-
Εκτίμησις της Δυνάμεως της ΔιακρίσεωςΗ Σκοπιά—1961 | 1 Αυγούστου
-
-
16. Πώς ο Ιησούς κατέδειξε στους μαθητάς του την πιο σπουδαία αιτία, για την οποία πρέπει να εκτιμήσωμε την αξία της διακρίσεως;
16 Άσχετα με το πόσο οξείς μπορεί να είμεθα στη φυσική διάκρισι, έχομε ωστόσο ανάγκη της κατευθύνσεως του Θεού για να έχωμε αποτελέσματα. Ο Ιησούς το κατέδειξε αυτό στους μαθητάς του, μερικοί από τους οποίους ήσαν έμπειροι αλιείς. Εδίδασκε τα πλήθη από το πλοιάριο του Σίμωνος Πέτρου. «Καθώς δε έπαυσε λαλών, είπε προς τον Σίμωνα, Επανάγαγε το πλοίον εις τα βαθέα, και ρίψατε τα δίκτυα υμών δια να οψαρεύσητε. Και αποκριθείς ο Σίμων είπε προς αυτόν, Διδάσκαλε, δι όλης της νυκτός κοπιάσαντες δεν επιάσαμεν ουδέν· αλλ’ όμως επί τω λόγω σου θέλω ρίψει το δίκτυον. Και αφού έκαμον τούτο, συνέκλεισαν πλήθος πολύ ιχθύων, και διεσχίζετο το δίκτυον αυτών. Και έκαμον νεύμα εις τους συντρόφους τους εν τω άλλω πλοίω, δια να έλθωσι να βοηθήσωσιν αυτούς· και ήλθον, και εγέμισαν αμφότερα τα πλοία, ώστε εβυθίζοντο. Ιδών δε ο Σίμων Πέτρος, προσέπεσε προς τα γόνατα του Ιησού, λέγων, Έξελθε απ’ εμού, διότι είμαι άνθρωπος αμαρτωλός, Κύριε. Επειδή έκπληξις κατέλαβεν αυτόν και πάντας τους μετ’ αυτού, δια την άγραν των ιχθύων την οποίαν συνέλαβον . . . Και είπε προς τον Σίμωνα ο Ιησούς, Μη φοβού, από του νυν ανθρώπους θέλεις αγρεύει. Και αφού έφεραν τα πλοία επί την γην, αφήσαντες άπαντα ηκολούθησαν αυτόν.» (Λουκ. 5:4-11) Βλέποντας την πρόσκλησι του Ιησού, μπορούμε τώρα να αγνοήσωμε αυτή την πιο σπουδαία αιτία για την οποία πρέπει να εκτιμήσωμε την αξία των δυνάμεών μας αντιλήψεως και, αποβλέποντας στον λόγον του Θεού για την εκγύμνασί των, να προοδεύσωμε στην ωριμότητα;
17. Ποια είναι, λοιπόν, μια από τις πρώτες απαιτήσεις για την εκπλήρωσι της αποστολής μας ως διακόνων, και γιατί συμβαίνει αυτό;
17 Οι αληθινοί Χριστιανοί σήμερα πρέπει ομοίως να είναι αλιείς ανθρώπων. Ο δρόμος της διακονίας σαφώς χαράσσεται σαν μια «κλήσις» για όλους όσοι έρχονται στη ζωή. Είναι μια ολοχρόνια κλήσις, είτε δαπανάται ολόκληρη η ημέρα του Χριστιανού, είτε μόνο μέρος αυτής, στο κήρυγμα από θύρα σε θύρα, και απαιτεί όλες τις δυνάμέις και ικανότητες ενός ατόμου για να γίνη επιτυχής. Η εκγύμνασις των δυνάμεών μας αντιλήψεως είναι επίσης μια ολοχρόνια υπόθεσις και μια από τις πρώτες απαιτήσεις για την εκπλήρωσι της αποστολής μας ως διακόνων. Αν εκτιμούμε το γεγονός αυτό, θα εξασκούμεθα τόσο επιμελώς ωσάν η ζωή μας να εξαρτάται απ’ αυτό, επειδή πράγματι εξαρτάται.
-
-
Εκγύμνασις των Δυνάμεών σας ΑντιλήψεωςΗ Σκοπιά—1961 | 1 Αυγούστου
-
-
Εκγύμνασις των Δυνάμεών σας Αντιλήψεως
1. Με τι παρωμοιώθη στην προφητεία η κλήσις των Χριστιανών διακόνων, και πώς ο Ιησούς κατέστησε σαφή τη σημασία της;
ΕΚΕΙΝΟΙ που ακολουθούν την κλήσι των αληθινών Χριστιανών διακόνων σήμερα παρωμοιώθηκαν στην προφητεία με αλιείς και κυνηγούς. Ο Ιερεμίας, προλέγοντας έναν καιρό που ο Θεός θα εκτελούσε έργο συνδιαλλαγής, ανέγραψε: «Ιδού, θέλω αποστείλει πολλούς αλιείς, λέγει ο Ιεχωβά, και θέλουσιν αλιεύσει αυτούς· και μετά ταύτα θέλω αποστείλει πολλούς κυνηγούς, και θέλουσι θηρεύσει αυτούς από παντός όρους, και από παντός λόφου, και από των σχισμών των βράχων.» (Ιερεμ. 16:16, ΜΝΚ) Η σημασία αυτής της προφητείας έγινε σαφής όταν ο Ιησούς είπε στους μαθητάς του: «Έλθετε οπίσω μου, και θέλω σας κάμει αλιείς ανθρώπων.»—Ματθ. 4:19.
2. Γιατί είναι σπουδαία στη διακονία η εκγύμνασις των δυνάμεών μας αντιλήψεως, και πώς εξεικονίζεται αυτό;
2 Αν πρόκειται ν’ αποκτήσωμε τα προσόντα ως έμπειροι κυνηγοί και αλιείς ανθρώπων, πρέπει να είμεθα ακόλουθοι και μιμηταί του Χριστού Ιησού. Πρέπει πρώτ’ απ’ όλα ν’ αποκτήσωμε ακριβή γνώσι του λόγου του Θεού όπως και ο Ιησούς, συλλαμβάνοντας την πλήρη σημασία του ώστε να είμεθα ικανοί να διακρίνωμε καθαρά την έκβασι της πορείας της ενεργείας μας. Τούτο σημαίνει να επιδοθούμε σοβαρά στην εκγύμνασι των δυνάμεών μας αντιλήψεως για χρήσι στη διακονία. Βγαίνοντας από τον κόσμο, είμεθα αρχάριοι στην τέχνη, άπειροι. Ο καθένας μπορεί να βαστά ένα όπλο μέσα στα δάση, αλλ’ αυτό δεν τον κάμει κυνηγό. Ο επιδέξιος κυνηγός είναι αφωσιωμένος στον αντικειμενικό του σκοπό, με μάτια και αυτιά άγρυπνα, παρατηρώντας για κάποιο σημείο θηράματος. Γνωρίζει ότι αλλιώς, θα μπορούσε να πεινάση ή, ακόμη χειρότερα, να σκοντάψη στο σπήλαιο ενός λιονταριού ή να πατήση επάνω σ’ ένα θανατηφόρο φίδι. Ο ικανός κυνηγός μαθαίνει να αναγνωρίζη κάθε σημείο κυνηγιού, μαθαίνει να εξηγή αυτά τα σημεία κατάλληλα στη θέσι των και μαθαίνει να χρησιμοποιή αυτά τα σημεία για να κυνηγήση επιτυχώς το θήραμά του. Ομοίως, όπως η επιδεξιότης του κυνηγού είναι τελεία στην πραγματική πείρα, και όπως ακριβώς ο Ιησούς έμαθε υπακοή από όσα έπαθε, έτσι και η εκγύμνασις των δυνάμεών μας διακρίσεως ως Χριστιανών διακόνων δεν είναι η απλή σύλληψις θεωρητικών ιδεών. (Εβρ. 5:8) Πρέπει να κάμωμε στη διακονία του αγρού εφαρμογή της εκλεκτής σοφίας που αποκτήσαμε άνωθεν, αν πρόκειται αυτή να είναι πρακτική και αν πρόκειται να φθάση σε πλήρη καρποφορία. Μόνο μ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί να απεργασθή τη σωτηρία μας και τη σωτηρία εκείνων που αναζητούμε.—1 Τιμ. 4:16.
-