι ελεήμονες Χριστιανοί μιμούνται τον Ιεχωβά, για τον οποίο ο Μωυσής είπε στους Ισραηλίτες: ‘Ιεχωβά ο Θεός σου είναι Θεός οικτίρμων [ελεήμων, ΜΝΚ]· δεν θέλει σε εγκαταλείψει ουδέ θέλει σε εξολοθρεύσει ουδέ θέλει λησμονήσει την διαθήκην των πατέρων σου, την οποίαν ώμοσε προς αυτούς’. (Δευτερονόμιον 4:31) Ο Ιησούς έδειξε πώς θα πρέπει να μας επηρεάζει το έλεος του Θεού: ‘Συνεχίστε να γίνεστε ελεήμονες, ακριβώς όπως ο Πατέρας σας είναι ελεήμων’. (Λουκάς 6:36, ΜΝΚ) Πώς μπορούμε να εκδηλώνουμε έλεος; Όπως φάνηκε από την παραβολή του Ιησού, ένας τρόπος είναι με το να είμαστε πρόθυμοι να βοηθούμε το συνάνθρωπό μας, ακόμα κι αν αυτό περιλαμβάνει κίνδυνο ή αναστάτωση. Ένα καλό άτομο δεν αδιαφορεί για τα παθήματα του αδελφού του αν είναι σε θέση να κάνει κάτι σχετικά μ’ αυτά.—Ιακώβου 2:15, 16.

11, 12. Σύμφωνα με την παραβολή του Ιησού για τους δούλους, τι περιλαμβάνει το έλεος, και πώς μπορούμε να το εκδηλώνουμε αυτό σήμερα;

¹¹ Μια άλλη παραβολή του Ιησού έδειξε ότι η αγαθότητα σε συνδυασμό με το έλεος περιλαμβάνει προθυμία για συγχώρηση των άλλων. Ο Ιησούς μίλησε για ένα δούλο που χρωστούσε στον κύριό του δέκα χιλιάδες τάλαντα. Μη μπορώντας να πληρώσει, ο δούλος ικέτευσε για έλεος, και ο κύριός του με καλοσύνη του χάρισε το τεράστιο χρέος των 60.000.000 δηναρίων. Αλλά ο δούλος έφυγε και βρήκε έναν άλλο δούλο ο οποίος του χρωστούσε μόνο εκατό δηνάρια. Ο δούλος που είχε συγχωρηθεί έριξε ανελέητα το χρεώστη στη φυλακή μέχρι να πληρώσει. Όπως είναι φανερό, ο ανελεήμων δούλος δεν ήταν καλός άνθρωπος, και όταν ο κύριος άκουσε τι είχε συμβεί, τον επέπληξε.—Ματθαίος 18:23-35.

¹² Εμείς βρισκόμαστε σε μια κατάσταση παρόμοια με εκείνη του δούλου που είχε συγχωρηθεί. Με βάση τη θυσία του Ιησού, ο Ιεχωβά για χάρη μας έχει διαγράψει ένα τεράστιο χρέος αμαρτίας. Ασφαλώς, λοιπόν, εμείς θα πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να συγχωρούμε τους άλλους. Ο Ιησούς είπε ότι θα πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να συγχωρούμε «έως εβδομηκοντάκις επτά», δηλαδή χωρίς όρια. (Ματθαίος 5:7· 6:12, 14, 15· 18:21, 22) Έτσι, ένας ελεήμων Χριστιανός δεν κρατάει κακία. Δεν τρέφει μνησικακία, ούτε αρνείται να μιλήσει σ’ ένα συγχριστιανό του λόγω άσχημων αισθημάτων. Τέτοια έλλειψη ελέους δεν είναι σημάδι Χριστιανικής αγαθότητας.

Γενναιόδωροι και Φιλόξενοι

13. Τι άλλο περιλαμβάνει η αγαθότητα;

¹³ Η αγαθότητα εκδηλώνεται επίσης με τη γενναιοδωρία και τη φιλοξενία. Σε μια περίπτωση ένας νέος άντρας ήρθε στον Ιησού για να τον συμβουλευτεί. Του είπε: ‘Διδάσκαλε, τι καλόν να πράξω δια να έχω ζωήν αιώνιον;’ Ο Ιησούς τού είπε ότι θα έπρεπε να τηρεί συνεχώς τις εντολές του Θεού. Ναι, η υπακοή στις εντολές του Ιεχωβά είναι μια πλευρά της αγαθότητας. Ο νέος άντρας πίστευε ότι ήδη το έκανε αυτό όσο καλύτερα μπορούσε. Ασφαλώς, στους συνανθρώπους του φαινόταν ήδη πως ήταν καλό άτομο, αλλά εκείνος ένιωθε ότι κάτι του έλειπε. Έτσι ο Ιησούς τού είπε: «Εάν θέλης να ήσαι τέλειος, ύπαγε, πώλησον τα υπάρχοντά σου και δος εις πτωχούς, και θέλεις έχει θησαυρόν εν ουρανώ, και ελθέ, ακολούθει μοι». (Ματθαίος 19:16-22) Ο νέος άντρας έφυγε λυπημένος. Ήταν πολύ πλούσιος. Αν είχε ακολουθήσει τη συμβουλή του Ιησού, θα είχε δείξει ότι δεν ήταν υλιστής. Και θα είχε κάνει μια καλή πράξη αληθινά ανιδιοτελούς γενναιοδωρίας.

14. Ποιες θαυμάσιες συμβουλές έδωσαν τόσο ο Ιεχωβά όσο και ο Ιησούς σχετικά με τη γενναιοδωρία;

¹⁴ Ο Ιεχωβά παρότρυνε τους Ισραηλίτες να είναι γενναιόδωροι. Για παράδειγμα, διαβάζουμε: ‘Να του δώσης γενναιοδώρως [του φτωχού συνανθρώπου σου], και όταν του δίδης κάτι να μη λυπήσαι δι’ αυτό, διότι δια τούτο το πράγμα θα σε ευλογήση Ιεχωβά ο Θεός σου εις πάσαν εργασίαν σου και εις παν εγχείρημά σου’. (Δευτερονόμιον 15:10, ΛΧ· Παροιμίαι 11:25, ΜΝΚ) Ο Ιησούς Χριστός ενθάρρυνε προσωπικά τη γενναιοδωρία: «Δίδετε, και θέλει δοθή εις εσάς· μέτρον καλόν, πεπιεσμένον και συγκεκαθισμένον και υπερεκχυνόμενον θέλουσι δώσει εις τον κόλπον σας». (Λουκάς 6:38) Επιπλέον, ο ίδιος ο Ιησούς ήταν πολύ γενναιόδωρος. Σε μια περίπτωση, είχε προγραμματίσει χρόνο για να ξεκουραστεί λίγο. Πλήθη βρήκαν τον τόπο όπου βρισκόταν και πήγαν σ’ αυτόν. Ο Ιησούς εκδηλώνοντας γενναιοδωρία ξέχασε την ξεκούρασή του και διέθεσε τον εαυτό του για χάρη του πλήθους. Αργότερα, έδειξε εξαιρετική φιλοξενία προμηθεύοντας τροφή γι’ αυτό το μεγάλο πλήθος.—Μάρκος 6:30-44.

15. Πώς έθεσαν οι μαθητές του Ιησού ένα εξαιρετικό παράδειγμα εκδηλώνοντας γενναιοδωρία;

¹⁵ Πιστοί στις συμβουλές του Ιεχωβά και του Ιησού, πολλοί από τους μαθητές του Ιησού ήταν ιδιαίτερα γενναιόδωροι και φιλόξενοι. Στις πρώτες ημέρες της Χριστιανικής εκκλησίας, πολλοί από αυτούς που είχαν έρθει για να γιορτάσουν την Πεντηκοστή το 33 Κ.Χ. άκουσαν το κήρυγμα των αποστόλων και πίστεψαν. Επειδή έμειναν και μετά τη γιορτή με σκοπό να μάθουν περισσότερα, οι προμήθειές τους τελείωσαν. Έτσι, οι ντόπιοι πιστοί πουλούσαν τις περιουσίες τους και συνεισέφεραν τα χρήματα για να συντηρήσουν τους καινούριους αδελφούς τους ώστε αυτοί να μπορέσουν να εδραιωθούν καλύτερα στην πίστη. Τι γενναιοδωρία!—Πράξεις 4:32-35· βλέπε επίσης Πράξεις 16:15· Ρωμαίους 15:26.

16. Αναφέρετε μερικούς από τους τρόπους με τους οποίους εμείς σήμερα μπορούμε να είμαστε φιλόξενοι και γενναιόδωροι.

¹⁶ Σήμερα, μπορεί να δει κανείς μια παρόμοια χριστοειδή γενναιοδωρία όταν οι Χριστιανοί συνεισφέρουν χρόνο και χρήματα στις τοπικές τους εκκλησίες και στο παγκόσμιο έργο κηρύγματος. Γίνεται φανερή όταν αυτοί σπεύδουν σε βοήθεια των αδελφών που υποφέρουν από φυσικές καταστροφές ή πολέμους. Την εκδηλώνουν όταν φροντίζουν για τον επίσκοπο περιοχής στη διάρκεια της τακτικής του επίσκεψης. Επίσης, όταν γενναιόδωρα προσκαλούνται ‘ορφανά’ να συμμετάσχουν σε αναψυχή και σε οικογενειακές Γραφικές μελέτες με άλλες Χριστιανικές οικογένειες, κι αυτό είναι φιλοξενία, εκδήλωση Χριστιανικής αγαθότητας.—Ψαλμός 68:5.

Λέμε την Αλήθεια

17. Γιατί αποτελεί πρόκληση η φιλαλήθεια σήμερα;

¹⁷ Όταν ο Παύλος περιέγραψε την καρποφορία του φωτός, συνέδεσε την αγαθότητα με τη δικαιοσύνη και την αλήθεια, και θα ήταν σωστό να πούμε ότι η φιλαλήθεια είναι ένα ακόμη είδος αγαθότητας. Οι καλοί άνθρωποι δεν λένε ψέματα. Ωστόσο, το να λέει κανείς την αλήθεια αποτελεί ιδιαίτερη πρόκληση σήμερα που το ψέμα είναι τόσο διαδεδομένο. Πολλοί άνθρωποι ψεύδονται όταν συμπληρώνουν τη φορολογική τους δήλωση. Εργαζόμενοι ψεύδονται σχετικά με τη δουλειά που κάνουν. Μαθητές ψεύδονται ενεργώντας ανέντιμα στα μαθήματά τους και στις εξετάσεις. Επιχειρηματίες ψεύδονται όταν κλείνουν εμπορικές συμφωνίες. Παιδιά ψεύδονται για να αποφύγουν την τιμωρία. Κακόβουλοι κουτσομπόληδες λέγοντας ψέματα καταστρέφουν την υπόληψη άλλων.

18. Πώς βλέπει ο Ιεχωβά τους ψεύτες;

¹⁸ Ο Ιεχωβά απεχθάνεται το ψέμα. Ανάμεσα στα ‘επτά πράγματα’ που μισεί αυτός είναι η ‘ψευδής γλώσσα’ και ο ‘ψευδής μάρτυρας που λαλεί ψεύδος’. (Παροιμίαι 6:16-19) «Πάντες οι ψεύσται» συγκαταλέγονται μαζί με τους δειλούς, τους δολοφόνους και τους πόρνους, για τους οποίους δεν θα υπάρχει θέση στο νέο κόσμο του Θεού. (Αποκάλυψις 21:8) Επιπλέον, η παροιμία μάς λέει: ‘Ο περιπατών εν τη ευθύτητι αυτού φοβείται τον Ιεχωβά· ο δε σκολιός τας οδούς αυτού καταφρονεί αυτόν’. (Παροιμίαι 14:2) Ο ψεύτης είναι σκολιός στις οδούς του. Συνεπώς, ο ψεύτης παρέχει αποδείξεις ότι καταφρονεί τον Ιεχωβά. Τι φοβερή σκέψη! Ας λέμε πάντοτε την αλήθεια, ακόμα κι αν αυτό έχει ως αποτέλεσμα να μας δοθεί διαπαιδαγώγηση ή να ζημιωθούμε οικονομικά. (Παροιμίαι 16:6· Εφεσίους 4:25) Εκείνοι που λένε την αλήθεια μιμούνται τον Ιεχωβά, ‘τον Θεό της αλήθειας’.—Ψαλμός 31:5.

Καλλιεργήστε την Αγαθότητα

19. Τι βλέπουμε καμιά φορά στον κόσμο, το οποίο δίνει δόξα στον Δημιουργό;

¹⁹ Αυτά είναι μονάχα μερικά από τα ‘είδη’ αγαθότητας που θα πρέπει να καλλιεργεί ένας Χριστιανός. Είναι αλήθεια ότι οι άνθρωποι στον κόσμο εκδηλώνουν αγαθότητα σε κάποιο βαθμό. Μερικοί είναι φιλόξενοι, για παράδειγμα, και άλλοι είναι ελεήμονες. Πραγματικά, εκείνο που κάνει την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη τόσο αξιοσημείωτη είναι ότι ο Ιησούς μίλησε για έναν μη Ιουδαίο που έδειξε έλεος ενώ εκείνοι που ήταν πρεσβύτεροι στην Ιουδαϊκή εκκλησία δεν έδειξαν. Είναι πραγματικά προς τιμή του Δημιουργού του ανθρώπου το ότι τέτοια χαρακτηριστικά είναι ακόμα έμφυτα σε μερικούς ανθρώπους ύστερα από έξι χιλιάδες χρόνια ατέλειας.

20, 21. (α) Γιατί είναι η Χριστιανική αγαθότητα διαφορετική από κάθε είδους αγαθότητα που μπορεί να δούμε σε ανθρώπους του κόσμου; (β) Πώς μπορεί ένας Χριστιανός να καλλιεργεί την αγαθότητα, και γιατί θα πρέπει να είμαστε επιμελείς στο να το κάνουμε αυτό;

²⁰ Ωστόσο, για τους Χριστιανούς η αγαθότητα είναι κάτι περισσότερο από μια ιδιότητα που απλώς μπορεί να την έχουν ή να μην την έχουν. Είναι μια ιδιότητα που πρέπει να την καλλιεργούν σε όλες τις μορφές της, αφού οφείλουν να είναι μιμητές του Θεού. Πώς είναι δυνατό αυτό; Η Αγία Γραφή μάς λέει ότι μπορούμε να μάθουμε την αγαθότητα. «Δίδαξόν με [Δίδαξέ μου την αγαθότητα, ΜΝΚ]», προσευχήθηκε ο ψαλμωδός στον Θεό. Πώς; Συνέχισε ο ίδιος: «Διότι επίστευσα εις τα προστάγματά σου». Και πρόσθεσε: «Συ είσαι αγαθός και αγαθοποιός· δίδαξόν με τα διατάγματά σου».—Ψαλμός 119:66, 68.

²¹ Ναι, αν μάθουμε τις εντολές του Ιεχωβά και τις υπακούμε, τότε θα καλλιεργούμε αγαθότητα. Να θυμάστε πάντοτε ότι η αγαθότητα είναι ένας καρπός του πνεύματος. Αν επιζητούμε το πνεύμα του Ιεχωβά μέσω προσευχής, συναναστροφής και μελέτης της Αγίας Γραφής, τότε σίγουρα θα βοηθηθούμε να καλλιεργήσουμε αυτή την ιδιότητα. Επιπλέον, η αγαθότητα είναι ισχυρή. Μπορεί ακόμα να νικήσει και το κακό. (Ρωμαίους 12:21) Πόσο ζωτικό είναι, λοιπόν, να κάνουμε καλό σε όλους και ιδιαίτερα στους Χριστιανούς αδελφούς μας. (Γαλάτας 6:10) Αν το κάνουμε αυτό, θα είμαστε ανάμεσα σε εκείνους που απολαμβάνουν ‘δόξα και τιμή και ειρήνη’ σύμφωνα με την υπόσχεση που έχει δοθεί «εις πάντα τον εργαζόμενον το αγαθόν».—Ρωμαίους 2:6-11.

Μπορείτε να Απαντήσετε;

◻ Πώς μπορούμε να συνεχίσουμε να κάνουμε το καλό σε σχέση με τις ανώτερες εξουσίες;

◻ Ποιοι, μεταξύ άλλων, αξίζουν να τους δείχνουμε στοχαστικό ενδιαφέρον;

◻ Με ποιους τρόπους εκδηλώνεται το έλεος;

◻ Ποιες πράξεις γενναιοδωρίας και φιλοξενίας χαρακτηρίζουν τους Χριστιανούς σήμερα;

◻ Πώς μπορεί να καλλιεργηθεί η αγαθότητα;

[Εικόνα στη σελίδα 20]

Το στοχαστικό ενδιαφέρον για τους άλλους είναι μια πλευρά της αγαθότητας

[Εικόνα στη σελίδα 23]

Ως ο Μεγάλος Διδάσκαλος, ο Ιησούς έδινε με γενναιοδωρία από τον εαυτό του