11. Πώς περιγράφει ο Ιωάννης τη γέννηση του παιδιού της γυναίκας, και γιατί αποκαλείται το παιδί “γιος, αρσενικό”;

¹¹ Ο προσδιορισμένος καιρός κατά τον οποίο τα έθνη κυβερνούσαν χωρίς την παρέμβαση του Θεού τελείωσε το 1914. (Λουκάς 21:24) Τότε, ακριβώς στον κατάλληλο καιρό, η γυναίκα γεννάει το παιδί της: «Και αυτή γέννησε γιο, αρσενικό, ο οποίος θα ποιμάνει όλα τα έθνη με σιδερένιο ραβδί. Και το παιδί της αρπάχθηκε προς τον Θεό και το θρόνο του. Και η γυναίκα έφυγε στην έρημο, όπου έχει τόπο ετοιμασμένο από τον Θεό, για να την τρέφουν εκεί χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες». (Αποκάλυψη 12:5, 6) Το παιδί είναι “γιος, αρσενικό”. Γιατί χρησιμοποιεί ο Ιωάννης αυτή τη διπλή έκφραση; Το κάνει για να δείξει την καταλληλότητα του παιδιού, ότι είναι ικανό να κυβερνήσει τα έθνη με επαρκή εξουσία. Αυτό τονίζει επίσης πόσο βαρυσήμαντη, πόσο χαρούμενη περίσταση είναι αυτή η γέννηση! Παίζει καθοριστικό ρόλο στο να φερθεί το ιερό μυστικό του Θεού σε τέλος. Μάλιστα, αυτό το αρσενικό παιδί θα «ποιμάνει όλα τα έθνη με σιδερένιο ραβδί»!

13. Τι υποδηλώνει το ότι το αρσενικό παιδί “αρπάζεται προς τον Θεό και το θρόνο του”;

¹³ Ο Ιεχωβά δεν θα επέτρεπε ποτέ στον Σατανά να καταβροχθίσει τη σύζυγό Του ή τον νεογέννητο γιο Του! Μόλις γεννιέται, το αρσενικό παιδί “αρπάζεται προς τον Θεό και το θρόνο του”. Με αυτόν τον τρόπο περιέρχεται υπό την πλήρη προστασία του Ιεχωβά, ο οποίος θα φροντίσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο αυτή τη νεογέννητη Βασιλεία, το μέσο που Αυτός χρησιμοποιεί για να αγιάσει το ιερό όνομά Του. Ταυτόχρονα, η γυναίκα φεύγει σε έναν τόπο που της έχει ετοιμάσει ο Θεός στην έρημο. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό θα δούμε αργότερα! Όσο για τον Σατανά, τώρα έχει στηθεί το σκηνικό για να λάβει χώρα ένα βαρυσήμαντο γεγονός το οποίο θα καταστήσει εντελώς αδύνατον για αυτόν να απειλήσει ποτέ ξανά τη Βασιλεία στον ουρανό. Ποιο είναι αυτό το γεγονός;