Ερωτήσεις από Αναγνώστες

◼ Τερματίστηκε η διαθήκη του Νόμου όταν ο Ιησούς πέθανε στο ξύλο, και πότε αντικαταστάθηκε από τη νέα διαθήκη;

Πολλοί κάνουν αυτά τα ερωτήματα έχοντας στο νου τους τρία γεγονότα: το θάνατο του Ιησού στο ξύλο του μαρτυρίου, το απόγευμα της 14ης Νισάν του 33 μ.Χ., την από μέρους του παρουσίαση της αξίας του αίματός του στον ουρανό και την έκχυση του αγίου πνεύματος την ημέρα της Πεντηκοστής του 33 μ.Χ. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, φαίνεται ότι η διαθήκη του Νόμου τερματίστηκε και αντικαταστάθηκε από τη νέα διαθήκη, την Πεντηκοστή. Ας δούμε γιατί έχουν έτσι τα πράγματα.

Ο Ιεχωβά προείπε ότι, με τον καιρό, θα αντικαθιστούσε τη διαθήκη του Νόμου με μια «διαθήκην νέαν», που θα έδινε την ευκαιρία να συγχωρείται εντελώς η αμαρτία, πράγμα που δεν ήταν δυνατό κάτω από το Νόμο. (Ιερεμίας 31:31-34) Πότε θα συνέβαινε αυτή η αντικατάσταση;

Χρειαζόταν πρώτα να φύγει από τη μέση η παλιότερη διαθήκη, η διαθήκη του Νόμου, αφού θα είχε εκπληρώσει το σκοπό της. (Γαλάτας 3:19, 24, 25) Ο απόστολος Παύλος έγραψε τα εξής: «Συγχωρήσας [ο Θεός] εις εσάς πάντα τα πταίσματα, εξαλείψας το καθ’ ημών χειρόγραφον, συνιστάμενον εις διατάγματα, το οποίον ήτο εναντίον εις ημάς, και αφήρεσεν αυτό εκ του μέσου, προσηλώσας αυτό επί του σταυρού [ξύλου του μαρτυρίου, ΜΝΚ]». (Κολοσσαείς 2:13, 14) Μήπως αυτό σημαίνει ότι τη στιγμή που πέθανε ο Ιησούς, η διαθήκη του Νόμου αντικαταστάθηκε από τη νέα διαθήκη;

Όχι, γιατί η νέα διαθήκη έπρεπε να εγκαινιαστεί με το αίμα της κατάλληλης θυσίας και μ’ ένα νέο έθνος, με τον πνευματικό Ισραήλ. (Εβραίους 8:5, 6· 9:15-22) Ο Ιησούς αναστήθηκε στις 16 Νισάν και αναλήφθηκε στον ουρανό 40 μέρες αργότερα. (Πράξεις 1:3-9) Δέκα μέρες μετά την ανάληψή του, δηλαδή την ημέρα της Πεντηκοστής, ο Ιησούς εξέχυσε στους μαθητές του ‘σύμφωνα με την υπόσχεσιν, το Άγιον Πνεύμα’ το οποίο είχε λάβει από τον Πατέρα του, κι έτσι ήρθε σε ύπαρξη ο πνευματικός Ισραήλ. (Πράξεις 2:33, ΚΔΤΚ) Μέσω του Μεσίτη, του Ιησού Χριστού, ο Θεός κάνει τη νέα διαθήκη με τον πνευματικό Ισραήλ.

Έχοντας υπόψη αυτά τα αλληλένδετα πράγματα, πότε αντικαταστάθηκε η διαθήκη του Νόμου από τη νέα διαθήκη;

Δεν θα μπορούσε κάποιος να πει ότι ο Νόμος τερματίστηκε με το θάνατο του Ιησού. Στη διάρκεια των 40 ημερών, όταν ο Ιησούς είχε ήδη αναστηθεί σε πνευματική ζωή αλλά παρέμενε στη γη, οι μαθητές του τηρούσαν ακόμη το Νόμο. Επιπλέον, ένα σπουδαίο χαρακτηριστικό του Νόμου ήταν το ότι ο αρχιερέας έμπαινε στα Άγια των Αγίων μια φορά το χρόνο. Αυτό εξεικόνιζε την ανάσταση του Ιησού στον ουρανό. Εκεί στην παρουσία του Θεού, αυτός, ως Μεσίτης της νέας διαθήκης, θα μπορούσε να παρουσιάσει την αξία της απολυτρωτικής του θυσίας. (Εβραίους 9:23, 24) Αυτό άνοιξε το δρόμο για να εγκαινιαστεί μια νέα διαθήκη, σ’ εκπλήρωση των εδαφίων Ιερεμίας 31:31-34.

Η νέα διαθήκη άρχισε να ισχύει όταν ο Ιεχωβά ενήργησε σε αρμονία με την από μέρους του αποδοχή της απολυτρωτικής θυσίας. Εξέχυσε το άγιο πνεύμα του στους πιστούς μαθητές του Ιησού για να φέρει σε ύπαρξη ένα νέο έθνος, τον πνευματικό Ισραήλ, που αποτελείται από όσους περιλαμβάνονται στη διαθήκη για τη Βασιλεία. (Λουκάς 22:29, ΜΝΚ· Πράξεις 2:1-4) Αυτό έδειξε ότι ο Θεός είχε ακυρώσει τη διαθήκη του Νόμου, καρφώνοντάς την συμβολικά πάνω στο ξύλο στο οποίο είχε πεθάνει ο Ιησούς. Έτσι η διαθήκη του Νόμου τερματίστηκε όταν τέθηκε σε ισχύ, δηλαδή εγκαινιάστηκε, η νέα διαθήκη με τη γέννηση του νέου έθνους, του πνευματικού Ισραήλ, την Πεντηκοστή του 33 μ.Χ.—Εβραίους 7:12, ΝΔΜ· 8:1, 2.

Εκτός απ’ αυτή τη βασική απάντηση στο ερώτημα, μπορούμε να σημειώσουμε ότι ο Θεός δεν γύρισε εντελώς την πλάτη του στον φυσικό Ισραήλ, όταν τερματίστηκε η διαθήκη του Νόμου και έγινε φανερή η έναρξη της νέας διαθήκης, την Πεντηκοστή του 33 μ.Χ. Για παράδειγμα, σε αρμονία με την Αβραμιαία διαθήκη, ο Ιεχωβά έδειξε ειδική εύνοια στους Ιουδαίους, στους προσηλύτους και στους Σαμαρείτες, στη διάρκεια της 70ής «εβδομάδος» που τέλειωσε το 36 μ.Χ. (Γένεσις 12:1-3· 15:18· 22:18· Δανιήλ 9:27· Πράξεις 10:9-28, 44-48) Απαιτήθηκε χρόνος ακόμη και για μερικούς χρισμένους Ιουδαίους Χριστιανούς προκειμένου να προσαρμοστούν στο γεγονός ότι μετά το 33 μ.Χ. δεν ήταν απαραίτητο να τηρούν το Νόμο· μπορούμε να το δούμε αυτό από το ερώτημα που φέρθηκε στο κυβερνών σώμα, το 49 μ.Χ. (Πράξεις 15:1, 2) Η πλήρης εγκατάλειψη του Νόμου αποδείχτηκε αδιαμφισβήτητα το 70 μ.Χ., όταν ο ναός και τα γενεαλογικά αρχεία που σχετίζονταν με το Νόμο αφανίστηκαν και καταστράφηκαν από τους Ρωμαίους.—Ματθαίος 23:38.

[Ευχαριστία για την προσφορά της εικόνας στη σελίδα 31]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.