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bajo el pecado. Es decir, bajo el poder del pecado. La preposición griega hypó (“bajo”) aquí transmite la idea de estar bajo el control de algo o alguien. La Biblia habla del pecado como si fuera un tirano que tiene esclavizada a la humanidad (Jn 8:34; Ro 6:16-20; 7:14). Pablo hace algo parecido y compara el pecado a un rey (Ro 5:21).

pecado. El término griego que normalmente se usa en la Biblia para “pecado” es hamartía. Esta es la primera vez que aparece en el libro de Romanos. El verbo relacionado (hamartánō) significa literalmente ‘fallar’ en el sentido de errar el tiro o no alcanzar un objetivo. En obras no bíblicas, los escritores griegos utilizaron este verbo para hablar, por ejemplo, del soldado que no daba en el blanco al tirar la lanza. Los términos hebreos equivalentes para “pecado” (jattáʼth) y “pecar” (jatáʼ) transmiten una idea similar. Así, en Jue 20:16 se usa jatáʼ para describir a los benjaminitas que podían “lanzar una piedra con la honda y darle a un cabello sin fallar el tiro”. Tanto los términos hebreos como los griegos no se referían únicamente a no alcanzar objetivos físicos, sino también objetivos morales o intelectuales. Aun así, en la Biblia, se refieren sobre todo al pecado humano, es decir, al hecho de no vivir o actuar de acuerdo con las normas morales que fija el Creador (Gé 39:9; 1Sa 7:6; Sl 51:4; Da 9:8; Lu 15:18; Ro 2:12; 5:12). En la Septuaginta se emplea con frecuencia el verbo hamartánō para traducir el verbo hebreo jatáʼ. Ver la nota de estudio de Ro 3:23.