5. Σε ποια κατάσταση θα βρίσκονται ο Σατανάς και οι δαίμονές του στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού;

⁵ Η έκφραση «χίλια έτη», που αναφέρεται στο εδάφιο Αποκάλυψις 20:4, δεν είναι συμβολική, αλλά αναφέρεται σε χίλια ηλιακά έτη. Στη διάρκεια αυτής της Χιλιετηρίδας, ο Σατανάς ο Διάβολος και οι δαιμονικές του ορδές θα βρίσκονται στην άβυσσο, γιατί, ακριβώς προτού μιλήσει για τη Χιλιετή Βασιλεία του Χριστού, ο απόστολος Ιωάννης είπε: «Είδον άγγελον καταβαίνοντα εκ του ουρανού, όστις είχε το κλειδίον της αβύσσου και άλυσιν μεγάλην εν τη χειρί αυτού. Και επίασε τον δράκοντα, τον όφιν τον αρχαίον, όστις είναι Διάβολος και Σατανάς, και έδεσεν αυτόν χίλια έτη, και έρριψεν αυτόν εις την άβυσσον και έκλεισεν αυτόν και εσφράγισεν επάνω αυτού, δια να μη πλανήση τα έθνη πλέον, εωσού πληρωθώσι τα χίλια έτη· και μετά ταύτα πρέπει να λυθή ολίγον καιρόν».—Αποκάλυψις 20:1-3.

 7. Τι καταδεικνύει η Αγία Γραφή σχετικά με το χρόνο και τη φύση της Χιλιετούς Βασιλείας του Ιησού Χριστού;

⁷ Εντούτοις, σύμφωνα με τις Γραφές, η αληθινή Χιλιετής Βασιλεία του Ιησού Χριστού είναι ακόμη μελλοντική. Η σημερινή εκπλήρωση των Βιβλικών προφητειών δείχνει ότι αυτή είναι πολύ κοντά. Στη διάρκεια της αληθινής Χιλιετηρίδας, ο Σατανάς και οι δαίμονές του θα ριχτούν πραγματικά στην άβυσσο, και ο Ιησούς Χριστός και οι 144.000 συγκληρονόμοι του θα βασιλεύουν σ’ ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, χωρίς την παρέμβαση της οργάνωσης του Διαβόλου. Η αιώνια ευλογία ολόκληρου του λυτρωμένου ανθρώπινου γένους, σε εκπλήρωση της διαθήκης που έκανε ο Ιεχωβά με το ‘φίλο’ του, τον Αβραάμ, θα αρχίσει με τον ‘πολύ όχλο’, που θα επιζήσει από την ανεπανάληπτη ‘θλίψη’ με την οποία θα τερματιστεί αυτό το πονηρό σύστημα. Αυτή η ευλογία θα επεκταθεί στους δισεκατομμύρια νεκρούς ανθρώπους που θα έχουν απολυτρωθεί με το ‘αίμα του Αρνιού’, του Ιησού Χριστού. (Ιακώβου 2:21-23· Αποκάλυψις 7:1-17· Γένεσις 12:3· 22:15-18· Ματθαίος 24:21, 22) Για να επιτευχθεί αυτό, οι νεκροί που βρίσκονται στα μνημεία θα αναστηθούν από τον ύπνο του θανάτου και θα αποκτήσουν ζωή στη γη.—Ιωάννης 5:28, 29.