«Όστις Ακούει, Ας Ειπή· Ελθέ»

«Το Πνεύμα και η νύμφη λέγουσιν· Ελθέ. Και όστις ακούει, ας είπη· Ελθέ. Και όστις διψά, ας έλθη, και όστις θέλει, ας λαμβάνη δωρεάν το ύδωρ της ζωής».—ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ 22:17.

Σε όλη τη διάρκεια του ερχόμενου έτους, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σε πάνω από 200 χώρες παγκόσμια θα διαθέσουν τον εαυτό τους σε αρμονία με το εδάφιο του έτους 1991: «ΟΣΤΙΣ ΑΚΟΥΕΙ, ΑΣ ΕΙΠΗ· ΕΛΘΕ».

 1. Σε τι «ύδωρ» προσκαλούμαστε να ‘έρθουμε’;

ΠΡΟΣΚΑΛΕΙΣΤΕ να ‘έρθετε’! Να έρθετε, για ποιο πράγμα; Να έρθετε για να ικανοποιήσετε τη δίψα σας με νερό. Αυτό δεν είναι συνηθισμένο νερό, αλλά είναι το ίδιο νερό για το οποίο μίλησε ο Ιησούς Χριστός όταν είπε στη Σαμαρείτισσα στο πηγάδι: «Όστις όμως πίη εκ του ύδατος, το οποίον εγώ θέλω δώσει εις αυτόν, δεν θέλει διψήσει εις τον αιώνα, αλλά το ύδωρ, το οποίον θέλω δώσει εις αυτόν, θέλει γείνει εν αυτώ πηγή ύδατος αναβλύζοντος εις ζωήν αιώνιον». (Ιωάννης 4:14) Από πού πήρε ο Ιησούς αυτό το «ύδωρ»;

 2. Ποια είναι η πηγή του «ύδατος», και μόνο μετά από ποιο γεγονός μπορούσε αυτό να ρέει;

² Ο απόστολος Ιωάννης είχε το προνόμιο να δει σε όραμα την πηγή από την οποία προερχόταν αυτό το «ύδωρ», όπως επισήμανε στο εδάφιο Αποκάλυψις 22:1: «Μοι έδειξε καθαρόν ποταμόν ύδατος της ζωής λαμπρόν ως κρύσταλλον, εξερχόμενον εκ του θρόνου του Θεού και του Αρνίου». Ναι, η πηγή αυτού του καθαρού σαν κρύσταλλο νερού με τα ζωοπάροχα στοιχεία δεν είναι άλλη από τον Ζωοδότη, τον ίδιο τον Ιεχωβά, που το κάνει διαθέσιμο μέσω του Αρνιού, του Ιησού Χριστού. (Παράβαλε Αποκάλυψις 21:6.) Αφού αναφέρεται ο ‘θρόνος του Θεού και του Αρνίου’, το νερό της ζωής πρέπει να άρχισε να ρέει μετά την εγκαθίδρυση της Μεσσιανικής Βασιλείας το 1914, δηλαδή αφότου άρχισε η μέρα του Κυρίου.—Αποκάλυψις 1:10, ΜΝΚ.

 3, 4. Τι εξεικονίζει το «ύδωρ», και για ποιους είναι διαθέσιμο;

³ Τι συμβολίζει αυτό το νερό της ζωής; Εξεικονίζει την προμήθεια που έκανε ο Θεός για να αποκαταστήσει την τέλεια ανθρώπινη ζωή, αιώνια ζωή με τελειότητα σε μια γη που θα μετατραπεί σε παράδεισο. Το νερό της ζωής αντιπροσωπεύει όλες τις προμήθειες για την παροχή ζωής, μέσω του Ιησού Χριστού. Είναι όλες αυτές διαθέσιμες τώρα; Όχι, δεν είναι όλες διαθέσιμες, γιατί ο Θεός πρέπει πρώτα να αφαιρέσει το παρόν πονηρό σύστημα πραγμάτων μαζί με τον αόρατο άρχοντά του, τον Σατανά τον Διάβολο. Αλλά μπορούμε να πάρουμε ό,τι είναι διαθέσιμο απ’ αυτό το «ύδωρ» τώρα, με το να ακούμε και να υπακούμε στα καλά νέα της Βασιλείας και με το να συμμορφώνουμε τη ζωή μας σύμφωνα μ’ αυτά.—Ιωάννης 3:16· Ρωμαίους 12:2.

⁴ Έτσι, αφού έδειξε στον Ιωάννη τον ‘ποταμό της ζωής’, ο Ιησούς μίλησε στον Ιωάννη σχετικά με το σκοπό για τον οποίο έστειλε τον άγγελό Του με το όραμα. Μετά, ο Ιωάννης άκουσε τη διακήρυξη: «Το Πνεύμα και η νύμφη λέγουσιν· Ελθέ. Και όστις ακούει, ας είπη· Ελθέ. Και όστις διψά, ας έλθη, και όστις θέλει, ας λαμβάνη δωρεάν το ύδωρ της ζωής». (Αποκάλυψις 22:17) Συνεπώς, οι δούλοι του Θεού προσκαλούν εκείνους που διψούν να αρχίσουν να πίνουν από τις προμήθειες του Θεού, για να αποκτήσουν αιώνια ζωή στη γη μέσω του Αρνιού του Θεού.—Ιωάννης 1:29.

Εγείρεται Ανάγκη για τα Ύδατα της Ζωής

 5. Πώς έφτασε το ανθρώπινο γένος στο σημείο να χρειάζεται αυτή τη θεϊκή προμήθεια;

⁵ Είναι λυπηρό το ότι οι πρώτοι γονείς της ανθρώπινης οικογένειας δεν προσκολλήθηκαν στην πορεία της ζωής που θα έδινε στους απογόνους τους την ευκαιρία να απολαύσουν τέλεια ανθρώπινη ζωή για πάντα σε ένα παραδεισένιο σπίτι. Για να δοθεί αιώνια ζωή στο ανθρώπινο γένος απαιτούνταν από τον Αδάμ να κάνει τη νοήμονα εκλογή να υπηρετεί τον Δημιουργό του υπάκουα. Κάτω από την επιρροή ενός στασιαστικού πνευματικού πλάσματος, η Εύα άρχισε το κίνημα που είχε ως αποτέλεσμα το θάνατο για το ανθρώπινο γένος, και ο Αδάμ, ο τέλειος σύζυγός της, διάλεξε να ενωθεί μαζί της σ’ αυτή τη θανατηφόρα πορεία. Μ’ αυτόν τον τρόπο, ο Αδάμ, ως ο δοτήρας της φυσικής ζωής στις επερχόμενες γενιές του ανθρωπίνου γένους, ήταν πράγματι εκείνος που εισήγαγε τη λειτουργία του θανάτου σε ολόκληρη την ανθρώπινη οικογένεια. Γι’ αυτό, η Αγία Γραφή δηλώνει: «Δι’ ενός ανθρώπου η αμαρτία εισήλθεν εις τον κόσμον και δια της αμαρτίας ο θάνατος, και ούτω διήλθεν ο θάνατος εις πάντας ανθρώπους, επειδή πάντες ήμαρτον». (Ρωμαίους 5:12) Ο Αδάμ και η Εύα άρχισαν να προσθέτουν καινούρια μέλη στην ανθρώπινη οικογένεια μετά την πτώση τους στην αμαρτία.—Ψαλμός 51:5.

 6. Γιατί διευθέτησε ο Ιεχωβά ώστε το «ύδωρ» να είναι διαθέσιμο;

⁶ Μήπως αυτό θα εμπόδιζε για πάντα τον Θεό από το να εκπληρώσει το σκοπό που είχε να φτιάξει μια παραδεισένια γη γεμάτη με τέλειους ανθρώπους; Η Βιβλική απάντηση είναι: Και βέβαια όχι! Όμως, για να εκπληρώσει το σκοπό του, ο Ιεχωβά έκανε μια στοργική προμήθεια που θα εξουδετέρωνε την καταστροφική αποτυχία του Αδάμ, και ωστόσο θα εξακολουθούσε να είναι σε πλήρη αρμονία με την κρίση και τη δικαιοσύνη, των οποίων Εκείνος είναι η πλήρης και ύστατη έκφραση. Το κάνει αυτό μέσω του ‘ποταμού του ύδατος της ζωής’. Μέσω αυτού, θα αποκαταστήσει σε τέλεια ανθρώπινη ζωή το υπάκουο ανθρώπινο γένος, το οποίο είχε χάσει την πρόσβασή του στην Πηγή της ζωής. Αυτό το ποτάμι θα ρέει σε πλήρη βαθμό στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Ιησού Χριστού. Μ’ αυτόν τον τρόπο, σε όλη τη Χιλιετή Διακυβέρνηση του Χριστού, οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων και αυτών που θα αναστηθούν από τους νεκρούς, πρέπει να πίνουν από το ‘ποτάμι του ύδατος της ζωής’.—Παράβαλε Ιεζεκιήλ 47:1-10· Πράξεις 24:15.

 7. Με ποια βάση γίνεται η προμήθεια για «ύδωρ»;

⁷ Ο Ιεχωβά απολαμβάνει τη δική του ζωή, και απολαμβάνει επίσης το να παρέχει το προνόμιο της νοήμονος ζωής σε μέρος της δημιουργίας του. Η βάση για τις ζωοπάροχες προμήθειες που κάνει ο Ιεχωβά είναι η λυτρωτική θυσία του Ιησού. (Μάρκος 10:45· 1 Ιωάννου 4:9, 10) Περιλαμβάνεται, επίσης, και ο Λόγος του Θεού, τον οποίο η Αγία Γραφή μερικές φορές χαρακτηρίζει σαν ‘ύδωρ’. (Εφεσίους 5:26) Ο Ιεχωβά Θεός μπορεί να λέει «Ελθέ» στα ανθρώπινα πλάσματα, τα οποία υπέστησαν την απώλεια των αρχικών προμηθειών που έκανε ο Θεός για το τέλειο ανθρώπινο ζευγάρι, τον Αδάμ και την Εύα.

Η Τάξη της Νύφης Απευθύνει την Πρόσκληση «Ελθέ»

 8. Σε ποιους και πότε έγινε πρώτα προμήθεια αυτού του ‘ύδατος’;

⁸ Οι πρώτοι που απευθύνουν την πρόσκληση «Ελθέ» είναι αυτοί που αποτελούν τη συμβολική νύφη του Αρνιού, του πρωτότοκου πνευματικού Γιου του Ιεχωβά. (Αποκάλυψις 14:1, 3, 4· 21:9) Η πνευματική νύφη του Χριστού δεν λέει «Ελθέ» στον εαυτό της, δηλαδή, σ’ αυτούς που ο Ιεχωβά Θεός επρόκειτο να συνάξει ακόμη ως μέρος της τάξης της νύφης ώστε να συμπληρώσει τους 144.000. Τα λόγια αυτής της πρόσκλησης απευθύνονται σε ανθρώπους που ελπίζουν να φτάσουν σε τέλεια ανθρώπινη ζωή στη γη μετά τον Αρμαγεδδώνα. (Αποκάλυψις 16:14, 16) Στη διάρκεια αυτής της συντέλειας του συστήματος πραγμάτων από το 1914, ακούμε την πρόσκληση να απευθύνεται από τη «νύμφη», σε συνεργασία με το άγιο πνεύμα του Θεού.

 9. Πώς γνωρίζουμε ότι δεν πρόκειται μόνο για μια μικρή ομάδα;

⁹ Με συναρπαστικό τρόπο, το τελευταίο βιβλίο της Αγίας Γραφής δείχνει ότι ένας «όχλος πολύς, τον οποίον ουδείς ηδύνατο να αριθμήση», θα ανταποκρινόταν στη διακήρυξη των καλών νέων της Βασιλείας του Θεού, και τα άτομα που θα ανήκαν σ’ αυτόν θα τάσσονταν σταθερά υπέρ αυτής της βασιλικής κυβέρνησης. (Αποκάλυψις 7:9, 10, 16, 17) Είσαι εσύ μέλος αυτού του ‘πολύ όχλου’; Τότε, «όστις ακούει, ας είπη· Ελθέ».

Το Πνεύμα και η Νύφη Λένε «Ελθέ»

10. Από πού πρέπει να προέρχεται το συμβολικό νερό, και γιατί;

¹⁰ Αλλά, γιατί δεν αναφέρεται ο Θεός και ο συμβολικός Νυμφίος στο εδάφιο Αποκάλυψις 22:17; Πρώτον, σημειώστε ότι το εδάφιο δεν δηλώνει κάτω από ποιου την κατεύθυνση ενεργεί το πνεύμα. Ωστόσο, η αναφορά στο πνεύμα κατευθύνει την προσοχή μας στον ίδιο τον Ιεχωβά Θεό. Ο Πατέρας δεν παραλείπεται απ’ αυτή την εικόνα, αφού αυτός είναι αυτή καθαυτή η Πηγή του αγίου πνεύματος. Δεύτερον, ο Γιος συνεργάζεται πλήρως με τον Πατέρα του, όπως λέει ο ίδιος: «Δεν δύναται ο Υιός να πράττη ουδέν αφ’ εαυτού, εάν δεν βλέπη τον Πατέρα πράττοντα τούτο». (Ιωάννης 5:19) Επιπλέον, ενώ τα λόγια αυτής της πρόσκλησης είναι θεόπνευστα και προέρχονται πάνω απ’ όλα από τον Ιεχωβά Θεό, οι άνθρωποι μπορούν να λάβουν θεϊκή καθοδήγηση ή ‘εμπνευσμένες εκφράσεις’ μέσω του Ιησού Χριστού, του ‘Λόγου’. (Αποκάλυψις 22:6, ΜΝΚ· επίσης 22:17, ΜΝΚ με Παραπομπές, υποσημείωση· Ιωάννης 1:1) Κατάλληλα, λοιπόν, συνδέουμε τον Χριστό, το Νυμφίο, μ’ αυτή την πρόσκληση. Ναι, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι τόσο ο Ιεχωβά Θεός, ο Πατέρας του Νυμφίου, όσο και ο Ιησούς Χριστός, ο Νυμφίος, ενώνονται με τη ‘νύφη’ μέσω του αγίου πνεύματος στο να λένε «Ελθέ».

11, 12. (α) Ποια αρχική ένδειξη υπήρχε ότι η πρόσκληση σε άτομα για να πιουν θα επεκτεινόταν; (β) Πώς ξεκαθαρίστηκε το θέμα σταδιακά στο πέρασμα των χρόνων;

¹¹ Επί δεκαετίες η πρόσκληση «Ελθέ» απευθύνεται σε ανθρώπους που διψούν για το «ύδωρ της ζωής». Από το έτος 1918 κιόλας, η τάξη της νύφης άρχισε να κηρύττει ένα άγγελμα που περιελάμβανε ειδικά εκείνους που επρόκειτο να ζήσουν στη γη. Ήταν η δημόσια ομιλία που είχε τον τίτλο «Εκατομμύρια Ήδη Ζώντων Ουδέποτε Θέλουσιν Αποθάνει». Αυτή η ομιλία παρείχε την ελπίδα ότι πολλοί θα επιζούσαν από τον Αρμαγεδδώνα, και στη συνέχεια θα αποκτούσαν αιώνια ζωή στον Παράδεισο στη γη υπό τη Μεσσιανική Βασιλεία του Θεού. Αλλά αυτό το άγγελμα δεν έδειχνε συγκεκριμένα το δρόμο που έπρεπε να ακολουθήσει κανείς για να φτάσει σ’ αυτό το προνόμιο της επιβίωσης, αλλά τόνιζε μόνο το ότι, σε γενικές γραμμές, αυτό θα επιτελούνταν μέσω της δικαιοσύνης.

¹² Για να φτάσει σε περισσότερους ανθρώπους η πρόσκληση «Ελθέ», το 1922 δόθηκε το εξής άγγελμα σε όλους αυτούς που ενδιαφέρονταν να υπηρετήσουν τον Θεό: «Διαφημίστε τον Βασιλιά και τη Βασιλεία». Το 1923 η τάξη της νύφης κατανόησε ότι τα «πρόβατα» και τα «ερίφια», της παραβολής του Ιησού που αναφέρεται στα εδάφια Ματθαίος 25:31-46, εμφανίζονται πριν από τον Αρμαγεδδώνα. Κατόπιν, το 1929, Η Σκοπιά της 1ης Απριλίου παρουσίαζε το άρθρο «Φιλάγαθος Πρόσκλησις». Το θεματικό εδάφιο ήταν το Αποκάλυψις 22:17, και τόνιζε την ευθύνη που είχε η τάξη της νύφης να απευθύνει την πρόσκληση «Ελθέ».—Σελίδες 103-105.a

Τα Άλλα Πρόβατα Ενώνονται Λέγοντας «Ελθέ»

13, 14. Στη δεκαετία του 1930, ποια επιπρόσθετη διευκρίνιση δόθηκε σχετικά με το ότι και άλλοι θα έπιναν από το συμβολικό νερό;

¹³ Επιπλέον, από το 1932 κιόλας, Η Σκοπιά τόνιζε την ευθύνη που έχουν τα «άλλα πρόβατα», με τη σειρά τους, να λένε «Ελθέ». (Ιωάννης 10:16) Στο τεύχος της 1ης Σεπτεμβρίου, σελίδα 265, παράγραφος 29, δήλωνε: «Οι μάρτυρες του Ιεχωβά τώρα έχουν παρόμοιον ζήλον με τον του Ιηού και πρέπει να ενθαρρύνουν την τάξιν Ιωναδάβ [άλλα πρόβατα] όπως έλθουν μετ’ αυτών και λάβουν μέρος τι εις την εις άλλους διακήρυξιν της εγγύτητος της βασιλείας του Θεού». Στη συνέχεια, αφού παρέθετε τα λόγια του εδαφίου Αποκάλυψις 22:17, η παράγραφος έλεγε: «Οι κεχρισμένοι ας ενθαρρύνουν πάντας τους θέλοντας να λάβουν μέρος εις την διακήρυξιν των αγαθών νέων της βασιλείας. Δεν είναι ανάγκη να είναι κεχρισμένοι παρά Κυρίου δια να κηρύττουν το άγγελμα του Κυρίου. Είναι μεγάλη παρηγορία δια τους μάρτυρας του Ιεχωβά να γνωρίσουν τώρα ότι τοις επιτρέπεται να φέρουν τα ύδατα της ζωής εις τάξιν τινά λαού, οι οποίοι θα διαπερασθούν πέραν του Αρμαγεδδώνος και θα λάβουν αιώνιον ζωήν επί της γης λόγω της αφθόνου αγαθότητος του Ιεχωβά».b

¹⁴ Από το 1934 και έπειτα, το χρισμένο υπόλοιπο τόνισε ότι αυτά τα άλλα πρόβατα πρέπει τώρα να αφιερώσουν τους εαυτούς τους στον Θεό, να συμβολίσουν την αφιέρωσή τους με το βάφτισμα στο νερό και μετά να ενωθούν με την τάξη της νύφης λέγοντας «Ελθέ» και σε άλλα διψασμένα άτομα επίσης. Έτσι, υπήρχε τώρα μια συγκεκριμένη πρόσκληση, που απευθυνόταν από την τάξη της νύφης για να συναχθούν αυτά τα διψασμένα άλλα πρόβατα μαζί μέσα στη «μία ποίμνη» υπό τον ‘έναν ποιμένα’, τον Ιησού Χριστό. (Ιωάννης 10:16) Το 1935 αυτοί που ανήκαν στο χρισμένο υπόλοιπο συγκινήθηκαν όταν έμαθαν στη γενική τους συνέλευση, εκείνον το χρόνο, ότι η τάξη των προβατοειδών ανθρώπων στην οποία έλεγαν «Ελθέ» ήταν στην πραγματικότητα ο ‘πολύς όχλος’, ο οποίος αναφέρεται στα εδάφια Αποκάλυψις 7:9-17. Αυτό έδωσε καταπληκτική ώθηση στο έργο της πρόσκλησης κι άλλων ατόμων.

15. Πώς περιλαμβανόταν το «πνεύμα» στην πρόσκληση «Ελθέ»;

¹⁵ Με το να λέει «Ελθέ» η τάξη της νύφης ήταν σε αρμονία με το πνεύμα του Θεού. Αποκαλύπτοντας μέσω του πνεύματός του τη σημασία των προφητειών του γραπτού του Λόγου, ο Θεός παρακίνησε το υπόλοιπο από την τάξη της νύφης να απευθύνει την πρόσκληση. Αυτές οι προφητείες, στις οποίες βασιζόταν η δική τους πρόσκληση, είχαν εμπνευστεί από το πνεύμα του Θεού. Στην πραγματικότητα, λοιπόν, ήταν το πνεύμα του Θεού, το οποίο έρεε μέσω του Χριστού και της νύφης του, που έλεγε στον ‘πολύ όχλο’ των προβατοειδών ανθρώπων «Ελθέ».—Αποκάλυψις 19:10.

16. Πώς συνδέεται το πνεύμα και η νύφη με την πρόσκληση που απευθύνεται σήμερα;

¹⁶ Μέχρι σήμερα, το πνεύμα και η νύφη, που αντιπροσωπεύεται από το υπόλοιπο, συνεχίζουν να λένε «Ελθέ». Το υπόλοιπο λέει σ’ αυτά τα ‘άλλα πρόβατα’ να προσκαλέσουν κι άλλους ακόμα να ‘έρθουν’. Δεν πρέπει να κρατάνε το «ύδωρ της ζωής», στο βαθμό που αυτό είναι διαθέσιμο σήμερα, για τους εαυτούς τους. Πρέπει να υπακούν στην εντολή που δίνεται από ‘το πνεύμα και τη νύμφη’, δηλαδή: «Όστις ακούει, ας είπη· Ελθέ». Όλοι αυτοί που ικανοποιούν τη δίψα τους πρέπει να μεταδίδουν την πρόσκληση. Πρέπει να την απευθύνουν σε όλους άσχετα με τη φυλή, την εθνικότητα, τη γλώσσα ή τη θρησκεία στην οποία ανήκουν—σε κάθε άνθρωπο παντού! Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά προσκαλούν και βοηθούν όλους τους λαούς να πιουν δωρεάν από το «ύδωρ της ζωής», στο βαθμό που αυτό είναι διαθέσιμο στον καιρό μας!

17. Τι είδους «ύδωρ» είναι διαθέσιμο σήμερα;

¹⁷ Σε ολόκληρο τον κόσμο, το Αρνί, ο Ιησούς Χριστός, οδηγεί πράγματι τον ‘πολύ όχλο’ σε «ζώσας πηγάς υδάτων». (Αποκάλυψις 7:17) Αυτό δεν είναι μολυσμένο νερό, αλλά καθαρό, γάργαρο, υγιεινό νερό κατευθείαν από την Πηγή του. Αυτά τα συμβολικά νερά σημαίνουν περισσότερα πράγματα από νερά με την έννοια της κατανόησης της αλήθειας της Αγίας Γραφής· σημαίνουν όλες τις προμήθειες που έχει κάνει ο Θεός μέσω του Ιησού Χριστού, που αρχίζουν ακόμη κι από τώρα να θέτουν τον ‘πολύ όχλο’ στο μονοπάτι για την απόκτηση αιώνιας ζωής με τελειότητα και ευτυχία.

Ενωθείτε Τώρα στη Διακήρυξη

18. Πόσο εκτεταμένη είναι η πρόσκληση που απευθύνεται στον καιρό μας;

¹⁸ Ήδη, αυτός ο ‘πολύς όχλος’ αριθμεί αρκετά εκατομμύρια. Αυτοί εξακολουθούν να διακηρύττουν με ζήλο τα καλά νέα της Βασιλείας σε όλη την οικουμένη. Αναφέρουν τακτικά τις δραστηριότητές τους στο κήρυγμα των καλών νέων της Βασιλείας στον αγρό, που τώρα έχει φτάσει σε 212 χώρες. Όσο το επιτρέπει ο χρόνος στο τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων, η πρόσκληση θα συνεχίσει να απευθύνεται σύμφωνα με την υπομονή και τη μακροθυμία του Ιεχωβά Θεού, του Μεγάλου Χρονομέτρη. Αυτός γνωρίζει πότε θα τελειώσει ο χρόνος, και πότε θα έρθει η κρίσιμη στιγμή κατά την οποία θα αναγκάσει όλο τον κόσμο να γνωρίσει ότι αυτός είναι ο Ιεχωβά, όπως ακριβώς έχει υποσχεθεί σύμφωνα με επανειλημμένες δηλώσεις στις Βιβλικές προφητείες.—Ιεζεκιήλ 36:23, ΜΝΚ· 38:21-23· 39:7.

19. Γιατί μπορούμε να πούμε ότι αυτό το «ύδωρ» προσφέρεται δωρεάν;

¹⁹ Επομένως, όσο υπάρχει ακόμα χρόνος, τα μέλη του ‘πολύ όχλου’ συμμετέχουν χαρωπά μαζί με το υπόλοιπο της γαμήλιας συνοδείας στο να λένε: ‘Ελάτε να πιείτε από τα ύδατα της ζωής δωρεάν’! Οι διαγγελείς αυτών των ζωοσωτήριων καλών νέων πρόθυμα αναγγέλλουν αυτή τη διακήρυξη, χωρίς να χρεώνουν κανέναν για τις υπηρεσίες που προσφέρουν καθώς μεταδίδουν το άγγελμα της Βασιλείας σε όλο τον κόσμο.

20. Τι θα προκύψει επειδή αυτό το «ύδωρ» είναι διαθέσιμο;

²⁰ Τα νερά της ζωής είναι τώρα διαθέσιμα σε ολόκληρη τη γη, ώστε οι άνθρωποι που θέλουν να πιουν απ’ αυτά μπορούν να το κάνουν αυτό μέχρι να ικανοποιηθούν πλήρως με ζωοσωτήρια αποτελέσματα. Η απολυτρωμένη ανθρωπότητα θα απολαύσει ατέλειωτη ζωή εδώ σ’ αυτή τη γη, η οποία θα μεταμορφωθεί σε παράδεισο, δικαιώνοντας τον πολύτιμο σκοπό του Ιεχωβά. Ο Δημιουργός μας δεν έφτιαξε τη γη μάταια, αλλά την έφτιαξε για να είναι ένας παγγήινος κήπος της Εδέμ, δηλαδή ένας Παράδεισος τέρψης, που θα κατοικείται από τέλεια ανθρώπινα πλάσματα ‘κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση’ του Θεού.

21. Πώς θα επιτελεστεί ο σκοπός του Θεού για τη γη;

²¹ Ασφαλώς, θα είναι απερίγραπτα μεγαλειώδες το προνόμιο και η χαρά τού να βρίσκεται κάποιος σ’ έναν τέτοιο νέο κόσμο! Τότε η αποστολή που ανέθεσε ο Θεός στο πρώτο ανθρώπινο ζευγάρι, και αναφέρεται στα εδάφια Γένεσις 1:27, 28, θα εκπληρωθεί πλούσια. Χάρη στον Ιεχωβά ο οποίος χειρίστηκε επιδέξια τη συμφορά που έπληξε την ανθρώπινη οικογένεια, η γη θα κυριευθεί μέχρι του σημείου να γίνει παράδεισος και να γεμίσει μ’ ένα τέλειο ανθρώπινο γένος. Ναι, ο Θεός θα δει όλα όσα έχει δημιουργήσει, και θα είναι πράγματι πολύ καλά. Εσείς θα είστε εκεί; Αν ναι, τότε πρέπει τώρα να αρχίσετε με εκτίμηση να πίνετε από το νερό της ζωής δωρεάν. ‘Ελάτε’ και πιείτε όσο μπορείτε μέχρι να ικανοποιήσετε τη δίψα σας με το νερό της ζωής, το οποίο έχει αρχίσει να ρέει τώρα και θα ρέει πλήρως στη διάρκεια της επερχόμενης Χιλιετίας. Και όποιος ακούει αυτή τη γλυκιά πρόσκληση ας λέει: «Ελθέ».

[Υποσημειώσεις]

Ποια Είναι η Απάντησή σας;

◻ Σε τι «ύδωρ» αναφέρεται το εδάφιο Αποκάλυψις 22:17;

◻ Ποια είναι η πηγή του «ύδατος»;

◻ Γιατί το «ύδωρ» είναι αναγκαίο, και πότε μόνο μπορούσε να αρχίσει να ρέει;

◻ Στο εδάφιο που εξετάζουμε, τι υποδηλώνει η αναφορά στο «πνεύμα», και πώς περιλαμβάνεται η «νύμφη»;

◻ Ποιοι μπορούν να πιουν από το «ύδωρ», και με ποια αποτελέσματα;