Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού
‘Είναι Ένοχος Θανάτου’
Ο ΙΗΣΟΥΣ δεμένος σαν κοινός εγκληματίας, οδηγείται στον Άννα, τον ισχυρό πρώην αρχιερέα. Ο Άννας ήταν αρχιερέας όταν ο Ιησούς, τότε νεαρός 12 χρονών, κατέπληξε τους ραβινικούς δασκάλους στο ναό. Αργότερα, αρκετοί από τους γιους του Άννα υπηρέτησαν ως αρχιερείς, και τώρα ο γαμπρός του ο Καϊάφας κατέχει αυτή τη θέση.
Πιθανώς ο Ιησούς οδηγείται πρώτα στο σπίτι του Άννα λόγω της μακροχρόνιας παρουσίας αυτού του αρχιερέα στην Ιουδαϊκή θρησκευτική ζωή. Αυτή η στάση για να δει τον Άννα δίνει χρόνο στον αρχιερέα Καϊάφα να συγκαλέσει το Σάνχεδριν, το ανώτατο Ιουδαϊκό δικαστήριο που έχει 71 μέλη, καθώς και να συγκεντρώσει ψευδομάρτυρες.
Τώρα, ο πρωθιερέας Άννας ρωτάει τον Ιησού για τους μαθητές του και για τη διδασκαλία του. Όμως, ο Ιησούς απαντάει: ‘Εγώ μίλησα φανερά στον κόσμο. Πάντοτε μιλούσα σε κάποια συναγωγή και στο ναό, όπου συγκεντρώνονται όλοι οι Ιουδαίοι· και δεν είπα τίποτα στα κρυφά. Γιατί ρωτάς εμένα; Ρώτησε αυτούς που άκουσαν τι τους είπα. Να! Αυτοί ξέρουν τι είπα’.
Εκείνη τη στιγμή, ένας από τους αξιωματούχους, που κάθεται κοντά στον Ιησού, τον χαστουκίζει λέγοντας: ‘Μ’ αυτόν τον τρόπο απαντάς στον πρωθιερέα;’
‘Αν μίλησα εσφαλμένα’, απαντάει ο Ιησούς, ‘πες ποιο ήταν το λάθος· αλλά αν μίλησα σωστά, γιατί με χτυπάς;’ Μετά από αυτή τη συνομιλία, ο Άννας στέλνει τον Ιησού δεμένο στον Καϊάφα.
Ήδη έχουν αρχίσει να συγκεντρώνονται όλοι οι πρωθιερείς και οι πρεσβύτεροι και οι γραμματείς, ναι, ολόκληρο το Σάνχεδριν. Ο τόπος συνάντησης είναι προφανώς το σπίτι του Καϊάφα. Αλλά, η διεξαγωγή μιας τέτοιας δίκης τη νύχτα του Πάσχα είναι σαφώς εναντίον του Ιουδαϊκού νόμου. Αυτό, όμως, δεν αποτρέπει τους θρησκευτικούς ηγέτες από τον πονηρό σκοπό τους.
Εβδομάδες νωρίτερα, όταν ο Ιησούς είχε αναστήσει τον Λάζαρο, τα μέλη του Σάνχεδριν είχαν αποφασίσει μεταξύ τους ότι έπρεπε να πεθάνει. Και μόλις πριν από δυο μέρες, την Τετάρτη, οι θρησκευτικές αρχές είχαν πάρει από κοινού την απόφαση να συλλάβουν μ’ ένα πονηρό κόλπο τον Ιησού και να τον σκοτώσουν. Φανταστείτε, στην πραγματικότητα είχε καταδικαστεί πριν από τη δίκη του!
Τώρα, γίνονται προσπάθειες για να βρεθούν μάρτυρες που θα καταθέσουν ψεύτικα στοιχεία, ώστε να στηριχτεί κατηγορία εναντίον του Ιησού. Όμως, δεν μπορούν να βρεθούν μάρτυρες που οι καταθέσεις τους να συμφωνούν. Τελικά, παρουσιάζονται δυο και βεβαιώνουν: ‘Τον ακούσαμε να λέει: «Θα γκρεμίσω αυτόν το ναό που είναι χειροποίητος και σε τρεις μέρες θα χτίσω άλλον που θα είναι αχειροποίητος»’.
‘Δεν έχεις να πεις τίποτα σε απάντηση;’ ρωτάει ο Καϊάφας. ‘Τι καταθέτουν αυτοί εναντίον σου;’ Αλλά ο Ιησούς παραμένει σιωπηλός. Ακόμα και μ’ αυτή την ψεύτικη κατηγορία, προς ντροπή του Σάνχεδριν, οι μάρτυρες δεν μπορούν να κάνουν τις ιστορίες τους να συμφωνήσουν. Έτσι, ο αρχιερέας δοκιμάζει μια διαφορετική τακτική.
Ο Καϊάφας γνωρίζει πόσο ευαίσθητοι είναι οι Ιουδαίοι όταν κάποιος ισχυρίζεται ότι είναι ο Γιος του Θεού. Σε δυο προηγούμενες περιπτώσεις, από τις οποίες τη μια φαντάστηκαν ότι ο Ιησούς είχε υποστηρίξει πως ήταν ίσος με τον Θεό, είχαν απερίσκεπτα χαρακτηρίσει τον Ιησού βλάσφημο και άξιο θανάτου. Ο Καϊάφας τώρα με πανουργία απαιτεί: ‘Σε ορκίζω στο όνομα του ζωντανού Θεού να μας πεις αν εσύ είσαι ο Χριστός, ο Γιος του Θεού!’
Άσχετα από το τι σκέφτονται οι Ιουδαίοι, ο Ιησούς είναι πράγματι ο Γιος του Θεού. Και το να παραμείνει σιωπηλός μπορεί να θεωρηθεί άρνηση του ότι είναι ο Χριστός. Έτσι, ο Ιησούς θαρραλέα απαντάει: ‘Είμαι· κι εσείς άνθρωποι θα δείτε τον Γιο του ανθρώπου να κάθεται στα δεξιά της δύναμης και να έρχεται με τα σύννεφα του ουρανού’.
Τότε ο Καϊάφας, σε μια εντυπωσιακή επίδειξη, σχίζει τα ρούχα του και αναφωνεί: ‘Βλασφήμησε! Τι ανάγκη έχουμε τώρα πια από μάρτυρες; Να! Τώρα ακούσατε τη βλασφημία. Ποια είναι η γνώμη σας;’
‘Είναι ένοχος θανάτου’, δηλώνει το Σάνχεδριν. Μετά αρχίζουν να τον περιπαίζουν και λένε πολλά βλάσφημα λόγια εναντίον του. Τον χαστουκίζουν και τον φτύνουν στο πρόσωπο. Άλλοι σκεπάζουν όλο το πρόσωπό του, τον χτυπούν με τις γροθιές τους και λένε ειρωνικά: ‘Προφήτεψε σ’ εμάς, Χριστέ. Ποιος είναι αυτός που σε χτύπησε;’ Αυτή η προσβλητική και παράνομη συμπεριφορά τους εκδηλώνεται στη διάρκεια αυτής της νυχτερινής δίκης. Ματθαίος 26:57-68· 26:3, 4· Μάρκος 14:53-65· Λουκάς 22:54, 63-65· Ιωάννης 18:13-24· 11:45-53· 10:31-39· 5:16-18.
◆ Πού οδηγούν πρώτα τον Ιησού, και τι του συμβαίνει εκεί;
◆ Πού πηγαίνουν τον Ιησού μετά, και με ποιο σκοπό;
◆ Πώς κατορθώνει ο Καϊάφας να κάνει το Σάνχεδριν να δηλώσει ότι ο Ιησούς είναι ένοχος θανάτου;
◆ Ποια προσβλητική και παράνομη συμπεριφορά εκδηλώνεται στη διάρκεια της δίκης;