Τι Σημαίνουν για Εσάς το Δίχτυ και τα Ψάρια;
«Εις εσάς εδόθη να γνωρίσητε τα μυστήρια [ιερά μυστικά, ΜΝΚ] της βασιλείας των ουρανών».—ΜΑΤΘΑΙΟΣ 13:11.
1, 2. Γιατί πρέπει να ενδιαφερόμαστε για τις παραβολές του Ιησού;
ΘΑ ΣΑΣ άρεσε να μάθετε ένα μυστικό ή να λύσετε κάποιο αίνιγμα; Και πώς θα νιώθατε αν κάνοντάς το αυτό θα μπορούσατε να δείτε πιο καθαρά ποιος είναι ο ρόλος σας στο σκοπό του Θεού; Ευτυχώς, μπορείτε να έχετε το προνόμιο να αποκτήσετε τέτοια ενόραση μέσω μιας παραβολής που είπε ο Ιησούς. Αυτή μπέρδεψε πολλούς απ’ αυτούς που την άκουσαν και έχει προβληματίσει αναρίθμητους άλλους από τότε κι ύστερα, αλλά εσείς μπορείτε να την καταλάβετε.
2 Προσέξτε τι είπε ο Ιησούς στο ευαγγέλιο του Ματθαίου, 13ο κεφάλαιο, σχετικά με την από μέρους του χρήση παραβολών. Οι μαθητές του ρώτησαν: «Δια τι λαλείς προς αυτούς δια παραβολών;» (Ματθαίος 13:10) Γιατί χρησιμοποιούσε ο Ιησούς παραβολές τις οποίες δεν καταλάβαιναν οι περισσότεροι άνθρωποι; Ο ίδιος απάντησε στα εδάφια 11 ως 13: «Εις εσάς εδόθη να γνωρίσητε τα μυστήρια [ιερά μυστικά, ΜΝΚ] της βασιλείας των ουρανών, εις εκείνους όμως δεν εδόθη. . . . Δια τούτο λαλώ προς αυτούς δια παραβολών, διότι βλέποντες δεν βλέπουσι και ακούοντες δεν ακούουσιν ουδέ νοούσι».
3. Πώς μπορεί η κατανόηση των παραβολών του Ιησού να μας φέρει οφέλη;
3 Ο Ιησούς κατόπιν εφάρμοσε τα εδάφια Ησαΐας 6:9, 10, τα οποία περιγράφουν ένα λαό που ήταν πνευματικά κουφός και τυφλός. Όμως δεν υπάρχει λόγος να είμαστε κι εμείς έτσι. Αν καταλαβαίνουμε και ενεργούμε σύμφωνα με τις παραβολές του, θα είμαστε πολύ ευτυχισμένοι—τώρα και στο ατελεύτητο μέλλον. Ο Ιησούς μάς δίνει την εξής θερμή διαβεβαίωση: ‘Υμών οι οφθαλμοί είναι μακάριοι, διότι βλέπουσι, και τα ώτα σας, διότι ακούουσιν’. (Ματθαίος 13:16) Αυτή η διαβεβαίωση καλύπτει όλες τις παραβολές του Ιησού, αλλά εμείς θα ασχοληθούμε με τη σύντομη παραβολή για το αλιευτικό δίχτυ, η οποία καταγράφεται στα εδάφια Ματθαίος 13:47-50.
Μια Παραβολή με Βαθιά Σημασία
4. Τι ανέφερε ο Ιησούς χρησιμοποιώντας μια παραβολή, όπως καταγράφεται στα εδάφια Ματθαίος 13:47-50;
4 «Ομοία είναι η βασιλεία των ουρανών με δίκτυον, το οποίον ερρίφθη εις την θάλασσαν και συνήγαγεν από παντός είδους· το οποίον, αφού εγεμίσθη, ανεβίβασαν επί τον αιγιαλόν και καθήσαντες συνέλεξαν τα καλά εις αγγεία, τα δε αχρεία [ακατάλληλα, ΜΝΚ] έρριψαν έξω. Ούτω θέλει είσθαι εν τη συντελεία του αιώνος [του συστήματος πραγμάτων, ΜΝΚ]. Θέλουσιν εξέλθει οι άγγελοι και θέλουσιν αποχωρίσει τους πονηρούς εκ μέσου των δικαίων, και θέλουσι ρίψει αυτούς εις την κάμινον του πυρός· εκεί θέλει είσθαι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων».
5. Τι είδους ερωτήματα εγείρονται σε σχέση με τη σημασία της παραβολής για το δίχτυ;
5 Ίσως να έχετε δει ανθρώπους να ψαρεύουν με δίχτυ, τουλάχιστον στον κινηματογράφο ή στην τηλεόραση, κι έτσι δεν είναι δύσκολο να οραματιστείτε την παραβολή του Ιησού. Αλλά τι θα πούμε για τις λεπτομέρειες και τη σημασία της; Για παράδειγμα, ο Ιησούς είπε ότι αυτή η παραβολή αφορούσε τη «βασιλεία των ουρανών». Αλλά, σίγουρα δεν εννοούσε ότι «παντός είδους» άνθρωποι, τόσο οι καλοί όσο και οι ακατάλληλοι ή πονηροί, θα ήταν μέσα στη Βασιλεία. Επίσης, ποιοι είναι αυτοί που ψαρεύουν; Μήπως αυτό το ψάρεμα και ο διαχωρισμός έλαβε χώρα την εποχή του Ιησού ή μήπως περιορίζεται στον καιρό μας, ‘στη συντέλεια του συστήματος πραγμάτων’; Βλέπετε εσείς τον εαυτό σας σ’ αυτή την παραβολή; Τι μπορείτε να κάνετε για να μην καταλήξετε να είστε από εκείνους που θα κλαίνε και θα τρίζουν τα δόντια τους;
6. (α) Γιατί θα πρέπει να ενδιαφερόμαστε βαθιά για την κατανόηση της παραβολής σχετικά με το δίχτυ; (β) Ποιο είναι ένα στοιχείο για την κατανόησή της;
6 Αυτές οι ερωτήσεις δείχνουν ότι αυτή η παραβολή δεν είναι και τόσο απλή. Αλλά μην ξεχνάτε: ‘Υμών οι οφθαλμοί είναι μακάριοι, διότι βλέπουσι, και τα ώτα σας, διότι ακούουσιν’. Ας δούμε αν μπορούμε να διακρίνουμε το νόημά της για να μην είναι κλειστά τα αφτιά μας και τα μάτια μας ως προς τη σημασία της. Στην πραγματικότητα, έχουμε ήδη ένα βασικό στοιχείο για να εξιχνιάσουμε το νόημά της. Το προηγούμενο άρθρο μάς είπε πώς ζήτησε ο Ιησούς από κάποιους Γαλιλαίους ψαράδες να αφήσουν αυτό το επάγγελμα και να αναλάβουν ένα πνευματικό έργο ως «αλιείς ανθρώπων». (Μάρκος 1:17) Τους είπε: ‘Από τώρα και εις το εξής θα πιάνετε ανθρώπους’.—Λουκάς 5:10, ΚΔΤΚ.
7. Ποιους εννοούσε ο Ιησούς όταν μιλούσε για ψάρια;
7 Σε αρμονία μ’ αυτό, τα ψάρια σ’ αυτή την παραβολή αντιπροσωπεύουν ανθρώπους. Συνεπώς, όταν το εδάφιο 49 μιλάει για διαχωρισμό των πονηρών από τους δίκαιους, δεν αναφέρεται σε δίκαια ή πονηρά θαλάσσια πλάσματα, αλλά σε δίκαιους ή πονηρούς ανθρώπους. Παρόμοια, το εδάφιο 50 δεν θα πρέπει να μας κάνει να φανταστούμε θαλάσσια ζώα που κλαίνε και τρίζουν τα δόντια τους. Όχι. Αυτή η παραβολή μιλάει για τη σύναξη ανθρώπων και το μετέπειτα διαχωρισμό τους, πράγμα πολύ σοβαρό, όπως δείχνει το τελικό αποτέλεσμα.
8. (α) Τι μπορούμε να μάθουμε από την κατάληξη των ακατάλληλων ψαριών; (β) Έχοντας υπόψη όσα ειπώθηκαν για τα ακατάλληλα ψάρια, τι μπορούμε να συμπεράνουμε όσον αφορά τη Βασιλεία;
8 Προσέξτε ότι τα ακατάλληλα ψάρια, δηλαδή οι πονηροί, θα ριχτούν στην ‘κάμινο του πυρός’, στην οποία θα κλαίνε και θα τρίζουν τα δόντια τους. Σε κάποιο άλλο σημείο, ο Ιησούς συνέδεσε αυτόν τον κλαυθμό και το τρίξιμο των δοντιών με την αποβολή από τη Βασιλεία. (Ματθαίος 8:12· 13:41, 42) Στα εδάφια Ματθαίος 5:22 και 18:9, μίλησε μάλιστα για «την γέενναν του πυρός», αναφερόμενος στην οριστική καταστροφή. Δεν δείχνει αυτό πόσο ζωτικό είναι να κατανοήσουμε τη σημασία αυτής της παραβολής και να ενεργήσουμε ανάλογα; Όλοι μας ξέρουμε ότι δεν υπάρχουν ούτε θα υπάρξουν πονηροί στη Βασιλεία του Θεού. Επομένως, όταν ο Ιησούς είπε ότι «ομοία είναι η βασιλεία των ουρανών με δίκτυον», πρέπει να εννοούσε ότι σε σχέση με τη Βασιλεία του Θεού υπάρχει ένα χαρακτηριστικό σαν δίχτυ που το ρίχνουν για να συλλέξει διαφόρων ειδών ψάρια.
9. Πώς περιλαμβάνονται άγγελοι στην παραβολή για το δίχτυ;
9 Αφού θα έριχναν το δίχτυ και θα συλλέγονταν τα ψάρια, θα γινόταν ένα έργο διαχωρισμού. Ποιοι θα ασχολούνταν μ’ αυτό, σύμφωνα με τα λόγια του Ιησού; Το εδάφιο Ματθαίος 13:49 λέει ότι οι ψαράδες που κάνουν το διαχωρισμό είναι άγγελοι. Άρα ο Ιησούς έλεγε σ’ εμάς ότι οι άγγελοι επιβλέπουν κάτι εδώ στη γη που χρησιμοποιείται ως μέσο για να προσδιορίζει τι είναι οι άνθρωποι—μερικοί είναι καλοί και κατάλληλοι για τη Βασιλεία των ουρανών, άλλοι αποδεικνύονται ότι είναι ακατάλληλοι γι’ αυτή την κλήση.
Το Ψάρεμα—Πότε;
10. Με βάση ποιο συλλογισμό μπορούμε να καθορίσουμε ότι το ψάρεμα θα γινόταν σε μια αρκετά μεγάλη χρονική περίοδο;
10 Τα συμφραζόμενα μας βοηθούν να εξακριβώσουμε πότε εφαρμόζεται αυτό. Ακριβώς πριν απ’ αυτή την παραβολή, ο Ιησούς είπε μια παραβολή για κάποιον που έσπειρε καλό σπόρο, αλλά μετά κάποιος άλλος έσπειρε από πάνω ζιζάνια στον αγρό ο οποίος εξεικονίζει τον κόσμο. Ο Ιησούς εξήγησε στο εδάφιο Ματθαίος 13:38 ότι ο καλός σπόρος αντιπροσωπεύει ‘τους γιους της βασιλείας· τα δε ζιζάνια είναι οι γιοι του πονηρού’. Και τα δυο αναπτύσσονταν πλάι-πλάι επί πολλούς αιώνες, μέχρι το θερισμό στη συντέλεια του συστήματος πραγμάτων. Τότε έγινε ο διαχωρισμός των ζιζανίων και μετά τα έριξαν στη φωτιά. Αν το παραλληλίσουμε αυτό με την παραβολή για το δίχτυ, βλέπουμε ότι η συγκέντρωση πλασμάτων μέσα στο δίχτυ επρόκειτο να γίνει σε μια μεγάλη χρονική περίοδο.—Ματθαίος 13:36-43.
11. Πώς ξεκίνησε τον πρώτο αιώνα ένα διεθνές έργο ψαρέματος;
11 Σύμφωνα με την παραβολή του Ιησού, τα ψάρια θα συνάγονταν χωρίς να γίνεται επιλογή, δηλαδή το δίχτυ μάζεψε και τα καλά και τα ακατάλληλα ψάρια. Όσο ζούσαν οι απόστολοι, οι άγγελοι οι οποίοι καθοδηγούσαν το έργο ψαρέματος χρησιμοποιούσαν τη Χριστιανική οργάνωση του Θεού για να πιάνουν «ψάρια», δηλαδή άτομα που έγιναν χρισμένοι Χριστιανοί. Θα μπορούσατε να πείτε ότι, πριν από την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ., ο Ιησούς, καθώς ψάρευε ανθρώπους, έπιασε γύρω στους 120 μαθητές. (Πράξεις 1:15) Αλλά μόλις ιδρύθηκε η εκκλησία των χρισμένων Χριστιανών, άρχισε το έργο ψαρέματος με το δίχτυ, και πιάστηκαν χιλιάδες καλά ψάρια. Από το 36 Κ.Χ. κι έπειτα το ψάρεμα επεκτάθηκε ευρέως στα διεθνή ύδατα, καθώς ελκύονταν και Εθνικοί στη Χριστιανοσύνη και γίνονταν μέλη της χρισμένης εκκλησίας του Χριστού.—Πράξεις 10:1, 2, 23-48.
12. Τι αναπτύχθηκε μετά το θάνατο των αποστόλων;
12 Στους αιώνες που ακολούθησαν αφότου έφυγαν από το προσκήνιο οι απόστολοι, συνέχισαν να υπάρχουν μερικοί Χριστιανοί οι οποίοι αγωνίζονταν να βρουν και να διακρατήσουν τη θεϊκή αλήθεια. Τουλάχιστον μερικοί απ’ αυτούς είχαν την επιδοκιμασία του Θεού, κι εκείνος τούς έχρισε με άγιο πνεύμα. Όμως, ο θάνατος των αποστόλων αφαίρεσε μια αναχαιτιστική επίδραση που υπήρχε, επιτρέποντας έτσι να αναπτυχθεί μια διαδεδομένη αποστασία. (2 Θεσσαλονικείς 2:7, 8) Αναπτύχθηκε μια οργάνωση η οποία, χωρίς να το αξίζει, ισχυριζόταν ότι ήταν η εκκλησία του Θεού. Ισχυριζόταν ψευδώς ότι ήταν το άγιο έθνος των χρισμένων με το πνεύμα του Θεού οι οποίοι θα κυβερνούσαν με τον Ιησού.
13. Γιατί μπορεί να λεχθεί ότι ο Χριστιανικός κόσμος έπαιξε κάποιο ρόλο στη συλλογή που έγινε με το δίχτυ;
13 Νομίζετε ότι διάφορα άπιστα άτομα που ισχυρίζονταν ότι ακολουθούσαν τη Χριστιανοσύνη είχαν κάποια σχέση με την παραβολή για το δίχτυ; Υπάρχουν λόγοι να απαντήσουμε ότι ναι, είχαν κάποια σχέση. Το συμβολικό δίχτυ περιλάμβανε το Χριστιανικό κόσμο. Είναι αλήθεια πως αιώνες ολόκληρους η Καθολική Εκκλησία προσπάθησε να κρατήσει την Αγία Γραφή μακριά από τον κοινό λαό. Ωστόσο, στο πέρασμα των αιώνων, μέλη του Χριστιανικού κόσμου έπαιξαν βασικό ρόλο στη μετάφραση, στην αντιγραφή και στη διάδοση του Λόγου του Θεού. Αργότερα οι εκκλησίες σχημάτισαν και υποστήριξαν τις Βιβλικές εταιρίες, οι οποίες μετέφρασαν την Αγία Γραφή στις γλώσσες απομακρυσμένων χωρών. Επίσης έστειλαν νοσηλευτές ιεραποστόλους και δασκάλους, οι οποίοι έκαναν «Χριστιανούς του ρυζιού». Έτσι συγκεντρώθηκαν πάμπολλα ακατάλληλα ψάρια, που δεν είχαν την επιδοκιμασία του Θεού. Αλλά τουλάχιστον εκατομμύρια μη Χριστιανών ήρθαν σε επαφή με την Αγία Γραφή και με κάποια μορφή Χριστιανοσύνης, αν και διεφθαρμένης.
14. Πώς υποστηρίχτηκε το ψάρεμα των καλών ψαριών μέσω κάποιων έργων που έκαναν οι εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου;
14 Στο μεταξύ, οι διασκορπισμένοι πιστοί που προσκολλιούνταν στο Λόγο του Θεού έκαναν ό,τι καλύτερο μπορούσαν. Σε κάθε δεδομένη χρονική περίοδο, αυτοί αποτελούσαν την αληθινή χρισμένη εκκλησία του Θεού εδώ στη γη. Και μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι κι αυτοί έπιαναν ψάρια, δηλαδή ανθρώπους, πολλούς από τους οποίους ο Θεός θα τους θεωρούσε καλούς και θα τους έχριε με το πνεύμα του. (Ρωμαίους 8:14-17) Αυτά τα καλά άτομα που ομολογούσαν ότι είναι Χριστιανοί μπόρεσαν να μεταδώσουν τη Βιβλική αλήθεια σε πολλούς είτε απ’ αυτούς που είχαν γίνει «Χριστιανοί του ρυζιού» είτε απ’ αυτούς που είχαν αποκτήσει κάποια περιορισμένη Βιβλική γνώση από τις Άγιες Γραφές, τις οποίες είχαν μεταφράσει στη γλώσσα τους οι Βιβλικές εταιρίες του Χριστιανικού κόσμου. Έτσι η σύναξη των καλών ψαριών συνεχίστηκε, παρ’ όλο που οι περισσότεροι απ’ αυτούς τους οποίους μάζεψε ο Χριστιανικός κόσμος ήταν ακατάλληλοι από την άποψη του Θεού.
15. Τι είναι σαφές ότι αντιπροσωπεύεται από το δίχτυ της παραβολής;
15 Επομένως, το δίχτυ αντιπροσωπεύει ένα επίγειο όργανο που ισχυρίζεται ότι είναι η εκκλησία του Θεού και μαζεύει ψάρια. Έχει περιλάβει τόσο το Χριστιανικό κόσμο όσο και την εκκλησία των χρισμένων Χριστιανών, οι οποίοι συνέχισαν να συνάγουν καλά ψάρια, υπό την αόρατη καθοδήγηση των αγγέλων, όπως αναφέρεται στο εδάφιο Ματθαίος 13:49.
Ζούμε σε Ειδικό Καιρό
16, 17. Γιατί ο καιρός που ζούμε είναι τόσο σημαντικός στην εξέλιξη όσων αναφέρονται στην παραβολή του Ιησού για το δίχτυ;
16 Ας εξετάσουμε τώρα τον παράγοντα χρόνο. Επί αιώνες το δίχτυ μάζευε καλά ψάρια καθώς και πολλά ακατάλληλα, δηλαδή πονηρά άτομα. Μετά ήρθε ο καιρός που οι άγγελοι άρχισαν να ασχολούνται με την επιτέλεση ενός κρίσιμου έργου διαχωρισμού. Πότε έγινε αυτό; Το εδάφιο 49 λέει καθαρά ότι αυτό γίνεται ‘στη συντέλεια του συστήματος πραγμάτων’. Αυτό ταιριάζει με τα όσα είπε ο Ιησούς στην παραβολή για τα πρόβατα και τα ερίφια: «Όταν δε έλθη ο Υιός του ανθρώπου εν τη δόξη αυτού και πάντες οι . . . άγγελοι μετ’ αυτού, τότε θέλει καθήσει επί του θρόνου της δόξης αυτού, και θέλουσι συναχθή έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη, και θέλει χωρίσει αυτούς απ’ αλλήλων, καθώς ο ποιμήν χωρίζει τα πρόβατα από των εριφίων».—Ματθαίος 25:31, 32.
17 Άρα, σε αρμονία με τα εδάφια Ματθαίος 13:47-50, από τότε που άρχισε ‘η συντέλεια του συστήματος πραγμάτων’, το 1914, βρίσκεται σε εξέλιξη ένα κρίσιμο έργο διαχωρισμού το οποίο κατευθύνεται από αγγέλους. Αυτό έγινε ιδιαίτερα έκδηλο μετά το 1919, όταν απελευθερώθηκε το υπόλοιπο των χρισμένων από την προσωρινή πνευματική δουλεία, ή αλλιώς αιχμαλωσία, και έγινε πιο αποτελεσματικό όργανο για την επιτέλεση του έργου ψαρέματος.
18. Πώς συγκεντρώνονται τα καλά ψάρια μέσα σε αγγεία;
18 Τι θα γινόταν στα ψάρια που ξεχωρίζονταν ως καλά; Το εδάφιο 48 λέει ότι οι αγγελικοί ψαράδες που έκαναν το διαχωρισμό ‘συνέλεξαν τα καλά ψάρια σε αγγεία, τα δε ακατάλληλα τα έριξαν έξω’. Τα αγγεία είναι τα προστατευτικά δοχεία στα οποία τοποθετούνται τα καλά ψάρια. Έχει συμβεί αυτό στον καιρό μας; Και βέβαια. Όταν πιάνονται τα συμβολικά καλά ψάρια, συγκεντρώνονται στις εκκλησίες των αληθινών Χριστιανών. Αυτές οι όμοιες με αγγεία εκκλησίες βοηθούν στο να προστατεύονται και να διαφυλάγονται αυτοί για να προσφέρουν υπηρεσία στον Θεό, δεν συμφωνείτε; Αλλά, κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί: ‘Καλά όλα αυτά, αλλά τι σχέση έχει η παραβολή με την τωρινή ζωή μου και με το μέλλον μου;’
19, 20. (α) Γιατί είναι ζωτικό σήμερα να συλλάβουμε το νόημα αυτής της παραβολής; (β) Ποιο σημαντικό έργο ψαρέματος έχει γίνει από το 1919;
19 Η εξέλιξη των όσων αναφέρονται σ’ αυτήν εδώ την παραβολή δεν περιορίστηκε στους αιώνες οι οποίοι μεσολάβησαν από τον καιρό των αποστόλων ως το 1914. Στη διάρκεια εκείνης της περιόδου, το δίχτυ μάζευε αυτούς οι οποίοι ισχυρίζονταν, είτε αλήθεια είτε ψέματα, ότι ακολουθούσαν τη Χριστιανοσύνη. Ναι, μάζεψε και ακατάλληλα και καλά ψάρια. Επιπλέον, το έργο διαχωρισμού που έκαναν οι άγγελοι δεν τελείωσε γύρω στο 1919. Σίγουρα όχι. Από ορισμένες απόψεις αυτή η παραβολή για το δίχτυ εφαρμόζεται μέχρι και στις μέρες μας. Αφορά και εμάς και το άμεσο μέλλον μας. Είναι επιτακτικό να καταλάβουμε πώς και γιατί συμβαίνει αυτό, αν θέλουμε να βγουν αληθινά στην περίπτωσή μας τα λόγια: ‘Υμών οι οφθαλμοί είναι μακάριοι, διότι βλέπουσι, και τα ώτα σας, διότι ακούουσιν’ με κατανόηση.—Ματθαίος 13:16.
20 Πιθανόν να ξέρετε ότι μετά το 1919 το χρισμένο υπόλοιπο ασχολήθηκε δραστήρια με το έργο κηρύγματος συνεργαζόμενο με τους αγγέλους, οι οποίοι συνέχιζαν να χρησιμοποιούν το συμβολικό δίχτυ για να φέρνουν ψάρια στην ακροθαλασσιά και να διαχωρίζουν τα καλά από τα ακατάλληλα. Οι στατιστικές εκείνης της περιόδου δείχνουν ότι η σύναξη καλών ψαριών που θα χρίονταν με το πνεύμα του Θεού συνεχίστηκε καθώς το συμβολικό δίχτυ μάζευε τους τελευταίους από τους 144.000. (Αποκάλυψις 7:1-4) Αλλά στα μέσα της δεκαετίας του 1930 τελείωσε ουσιαστικά η σύναξη των καλών ψαριών που θα χρίονταν με άγιο πνεύμα. Μήπως επρόκειτο η εκκλησία του χρισμένου υπολοίπου να πετάξει στην άκρη το δίχτυ, σαν να λέγαμε, και να καθήσει με σταυρωμένα χέρια, περιμένοντας την ουράνια αμοιβή της; Ούτε κατά διάνοια!
Η Συμμετοχή σας στο Ψάρεμα
21. Ποιο άλλο είδος ψαρέματος έχει λάβει χώρα στις μέρες μας; (Λουκάς 23:43, ΜΝΚ)
21 Η παραβολή του Ιησού για το δίχτυ συγκέντρωνε την προσοχή στα καλά ψάρια που θα ανταμείβονταν με μια θέση στη Βασιλεία των ουρανών. Ωστόσο, εκτός απ’ αυτή την παραβολή, υπάρχει και κάποιο άλλο συμβολικό ψάρεμα που λαβαίνει χώρα σε μεγαλύτερη κλίμακα, όπως φάνηκε παραστατικά στο προηγούμενο άρθρο. Αυτό το ψάρεμα είναι, όχι για τα καλά χρισμένα ψάρια που αναφέρει η παραβολή του Ιησού, αλλά για συμβολικά ψάρια που όταν πιαστούν θα αποκτήσουν τη θαυμάσια ελπίδα να ζήσουν σε μια παραδεισένια γη.—Αποκάλυψις 7:9, 10· παράβαλε Ματθαίος 25:31-46.
22. Ποιο ευτυχές αποτέλεσμα μπορούμε να έχουμε, και ποια είναι η εναλλακτική προοπτική που βρίσκεται μπροστά μας;
22 Αν έχετε αυτή την ελπίδα, τότε πρέπει να χαίρεστε για το γεγονός ότι ο Ιεχωβά έχει επιτρέψει να συνεχίζεται ως τώρα ένα ζωοσωτήριο έργο ψαρέματος. Αυτό σας έδωσε τη δυνατότητα να αποκτήσετε μια θαυμάσια προοπτική. Προοπτική; Μάλιστα, αυτή είναι η κατάλληλη λέξη, εφόσον το τελικό αποτέλεσμα θα εξαρτηθεί από το αν θα συνεχίσουμε να είμαστε πιστοί σ’ Εκείνον ο οποίος κατευθύνει τις συνεχιζόμενες προσπάθειες για το ψάρεμα. (Σοφονίας 2:3) Θυμηθείτε από την παραβολή ότι δεν έχουν ευνοϊκή κατάληξη όλα τα ψάρια που πιάνει το δίχτυ. Ο Ιησούς είπε ότι οι ακατάλληλοι άνθρωποι, δηλαδή οι πονηροί, θα διαχωριστούν από τους δίκαιους. Με τι επακόλουθα; Στο εδάφιο Ματθαίος 13:50, ο Ιησούς περιγράφει τις σοβαρές συνέπειες για τα ακατάλληλα, ή πονηρά, ψάρια. Αυτά θα ριχτούν στην ‘κάμινο του πυρός’, πράγμα που σημαίνει αιώνια καταστροφή.—Αποκάλυψις 21:8.
23. Τι είναι αυτό που κάνει το έργο ψαρέματος τόσο σημαντικό σήμερα;
23 Τα καλά χρισμένα ψάρια, καθώς και τα συμβολικά ψάρια που έχουν την προοπτική να ζήσουν για πάντα στη γη, τα περιμένει ένα ένδοξο μέλλον. Οι άγγελοι λοιπόν έχουν βάσιμους λόγους που φροντίζουν να επιτελείται τώρα ένα επιτυχημένο έργο ψαρέματος σε ολόκληρη τη γη. Και πόσο μεγάλη είναι η ψαριά! Θα έχετε δίκιο αν πείτε ότι από μια άποψη πρόκειται για κάποια θαυματουργική ψαριά σαν την κατά γράμμα ψαριά που έφεραν οι απόστολοι όταν έριξαν τα δίχτυα τους κατ’ εντολή του Ιησού.
24. Τι θα πρέπει να θέλουμε να κάνουμε όσον αφορά το πνευματικό ψάρεμα;
24 Εσείς, συμμετέχετε όσο πιο δραστήρια γίνεται σ’ αυτό το ζωοσωτήριο έργο για το πνευματικό ψάρεμα; Όσο μεγάλη κι αν ήταν η συμμετοχή μας ως τώρα, ο καθένας μας θα ωφεληθεί αν ρίξει μια ματιά στα όσα έχουν επιτελεστεί σε παγγήινη κλίμακα, σε σχέση μ’ αυτό το μεγαλειώδες ψάρεμα και το ζωοσωτήριο έργο που τώρα βρίσκεται σε εξέλιξη. Αυτό θα μας κάνει να ρίχνουμε με ακόμη μεγαλύτερο ζήλο τα δίχτυα μας για να πιάσουμε κι άλλα ψάρια στις μέρες που βρίσκονται μπροστά μας!—Παράβαλε Ματθαίος 13:23· 1 Θεσσαλονικείς 4:1.
Θυμάστε Αυτά τα Σημεία;
◻ Τι αντιπροσωπεύεται από τα δυο είδη ψαριών στην παραβολή του Ιησού για το δίχτυ;
◻ Με ποια έννοια έχουν συμμετάσχει οι εκκλησίες του Χριστιανικού κόσμου στη συλλογή που έγινε με το δίχτυ;
◻ Γιατί το ψάρεμα που λαβαίνει χώρα στην εποχή μας είναι τόσο κρίσιμο;
◻ Τι είδους ανάλυση του εαυτού μας πρέπει να οδηγήσει τον καθένα μας να κάνει η παραβολή για το δίχτυ;
[Εικόνα στη σελίδα 18]
Αλιευτικές εργασίες γίνονται αιώνες τώρα στη Θάλασσα της Γαλιλαίας
[Ευχαριστίες]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.