Aguante mediante esperanza

“Regocíjense en la esperanza que está delante. Aguanten bajo tribulación. Perseveren en la oración.”—Rom. 12:12, NM.

 1. ¿Qué perspectiva mental distingue al cristiano maduro del inmaturo? Por eso ¿quiénes sacan pleno provecho del poder de la esperanza?

LOS cristianos maduros miran hacia adelante. Ven más allá del presente sistema de cosas. Se esfuerzan por hacer la voluntad de Jehová, y tienen la mente armonizada con la vida del Nuevo Mundo. Los cristianos inmaturos todavía ven mucho que les interesa en este sistema de cosas. Todavía tienen la mente en acorde con sus propios intereses. El echar mano de la esperanza de vida eterna demanda madurez, para que el siervo de Jehová pueda dirigir su mente hacia adelante, hacia la esperanza que está delante. Es el cristiano maduro, entonces, el que puede valerse cabalmente del asombroso poder de la esperanza, el poder que encierra el futuro y por eso gobierna el presente. Y por medio de gobernar nuestra vida ahora, la esperanza llega a ser un poder edificador que produce aguante: “Si esperamos lo que no vemos, seguimos esperándolo con aguante.”—Rom. 8:25, NM.

 2. Explique lo que es el aguante y por qué lo necesitamos.

² Aguante para el esclavo de Jehová significa esa cualidad de determinación que, a pesar de cuáles sean las circunstancias, jamás renunciará a la esperanza que la Palabra de Dios válidamente le ofrece. En otras palabras, significa que nuestra nave de fe jamás debe sufrir naufragio, jamás debe detenerse antes de alcanzar su meta, el puerto del nuevo mundo. Nuestro mapa de navegación, la Biblia, amonesta: “Ustedes tienen necesidad de aguante, para que, después que hayan hecho la voluntad de Dios, reciban el cumplimiento de la promesa.” (Heb. 10:36, NM) Es de valor el que aprendamos a edificar y fortalecer nuestra esperanza para que, junto con fe y amor, pueda producir esta madurez fructuosa: “Sin cesar tenemos presente su trabajo debido a la fe y su esfuerzo concienzudo debido al amor y su aguante debido a su esperanza.”—1 Tes. 1:3, NM, nota al pie de la página.

 3, 4. (a) ¿De qué manera ayuda la esperanza a nuestro aguante? (b) Muestre que la esperanza ayudó a Jesús a ser aprobado en la prueba de aguante.

³ La esperanza suministra una base para gozo. Verdaderamente, el mandato bíblico es que estemos llenos de gozo: “Regocíjense en la esperanza que está delante.” (Rom. 12:12, NM) El gozo brota de nuestra esperanza. Y este gozo obra a favor de nuestro aguante. Cristo Jesús suministró el ejemplo perfecto de cómo la esperanza, el gozo y el aguante cooperan entre sí. La esperanza de Jesús puso el cimiento para su gozo inconmensurable. ¿Su esperanza? Sí, Jesús tuvo una esperanza definida: “Padre, glorifícame al lado tuyo con la gloria que tenía al lado tuyo antes que el mundo existiera.” (Juan 17:5, NM) Pero la esperanza de Cristo fué mucho más grandiosa que sólo el volver a conseguir su existencia prehumana. Pues tenía la esperanza de comprar el “tesoro escondido en el campo,” el tesoro escondido dentro de la esfera de la organización universal de Dios; a saber, la jefatura de la organización capital de Jehová. Su esperanza lo impulsó a actuar gozosamente: “Por el gozo que tiene va y vende las cosas que tiene y compra aquel campo.”—Mat. 13:44, NM.

⁴ Si Jesús hubiera mirado únicamente al presente jamás pudiera haber aguantado la prueba angustiosa a que se enfrentó. Jamás pudiera haber hecho frente a la prueba de aguante con buen éxito. Pero él tenía la mente perfectamente madura; se regocijó con la esperanza que estaba delante. Como resultado sus sufrimientos intensos fueron ‘momentáneos y livianos,’ como lo son los sufrimientos de sus seguidores que mantienen la actitud mental que estuvo en Cristo Jesús. (2 Cor. 4:17; Fili. 2:5, NM) Del hecho de que su esperanza trajo gozo y su gozo, aguante, no puede haber ninguna duda: “Corramos con aguante la carrera que está puesta delante de nosotros, mientras miramos atentamente al caudillo y perfeccionador de nuestra fe, Jesús. Por el gozo que fué puesto delante de él aguantó el madero de tormento.” (Heb. 12:1, 2, NM) Para tener aguante tenemos que ‘mirar atentamente’ al ejemplo de Cristo: el regocijarse él en la esperanza que estaba delante.

 5. ¿Por qué pueden los siervos de Jehová aguantar pruebas con gozo?

⁵ ¡Cuán alborozado gozo tuvieron los apóstoles cuando entraron en pruebas severas! “Llamaron a los apóstoles, los azotaron, y les ordenaron que dejaran de hablar sobre la base del nombre de Jesús, y los dejaron ir. Estos, por lo tanto, salieron de delante del Sinedrio, regocijándose porque habían sido tenidos por dignos de ser afrentados por causa de su nombre.” (Hech. 5:40, 41, NM) ¿Cómo pudieron sufrir un azotamiento y regocijarse por él? A causa de la esperanza que ellos tenían, esperanza que produce gozo. Había razón para gozo también porque habían salido con aprobación de una prueba severa, y por proceder así habían logrado aguante. “Considérenlo todo gozo, mis hermanos, cuando se encuentren frente a diferentes pruebas, sabiendo como ustedes lo saben que esta cualidad probada de su fe produce aguante.” (Sant. 1:2, 3, NM) Puesto que Jehová es la Fuente de esperanza también es la Fuente de gozo. “El gozo de Jehová os da esfuerzo.” (Neh. 8:10) El gozo, un fruto del espíritu, viene en medida ilimitada cuando ‘perseveramos en la oración,’ pidiendo el santo espíritu de Dios. Su espíritu enriquece nuestra esperanza.

FORTALECIENDO NUESTRA ESPERANZA

 6. ¿Por medio de qué fortalecemos nuestra esperanza?

⁶ Necesitamos conocimiento y entendimiento para fortalecer nuestra esperanza. Todos los que viven para el nuevo mundo deben hacer arreglos para leer y estudiar la Biblia con regularidad todos los días. Esto trae un consuelo que fortalece nuestra esperanza: “Todas las cosas que fueron escritas de antemano fueron escritas para nuestra instrucción, para que por medio de nuestro aguante y por medio del consuelo de las Escrituras tengamos nosotros esperanza.” (Rom. 15:4, NM) Además del “consuelo de las Escrituras” hay algo más que fortalece nuestra esperanza. Esto es el aguante. Ya hemos dicho que la esperanza obra a favor de nuestro aguante. Cierto, pero el aguante también obra para lograr la esperanza. Obran de manera recíproca. La esperanza produce aguante y el aguante, a su vez, fortalece nuestra esperanza.

 7, 8. (a) ¿Cuál es el punto de vista maduro en cuanto a las pruebas y tribulaciones? (b) ¿Qué combinación triunfal, fundada en la esperanza, ha suministrado Jehová?

⁷ Entonces, ¿son inútiles y sin valor las persecuciones y tribulación que les sobrevienen al fiel pueblo de Jehová? ¡Lejos de ello! Pues cada prueba que se aguanta fortalece y hace más segura nuestra esperanza. Por eso podemos ‘considerarlo todo gozo’ cuando nos sobrevienen pruebas. ¿Precisamente cómo fortalece a la esperanza toda prueba? Cuando retenemos nuestra integridad hallamos que tenemos la mente llena de esa comprensión consciente de que agradamos a Dios. Esta condición aprobada es lo que fortalece nuestra esperanza. La esperanza es fortalecida como resultado de una clase de proceso de “reacción en cadena”:

⁸ “Regocijémonos, basados en la esperanza de la gloria de Dios. Y no sólo eso, sino que regocijémonos mientras estemos en tribulaciones, dado que sabemos que la tribulación produce aguante; el aguante, a su vez, una condición aprobada; la condición aprobada, a su vez, esperanza, y la esperanza no conduce a desilusión.” (Rom. 5:2-5, NM) ¡Cuán victoriosa combinación nos ha dado Jehová! Los sufrimientos y prisiones sólo pueden fortalecer la esperanza si se mantiene integridad. Y la esperanza que se basa en la fe y que continuamente es fortalecida con alimento espiritual y por el aguante jamás conducirá a la desilusión. Por regocijarse en la esperanza que está delante los testigos de Jehová ya pueden sentir la emoción y el gozo de la victoria, la victoria de Jehová en el Armagedón. Verdaderamente, ¿no estamos siendo ya conducidos por Cristo en su procesión triunfal?—2 Cor. 2:14, NM.

 9. ¿Qué trata de hacer el Diablo, y cómo resulta contraproducente su estrategia cuando mantenemos integridad?

⁹ La sociedad del Nuevo Mundo ha dejado atrás un mundo sin esperanza. (Efe. 2:12) Satanás, “el dios de este sistema de cosas,” no puede dar esperanza; él mismo no tiene ninguna. (Apo. 12:12) Por eso el Diablo tiene envidia de la esperanza segura y poderosa que posee la sociedad del Nuevo Mundo. Trata de aplastar nuestra esperanza de manera vil, por medio de la persecución. Pero como general el Diablo ha sido un fracaso miserable; su estrategia siempre obra contra él cuando el pueblo de Jehová mantiene integridad. Porque nosotros somos los que salimos ganando a causa de la tribulación. Ella no sólo hace que las buenas nuevas se extiendan más, sino, como dijo Pablo: “Continúen recordando los días anteriores en los cuales, después que ustedes fueron iluminados, aguantaron una gran contienda bajo sufrimientos, a veces mientras estaban siendo expuestos como en un teatro tanto a vituperios como a tribulaciones, y a veces mientras eran participantes con aquellos que estaban teniendo tal experiencia.” (Heb. 10:32, 33, NM) Sí, ganamos tanto en lo que toca a fortalecer nuestra esperanza que el apóstol nos dice: “continúen recordando” los sufrimientos que hemos aguantado. Ustedes los de la sociedad del Nuevo Mundo que ahora sufren tribulaciones recuerden que después que esta tribulación “momentánea y liviana” haya pasado ustedes reflexionarán sobre las pruebas con provecho. Ellas les han traído una condición aprobada, ellas les han fortalecido su esperanza.

NUESTRA ESPERANZA—“ANCLA DEL ALMA”

10. ¿Por qué tenemos “ánimo fuerte para echar mano de la esperanza” que está delante?

¹⁰ Una esperanza fundada en un testimonio indefinido e incierto apenas podría dar a uno estímulo fuerte para continuar en una obra que excita la ira del mundo dominado por el Diablo. ¡Cuán agradecidos estamos de que nuestra esperanza descanse en uno cuyas promesas son seguras, en uno que no puede mentir! “Los hombres juran por el que es más grande, y su juramento es el fin de toda disputa, ya que es una garantía legal para ellos. De esta manera Dios, cuando se propuso demostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, entró con un juramento, a fin de que, por medio de dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta, nosotros que hemos huído al refugio podamos tener ánimo fuerte para echar mano de la esperanza puesta delante de nosotros,” la esperanza “de la vida eterna.” (Heb. 6:16-18; Tito 1:2, NM) Con nuestra esperanza anclada en la gran Roca inmovible del universo, ¡cuán fuerte estímulo tenemos para ‘regocijarnos con la esperanza que está delante’! (Deu. 32:4) Recuerde que Jehová no ha jurado por alguna cosa finita, porque esa cosa pudiera acabarse y la obligación terminaría. Mas ha dado una “garantía legal” en que ha jurado por lo que es infinito y no puede fracasar o acabarse. ¡Ha jurado por el personaje más grande del universo, su propio yo inmutable!—Mal. 3:6.

11. ¿Cómo describe Pablo la esperanza que está delante? ¿Por qué así?

¹¹ Con entendimiento perspicaz, entonces, leemos la siguiente referencia de Pablo a la esperanza que está delante: “Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme.” El apóstol habla de la esperanza en lenguaje metafórico como un “ancla del alma.” ¡Cuán perfectamente natural para Pablo, porque él había sufrido naufragio tres veces y ciertamente sabía el valor de un ancla! (Heb. 6:19, NM; 2 Cor. 11:25) Sabía que un ancla se aferra en el fondo del mar para mantener firme a una nave durante una tormenta, para impedir que el barco sea impulsado al mar otra vez o estrellado contra las rocas. (Hech. 27:29) Un barco con un ancla firmemente aferrada puede pasar a través de una tempestad con confianza. “Ancla del alma”—¡cuán apta descripción para nuestra esperanza, que nos capacita a aguantar con integridad inmovible las más violentas tempestades de persecución y no sufrir naufragio concerniente a nuestra fe!

12. ¿Por qué son éstos tiempos tempestuosos para nuestro barco de fe, pero qué impedirá que naufrague nuestra fe?

¹² Estos son tiempos tempestuosos. A Satanás le gustaría ahogarnos en su “mar,” el término simbólico para esa instable masa de la humanidad alejada de Dios y que espuma el cieno del pecado y sostiene a la organización visible de Satanás. Sí, estas “aguas,” más agitadas que nunca antes, son “pueblos y multitudes y naciones.” (Apo. 17:15, NM) Puesto que el Diablo ha sido arrojado a la tierra, ha agitado visiblemente al mar y ha producido una marea de tribulaciones en un violento esfuerzo por hundir nuestro barco de fe. Nuestra esperanza está inseparablemente conectada a nuestra fe, e impide que nuestra fe naufrague. (1 Tim. 1:19) Con fe firme nuestra “ancla del alma” no se perderá; no conducirá a desilusión.

13, 14. ¿Cómo podemos evitar gran peligro a nuestro barco de fe?

¹³ Pero aun con un cable fuerte, si un ancla no es lo suficientemente fuerte un barco puede ser impelido por el viento al mar otra vez y bambolearse con un fin desastroso. Sucede lo mismo con nuestro apoyo espiritual, el “ancla del alma.” Tenemos el mejor terreno o base para aferrar nuestra “ancla”—en las promesas de Jehová. Pero si nuestra “ancla del alma” es débil, ni aun la buena base puede mantener inmutable nuestro barco de fe durante violentas tempestades de tribulación. Por lo tanto una palabra de precaución: Jamás piense que podemos asistir a estudios de La Atalaya y luego, durante la reunión, cabecear y dormitar, creyendo que “solo una siestecita” no debilitará nuestra “ancla del alma.” Si uno está dormitando al tiempo que se están explicando verdades vitales, el barco de fe de uno no está siendo fortalecido; se está hundiendo. Además, ¿cómo puede uno defender su barco de fe, el cual está conectado a su esperanza, a menos que use todas las armas que se hallan en el arsenal de verdades reveladas de la Palabra de Dios? “Pongámonos las armas de la luz.” “Siempre [estén] listos para hacer una defensa ante todo aquel que les demande una razón de la esperanza que hay en ustedes.”—Rom. 13:12; 1 Ped. 3:15, NM.

¹⁴ Tampoco debemos pensar que podemos asistir a cualquier reunión teocrática y esperar que ésta fortalezca nuestra esperanza si dejamos que nuestra mente se desvíe a intereses personales, “las ansiedades de este sistema de cosas.” (Mar. 4:19, NM) Jamás permita que los pensamientos tengan rienda suelta, sino dirija la mente para que pueda concentrarse en el mensaje que se está dando. Las mentes soñolientas no pueden concentrarse bien. Por eso, despierte la mente. Esta tiende a ser perezosa. Y si el no estar alerta en los estudios del pueblo de Jehová es un peligro innegable, entonces ¿qué sucederá a la esperanza de los que se hacen negligentes en cuanto a asistir a banquetes espirituales? Exactamente esto: Su “ancla” no sostendrá. Buscarán sus propios intereses, y finalmente se deslizarán de vuelta al mundo. Puede que sufran naufragio irreparable. (2 Ped. 2:20) “Por eso es necesario que pongamos más que la acostumbrada atención a las cosas que nosotros escuchamos, para que nunca nos deslicemos.” (Heb. 2:1, NM) No olvide que la atención acostumbrada no es suficiente. Tenemos que dar la atención más cuidadosa “a las cosas que nosotros escuchamos” “a fin de que ya no seamos niños, aventados como por olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza por medio de la trampería de los hombres.”—Efe. 4:14, NM.

“ANCLA” FRÁGIL CONDUCE AL NAUFRAGIO

15. ¿Por qué es tan serio hoy el asunto de mantener nuestra fe y esperanza?

¹⁵ Después del Armagedón no habrá más “mar.” (Apo. 21:1) Pero mientras exista el “mar” agitado por los demonios podemos esperar que nuestro barco de fe sea atacado por todos lados. En tiempo de guerra los barcos son atacados hoy desde abajo, por submarinos. El que Satanás use todos los medios clandestinos que pueda para torpedear nuestro barco de fe ha de esperarse, dado que esto es guerra. “El dragón se airó contra la mujer, y se fué para hacer guerra contra los que quedan de su simiente, los cuales observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar el testimonio de Jesús.” (Apo. 12:17, NM) Sólo es mediante el hacer la guerra de la clase correcta, la cual no es una guerra carnal, que nuestro barco de fe puede rechazar los ataques del Diablo. Sigan “haciendo la guerra correcta, reteniendo la fe y una buena conciencia, la cual algunos han echado a un lado, y han experimentado naufragio respecto a su fe”—1 Tim. 1:18, 19, NM.

16. ¿Qué parte de “la armadura completa que proviene de Dios” es la esperanza que está delante? ¿Cómo es un poder protector?

¹⁶ El apóstol halló la esperanza tan poderosa que se refirió a ella no sólo como un “ancla del alma” sino también como un yelmo protector para un soldado. Pónganse “como yelmo la esperanza de salvación.” (1 Tes. 5:8, NM) La esperanza es un poder que protege; por eso, ¿por qué no usarla como yelmo? El yelmo de un soldado protege la cabeza, por consiguiente la mente. La esperanza de los cristianos, entonces, realmente es parte de la “armadura completa que proviene de Dios para que puedan mantenerse firmes contra las maquinaciones del Diablo,” porque la orden de batalla es ‘aceptar el yelmo de salvación.’ (Efe. 6:11, 17, NM) Verdaderamente, Jehová se puso el “yelmo de salvación,” y ahora el mandato aplica a sus testigos fieles. (Isa. 59:17) ¿Cómo usamos el yelmo? Por medio de pensar en la esperanza que está delante, llenando la mente de ideas teocráticas, estudiando los textos diarios y comentarios publicados en La Atalaya, discutiendo las actividades teocráticas. La esperanza suministra material para meditación y así protege la mente de pensar a la manera del viejo mundo. La esperanza de salvación nos mantiene pensando hacia adelante, “olvidando las cosas que están atrás.”—Fili. 3:13, NM.

17. ¿Es posible que echemos a pique nuestro propio barco de fe? ¿Cómo?

¹⁷ Hacemos guerra de la clase incorrecta y socavamos nuestra esperanza cuando abrigamos pensamientos retrógrados. La persona que es un “naufragio” potencial en cuanto a la fe se quita su yelmo y comienza a regocijarse en las atracciones y lujos de este mundo en vez de en la esperanza que está delante. Se olvida que el “mar” está lleno de remolinos de embrolladoras actividades comerciales y placeres cautivadores. Considere el caso de Demas, un colaborador del apóstol Pablo. Demas no era nuevo en la verdad; hasta había estado con el apóstol durante su primera encarcelación. (Col. 4:14) Pero algo le pasó a Demas. Se quitó su “yelmo”; ya no tenía una mente que mirara hacia adelante. Dijo Pablo: “Demas me ha abandonado porque amó el presente sistema de cosas.” (2 Tim. 4:10, NM) Demas evidentemente llegó a ser un “naufragio.” Y ¿por qué? Porque Demas dejó de pensar en la esperanza que está delante y desarrolló una esperanza que estaba atrás en el viejo mundo. Sin duda Demas pensó que el sólo tener lo necesario en la vida era “demasiado fuerte.” Las cosas “finas” de la vida llegaron a ser una atracción abrumadora, su verdadera esperanza. Esa esperanza retrógrada empujó a Demas al “naufragio.”

18. ¿Qué manifestó Jesús que era una de las más grandes amenazas a nuestro barco de fe? Por eso, ¿qué consejo dió Pablo?

¹⁸ ¡Cómo tenemos que vigilar, entonces, contra tener pensamientos retrógrados! No podemos regocijarnos con la esperanza que está delante y al mismo tiempo tratar de regocijarnos con los intereses del viejo mundo. Hoy pocas cosas ponen en peligro nuestro barco de fe tanto como lo que Jesús llamó las “ansiedades por la subsistencia.” (Luc. 21:34, NM, nota al pie de la página) Si nuestra esperanza verdaderamente está puesta en el nuevo mundo, no permitiremos que estas “ansiedades por la subsistencia” socaven nuestra esperanza. Los esfuerzos que se hagan por sentarse en el regazo del lujo pueden resultar en un proceder semejante al de Demas. “Teniendo pues alimento y con qué cubrirnos, estaremos contentos con estas cosas,” comprendiendo el peligro de esforzarse por más: “Los que se resuelven a ser ricos caen en la tentación y en un lazo y en muchos deseos insensatos y dañinos que hunden a los hombres en destrucción y ruina.” (1 Tim. 6:8, 9, NM) El peligro de naufragar es inminente cuando cesamos de hacer la guerra de la clase correcta: “Ningún hombre que sirve como soldado se envuelve en los negocios comerciales de la vida, a fin de que pueda alcanzar la aprobación de aquel que lo alistó como soldado.”—2 Tim. 2:4, NM.

SOCAVANDO LA ESPERANZA POR “PROPIOS INTERESES”

19. ¿Qué característica que obra en dirección de socavar la esperanza observó el apóstol Pablo en ciertos cristianos, y qué significa esto para nosotros hoy día?

¹⁹ La valiosa esperanza de vida eterna puede ser socavada muy fácilmente por nosotros mismos, por desear hacer lo que queremos. El rey Salomón dió énfasis a este peligro. (Pro. 14:12; 16:25; 21:2) Era un obstáculo común para la madurez en los días de los apóstoles. Pocos había que de todo corazón daban el primer lugar en su vida a los intereses del Reino. Pablo observó esto, y al hablar acerca de Timoteo comentó: “Porque no tengo a nadie más de una disposición como la de él que genuinamente cuide de las cosas que tienen que ver con ustedes. Porque todos los demás están buscando sus propios intereses, no los de Cristo Jesús.” (Fili. 2:20, 21, NM) ¡Imagínese! ¡De ciertos cristianos que Pablo conocía en ese tiempo en Roma, todos salvo Timoteo tenían algunas tendencias egoístas que estorbaban la obra de Cristo Jesús! Cuando Timoteo se dedicó a Jehová sumergió completamente su propia voluntad para que la obra de Dios pudiera tener prioridad en su vida. Genuinamente dijo: “¡Aquí estoy yo; envíame a mí!” (Isa. 6:8) Puesto que las tendencias egoístas predominaban en el día de Pablo, ¡cuánto más probable que se manifiesten hoy cuando los intereses mundanos y las cosas “finas” de la vida son tan variados y tantos! Precursores, siervos, publicadores de congregación—¿dónde se hallan ustedes tocante a sus “propios intereses”? ¿Están ellos en su lugar teocrático de modo que no estorben la obra de Cristo Jesús? “Sigan, pues, buscando primero el reino.”—Mat. 6:33, NM.

20, 21. (a) Ilustre lo que se da a entender por los “propios intereses” de uno. (b) ¿Podrían los “propios intereses” de uno llevarlo al naufragio? Explique.

²⁰ No vayan a entender esto mal. Lo que Pablo llamó nuestros “propios intereses” pueden ser actividades perfectamente legítimas; si no son antibíblicas, son “lícitas.” Pero como el apóstol explicó: “Todas las cosas son lícitas; pero no todas las cosas edifican.” (1 Cor. 10:23, NM) El deseo de tener cosas “finas” y el interesarse en la diversión (televisión, radio, cine, etc.) pueden, si no se ejerce cuidado, derribar nuestra esperanza; pues ciertamente que no la edifican. Necesitamos fortalecer nuestra esperanza para que llegue a ser nuestro verdadero “gozo,” como llegó a serlo para Jesús. Muchos otros intereses no teocráticos abundan en el mundo, tales como las llamadas “aficiones.” Estas pueden suministrar placer y recreación, aun provecho en bienes mundanos. Pero las aficiones, igual a las actividades comerciales, muy fácilmente pueden enredar a uno y socavar su esperanza.

²¹ Las aficiones son tan variadas hoy que se extienden desde la filatelia sosegada hasta el ejercicio atlético vigoroso. Por vía de ilustración consideraremos la afición común llamada “fotografía.” Un hermano halla que esta afición le proporciona mucho placer. Su cámara conserva un registro de muchas asambleas teocráticas y experiencias personales deleitables. Sus “propios intereses” le dicen que debe mantenerse enterado de todos los aspectos de esta afición. Compra numerosas revistas y las lee. Pronto empieza a leer libros sobre esta afición, empleando más y más tiempo en una actividad “lícita.” Puede que falte a las reuniones para poder mantenerse enterado del contenido de la más reciente revista sobre “cámara.” Hasta puede hallar necesario asociarse con los que están fuera de la verdad para aprender más acerca de su afición. Este interés “lícito” del hermano ha crecido a tal grado que amenaza socavar su esperanza. Si su “propio interés” no es restringido y puesto en su lugar teocrático, el naufragio está delante.

22. (a) ¿Cómo estimó Pablo la esperanza que está delante? (b) ¿Qué peligro que debilita la esperanza está asociado con el buscar los “propios intereses” de uno?

²² Pablo estimó su esperanza en Cristo tan elevadamente que pudo decir: “He aceptado la pérdida de todas las cosas y las considero un montón de basura.” (Fili. 3:8, NM) Si nuestra esperanza es fuerza tan poderosa en nuestra vida, jamás permitiremos que tales cosas como “ansiedades por la subsistencia” o aficiones o “propios intereses” arruinen nuestra esperanza de salvación. Otro peligro asociado con el ‘buscar propios intereses’ es que tarde o temprano uno halla razón para mezclarse con las personas mundanas. Una persona mundana, no interesada en la verdad, no puede edificar la esperanza de usted, porque no tiene ninguna. Ella socavará las costumbres teocráticas provechosas que usted tenga y hasta su esperanza misma. Asóciese con los que se ‘regocijan en la esperanza que está delante,’ que están inclinados al Nuevo Mundo. “No sean engañados. Las malas asociaciones corrompen las costumbres provechosas.”—1 Cor. 15:33, NM.

23. ¿Por qué tenemos razón impelente para cultivar mentes que miren hacia adelante?

²³ El derrotero seguro que debemos escoger es el cultivar una mente que mire hacia adelante. La esperanza nos ayuda a hacer esto. Hay tanto en qué esperar, tanto que mantenga la mente mirando hacia adelante; para el resto ungido: ¡gloria celestial, incorruptibilidad y el sublime privilegio de reinar como reyes y sacerdotes y jueces durante mil años con el Rey del nuevo mundo, Cristo Jesús, viéndolo “tal como es”! (1 Juan 3:2, 3, NM; 1 Cor. 15:53, 54; Apo. 20:4, 6) Para las otras ovejas: ¡vida eterna sobre la tierra, participando en la obra de transformar la tierra en un paraíso global, teniendo parte en el cumplimiento representativo del mandato de procreación, ejerciendo dominio sobre la creación animal, presenciando la resurrección general de los muertos! (Gén. 9:1; Ose. 2:18; Mar. 10:30; Luc. 23:43; Juan 5:28) Y la esperanza rematadora para el resto espiritual y las otras ovejas: ver la destrucción completa de todos los enemigos de Jehová para que el glorioso nombre y palabra de Jehová sean vindicados eternamente. (Jue. 5:31; Rom. 3:4) Verdaderamente, la esperanza de la sociedad del Nuevo Mundo se resume en esto: Que esperemos “en Jehová, desde ahora y hasta la eternidad.”—Sal. 131:3.

24. ¿Qué beneficio edificante viene del regocijarnos en la esperanza que está delante?

²⁴ Por eso póngase el yelmo de salvación. Regocíjese en la esperanza que está delante. Piense en su esperanza; es verdadera, merecedora de seria consideración, justa y digna de ser tenida en amor. (Fili. 4:8, NM) Mientras más a menudo nos regocijemos en la esperanza que está delante más a menudo pensaremos en el Dios de la esperanza, Jehová. Esto es edificante: “Jehová escuchó, y los oyó; y fué escrito un libro de memoria delante de él, a favor de los que temen a Jehová, y de los que piensan en su nombre.”—Mal. 3:16.

LA PLENA SEGURIDAD DE LA ESPERANZA

25. ¿Qué es necesario si la esperanza que está delante ha de realizarse?

²⁵ ¿Cuándo es válida nuestra esperanza? Es válida ahora si estamos haciendo declaración pública de ella. La fe sin obras es muerta. Por eso la esperanza sin ser proclamada es inválida: “Con la boca se hace declaración pública para salvación.” “Mantengamos firmemente la declaración pública de nuestra esperanza sin titubear.” (Rom. 10:10; Heb. 10:23, NM) De modo que nuestra esperanza apoyada por el espíritu de Jehová y hecha válida por nuestra declaración pública de ella es un poder. Nos ayuda a pensar hacia adelante, vivir hacia adelante y trabajar por la esperanza que está delante: “Con este fin estamos trabajando duro y esforzándonos, porque hemos puesto nuestra esperanza en un Dios viviente.” (1 Tim. 4:10, NM) Nuestro trabajo diligente y esfuerzos resueltos para predicar las buenas nuevas nos aseguran que nuestra obra no se hace en vano y que nuestras esperanzas serán realizadas.—1 Cor. 15:58; Heb. 6:11, 12.

26. Resuma el poder de la esperanza. Con su ayuda, ¿qué podemos hacer?

²⁶ De modo que vigilen esa “ancla del alma.” Impedirá el naufragio. Nuestra esperanza logra aguante. Trae gozo. Nos anima a ‘perseverar en la oración.’ Nos hace pensar en el nombre de Jehová. Por eso, entonces, regocíjense triunfalmente, ustedes los de la sociedad del Nuevo Mundo. La esperanza del mundo es negra; la esperanza de ustedes es brillante. La esperanza del mundo se está derrumbando; la esperanza de ustedes se acerca a su cumplimiento. La esperanza del mundo está fundada en credulidad; la esperanza de ustedes está fundada en fe. La esperanza del mundo lleva a la desilusión; la esperanza de ustedes lleva al éxito. Pues con el nuevo mundo, ¡oh, tan cerca!, nuestras esperanzas más acariciadas, ya sean celestiales o terrestres, pronto se realizarán para nuestra satisfacción eterna. Por lo tanto nosotros podemos con aguante firme vivir “con mente sana y justicia y devoción piadosa en medio de este presente sistema de cosas, mientras aguardamos la feliz esperanza y la gloriosa manifestación del gran Dios y de nuestro Salvador Cristo Jesús.”—Tito 2:12, 13, NM.