Ayudas para entender profecías
1. ¿Qué significan los siguientes términos: tipo, antitipo, sombra, realidad, cuadros proféticos y modelo?
AL EXAMINAR más el campo de profecías bíblicas hay términos significativos que se usan comúnmente. Veamos ahora algunos de estos términos. Un tipo es una imagen o representación de algo que acontecerá en algún tiempo futuro. El antitipo es la realidad de la cosa que el tipo representa. El tipo puede apropiadamente ser llamado una sombra; el antitipo, la realidad. Episodios dramáticos y experiencias sirven de tipos, un estudio de los cuales proporcionará a una persona un facsímile razonable o cuadro de la realidad, y por lo tanto son llamados cuadros proféticos. Un tipo también es un modelo que sirve de guía para entender la realidad, y puede continuar siendo ejecutado hasta que la realidad ocurra, como una sombra que se extiende hasta el objeto que arroja la sombra.
2, 3. ¿Qué clases de representaciones típicas hay? Mencione algunos números proféticos comunes que se usan en la Biblia. ¿Qué simboliza el número 4? Dé ejemplos.
2 Las profecías bíblicas tal como están conservadas para nosotros en las Escrituras contienen una multitud de “representaciones típicas” en las que se hallan indicios o claves que nos ayudan a entender sus cumplimientos. (Heb. 9:23, NM) Estas representaciones típicas posiblemente se encuentren en la naturaleza de (1) números proféticos, (2) modelos proféticos, (3) símbolos proféticos, (4) personajes proféticos, (5) dramas proféticos o (6) lugares proféticos, o posiblemente abarquen una combinación de ellos.
3 Los números proféticos comunes son 4, 6, 7, 10, 12 y 70. El número cuatro proféticamente simboliza muy a menudo cuadrangularidad o universalidad. La idea de universalidad se da a entender con las expresiones “los cuatro cabos de la tierra” y “cuatro vientos del cielo”. (Isa. 11:12; Jer. 49:36; Dan. 8:8; Apo. 7:1, 2, NM) Por ejemplo, la recta organización universal de Dios se simboliza por las cuatro criaturas vivientes como se describen por Ezequiel y Juan.—Eze. 1:5; Apo. 4:6, NM.
4, 5. ¿Qué simbolizan los números 6 y 7? Dé ejemplos.
4 El número simbólico seis representa imperfección y se usa muy a menudo para referirse a asuntos de Satanás y su organización. Recuerde que el gigante monstruoso, hermano de Goliat, tenía seis dedos en cada mano y seis dedos en cada pie. (2 Sam. 21:20) El número de la organización semejante a una bestia salvaje de Satanás sobre la tierra es seiscientos sesenta y seis, o tres múltiplos de seis, y caracteriza su imperfección y fealdad.—Apo. 13:18, NM.
5 El número siete simboliza totalidad espiritual o invisible. Había siete lámparas en el candelabro para la parte santa del tabernáculo, dando énfasis a la totalidad espiritual. (Éxo. 25:37) El número siete se usó muy frecuentemente con referencia a las reglas levíticas para ofrendas y purificaciones. (Lev. 14:7, 8) En el Apocalipsis se hace referencia a las “siete congregaciones”, los “siete candelabros de oro” y las “siete estrellas”, cada una de las cuales referencias tiene significado implicando totalidad espiritual o invisible.—Apo. 1:4, 12, 16, NM.
6, 7. ¿Qué simbolizan los números 10 y 12? Dé ejemplos.
6 En contraste con totalidad espiritual está el número simbólico diez, que se refiere a totalidad terrestre o visible. Tenemos la profecía de Zacarías 8:23 donde se predice que diez hombres se asirán de la falda del que es judío, diciendo, “¡Iremos con vosotros, porque hemos oído decir que con vosotros está Dios!” Aquí se prefigura a la clase de las “otras ovejas” que van con el resto ungido en el camino del nuevo mundo. (Juan 10:16) En el Apocalipsis 2:10 se habla de “tribulación de diez días”, y por eso se refiere a sufrimientos terrestres completos. Se halla otro ejemplo en la descripción de la organización terrestre de Satanás que es semejante a una bestia, en la cual se dice que tiene diez cuernos, lo que indica poderío o control terrestre completo.—Apo. 13:1.
7 El número simbólico doce indica un número de totalidad en lo que se refiere a la organización teocrática. La organización teocrática típica de Israel tenía doce tribus. (Éxo. 28:21) Jesús designó doce apóstoles como el fundamento de su Israel espiritual. (Mat. 10:2; Efe. 2:20) Finalmente, en el Apocalipsis 7:4-8 están alistadas las doce tribus del Israel espiritual que comprenden la organización del reino teocrático de Cristo. Dos veces doce o el número “24” también parece referirse a organización teocrática.—Apo. 4:4.
8. ¿Qué simboliza el número 70? Dé ejemplos. ¿Cómo han de entenderse los números 1,000 y 144,000 en el Apocalipsis, y por qué?
8 Setenta, un múltiplo de 7 x 10, simboliza totalidad comprensiva. Note los siguientes ejemplos en que se usa este número simbólico. El cumplimiento típico del mandato de procreación que se dió después del diluvio tuvo su totalidad comprensiva a manera de muestra cuando 70 familias habían brotado de Noé. (Gén. 10:1-32) Aunque los israelitas habían dejado de guardar la mayor parte de los 138 años sabáticos de descanso que debiera haber gozado la tierra, Jehová decretó setenta años de desolación como una totalidad comprensiva para compensar sus faltas. (2 Cró. 36:21) Para que le ayudaran a cubrir de modo comprensivo su territorio en Judea, Jesús envió setenta discípulos. (Luc. 10:1) Incidentalmente, las cifras que aparecen en el libro del Apocalipsis además de los números simbólicos mencionados antes han de tomarse literalmente, tales como el número 1,000 en el Apocalipsis 20:4, 5 y el número 144,000 en el Apocalipsis 14:1.
9. Dé ejemplos de modelos proféticos.
9 Se dieron muchos modelos proféticos en tiempos antiguos, todos los cuales tienen gran significación en el campo de las realidades. Por ejemplo, el tabernáculo construído en el desierto por Moisés fué un modelo completo de antitipos celestiales. (Éxo. 25:9; Heb. 8:5) El templo finalmente edificado en Jerusalén por Salomón fué construído para ser un modelo de cosas celestiales. (1 Cró. 28:19; Heb. 9:23) Todo el mobiliario del tabernáculo y el templo en sí mismo encerraban representaciones típicas. Esto incluiría el altar, el candelabro, los lavatorios, la mesa y el despliegue de los panes, el arca del pacto, y así sucesivamente, todo teniendo gran significación en el campo de las realidades teocráticas.—Éxo. 25:9; Jos. 22:28; Heb. 9:1-5, 10, NM.
10, 11. Dé el significado de algunos símbolos proféticos. Dé el significado o realidad indicada por algunos personajes proféticos.
10 De símbolos proféticos nos bastaría con mencionar sólo unos cuantos. El aceite de la unción simbolizó el espíritu o fuerza activa de Dios. (Éxo. 30:30, 31; Isa. 61:1; Luc. 4:18) El uso de ramas de palma significa saludar en alabanza, como lo hizo la grande muchedumbre que saludó a Jesús al entrar él en Jerusalén. (Juan 12:13; Apo. 7:9) Una corona simboliza el derecho de gobernar como rey. (2 Rey. 11:12; Eze. 16:12; Apo. 2:10; 14:14) Un caballo generalmente simboliza equipo bélico.—Zac. 1:8; Jer. 8:6; Apo. 6:2; 19:11.
11 De personajes proféticos sólo hay que señalar unos cuantos. Abrahán generalmente representó a Jehová Dios, que es el gran Padre que bendecirá a todas las familias de la tierra. Isaac representó a Cristo Jesús. Melquisedec generalmente tipificó a Cristo Jesús en su oficio de sumo sacerdote real. (Luc. 16:24; Heb. 11:18, 19; 7:15, 16) Moisés, también, fué un tipo brillante de Cristo Jesús. (Hech. 3:22) Para mencionar uno más: David el guerrero valiente y amado igualmente representó a Cristo Jesús, el mayor David.—Mat. 17:5.
12, 13. ¿Qué son dramas proféticos? Dé ejemplos de éstos. Dé el significado o realidad indicada por algunos lugares proféticos.
12 En dramas proféticos hay otro factor que considerar además de cualquiera de las representaciones típicas ya mencionadas. Es el factor de acción, o las cosas hechas y dichas que tienen significación profética además de los personajes proféticos y otros tipos. Estos dramas vienen a ser películas vivientes que tienen realidades o cumplimiento en una escala grande. Ahí está, por ejemplo, el drama de Rut, registrado en todo el libro de Rut. Asimismo el libro de Ester se considera todo un drama profético. Otro famoso drama profético bíblico es el de José y sus hermanos, registrado desde Génesis 37:2 a 50:26. El cumplimiento de estos dramas en la realidad continúa aceleradamente en nuestro día y es conmovedor el observarlo y participar en ello.
13 Finalmente, muchos lugares en la Biblia tienen significación profética, generalmente transmitiendo una aplicación espiritual fija. Por ejemplo, Egipto generalmente representa el mundo de Satanás. (Apo. 11:8) La Tierra Prometida representa en general el reino de Dios en su pleno dominio soberano sobre la tierra. (Gén. 13:14, 15; Rom. 4:13) Jerusalén representa muy a menudo la organización universal de Dios en los cielos, y fué identificada así por Pablo en Gálatas 4:26. El último, pero no por eso el ejemplo de menor importancia, es el de Babilonia, la ciudad capital del primer reino terrestre de Satanás, que prefigura a la mujer u organización visible e invisible de Satanás.—Apo. 18:2, 7.
CUMPLIMIENTOS
14. ¿Cuántos cumplimientos pueden tener las profecías bíblicas? Dé ejemplos de algunas profecías que sólo tienen un cumplimiento.
14 Después de tomar en consideración las muchas diferentes clases de representaciones típicas que existen en las profecías bíblicas, en seguida surge la pregunta, ¿Tienen las profecías divinas más de un cumplimiento? Esto varía de acuerdo con la profecía, pero hay algunas profecías que sólo tienen un cumplimiento, otras tienen dos cumplimientos, y hay algunas que hasta tienen tres cumplimientos. Todo esto atestigua a la gran sabiduría exhibida por el Autor de profecía, que Él pudiera ocultar tantos secretos sagrados en el número limitado de revelaciones y declaraciones. La primera y posiblemente la mayor profecía registrada en la Biblia es la del Génesis 3:15, concerniente a la gran Simiente espiritual, Cristo Jesús, que vindicará el nombre de Dios. Aquí está un ejemplo de una profecía que sólo tiene un cumplimiento completo. Otros ejemplos que sólo tienen un cumplimiento en conexión con Cristo y su ministerio son los de Salmos 16:10; 22:16; Isaías 53:3; Jeremías 31:31; Oseas 11:1; Miqueas 5:2; Zacarías 11:12. En la bien conocida profecía de Daniel 9:24-27, en cuanto a la venida del Mesías, la profecía misma indica que sólo tiene un cumplimiento. En el versículo 24 dice que la venida del Mesías, que ocurrió en el otoño de 29 d. de J.C., pondría “sello a la visión y la profecía”, queriendo decir que después de esa fecha esa parte de las Escrituras ya no sería una mera profecía o visión. El suceso llegaría a ser historia, lo cual ha llegado a ser.
15, 16. Dé ejemplos de profecías que tienen dos o tres posibles cumplimientos.
15 Muchas profecías tienen un cumplimiento típico en la nación de Israel y entonces tienen un cumplimiento completo más tarde. En otras palabras, el cumplimiento típico en sí mismo llega a su vez a ser una profecía que señala hacia adelante a un evento todavía mayor. Por ejemplo, la profecía en Éxodo 23:31 predijo los linderos de la Tierra Prometida que Israel algún día poseería. Esta profecía tuvo su cumplimiento típico en el día de David cuando David extendió el reino hasta los linderos establecidos divinamente, entre 1077 a. de J.C. y 1037 a. de J.C. Pero esta profecía tiene su cumplimiento cuando la Simiente real, Cristo Jesús, en el Armagedón, pone en vigor su dominio hasta los mismos extremos de la tierra. Bastará con otro ejemplo. Malaquías 3:1 predice que “repentinamente vendrá a su Templo el Señor a quien buscáis”. Esto tuvo su cumplimiento típico el 11 y 12 de nisán de 33 d. de J.C., cuando Cristo Jesús limpió el templo literal en Jerusalén y echó fuera a los cambistas de dinero. (Mat. 21:12, 13; Mar. 11:11-17) Pero la profecía de Malaquías tiene su cumplimiento completo y final en 1918, cuando el Señor vino al templo para juicio.
16 Las profecías que tienen tres cumplimientos se dice que tienen, primero, un cumplimiento típico; segundo, un cumplimiento en miniatura (la realidad en una escala pequeña) o parcial; y tercero, un cumplimiento completo (la realidad en una escala plena) o final. Un ejemplo excelente de tal profecía es la de Isaías 40:3-11. Esta profecía tuvo su cumplimiento primero o típico cuando el resto judío regresó de Babilonia en 537 a. de J.C. para restaurar la adoración verdadera. Tuvo su cumplimiento segundo o en miniatura (escala pequeña) cuando Juan el Bautista preparó el camino para que Cristo Jesús restaurara la adoración verdadera al resto judío de su día. (Mat. 3:3, NM) Pero la misma profecía tiene su cumplimiento tercero o completo (escala plena) en la liberación del resto cristiano de la Babilonia antitípica en 1919 y su restauración a la adoración verdadera.
17. Dé un ejemplo de una profecía que tiene secciones de sus cumplimientos en paralelo.
17 También hay la clase de profecía que tiene secciones de cumplimientos en paralelo. Por ejemplo, la profecía de Joel 2:28 en cuanto al derrame del espíritu santo tuvo su cumplimiento primario o en miniatura hasta cierto punto en dos plazos o entregas. La parte inicial de este primer cumplimiento ocurrió en el Pentecostés de 33 d. de J.C., cuando el resto judío recibió los dones del espíritu. (Hech. 2:16, 17) Pero tres años y medio después, en el otoño de 36 d. de J.C. el gentil Cornelio y su casa recibieron un derrame de este mismo espíritu como parte adicional de este primer cumplimiento. (Hech. 10:44) En el cumplimiento completo la primera entrega ocurrió en la primavera de 1919, cuando el espíritu fué derramado para poner en función al resto cristiano ungido que sobrevivió al juicio del templo de 1918. Luego tres años y medio después, en el otoño de 1922, la clase Rut y Ester del resto ungido empezó a llegar y fué puesta en función. Estos eventos de 1919 y 1922 están en paralelo directo con los eventos de 33 y 36 d. de J.C.
CÓMO PROBADAS, CUÁNDO ENTENDIDAS
18. ¿Cómo pueden las profecías ser probadas verdaderas?
18 ¿Cómo pueden ser probadas verdaderas las profecías a fin de que se espere su cumplimiento? La Biblia misma proporciona la regla que capacita al adorador verdadero a determinar si una profecía es verdadera o falsa. Hay tres partes en la regla. Primero, el profeta debe hablar en el nombre de Jehová, de este modo indicando autoridad para hablar. Segundo, las palabras de la profecía deben tender a dirigir el adorador a Jehová en adoración verdadera. Tercero, la profecía debe tener en algún tiempo un cumplimiento temprano o inicial. (Deu. 18:20, 21; 13:1-5; 18:22) Los profetas que le profetizaron al rey Acab eran falsos, porque no hablaron en el nombre de Jehová. (2 Cró. 18:5) Los profetas mencionados en Jeremías 2:8 también eran falsos, porque no dirigieron los oyentes a beneficiarse en los caminos del Señor. Poco antes de que Jerusalén fuera sitiada por los babilonios, Jeremías escarneció al rey Sedequías haciendo referencia a que sus profetas, que habían predicho que el rey de Babilonia no vendría contra Jerusalén, verdaderamente eran falsos porque su profecía no sucedió. (Jer. 37:19) Otra prueba a que pueden someterse las revelaciones y expresiones inspiradas en cuanto a si son verdaderas o no se halla registrada en 1 Juan 4:1 (NM): “Amados, no crean toda expresión inspirada, sino que prueben las expresiones inspiradas para ver si originan con Dios, porque muchos profetas falsos han salido al mundo.” Tomando en cuenta las muchas profecías que han tenido sus cumplimientos parciales en tiempos pasados y así han probado ser verdaderas, podemos estar muy seguros de que sus cumplimientos completos se efectuarán plenamente al debido tiempo de Dios.
19. ¿Cuándo pueden ser entendidas las profecías? ¿Quiénes son los intérpretes?
19 ¿Cuándo pueden entenderse las profecías? El Señor le dijo a Daniel, “Oh Daniel, cierra estas palabras, y sella el libro hasta el tiempo del fin.” (Dan. 12:4) Esto indica que los cumplimientos adicionales de las profecías están sellados hasta que los hechos físicos que comienzan a cumplirlas aparecen. Por eso parece ser razonable y cierta la regla de que las profecías no pueden ser entendidas hasta que estén en el curso de cumplimiento o hasta que se hayan cumplido. Jehová como el gran Intérprete hace saber el significado de sus revelaciones a su tiempo debido, y la especulación por hombres no puede revelar el significado verdadero de la profecía antes de tiempo. Jehová ha provisto un canal, la clase del “esclavo fiel y discreto”, a quien se le da “alimento al debido tiempo”, y este alimento espiritual incluye entre otras cosas los entendimientos de las profecías en el curso de sus cumplimientos. (Mat. 24:45, NM) Los testigos de Jehová mismos no son ni pueden ser intérpretes de profecías. Pero tan aprisa como las “autoridades superiores” Jehová y Cristo Jesús revelan las interpretaciones por medio de su canal provisto, así de aprisa el pueblo de Dios las publica en todo el mundo para fortalecer la fe de todos los amadores de la justicia.
PROFETIZANDO HOY
20, 21. ¿En qué sentido profetizan los testigos de Jehová hoy?
20 Dado que Joel 2:28, que tiene su cumplimiento completo después de 1919, predice que Dios derramará su espíritu sobre gente de toda clase y “profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas: vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones”, ¿en qué sentido entonces profetizan los testigos de Jehová hoy? Los del pueblo de Jehová confiesan no tener poderes de inspiración hoy. Sin embargo, continuamente oran por más espíritu santo de Dios para en tender las muchas profecías ya dichas y preservadas para la obra final de predicación que los testigos de Jehová ahora emprenden. Saben que las Escrituras inspiradas infalibles de profecía se cumplirán correctamente para con ellos. Diligentemente estudian las visiones y sueños que los hombres fieles de Dios tuvieron en la antigüedad. Pueden citar y copiar las Escrituras de los hombres inspirados de Dios y pueden aplicarlas de acuerdo con los hechos. Pueden observar cómo Dios las interpreta mediante Cristo Jesús por medio de los eventos y hechos que él hace que aparezcan. Luego son fieles en publicar y predicar las profecías reveladas hasta los últimos confines de la tierra. Los profetas predicadores de Jehová del siglo veinte son los que corren de aquí para allá en la Biblia para obtener el conocimiento de las declaraciones divinas que ahora está en aumento.—Dan. 12:4.
21 Aunque a los testigos de Jehová se les señala como profetas de destrucción por el viejo mundo, de hecho son mensajeros de luz para los que desean la religión verdadera. “Ahora nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que se nos han dado bondadosamente por Dios. De estas cosas también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las enseñadas por el espíritu, a medida que combinamos asuntos espirituales con palabras espirituales.” (1 Cor. 2:12, 13, NM) Por eso, como los valerosos profetas del Israel antiguo, los testigos de Jehová hoy defienden el lado de Dios del gran punto en cuestión, amonestan a la gente concerniente al día de la ira de Dios y dan consejo prudente a los de corazón sincero para que puedan encontrar la vía de escape. Ninguna cantidad de persecución desviará a los profetas modernos de Dios de cumplir su comisión como una nube de testigos para la supremacía de Jehová Dios.