-
Τα Ανθρώπινα Σχέδια Αποτυγχάνουν ενώ ο Σκοπός του Θεού ΕπιτυγχάνειΗ Σκοπιά—1975 | 15 Ιανουαρίου
-
-
18, 19. (α) Πού πρέπει η τάξις και η ενότης να αποκατασταθούν, και γιατί; (β) Γι’ αυτό τον σκοπό τι προτίθετο ο Θεός να κάμη ‘στο πλήρωμα των καιρών’;
18 Η έλλειψις ενότητος από μέρους του ανθρωπίνου γένους με τον Θεό δεν είναι τίποτα λιγώτερο από μια ορατή αντανάκλασι της διαιρέσεως που υπάρχει στο αόρατο ουράνιο βασίλειο από μέρους του Σατανά και των δαιμόνων του απέναντι του Ιεχωβά Θεού. Είναι ανάγκη λοιπόν να υπάρξη μια αποκατάστασις της τάξεως και ενότητος τόσο στους πνευματικούς ουρανούς όσο και στη γη. Ο αλάνθαστος σκοπός του Θεού λαμβάνει υπ’ όψιν αυτή την παγκόσμια ανάγκη και προνοεί γι’ αυτήν. Ο θεόπνευστος συγγραφεύς της επιστολής προς την εκκλησία της αρχαίας Εφέσου της Μικράς Ασίας γράφει γι’ αυτό με τα εξής λόγια:
19 «Γνωστοποιήσας [ο Θεός] εις ημάς το μυστήριον του θελήματος αυτού κατά την ευδοκίαν αυτού, την οποίαν προέθετο εν εαυτώ, εις οικονομίαν του πληρώματος των καιρών, να συγκεφαλαίωση τα πάντα εν τω Χριστώ, και τα εν τοις ουρανοίς και τα επί της γης. Εν αυτώ, εις τον οποίον και ελάβομεν κληρονομίαν, προορισθέντες κατά την πρόθεσιν του ενεργούντος τα πάντα κατά την βουλήν του θελήματος αυτού.»—Εφεσ. 1:9-11.
20, 21. (α) Εναντίον τίνος υπάρχει παράπονο από μέρους των ανθρώπων σε κάθε έθνος; (β) Ποιος έδειξε ο Σολομών ότι είναι ο βάσιμος λόγος για τα δάκρυα των ανθρώπων;
20 Ήταν λοιπόν σκοπός του Θεού να ακολουθήση μια πορεία ενεργείας η οποία θα ωδηγούσε στην ενοποίησι των επουρανίων καθώς και των επιγείων. Κατά την ευδοκίαν του Θεού θα υπήρχε μια διευθέτησις, μια διάταξις, μια οικονομία, μέσω ενός ειδικού τρόπου ενεργείας από μέρους του Θεού. Έτσι λοιπόν ο όρος «οικονομία» δεν σημαίνει τη Μεσσιανική βασιλεία του Υιού του, Ιησού Χριστού. Σήμερα υπάρχει μεγάλη δυσφορία από μέρους των ανθρώπων σε κάθε έθνος εξ αιτίας των κυβερνήσεών των και του τρόπου με τον οποίον διοικούν ή χειρίζονται τα πράγματα. Πρέπει να υπάρχη ένας βάσιμος λόγος για την ανησυχία και τη στασιαστική διάθεσι των ανθρώπων. Η αρχαία παροιμία δείχνει τον λόγο, λέγοντας: «Όταν οι δίκαιοι μεγαλυνθώσιν, ο λαός ευφραίνεται· αλλ’ όταν ο ασεβής εξουσιάζη, στενάζει ο λαός.» (Παροιμ. 29:2) Ο σοφός Βασιλεύς Σολομών της Ιερουσαλήμ παρετήρησε μια καταδυναστευτική διοίκησι από ανθρώπους στη δική του εποχή και είπε:
-
-
Τα Ανθρώπινα Σχέδια Αποτυγχάνουν ενώ ο Σκοπός του Θεού ΕπιτυγχάνειΗ Σκοπιά—1975 | 15 Ιανουαρίου
-
-
23. Σύμφωνα με τον σκοπό του Θεού, πώς μπορεί να έλθη η ενότης όλων των λαών, και τι αυτό θα σημάνη γι’ αυτούς;
23 Ο πάνσοφος Θεός προείδε πριν από πολύν καιρό την ανάγκη για μια καλύτερη οικονομία ή διαχείρισι των πραγμάτων και, κατά την ευδοκία του, είχε ως σκοπό να ιδρύση μια τέτοια οικονομία. Κάτω απ’ αυτή την οικονομία των υποθέσεων απ’ αυτόν θα έλθη η ενοποίησις όλων των λαών. Αυτό θα σημάνη ειρήνη, αρμονία και ασφάλεια παντού σ’ όλη τη γη.
24. Ποιος είναι το μέσον της ενοποιήσεως μέσω του οποίου ο Θεός θα χειρίζεται τα πράγματα, και ποιος είναι ο τελικός σκοπός αυτής της οικονομίας ή διαχειρίσεως;
24 Ας δούμε πώς ο Παντοδύναμος Θεός ενήργησε για να χειρισθή τα πράγματα. Ας δούμε το μέσον της ενοποιήσεως με το οποίον ο Θεός χειρίζεται τα πράγματα. Αυτό το μέσον είναι ο Μεσσίας του Θεού, ο Κεχρισμένος του, ο Χριστός. Γι’ αυτό, ο θεόπνευστος συγγραφεύς της Γραφής υποδεικνύει αυτόν όταν λέγη ότι η οικονομία ή διαχείρισις που θα τεθή σε λειτουργία στο ‘πλήρωμα των καιρών’ είναι για ένα ωρισμένο σκοπό, δηλαδή για «να συγκεφαλαίωση τα πάντα εν τω Χριστώ, και τα εν τοις ουρανοίς και τα επί της γης. Εν αυτώ, εις τον οποίον και ελάβομεν κληρονομίαν.» (Εφεσ. 1:9-11) Υπάρχει μεγάλη προκατάληψις και εχθρότης έναντι αυτού του Ιησού Χριστού τόσο στους θρησκευτικούς όσο και στους μη θρησκευτικούς τομείς της ανθρωπότητος· και, όμως, τι είδους χειρισμό πρέπει ν’ αναμένωμε από τον Θεό μέσω αυτού;
-