Ένας Καιρός Δοκιμασίας και Κοσκινίσματος

«Ο Κύριος, τον οποίον σεις ζητείτε, εξαίφνης θέλει ελθεί εις τον ναόν αυτού, ναι, ο άγγελος της διαθήκης . . . Και θέλει καθήσει ως ο χωνεύων και καθαρίζων».—ΜΑΛΑΧΙΑΣ 3:1, 3.

 1, 2. (α) Τι συνθήκες επικρατούσαν ανάμεσα στο λαό του Θεού τον πέμπτο αιώνα π.Χ.; (β) Γιατί πρέπει να μας ενδιαφέρει η προφητεία του Μαλαχία;

«ΠΟΥ είναι ο Θεός της κρίσεως [δικαιοσύνης (ΜΝΚ)];» Εκείνοι που έκαναν αυτή την προκλητική ερώτηση τον πέμπτο αιώνα π.Χ. ισχυρίζονταν επίσης: «Μάταιον είναι να δουλεύη τις τον Θεόν». Η θρησκευτική και ηθική διαφθορά ανάμεσα στον ίδιο το λαό του Θεού, τους Ιουδαίους, είχε προκαλέσει αμφιβολίες για τη θεία δικαιοσύνη. Όμως τα μάτια του αληθινού Θεού, ο οποίος δεν κοιμάται, ήταν στραμμένα πάνω τους. Γι’ αυτό διόρισε τον Εβραίο προφήτη Μαλαχία να τους ειδοποιήσει για ένα έργο καθαρισμού, ένα καιρό δοκιμασίας και κοσκινίσματος, που επρόκειτο να έρθει. Αυτοί θα μάθαιναν πού ήταν ‘ο Θεός της δικαιοσύνης’ όταν αυτός θα ερχόταν ξαφνικά για κρίση!—Μαλαχίας 2:17· 3:1, 14, 15.

² Η προφητεία του Μαλαχία πρέπει να έχει περισσότερο από απλό ιστορικό ενδιαφέρον για μας. Γιατί; Επειδή, όπως είναι φανερό, έχει μια εκπλήρωση στην εποχή μας. (Ρωμαίους 15:4) Ναι, ο λαός του Ιεχωβά σήμερα ζει σ’ ένα καιρό δοκιμασίας και κοσκινίσματος! Πώς συμβαίνει αυτό; Μια πιο προσεκτική ματιά στην προφητεία του Μαλαχία θα μας βοηθήσει να απαντήσουμε.

 3. Τι περιλαμβανόταν στην αρχαία μέθοδο καθαρισμού μετάλλων;

³ Αλλά, πρώτα απ’ όλα, γιατί ο Ιεχωβά εκθέτει το λαό του σε δοκιμασία και κοσκίνισμα; Ως ‘ο εξεταστής των καρδιών’, έχει βάλει σκοπό να καθαρίσει τον οργανωμένο λαό του. (Παροιμίαι 17:3, ΜΝΚ· Ψαλμός 66:10) Στους βιβλικούς χρόνους, η μέθοδος καθαρισμού μετάλλων περιελάμβανε το λιώσιμο του μετάλλου και έπειτα την αφαίρεση των ακάθαρτων ουσιών ή του βρώμικου αφρού. Διαβάζουμε: «Ο χωνευτής παρακολουθεί την κατεργασία με μεγάλη προσοχή, είτε όρθιος είτε καθιστός, ώσπου . . . το [λιωμένο] μέταλλο να αποκτήσει την όψη καλογυαλισμένου καθρέφτη, και να αντανακλά όλα τα αντικείμενα που βρίσκονται γύρω του· ακόμα και ο χωνευτής, καθώς κοιτάζει από ψηλά τη μάζα του μετάλλου, μπορεί να βλέπει τον εαυτό του σαν να κοίταζε σε καθρέφτη, και έτσι μπορεί να σχηματίσει πολύ σωστή κρίση σχετικά με την καθαρότητα του μετάλλου. Αν μείνει ικανοποιημένος, η φωτιά αποσύρεται και το μέταλλο απομακρύνεται από το καμίνι· αλλά αν δεν πιστεύει ότι το μέταλλο είναι καθαρό, προστίθεται περισσότερος γραφίτης και η διαδικασία επαναλαμβάνεται». (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature—Εγκυκλοπαίδεια Βιβλικής, Θεολογικής και Εκκλησιαστικής Φιλολογίας—των Ι. ΜακΚλίντοκ και Ι. Στρονγκ) Τέτοιος καθαρισμένος χρυσός ή άργυρος ήταν περισσότερο πολύτιμος.—Παράβαλε Αποκάλυψις 3:18, Νεοελληνική Δημοτική Μετάφραση.

 4. Γιατί ο Ιεχωβά επιτρέπει τη δοκιμασία και το κοσκίνισμα μέσα στο λαό του;

⁴ Ο Ιεχωβά επιτρέπει τη δοκιμασία και το κοσκίνισμα για να καθαρίσει και να εξαγνίσει το λαό του, ώστε να τους βοηθήσει να αντανακλούν ακριβέστερα την εικόνα του. (Εφεσίους 5:1) Στη διάρκεια της διαδικασίας του καθαρισμού, αυτός βγάζει το βρώμικο αφρό με το να αφαιρεί ακάθαρτες διδασκαλίες και συνήθειες. (Ησαΐας 1:25, ΜΝΚ) Επίσης κοσκινίζει το λαό του για να πέσουν εκείνοι που αρνούνται να υποταχτούν στη διαδικασία του καθαρισμού, αυτοί που προκαλούν ‘τα σκάνδαλα και εκείνοι που πράττουν την ανομία’. Αυτό ανοίγει το δρόμο στους ‘υιούς της βασιλείας’, τους πνευματικούς Ισραηλίτες, να λάμπουν ώστε μια επίγεια τάξη να μπορεί επίσης να συγκεντρωθεί και να προσκολληθεί στην οργάνωσή τους για επιβίωση.—Ματθαίος 13:38, 41, 43· Φιλιππησίους 2:15.

Η Αποστολή του Μαλαχία

 5, 6. (α) Ποιοι ήταν ιδιαίτερα υπεύθυνοι για το χαμηλό πνευματικό επίπεδο των Ισραηλιτών την εποχή του Μαλαχία; Γιατί; (β) Ποια κακή επίδραση είχε αυτό πάνω στους Ισραηλίτες γενικά;

⁵ Ο Μαλαχίας προφήτεψε μετά το 443 π.Χ., σχεδόν ένα αιώνα μετά την επιστροφή των εξόριστων Ιουδαίων από τη Βαβυλώνα. Είχαν περάσει 70 και πλέον χρόνια από την εγκαινίαση του ναού, που ξαναχτίστηκε από τον Ζοροβάβελ. Η πνευματική κατάσταση των Ισραηλιτών είχε ξεπέσει σε χαμηλό επίπεδο. Και ποιοι ήταν ιδιαίτερα υπεύθυνοι γι’ αυτό; Οι ιερείς! Για ποιο λόγο; ‘Καταφρονούσαν’ το όνομα του Ιεχωβά με το να δέχονται άρρωστα και χωλά ζώα για θυσίες. (Μαλαχίας 1:6-8) Αυτοί ‘έκαναν πολλούς να προσκόψουν στο νόμο’ επειδή απότυχαν να διδάξουν το λαό και επειδή προσωποληπτούσαν στην κρίση.—Μαλαχίας 2:6-9· Ιακώβου 3:1.

⁶ Σαν αποτέλεσμα, οι Ισραηλίτες γενικά άρχισαν να αμφισβητούν την αξία τού να υπηρετεί κάποιος τον Θεό, αρνούμενοι ακόμα και να πληρώσουν τα δέκατα που απαιτούσε ο νόμος. (Μαλαχίας 3:6-10, 14, 15· Λευιτικόν 27:30) Τόσο πολύ είχαν ξεπέσει από την αφοσίωσή τους στο Νόμο του Θεού ώστε μερικοί είχαν ‘φερθεί δόλια’ στις γυναίκες τους, προφανώς με το να τις χωρίσουν για να παντρευτούν ειδωλολάτρισσες γυναίκες. Να γιατί, τέτοιες βδελυρές πράξεις όπως η μαγεία, η μοιχεία, το ψέμα και η απάτη ήταν τώρα πολύ διαδεδομένες στο λαό του Θεού!—Μαλαχίας 2:10-16· 3:5.

 7, 8. Ποια ήταν η αποστολή του προφήτη Μαλαχία;

⁷ Η αποστολή του Μαλαχία ήταν σαφής. Με έναν ευθύ τρόπο εξέθεσε τους αδιάφορους ιερείς και ενημέρωσε τους ανθρώπους για την αληθινή πνευματική τους κατάσταση. Επιπλέον, υπόδειξε ότι ο Θεός της σπλαχνικής αγάπης ήταν πρόθυμος να τους συγχωρήσει. Ο Ιεχωβά έκανε την έκκληση: «Επιστρέψατε προς εμέ και θέλω επιστρέψει προς εσάς». (Μαλαχίας 3:7) Ο Μαλαχίας προείπε ότι «ο [αληθινός (ΜΝΚ)] Κύριος» ερχόταν στο ναό του για να εκτελέσει κρίση. Οι ιερείς έπρεπε να καθαριστούν για να ‘προσφέρουν εις τον Κύριον προσφοράν εν δικαιοσύνη’. (Μαλαχίας 3:1-3) Επιπρόσθετα, οι άνθρωποι πληροφορήθηκαν ότι «ο [αληθινός] Κύριος» θα ήταν «μάρτυς σπεύδων» εναντίον εκείνων που εξακολουθούσαν να εμμένουν σε βδελυρές πράξεις.—Μαλαχίας 3:5.

⁸ Ο Μαλαχίας ήταν πιστός στην αποστολή του· έκανε γνωστή την προειδοποίηση. Όσα είπε ήταν για το καλό των ιερέων και των ανθρώπων της εποχής του. Ωστόσο, πέρασαν αρκετοί αιώνες μέχρι να έχουν μερικά χαρακτηριστικά της προφητείας του την πρώτη τους εκπλήρωση.

Η Εκπλήρωση τον Πρώτο Αιώνα

 9. Σε εκπλήρωση της προφητείας του Μαλαχία, ποιος ήταν ‘ο αγγελιοφόρος’; Γιατί απαντάτε έτσι;

⁹ Ο Μεγάλος Κριτής, μιλώντας από τον επιβλητικό ουράνιο θρόνο του, λέει: «Ιδού, εγώ αποστέλλω τον άγγελόν μου [τον αγγελιοφόρο μου (ΜΝΚ)] και θέλει κατασκευάσει την οδόν έμπροσθέν μου». (Μαλαχίας 3:1α) Ποιος ήταν εκείνος ‘ο αγγελιοφόρος’; Ένας από τους συγγραφείς της Αγίας Γραφής, ο Μάρκος, συσχετίζει τις προφητείες των εδαφίων Μαλαχίας 3:1 και Ησαΐας 40:3 και τις εφαρμόζει και τις δυο στον Ιωάννη το Βαφτιστή. (Μάρκος 1:1-4, Νεοελληνική Δημοτική Μετάφραση) Ο Ιησούς Χριστός, επίσης, αναγνώρισε αργότερα ότι ο Ιωάννης ήταν αυτός ‘ο αγγελιοφόρος’. (Ματθαίος 11:10-14, Νεοελληνική Δημοτική Μετάφραση) Έτσι, την άνοιξη του έτους 29 μ.Χ., ο Ιωάννης ο Βαφτιστής άρχισε το έργο του ως ‘αγγελιοφόρος’ ή πρόδρομος. Έπρεπε να προετοιμάσει την οδό για τον ερχομό του Ιεχωβά για κρίση, με το να βοηθήσει τους Ισραηλίτες να είναι έτοιμοι για τον ερχομό του Ιησού Χριστού, του Κύριου Αντιπρόσωπου του Θεού.

10. Με ποιον τρόπο υπηρέτησε ο Ιωάννης ο Βαφτιστής «δια να ετοιμάση εις τον Κύριον λαόν προδιατεθειμένον»; (Λουκάς 1:17)

¹⁰ Το γεγονός ότι ο Θεός έστειλε πρώτα τον Ιωάννη, ήταν μια έκφραση της στοργικής καλοσύνης του προς τους Ιουδαίους. Επειδή βρίσκονταν σε σχέση διαθήκης με τον Ιεχωβά, χρειαζόταν να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους εναντίον του Νόμου. Ο Ιωάννης διόρθωσε τα θρησκευτικά ζητήματα και εξέθεσε τη θρησκευτική υποκρισία. (Ματθαίος 3:1-3, 7-12) Διέγειρε τους Ιουδαίους που είχαν ειλικρινή καρδιά να προσμένουν τον Χριστό ώστε να μπορέσουν να Τον ακολουθήσουν.—Ιωάννης 1:35-37.

11. Πώς μπορούμε να προσδιορίσουμε ‘τον [αληθινό] Κύριο’ που θα ερχόταν ξαφνικά στο ναό;

¹¹ Η προφητεία του Μαλαχία συνεχίζει: «Και ο [αληθινός (ΜΝΚ)] Κύριος, τον οποίον σεις ζητείτε, εξαίφνης θέλει ελθεί εις τον ναόν αυτού, ναι, ο άγγελος [αγγελιοφόρος (ΜΝΚ)] της διαθήκης, τον οποίον σεις θέλετε· ιδού, έρχεται, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων». (Μαλαχίας 3:1β) Ποιος ήταν «ο [αληθινός] Κύριος» που θα ερχόταν στο ναό του «εξαίφνης» ή απροσδόκητα; Η εβραϊκή έκφραση που χρησιμοποιείται εδώ είναι α-Α-ντόν. Η χρήση του οριστικού άρθρου α («ο») μπροστά από τον τίτλο ’Α-ντόν («Κύριος») περιορίζει την εφαρμογή αυτού του τίτλου αποκλειστικά στον Ιεχωβά Θεό. Πραγματικά, ήταν στο «ναόν αυτού» που θα ερχόταν ο Ιεχωβά.—Αββακούμ 2:20· Ψαλμός 11:4

12. Ποιος είναι ‘ο αγγελιοφόρος της διαθήκης’, και ποιας ‘διαθήκης’ είναι ‘αγγελιοφόρος’;

¹² Αφού ο Μαλαχίας ανάφερε για έναν αγγελιοφόρο, δείχνει ότι «ο [αληθινός] Κύριος» θα έπαιρνε μαζί του έναν άλλο, διαφορετικό αγγελιοφόρο, ‘τον αγγελιοφόρο της διαθήκης’, όταν θα ερχόταν στο «ναό αυτού». Ποιος θα ήταν αυτός; Έχοντας υπόψη την εξέλιξη των πραγμάτων, είναι λογικό να συμπεράνουμε ότι ‘ο αγγελιοφόρος της διαθήκης’ είναι ο Ιησούς Χριστός, τον οποίο ο Ιωάννης ο Βαφτιστής σύστησε στους μαθητές του ως ‘τον Αμνό του Θεού’. (Ιωάννης 1:29-34) Ποιας «διαθήκης» είναι ‘αγγελιοφόρος’ ο Μεσσίας; Η μαρτυρία των εδαφίων Λουκάς 1:69-75 και Πράξεις 3:12, 19-26 υποδεικνύει ότι αυτή είναι η Αβραμιαία διαθήκη, η οποία αποτέλεσε τη βάση για να δοθεί η ευκαιρία πρώτα στους Ιουδαίους να γίνουν κληρονόμοι της Βασιλείας.

13. Με ποια έννοια θα ερχόταν στο ναό «ο [αληθινός] Κύριος» Ιεχωβά;

¹³ «Ο [αληθινός] Κύριος» Ιεχωβά δεν ήρθε προσωπικά στον κατά γράμμα ναό στην Ιερουσαλήμ. (1 Βασιλέων 8:27) Ήρθε με συμβολική έννοια, δηλαδή, μέσω του ‘αγγελιοφόρου του της διαθήκης’, του Ιησού Χριστού, ο οποίος ήρθε στο όνομα του Ιεχωβά και με την υποστήριξη του αγίου πνεύματος του Θεού.a

14. (α) Γιατί ο καθαρισμός του ναού από τον Ιησού το 30 μ.Χ. ήταν προφανώς μόνο ένα δείγμα του τι επρόκειτο να συμβεί στο μέλλον; (β) Πώς και πότε καθαρίστηκε ο ναός σε εκπλήρωση του εδαφίου Μαλαχίας 3:1;

¹⁴ Την άνοιξη του έτους 30 μ.Χ., ο Ιησούς ήρθε στο ναό του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ και έδιωξε εκείνους που τον έκαναν «οίκον εμπορίου». (Ιωάννης 2:13-16) Αλλά αυτό ήταν μόνο ένα δείγμα του τι επρόκειτο να συμβεί σε εκπλήρωση της προφητείας του Μαλαχία. Μετά απ’ αυτό το περιστατικό, ο Ιωάννης, ως ‘ο αγγελιοφόρος’, συνέχιζε να βαφτίζει και να κατευθύνει τους μαθητές του στον Ιησού. (Ιωάννης 3:23-30) Όμως, στις 9 Νισάν του έτους 33 μ.Χ., ο Ιησούς μπήκε θριαμβευτικά στην Ιερουσαλήμ, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως Βασιλιά. (Ματθαίος 21:1-9· Ζαχαρίας 9:9) Ο Ιωάννης είχε ήδη τελειώσει το έργο του ένα χρόνο νωρίτερα, τότε που αποκεφαλίστηκε από τον Ηρώδη. Έτσι, όταν ο Ιησούς ήρθε στο ναό στις 10 Νισάν, ήρθε επίσημα ως ‘ο αγγελιοφόρος της διαθήκης’, ο αντιπρόσωπος ‘του [αληθινού] Κυρίου’ Ιεχωβά για την κρίση, σε εκπλήρωση του εδαφίου Μαλαχίας 3:1. Ο Ιησούς καθάρισε το ναό, πετώντας έξω εκείνους που τον είχαν μεταβάλει σε εμπορική επιχείρηση και αναποδογυρίζοντας τα τραπέζια των χρηματιστών. Έλεγε: «Δεν είναι γεγραμμένον [στο εδάφιο Ησαΐας 56:7], ότι Ο οίκος μου [του Ιεχωβά] θέλει ονομάζεσθαι οίκος προσευχής δια πάντα τα έθνη; σεις δε εκάμετε αυτόν σπήλαιον ληστών».—Μάρκος 11:15-18.

15. Ως τάξη, πώς αντέδρασαν οι Ιουδαίοι θρησκευτικοί ηγέτες στη διαδικασία του καθαρισμού, αλλά τι αποδείχτηκε αληθινό για μερικούς ιερείς;

¹⁵ Μ’ αυτόν τον τρόπο προειδοποιήθηκαν οι θρησκευτικοί ηγέτες του Ισραήλ ότι είχε φτάσει η ώρα τους. Ως τάξη, αρνήθηκαν να δεχτούν ‘τον αγγελιοφόρο της διαθήκης’ που είχε στείλει ο Ιεχωβά. Αυτοί δεν μπορούσαν ‘να υπομείνουν την ημέρα της ελεύσεως αυτού’, επειδή αρνήθηκαν να υποταχτούν ταπεινά στον τρόπο καθαρισμού από τον Μεγάλο Χωνευτή. (Μαλαχίας 3:2, 3) Τους άξιζε να περάσουν από το κόσκινο ως άξιοι καταστροφής. Προφανώς, όμως, υπήρχαν μερικοί ‘υιοί του Λευί’ με καλή καρδιά, επειδή λίγο μετά το θάνατο του Ιησού «πολύ πλήθος των [Λευιτών] ιερέων υπήκουον εις την πίστιν».—Πράξεις 6:7.

16. Πώς και πότε κατέλαβε αιφνίδια εκείνο το ιουδαϊκό έθνος «η ημέρα του Κυρίου η μεγάλη και επιφανής»;

¹⁶ Στις 11 Νισάν, μια μέρα μετά τον καθαρισμό του ναού, ο Ιησούς εξέθεσε με δριμύτητα τους θρησκευτικούς υποκριτές και προείπε την καταστροφή του ναού και του ιουδαϊκού συστήματος πραγμάτων. (Ματθαίος, κεφάλαια 23, 24) Πραγματικά, ‘ο Θεός της δικαιοσύνης’ ήρθε ως «μάρτυς σπεύδων» σ’ εκείνο το ιουδαϊκό έθνος 37 χρόνια αργότερα, το έτος 70 μ.Χ., όταν τους κατέλαβε αιφνίδια «η ημέρα του Κυρίου η μεγάλη και επιφανής». (Μαλαχίας 2:17, ΜΝΚ· 3:5· 4:5, 6) Εκείνο τον καιρό, ο Ισραήλ συλλογικά, σαν όμοια με δέντρο οργάνωση που απότυχε να παραγάγει καλό καρπό, ‘κόπηκε και ρίχτηκε στη φωτιά’ τότε που καταστράφηκε από τα χέρια των Ρωμαίων. (Λουκάς 3:3-14) Και όλα αυτά ‘διότι δεν αντιλήφθηκαν τον χρόνο της επίσκεψής των’.—Λουκάς 19:44, Καινή Διαθήκη, «των Τεσσάρων Καθηγητών».

Η Σύγχρονη Εκπλήρωση

17. Τι δείχνει ότι η προφητεία του Μαλαχία θα είχε μια περαιτέρω εκπλήρωση στους σύγχρονους καιρούς;

¹⁷ Αλλά τι μπορούμε να πούμε για μια δεύτερη ή σύγχρονη εκπλήρωση της προφητείας του Μαλαχία; Τον πρώτο αιώνα, η αρχική εκπλήρωση συνέβη μετά που ο Ιησούς χρίστηκε με άγιο πνεύμα και έγινε ο Διορισμένος Βασιλιάς της Βασιλείας του Θεού. Λογικά, θα πρέπει να υπάρχει μια περαιτέρω εκπλήρωση της προφητείας, μετά την ενθρόνιση του Ιησού Χριστού στους ουρανούς το 1914. Η ίδια η προφητεία έδειχνε ότι θα εκπληρωνόταν «πριν έλθη η ημέρα του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] η μεγάλη και επιφανής». (Μαλαχίας 4:5) Ενώ μια τέτοια ‘μέρα του Ιεχωβά’ ήρθε πάνω στο ιουδαϊκό σύστημα το 70 μ.Χ., οι Γραφές υποδεικνύουν μια μελλοντική ‘μέρα του Ιεχωβά’ στη διάρκεια αυτού του καιρού της «παρουσίας» του Χριστού.—Ματθαίος 24:3· 2 Θεσσαλονικείς 2:1, 2· 2 Πέτρου 3:10-13.

18. Πώς ενημερώθηκε ο λαός του Θεού το 1922, ότι βρισκόταν σε καιρό κρίσης;

¹⁸ Ήδη από πολύ νωρίς, από το 1922, ο λαός του Ιεχωβά έχει ενημερωθεί ότι βρίσκεται σε έναν καιρό κρίσης, σε εκπλήρωση της προφητείας του Μαλαχία. Το τεύχος της 1ης Σεπτεμβρίου του περιοδικού Η Σκοπιά (στην αγγλική) ανάφερε: ‘Αλλά η προφητεία του Μαλαχία δείχνει πέρα από τη μερική εκπλήρωση στην πρώτη έλευση του Κυρίου μας και αποβλέπει στον καιρό που ο Μεσσίας έπρεπε να έρθει με δόξα και δύναμη, και που αυτός έπρεπε να κρίνει το λαό του . . . Τώρα, για άλλη μια φορά, ο καιρός της κρίσης έχει έρθει· αυτοί που ομολογούν ότι είναι λαός του δοκιμάζονται και πάλι σαν από φωτιά, και οι αληθινοί στην καρδιά γιοι του Λευί συγκεντρώνονται για υπηρεσία’.

19. Στη σύγχρονη εκπλήρωση, με ποιο τρόπο στάλθηκε νωρίτερα ένας ‘αγγελιοφόρος’;

¹⁹ Όπως δείχνει το εδάφιο Μαλαχίας 3:1, ένας ειδικός αγγελιοφόρος στάλθηκε νωρίτερα. Αυτός αποδείχτηκε ότι είναι, όχι ένα άτομο, αλλά μια τάξη που υπηρετεί σαν τον Ιωάννη το Βαφτιστή. Από το 1881 αυτή η τάξη χρησιμοποιεί αυτό που τώρα είναι η Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά σε ένα αξιοσημείωτο εκπαιδευτικό έργο μέσω της Αγίας Γραφής. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να αποκατασταθούν πολλές βασικές αλήθειες στις καρδιές εκείνων που αγαπούσαν την Αγία Γραφή. Να μερικές απ’ αυτές τις διευκρινίσεις: Ο άνθρωπος δεν έχει αθάνατη ψυχή, αλλά αυτός ο ίδιος είναι ψυχή· δεν υπάρχει πύρινος άδης· ο Ιησούς Χριστός δεν θα επέστρεφε με σάρκα· ο Ιεχωβά είναι ένας Θεός, όχι μια Τριάδα. Πραγματικά, ήταν ένα έργο που ‘προετοίμασε την οδό μπροστά από τον Ιεχωβά’ για το έργο κρίσης που θα έκανε.

20. (α) Πότε, προφανώς, ήρθε ο Ιεχωβά στο ναό; (β) Ποια ερωτήματα εγείρει αυτό;

²⁰ Ξαφνικά, ο Ιεχωβά, ως «ο [αληθινός] Κύριος», ήρθε στον πνευματικό του ναό. Πότε; Το υπόδειγμα τέθηκε στην εκπλήρωση του πρώτου αιώνα. Τότε, ο Ιησούς ήρθε και καθάρισε το ναό τριάμισι χρόνια μετά από τότε που χρίστηκε ως Βασιλιάς στον Ιορδάνη. Σύμφωνα μ’ εκείνο το υπόδειγμα, αφού ο Ιησούς ενθρονίστηκε ως Βασιλιάς το φθινόπωρο του έτους 1914, φαίνεται λογικό να περιμένουμε ότι τριάμισι χρόνια αργότερα θα αναμενόταν να έρθει μαζί με ‘τον [αληθινό] Κύριο’ Ιεχωβά στον πνευματικό ναό. Σύμφωνα με την προφητεία, τι επρόκειτο να συμβεί από τότε και ύστερα; Δοκιμασία και κοσκίνισμα. Όμως αυτό εγείρει μερικά σημαντικά ερωτήματα: Ποιες αποδείξεις υπάρχουν γι’ αυτόν τον καθαρισμό; Συνεχίζεται μέχρι τώρα; Και πώς όλα αυτά σας επηρεάζουν προσωπικά; Ας δούμε.

[Υποσημειώσεις]

Μπορείτε να Θυμηθείτε;

◻ Γιατί επιτρέπει ο Ιεχωβά να περάσει ο λαός του από δοκιμασία και κοσκίνισμα;

◻ Πώς υπηρέτησε ο Ιωάννης ο Βαφτιστής ως ένας ‘αγγελιοφόρος’ ή ένας πρόδρομος;

◻ Τον πρώτο αιώνα, πώς ήρθε ο Ιησούς στο ναό ως ‘ο αγγελιοφόρος της διαθήκης’;

◻ Πώς γνωρίζουμε ότι η προφητεία του Μαλαχία θα είχε μια σύγχρονη εκπλήρωση;

[Εικόνα στη σελίδα 13]

Ως αγγελιοφόρος, ο Ιωάννης ο Βαφτιστής προετοίμασε το λαό για τον ερχομό του ‘αγγελιοφόρου της διαθήκης’