El régimen del hombre está por ceder al régimen de Dios
“Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra.”—Mat. 6:10.
1. (a) ¿En qué significados de las palabras “régimen” y “regir” estamos interesados, y de qué palabras latinas se derivan? (b) Entendiendo eso, ¿cómo consideran el “régimen” los individuos de mente equilibrada?
LAS palabras “régimen” y “regir,” según las consideramos aquí, se refieren al ejercicio de autoridad o control. “Régimen” también encierra la idea de un período de tiempo durante el cual un gobernante o gobierno especial ejerce control; también, la condición de estar gobernado. En idiomas que se derivan del latín o se edificaron sobre éste, la palabra “regir” está relacionada con la palabra latina regula, que significa “regla,” y viene del verbo latino régere, que significa “dirigir rectamente; guiar,” con la cual está relacionada también “régimen.” La palabra “gobierno,” que se asocia con las palabras “régimen” y “regir,” se toma del verbo latino gubernare, que se ha derivado del verbo griego kybernán, que significa “timonear,” y entonces “guiar, gobernar,” y “actuar como timonel, un piloto.” Cuando se le considera con este entendimiento, no hay nada malo en sí mismo con la idea de “regir” o tener un “régimen” por medio de un gobierno. ¿Y qué persona con mente equilibrada no quiere “régimen”? Especialmente cuando la persona es imperfecta, como todos nosotros lo somos, ¿quién no quiere una “regla”? Si estamos deseosos de andar en lo correcto, de hacer lo recto, ¿quién no aprecia el que se le timonee bien, que se le dirija y gobierne rectamente? En un mundo como éste, muchos de nosotros todavía apreciamos eso. Tal clase de régimen recto por gobierno correcto pronto le será dado a la humanidad, y el resultado de ello será maravillosas bendiciones. Pero, ¿quién gobernará?
2-4. ¿Por qué se puede decir que el hombre está bien familiarizado con régimen y gobierno, y qué comentario interesante sobre esto hace The Encyclopædia Britannica?
2 Hoy el hombre está bien familiarizado con régimen y gobierno, por toda la experiencia que ha tenido con ellos. Los cálculos que han hecho los devotos de la teoría de la evolución en cuanto a la duración de la existencia del hombre sobre este globo terráqueo no son confiables; son meramente adivinaciones erráticas, sin base, irrazonables. Según la fuente más autorizada de información, la historia exacta del hombre desde su verdadero principio, el hombre ya ha estado sobre esta Tierra por aproximadamente seis mil años. Durante casi todo ese tiempo él ha estado sujeto al régimen del hombre, en variedades de éste en diferentes tiempos o en varias partes de la Tierra. ¿Qué forma de regir y gobierno no ha probado el hombre para su provecho, desde despotismos crueles hasta repúblicas del día moderno y las llamadas “democracias del pueblo”? The Encyclopædia Britannica hace notar esto. Bajo el encabezamiento “Government” o “Gobierno” (en el tomo 10, edición de 1946) dice:
3 “El gobierno en el mundo antiguo presenta tres tipos principales... los grandes imperios despóticos de Sumeria, Egipto, Asiria, Persia, Macedonia; las ciudades estados de Asia Menor, Grecia e Italia, y el singular imperio, en Roma, de una ciudad estado que gradualmente llegó a ser el centro de un imperio, y, en el proceso, cambió su sistema republicano a una autocracia, limitada solo por la supervivencia de algunas instituciones y tradiciones republicanas. . . . la teoría romana de dominación universal duró a través de la edad media y, por medio de la supremacía titular del Santo Imperio Romano, retardó el surgimiento de los estados territoriales nacionales con título claro de independencia. Esta demora recibió la ayuda de la pretensión también universal de los papas de que se les debía la obediencia humana, y por la organización eficaz del sistema eclesiástico de Gobierno por medio de la ley canónica, y los tribunales que la administraban, por todo el mundo cristiano. . . .”
4 Señalando los efectos de los desenvolvimientos políticos en el gobierno durante el siglo dieciséis, el mismo artículo de esta Encyclopædia dice: “TIEMPOS MODERNOS. Si el estado-nación moderno claramente surge en el siglo XVI la historia del gobierno moderno también cae claramente en dos períodos principales desde ese tiempo; el período de antes de la revolución francesa [del siglo dieciocho] y el período desde entonces. . . . Las democracias modernas muestran grandes variaciones en su organización gubernamental,” y habla de las clases flexibles y de las clases rígidas.—Páginas 560-565.
5. ¿Qué libro mucho más antiguo que la Britannica trata de gobiernos antiguos, y qué ventaja tiene sobre otros libros?
5 Los mismos gobiernos antiguos mencionados por The Encyclopædia Britannica, a saber, los de Sumeria (o Babilonia), Egipto, Asiria, Persia, Macedonia, Grecia y Roma, se consideran en un libro mucho más antiguo que la Britannica y un libro del cual ciertas partes, de hecho, se escribieron allá mismo en Babilonia, Persia, Macedonia, Grecia, y Roma en Italia, y por eso nos da una percepción directa del régimen y gobierno de aquellos lugares. Ese libro de información exacta y que habla con autoridad, aunque se terminó en el primer siglo de nuestra era común, hoy día tiene una circulación mayor que The Encyclopædia Britannica y todavía es una autoridad aun en lo referente a los tiempos modernos. Ese libro es La Santa Biblia o Las Sagradas Escrituras.
6. Señale brevemente los muchos excelentes rasgos de este libro llamado la Biblia.
6 Este es el único libro que le da a la humanidad un registro auténtico de su principio y de su historia por más de cuatro mil cien años. Además, algunas de sus muchas predicciones o profecías que todavía no se han cumplido nos llevan directamente a este siglo veinte de nuestra era común y hasta mil años en el futuro desde hoy. Ciertamente, este maravilloso Libro nos dice mucho acerca del régimen del hombre y lo que resultaría de éste. Es el único libro que nos asegura que el régimen del hombre está por ceder ahora al régimen de Dios. Esto se debe a que este libro fue escrito bajo la inspiración del espíritu o fuerza activa invisible y directora de Dios y por lo tanto viene a nosotros de la mano de Dios el Creador, quien lo ha conservado hasta este día para nuestra salvación.
POR QUÉ MUCHOS HOY DÍA NO QUIEREN EL RÉGIMEN DE DIOS
7. ¿Por qué detestan muchos millones de personas la idea de un régimen por “teocracia”?
7 La idea de estar bajo el régimen de Dios se les está haciendo detestable a cada vez más millones de personas hoy día. A la mente de ellos esto les trae la idea de teocracia, que es lo que verdaderamente significa el régimen de Dios. Pero a muchas de estas personas que se rebelan contra la idea del régimen de Dios, teocracia les hace pensar en dominación corrupta y opresiva por sacerdotes y clérigos religiosos inmorales, codiciosos, egoístas y totalitarios que exigen la obediencia absoluta y sin disputa de toda la humanidad y quienes exigen también su dinero bajo la cubierta de falsas alegaciones religiosas. Por muchos siglos Europa tuvo una tal llamada teocracia operada por la intriga de sacerdotes. A este tiempo en que los sacerdotes estuvieron entremetiéndose francamente en la política mundana y tratando de mantener sujetos a ellos a los gobernantes políticos la Encyclopedia Americana hace referencia (en el tomo 13, edición de 1956), en su artículo sobre “Gobierno,” con las siguientes palabras:
8. ¿Cómo define The Encyclopedia Americana las fuentes de la autoridad gubernamental?
8 “FUENTE DE AUTORIDAD GUBERNAMENTAL. Diferentes personas en diferentes períodos de la historia han tenido ideas varias en cuanto a la fuente de la cual el gobierno deriva su autoridad. . . . Por muchos años en muchos países, los reyes afirmaron que regían por derecho divino. Aseguraban que su autoridad gubernamental venía a ellos directamente de Dios. Muchos gobernantes de Europa han reconocido al papa como el representante directo de Dios en la Tierra y ellos habían tomado su autoridad de los papas como el agente de Dios en la Tierra. Algunos gobernantes afirmaron tener derecho divino de reyes después de 1600. Jaime I de Gran Bretaña (reinó de 1603 a 1625) fue un firme sostenedor del derecho divino.”—Página 89.
9. ¿Qué significado se le llegó a dar a la palabra “teocracia,” y por lo tanto, qué piensa a menudo la gente cuando se recomienda tal régimen teocrático para la humanidad?
9 No fueron solo los reyes antiguos de Europa durante el tiempo del Santo Imperio Romano quienes consideraron al papa de Roma como “el agente de Dios en la Tierra,” sino que los papas mismos y la jerarquía religiosa bajo ellos, además de la gente común, pensaban igual que aquellos reyes. Así, aquel régimen del papa por medio de su jerarquía se consideraba una teocracia, y ése es uno de los significados que da el diccionario a la palabra “teocracia.” Por eso, también, por considerarse “el representante directo de Dios en la Tierra,” los papas afirmaban ejercer soberanía universal, dominación universal. ¿Qué estudiante de la historia europea no sabe acerca de la pretensión del papa de tener el derecho de coronar y descoronar reyes, de entronizar y desentronizar reyes? ¿Qué estudiante no recuerda que el papa León III coronó al rey Carlos el Grande o Carlomagno en Roma en el día de la Navidad del año 800? Pero fue Napoleón Bonaparte quien se coronó a sí mismo emperador en la presencia del papa, que no pudo hacer nada en cuanto a ello, poco después de la revolución francesa. ¡No es extraño, pues, que personas inteligentes de hoy que están informadas acerca de la clase de régimen que existió durante el tiempo de la “teocracia” papal no quieran pensar en la idea de que el régimen de Dios esté por venir, si el régimen de Dios significa la restauración de tal dominio jerárquico!
10. ¿Qué tiene que sucederle al régimen religioso–político por los sacerdotes y el clero de la cristiandad y la paganía?
10 Afortunadamente, tal régimen teocrático sacerdotal ha sido solo una parte triste del régimen del hombre, porque los papas y sacerdotes y clérigos religiosos son meramente hombres imperfectos y moribundos. Ciertamente tal dominio religioso-político por sacerdotes y clérigos de la cristiandad ha representado falsa y vergonzosamente el régimen de Dios. Por lo tanto, cuando el régimen del hombre ceda al régimen de Dios, el dominio político–religioso de los sacerdotes y el clero de la cristiandad y también del paganismo tiene que también ceder y desaparecer para todo tiempo, para alivio eterno de la humanidad.
INEVITABLE UN RÉGIMEN SUPERIOR AL DEL HOMBRE
11. ¿Por qué podemos estar seguros de que será una realidad un régimen en la Tierra que no será el del hombre?
11 Sin embargo, cuando hablamos de que el régimen del hombre cede a otra cosa, surge la pregunta: ¿Puede haber otra clase de régimen sobre toda la Tierra que no sea el régimen del hombre? Los evolucionistas y los materialistas responderán enfáticamente: ¡No! Pero ellos tercamente se ciegan a los hechos de la historia. El hombre ciertamente no está rigiendo el resto del universo visible y tangible, ni siquiera por medio de sus cohetes y naves del espacio. El Creador del universo, el Dios Todopoderoso, hace eso. Él tiene derecho de Creador para hacer eso. El rige todo el resto del universo; de modo que, ¿por qué no también la Tierra? Es imposible detenerlo de hacer eso. El solo hecho de que el hombre haya vivido sobre la Tierra ya por casi seis mil años y más de tres mil millones de hombres habiten la Tierra hoy no les da el derecho legal a la Tierra y su gobernación. Dios como Creador nunca cedió su puesto de dueño de la Tierra y su derecho de gobernarla y gobernar a sus habitantes. El regía la Tierra cuando creó al hombre y le dio al hombre su principio en la vida terrestre. Eso fue hace casi seis mil años. ¿Había algo incorrecto o malo en cuanto al régimen de Dios entonces?
12. ¿En qué condición o estado fue creado el primer hombre, y cómo muestra Moisés bajo inspiración divina que así fue, en Deuteronomio 32:3-6?
12 Considere: Dios no creó al hombre como un troglodita gruñidor y parecido a un animal que estuviera camino arriba en ninguna escalera de evolución natural. El Creador de todo el glorioso universo en el espacio exterior creó al hombre como obra de creación que le trajera honra a su habilidad creadora divina. Dios mismo es perfecto y todo-bueno, y creó una obra perfecta cuando hizo al primer hombre. El escritor bíblico llamado Moisés, quien por cuarenta años vivió bajo el dominio del Egipto antiguo, recibió el espíritu de inspiración de Dios y escribió acerca de la obra creativa de Dios: “Declararé el nombre de Jehová. ¡Atribuyan ustedes grandeza, sí, a nuestro Dios! La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia. Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia; justo y recto es él. Ellos han obrado ruinosamente por su propia cuenta; no son hijos de él, el defecto es de ellos mismos. ¡Generación perversa y torcida! ¿Es a Jehová que siguen haciendo de esta manera, oh pueblo estúpido y no sabio? ¿No es él tu Padre que te ha producido, el que te hizo y procedió a darte estabilidad?” (Deu. 32:3-6) De estas palabras inspiradas se desprende sin lugar a error que Jehová Dios creó perfecto al primer hombre.
13. (a) ¿Por qué es falsa y extraviadora la teoría evolucionista de la existencia del hombre? (b) ¿Cómo se propuso el Creador, Jehová, tratar con el hombre creado por él?
13 El troglodita peludo, inculto y de apariencia salvaje imaginado por los evolucionistas nunca podría estar a la imagen y semejanza de Dios. El relato de la creación escrito por el profeta inspirado Moisés dice que Dios se propuso crear al hombre a su imagen y semejanza y que realmente lo hizo así. Para este primer hombre él también creó una esposa perfecta. Cuando terminó de ese modo su obra creativa en lo que respecta a nuestra Tierra, Dios consideró toda su obra y lo pronunció todo “muy bueno.” Dios el Creador es el mejor crítico de toda la existencia, y cuando él pronunció ‘muy buena’ su obra terrestre, verdaderamente era así. (Gén. 1:26-31) En este “muy bueno” estado de perfección humana fue que comenzó a existir el hombre, y esto indica que Dios el Creador se proponía regir sobre criaturas terrestres inteligentes con las cuales pudiera tratar sobre la base de la perfección de ellas, un hombre y una mujer que reflejaban lo que Dios era y quienes podían comprender lo que Dios era y quienes podrían rendirle perfecta obediencia, aun en lo más mínimo, además de en todas las demás cosas.
14. ¿Qué tipo de condiciones de vida se propuso Dios para el hombre y la mujer perfectos, y cómo se manifiesta esto en el relato bíblico de Génesis 2:8-15?
14 ¿Qué clase de condiciones de vida significaba el régimen de Dios para aquel primer hombre y aquella primera mujer perfectos? ¿Un lugar de habitación pobre, de barrio bajo, atestado, en una atmósfera y un medio general viciados? ¿O en una selva donde el hombre estuviera en constante peligro de ser atacado por fieros animales salvajes o víboras? El haber hecho eso hubiera sido falto de consideración, inconsistente, falto de amor de parte del Dios perfecto. Solo condiciones perfectas serían apropiadas para sus criaturas humanas perfectas. ¡Un paraíso de Edén, un jardín de placer! En prueba de que el régimen de Dios es bueno para sus súbditos, Génesis 2:8-15 nos dice: “Plantó Jehová Dios un jardín en Edén, hacia el este, y allí puso al hombre que había formado. Así Jehová Dios hizo crecer del suelo todo árbol deseable a la vista de uno y bueno para alimento y también el árbol de la vida en medio del jardín y el árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo. . . . Y procedió Jehová Dios a tomar al hombre y establecerlo en el jardín de Edén para que lo cultivase y lo cuidase.”
15. ¿Qué facultad tenía el hombre perfecto que fue hecho a la imagen de Dios, y en vista de eso por qué se le impuso la limitación de Génesis 2:16, 17 al hombre perfecto?
15 Dios creó a este hombre perfecto, quien llevaba la “imagen y semejanza” de Dios, con la facultad de apreciar la ley y el orden. Para mantener a esta criatura inteligente perfecta consciente del hecho de que era responsable ante su Creador y estaba sujeta al régimen de Dios, Dios le impuso una limitación sencilla, una verdaderamente pequeña, pero que por lo tanto probaría lo perfecto de su obediencia. Génesis 2:16, 17 nos informa: “Y también le impuso Jehová Dios este mandato al hombre: ‘De todo árbol del jardín puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo no debes comer de él, porque en el día que comas de él positivamente morirás.’” Dios como Creador y Legislador tenía perfecto derecho a imponer este mandato a su creación humana. Esto no quería decir que el hombre tuviera tendencias criminales contra las cuales fuera necesario legislar para poner freno a sus inclinaciones inicuas. Meramente pedía que él se restringiera con respecto a un asunto pequeño para mostrar respeto a su Creador y amor perfecto a su Padre celestial.
16. ¿A qué llevaría la obediencia de parte del hombre, y de qué le recordaría?
16 El hombre, habiendo sido creado recientemente, todavía tenía que probar su obediencia a su Creador celestial invisible, y el que él guardara este mandato sencillo lo llevaría a perfeccionar su obediencia a Dios. Le recordaría que el disfrutar él de vida eterna en felicidad en una Tierra paradisíaca dependía de obedecer perfectamente a su Dios Creador y Padre. Desde entonces en adelante el hombre perfecto tenía que decidir si deseaba continuar para siempre bajo el régimen de Dios o no.
17. ¿Qué otra ley o mandato impuso Jehová al primer hombre y a la primera mujer en el paraíso de Edén? ¿Fue una ley buena o una ley mala?
17 Fue después de esto que Dios creó una esposa en hermosa perfección para el hombre y los casó. Para informar al hombre y a la mujer en cuanto a por qué los había puesto en la Tierra y los había casado en el paraíso de Edén, Jehová Dios hizo otra declaración de ley a esta pareja perfecta. No era una ley para que se abstuvieran de hacer algo malo, sino una ley para que ellos hicieran bien hasta los mismísimos extremos de la Tierra, y esto con la bendición de Dios. Génesis 1:28 nos dice: “Además, los bendijo Dios y les dijo Dios: ‘Sean fructíferos y háganse muchos y llenen la tierra y sojúzguenla, y tengan en sujeción los peces del mar y las criaturas volátiles de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra.’”
18. (a) ¿Qué no estaba incluido en la autoridad del hombre en esta Tierra? (b) ¿Quién, pues, había de regir sobre el hombre, y con qué resultado?
18 Ah sí, ‘tener en sujeción’ toda la creación animal inferior, pero no tener en sujeción a todas las otras criaturas humanas que como prole de ellos y descendientes de ellos al tiempo debido llenarían la Tierra que sería sojuzgada hasta ser una belleza paradisíaca en todas partes. Dios no les dio al primer hombre y a la primera mujer, Adán y Eva, la comisión de establecer el régimen del hombre sobre la humanidad. El régimen de Dios, que entonces regía allí en el jardín de Edén, había de continuar, y toda la prole perfecta de Adán y Eva habría de estar sujeta al régimen de Dios. Aquello había de ser una teocracia pura e ideal, sin sacerdotes humanos o algún papa. ¿Qué significaría esto para toda la humanidad bajo tal régimen por el Dios invisible y Padre celestial? ¡Vida eterna en perfección humana, en paz y felicidad, en un paraíso que abarcaría toda la Tierra!
COMIENZO DEL RÉGIMEN DEL HOMBRE
19. ¿Cómo, pues, comenzó el régimen del hombre en la Tierra, y quién fue responsable de comenzar tal régimen?
19 En medio de condiciones paradisíacas como aquéllas, con tan maravillosas metas ordenadas divinamente delante de uno, ¿quién querría comenzar el régimen del hombre en la Tierra? De hecho, ¿quién comenzó el régimen del hombre que tenemos hoy por toda la Tierra? ¿Cuándo se le dio comienzo? El hombre mismo lo comenzó, allá en el paraíso de placer hace casi seis mil años. Antes de que comenzaran a llenar la Tierra con prole perfecta, la mujer Eva y el hombre Adán hicieron eso. Solo se necesitó una acción pequeña para ello, y eso fue quebrantar la ley del régimen de Dios contra el comer el fruto del árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo. Aquella acción de Adán y Eva no fue inducida por Dios su Creador y Padre, sino por un rebelde que recientemente había surgido y quien se opuso al régimen de Dios, no solo en la Tierra, sino por todo el cielo. En el lenguaje de Adán y Eva la palabra para “Resistidor” u “Opositor” era Satanás, y por esta razón a este rebelde original contra el régimen de Dios en cielo y Tierra se le llama “Satanás” en la Palabra escrita de Dios.
20. ¿De qué manera sugirió Satanás que el quebrantar la ley de Dios llevaría a resultados deseables para Eva, y qué promesa presentaba falsamente a la primera pareja humana?
20 Satanás no era visible a Adán y Eva, porque es una criatura espíritu, sobrehumana, invisible. Usando mañosamente una serpiente o culebra en el jardín de Edén y haciendo que pareciera que salía habla humana de ella, él fue quien primero le sugirió a Eva, que nada sospechaba, lo deseable de quebrantar la ley del régimen de Dios y establecer el régimen del hombre en la Tierra. En cuanto a la advertencia que Dios había dado de que se impondría el castigo de la muerte por comer desobedientemente del árbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, Satanás dijo por medio de la serpiente: “Positivamente no morirán. Porque Dios sabe que en el mismo día que coman de él tendrán que abrírseles los ojos y tendrán que ser como Dios, conociendo lo bueno y lo malo.” (Gén. 3:1-5) En otras palabras, Eva y Adán no necesitaban el régimen de Dios para saber lo que era bueno y lo que era malo. Al quebrantar su ley y comer del fruto prohibido, llegarían a ser como Dios su Creador por tener la habilidad de conocer lo bueno y lo malo y podrían establecer sus propias normas de lo bueno y lo malo y lo correcto y lo incorrecto. Así, disfrutarían del régimen del hombre y esto les daría independencia y libertad. ¿Usó jamás algún político un argumento más astuto que ése?
21, 22. (a) Debido a que primero Eva y entonces Adán se decidieron a favor del régimen humano, ¿qué hizo Jehová ahora, y cómo fue esto realmente una acción misericordiosa de parte de él? (b) ¿Qué palabras de condenación dijo él en cuanto a Satanás el Diablo?
21 Primero Eva se decidió a favor del régimen humano para la humanidad, y entonces logró que su esposo Adán se decidiera a favor del régimen del hombre para el hombre. (Gén. 3:6, 7) El jardín de Edén era la región terrenal de Dios, donde el régimen de Dios o teocracia debería ejercer dominio; no era lugar para el régimen del hombre. Por lo tanto Dios el Creador los echó del jardín de Edén, bajo condena de muerte. Él pudo haberlos ejecutado matándolos en aquel mismísimo día de veinticuatro horas, pero misericordiosamente no lo hizo. Se había propuesto que Adán y Eva tuvieran prole, y se apegó a este propósito. ¿Por qué? Para tener misericordia sobre la prole de éstos y volver a establecer el régimen divino o teocracia sobre esta prole en la Tierra. Así vindicaría su propia soberanía universal como el Gran Teócrata, y también vindicaría su propósito al colocar al hombre sobre esta Tierra. Su propósito de hacer esto, que sostenía su propia dignidad, estaba realmente tras la declaración beligerante que ahora le hizo a la serpiente, quien representa a Satanás el Diablo:
22 “Pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te magullará en la cabeza y tú le magullarás en el talón.”—Gén. 3:15.
23. ¿Qué garantías bíblicas tenemos de que Jehová continúa apegándose a su propósito original de regir esta Tierra él mismo?
23 Durante todos estos milenios de tiempo hasta ahora Jehová Dios se ha apegado a ese propósito de vindicarse. En el primer siglo de nuestra era común inspiró al apóstol cristiano Pablo a escribir a los cristianos fieles de Roma: “Deseo que sean sabios en cuanto a lo que es bueno, pero inocentes en cuanto a lo que es malo. Por su parte el Dios que da paz quebrantará a Satanás bajo los pies de ustedes en breve.” (Rom. 16:19, 20) Además, el último libro de la Biblia, llamado Revelación o Apocalipsis, se está cumpliendo en nuestro mismo día, y éste describe en visión simbólica cómo a Satanás el Diablo y su descendencia inicua se les quebrantará y magullará en la cabeza. (Rev. 19:11 a 20:10) Todo esto es una garantía de que Jehová Dios todavía se apega a su propósito original de destruir a Satanás, quien inicuamente instigó el régimen del hombre en la Tierra, y que él establecerá de nuevo el régimen de Dios, la teocracia, aquí. Por lo tanto, es positivamente seguro que es solo por un tiempo limitado que el Dios Todopoderoso se ha propuesto dejar que el régimen del hombre continúe en la Tierra. Ese tiempo ya se está acabando. ¡Nos debemos alegrar de eso!
EL RÉGIMEN DEL HOMBRE DESASTROSO; EL RÉGIMEN DE DIOS EL REMEDIO
24. Cite ejemplos que muestren que desde el principio el régimen del hombre no ha tenido la bendición del Creador.
24 Cediendo a Satanás el Diablo, el primer hombre y la primera mujer escogieron el régimen del hombre. De modo que Dios les dejó tenerlo, no dentro del jardín teocrático de Edén, sino fuera de éste. Allí Dios dejó que Adán y Eva y su prole tuvieran el régimen del hombre hasta ahora. En vista de la manera en que empezó en la Tierra, ¿pudiera tener la bendición del único Dios vivo y verdadero, el Creador del hombre? La respuesta a esa pregunta se encuentra en la respuesta a esta pregunta: ¿Hay evidencia alguna que muestre que el régimen del hombre haya tenido la bendición del Dios cuyo régimen el hombre ha rechazado? La respuesta apegada a la realidad es: ¡No! El primer hombre que les nació a Adán y Eva cometió asesinato matando a su propio hermano piadoso y más tarde comenzó la edificación de ciudades, con todos los problemas de gobernar ciudades y de la vida en las ciudades. (Gén. 4:1-17) Quince siglos después de eso la tierra habitada llegó a estar tan llena de la violencia de gente de mente corrupta que Dios acabó con aquella sociedad humana y sus ciudades en un diluvio que sumergió al mundo.—Gén. 6:1 a 7:24.
25. (a) ¿Qué le sucedió al régimen del hombre cuando vino el Diluvio? (b) ¿Qué mandato dado a Adán y Eva repitió ahora Jehová a los sobrevivientes del Diluvio, y en qué ha resultado eso hoy día?
25 Si no hubiera ocurrido aquel diluvio global, la población del mundo hubiera sido más grande hoy, la explosión demográfica del mundo hubiera llegado más temprano, con todos sus problemas de empleo para todos, alimento para todos, habitaciones adecuadas para todos, cargas de impuestos y aumento en los costos de los gobiernos. La familia humana comenzó de nuevo con solo ocho sobrevivientes del Diluvio, o con cuatro parejas casadas. Por algún tiempo el régimen del hombre fue borrado de la existencia por este “acto de Dios,” el Diluvio. El profeta Noé, a quien Jehová Dios dio instrucciones de construir la gran arca para conservar la vida de sí mismo y de sus parientes cercanos, creía en el régimen de Dios. Después del Diluvio él continuó andando con Dios, tal como había hecho antes del Diluvio. (Gén. 6:8, 9; 8:18-22) Jehová Dios le dio a Noé y los tres hijos Sus leyes para vivir en la Tierra de después del Diluvio y, como les había dicho a Adán y Eva, así les dijo a Noé y sus hijos que multiplicaran su prole e hicieran que la Tierra enjambrara con sus descendientes. (Gén. 9:1-7) ¿Tenemos un enjambre de personas en la Tierra hoy, más de cuarenta y tres siglos después del Diluvio? Sí, según la opinión de algunos, pero no un enjambre demasiado grande, solo que está malamente distribuido.
26. (a) ¿Cómo comenzó de nuevo el régimen del hombre notablemente? (b) ¿Cómo fue Nemrod como Caín? ¿Fue bueno esto para la gente?
26 El esfuerzo más temprano para establecer de nuevo el régimen del hombre notablemente vino en los días del bisnieto de Noé llamado Nemrod el hijo de Cus. Note cómo lo describe la Biblia en Génesis 10:8-12: “Y Cus llegó a ser padre de Nemrod. El dio comienzo a lo de hacerse un poderoso en la tierra. Él se exhibió poderoso cazador en oposición a Jehová. Es por eso que hay un dicho: ‘Como Nemrod poderoso cazador en oposición a Jehová.’ Y el principio de su reino llegó a ser Babel [o, Babilonia] y Erec y Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esa tierra salió para Asiria y se puso a edificar a Nínive y a Rehobot-Ir y a Cala y a Resén entre Nínive y Cala: ésta es la gran ciudad.” El principio del reino de Nemrod en Babel o Babilonia no fue el principio del reino de Dios, una teocracia. Fue el sobresaliente principio del régimen del hombre bajo Nemrod, el “poderoso cazador en oposición a Jehová.” Como el asesino Caín, Nemrod empezó a juntar como en manadas a la gente en ciudades que estaban bajo su control. ¿Fue bueno aquello? ¡Para la respuesta correcta solo tenemos que mirar a los grandes problemas a que ha llevado hoy día aquel pequeño principio!
27. (a) ¿Ha habido algún régimen por Dios desde los días de Nemrod, y, si así es, cuándo y dónde? (b) ¿Quién fue el rey, y qué tipo de gobierno dijo Josefo que era?
27 Desde el día de Nemrod hemos tenido el régimen del hombre en la Tierra. Durante todos estos miles de años, ¿hemos tenido algún régimen de Dios, un reino de Dios, una teocracia? Sí, pero solo en pequeño, solo como vistazo de antemano en miniatura de la teocracia venidera, el reino venidero de Dios. ¿Cuándo fue esto? En el año 1513 antes de nuestra era común, en los días del profeta Moisés, y por nueve siglos después de eso, o hasta 607 a. de la E.C. Después de librar a Moisés y su pueblo de la potencia mundial dominante de entonces, Egipto, Dios los congregó en el monte Sinaí en la península de Arabia. Allí los organizó como nación y les dio los Diez Mandamientos básicos y centenares de leyes relacionadas y también un sistema de adoración religiosa que era pura y aceptable a él. Les dio reglas y leyes estrictas para un sacerdocio limpio y útil que suministrara ayuda. No les dio un rey visible. El mismo era su Rey celestial invisible, su Legislador, su Juez así como su Dios. (Exo. 15:18-21; 19:1 a 20:26; Isa. 33:22) Aquello fue, como lo llama el historiador Flavio Josefo de nuestro primer siglo, una “teocracia” sobre una sola nación de la Tierra.
28. ¿Hubo algo malo en cuanto a aquella teocracia y, si no, por qué perdió el pueblo la bendición y protección del Creador?
28 Como en el caso de la teocracia que hubo en el jardín de Edén, preguntamos: ¿Qué había de malo en aquella teocracia de después del Diluvio? ¡Nada! Y mientras aquella nación vivió en armonía con aquella teocracia o expresión del régimen de Dios tuvo su protección y bendición y prosperó en la tierra que Dios le había dado, allá en el Oriente Medio. Pero cuando el pueblo se olvidó de Jehová Dios su Rey y Gobernante y se alejó de su adoración y quebrantó sus leyes y siguió las costumbres y la adoración de las naciones paganas de los alrededores, se metió en dificultades. Para disciplinarlos, Jehová Dios los dejó llegar a estar bajo el régimen del hombre según lo ejercían las naciones paganas de la cercanía. Pero cuando el pueblo afligido mostraba tristeza por su proceder incorrecto e infiel y suplicaba volver a estar bajo el régimen de Dios, El los libraba de sus opresores y les daba de nuevo libertad y favor teocráticos.—Jue. 1:1 a 16:31; 21:25; Hech. 13:16-20.
29. ¿Por qué no tienen una teocracia hoy los descendientes de aquel pueblo gobernado por Dios?
29 Los descendientes de aquel pueblo que estuvo entonces bajo el régimen de Dios o teocracia han sobrevivido por miles de años hasta este día y hasta tienen condición de nación. ¿Por qué tienen una república democrática hoy día, y no una teocracia? Se debe a un deseo falto de fe que expresaron hace mucho tiempo por tener un régimen del hombre como el de las naciones paganas que había alrededor de ellos. Faltándoles fe en su Rey celestial invisible, Jehová Dios, le pidieron al profeta Samuel que estableciera sobre la nación un rey humano visible.
30. ¿Qué le dijo Dios al profeta Samuel que hiciera cuando Su pueblo pidió un rey humano visible?
30 Samuel creía en la teocracia o el régimen de Dios, y se perturbó mucho por la solicitud de éstos. Pero Jehová Dios le dijo a Samuel: “Escucha la voz del pueblo en cuanto a todo lo que te digan; porque no es a ti a quien han rechazado, sino que es a mí a quien han rechazado de ser rey sobre ellos.” Bajo la dirección de Dios, Samuel le habló al pueblo acerca de todos los problemas y cargas que traería el que tuvieran sobre ellos un rey humano visible, pero el pueblo persistió en exigir tal rey humano. (1 Sam. 8:1-22) De manera que Dios le dio a Samuel la instrucción de ungir a un rey humano como el que querían sobre la nación. ¿Qué resultó de esta forma de régimen del hombre?
EL REINO EN MINIATURA DE DIOS POR SU UNGIDO
31. ¿Qué clase de reyes resultaron ser en Israel Saúl, David y Salomón?
31 El primer rey ungido fue Saúl el hijo de Cis de la tribu de Benjamín. Porque más tarde desobedeció los mandatos de Dios y al fin se pasó al espiritismo demoníaco el rey Saúl resultó un fracaso. (1 Cró. 10:1-14; Hech. 13:20, 21) Entonces Dios colocó como rey sobre la nación de su pueblo a un anterior pastorcillo de Belén, David el hijo de Jesé de la tribu de Judá. Por la devoción de David a la adoración de Jehová Dios, se le dio la promesa o pacto de Dios del establecimiento de una dinastía de reyes en la familia real de David para siempre. (Hech. 13:22; 2 Sam. 2:1 a 7:17) De acuerdo con esto, Salomón el hijo amado de David llegó a ser su sucesor en el trono, para regir en Jerusalén como el representante visible de Dios. Acerca de esto leemos, en 1 Crónicas 29:23: “Y Salomón empezó a sentarse sobre el trono de Jehová como rey en lugar de David su padre y a hacerlo con buen éxito, y todos los israelitas le fueron obedientes.” Fue en los días del sabio rey Salomón que esta forma de teocracia con un rey humano visible sentado “sobre el trono de Jehová” en Jerusalén alcanzó su punto máximo de prosperidad y gloria.
32. Describa las condiciones para el pueblo bajo el régimen del teocrático rey Salomón. ¿De qué fue esto un cuadro profético?
32 Contraste la condición de todas las naciones regidas por el hombre en nuestro siglo veinte con el registro histórico del reinado del teocrático rey Salomón, según se encuentra en 1 Reyes 4:24, 25: “Y la paz misma llegó a ser suya en toda región suya, todo en derredor. Y Judá e Israel continuaron morando en seguridad, cada uno debajo de su propia vid y debajo de su propia higuera, desde Dan hasta Beer-seba, todos los días de Salomón.” Había una abundancia de personas en la nación, pero no había problema de alimentación, el hambre no amenazaba la nación. Más bien, 1 Reyes 4:20 informa: “Judá e Israel eran muchos, como los granos de arena que están junto al mar por su multitud, comiendo y bebiendo y regocijándose.” Esto no era solo un ejemplo de las bendiciones de la gente bajo el régimen de Dios o teocracia, sino también algo más importante: era un cuadro profético de las bendiciones venideras para toda la humanidad bajo el reino de Dios en las manos de su Hijo celestial, Jesucristo, quien ha demostrado ser más sabio y grande que el antiguo Salomón.—Mat. 12:42.
33. (a) ¿Qué llevó a una pérdida de las bendiciones y protección que Israel tenía bajo el régimen teocrático de Salomón? (b) ¿Qué muestra la historia que le sucedió primero al reino separado de Israel y después a Judá bajo la dinastía de la familia del rey David?
33 Puesto que las bendiciones de aquella antigua teocracia limitada, en miniatura, fueron tan grandes, ¿por qué no disfrutan hoy los descendientes naturales del pueblo de Salomón de las bendiciones de la teocracia, disfrutando del régimen de Dios? La respuesta de la Palabra escrita de Dios es clara: la adoración de dioses falsos, los dioses de las naciones paganas antiguas, fue penetrando en la nación del pueblo favorecido y escogido de Jehová. Esto los apartó del régimen de Dios y los puso bajo el régimen de demonios ejercido por medio de las naciones paganas adoradoras de demonios. Después de la muerte del rey Salomón la nación fue dividida en dos partes, en el año 997 a. de la E.C. La parte mayor duró como reino separado por 257 años y finalmente fue tragada por la Potencia Mundial Asiria en 740 a. de la E.C. La parte menor continuó como reino, con la capital en Jerusalén, bajo la dinastía de la familia del rey David, por más de un siglo después de eso, hasta 607 a. de la E.C. Entonces el Dios Todopoderoso, en cumplimiento de sus propias profecías, permitió que el reino de Jerusalén fuera derribado por la potencia mundial de Babilonia. (2 Rey. 25:1-26; 2 Cró. 36:11-21; Eze. 21:18-27) Con aquel desastroso acontecimiento la teocracia típica de Jehová Dios en la Tierra dejó de existir.
34. (a) ¿Bajo el régimen de quién llegó a estar el pueblo restaurado después de setenta años en Babilonia? (b) Cuando Jesús el Hijo de Dios vino a la Tierra, ¿cómo fue recibido por los caudillos religiosos de los judíos?
34 Desde aquel año de 607 a. de la E.C. en adelante el régimen del hombre ha dominado en toda la Tierra hasta ahora. Es verdad que Jehová Dios milagrosamente hizo regresar del destierro en Babilonia a su resto arrepentido después de setenta años de desolación de la tierra de Judá y Jerusalén, pero él no volvió a establecer la teocracia típica entre su pueblo restaurado. Estuvieron entonces en sujeción a la Potencia Mundial Persa, hasta que la Potencia Mundial Macedonia o Griega derribó a Persia. Finalmente, en el primer siglo a. de la E.C., la Potencia Mundial Romana obtuvo control sobre ellos, y, en los días del emperador César Augusto, Jesucristo nació en el pueblo de David, Belén, y como descendiente real del rey David. (Luc. 2:1-20) Por sus enseñanzas, sus curas milagrosas hasta el punto de resucitar a los muertos, y por su cumplimiento de profecías, este Jesús probó que era el Mesías o Cristo prometido, y sin embargo los caudillos religiosos de Jerusalén no quisieron que este verdadero Heredero del rey David fuera el Rey de ellos para regir en el nombre de Jehová Dios. Falsamente lo acusaron delante del gobernador romano de ser un sedicioso que afirmaba ser rey. Entonces, ¿el régimen de quién querían?
35. (a) ¿Cómo mostraron aquellos líderes religiosos que preferían el régimen del hombre al régimen de Dios? (b) ¿A qué llevó el régimen del hombre en el año 70 E.C.?
35 Cuando el gobernador romano preguntó a estos acusadores: “¿A su rey fijo en un madero?” los sacerdotes principales, que deberían haber sido teocráticos, dirigieron a la muchedumbre a gritar en respuesta: “No tenemos más rey que César.” (Juan 19:1-15) Así, clamaron por el régimen del hombre en vez del régimen de Dios por medio de su Mesías de la línea familiar real de David. Lo consiguieron. Pero treinta y tres años después que Jesucristo fue fijado en el madero, enterrado y resucitado de entre los muertos a la vida celestial, se rebelaron contra César como rey. Dios no los ayudó, sino que prevaleció el régimen del hombre por César, y en el año 70 E.C. más de un millón de los rebeldes fueron muertos, 97.000 fueron llevados a la esclavitud, y Jerusalén y su magnífico templo de adoración fueron destruidos. Todo esto cumplió la profecía de Jesucristo, quien dijo: “Caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será pisoteada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos señalados de las naciones.”—Luc. 21:20-24.
EL RÉGIMEN DEL HOMBRE BAJO EL RÉGIMEN DE SATANÁS
36. ¿Por cuánto tiempo ha continuado el régimen del hombre, y en realidad de quién ha sido el régimen, y quién dice eso?
36 El régimen del hombre sobre toda la Tierra continuó adelante hasta el fin de aquellos tiempos señalados de las naciones en el año 1914 E.C. Aquellos “tiempos señalados de las naciones,” los Tiempos de los Gentiles, comenzaron allá en 607 a. de la E.C. en la primera destrucción de Jerusalén por la Potencia Mundial Babilónica, lo que significó el derribamiento de la teocracia típica, el reino típico de Jehová Dios en las manos de un descendiente real del rey David. Aquellos Tiempos de los Gentiles continuaron después de la segunda destrucción de Jerusalén por la Potencia Mundial Romana. Se puede probar con la Palabra escrita de Dios, la Biblia, que aquellos Tiempos de los Gentiles habían de extenderse por 2.520 años desde la primera destrucción de Jerusalén, o hasta el año 1914 de nuestro siglo veinte. Durante todos aquellos años el mundo de la humanidad ha sufrido bajo el régimen del hombre. Realmente ha sido el régimen de Satanás, porque Jesucristo señaló a Satanás el Diablo como “el gobernante de este mundo,” y el apóstol cristiano Pablo lo llamó “el dios de este sistema de cosas.” (Juan 12:31; 14:30; 2 Cor. 4:4) Ni siquiera el establecimiento de la religiosa cristiandad en el siglo cuarto introdujo el reino de Dios o el régimen de Dios. ¡Ha sido satánica!
37. ¿Cuál es la condición de los asuntos de la Tierra ahora después de más de 2.520 años del régimen del hombre?
37 Ahora, después de más de los 2.520 años de los Tiempos de los Gentiles, ¿qué promesa da el régimen del hombre al mundo de la humanidad en cuanto a paz y estabilidad y seguridad, prosperidad y abundancia? ¿Qué promesa ha dado el régimen del hombre en cuanto a cumplir la comisión dada a los perfectos Adán y Eva en el jardín de Edén de sojuzgar toda la Tierra y convertirla en un paraíso global para que fuera el hogar feliz y duradero de la humanidad? Bueno, después del fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 el régimen del hombre trajo dos guerras mundiales y una era de violencia que sobrepasa aun la de los días de Noé antes del diluvio. Desde el fin de la II Guerra Mundial en 1945 el régimen del hombre ha convertido esta Tierra en un arsenal para el almacenamiento de bombas atómicas y nucleares de horrible poder mortífero. El problema de la pobreza se ha hecho peor que nunca, mientras que al mismo tiempo adelanta rápidamente el arruinamiento de la Tierra.
38. ¿Qué prueba tenemos de que la humanidad en general hoy no desea que la Tierra sea regida por Dios?
38 ¿Quiere la humanidad en general hoy el régimen de Dios por las dificultades y peligros mortales en que los hombres han entrado? Difícilmente. La humanidad en general no lucha solamente en contra de las leyes de Dios según se dan en la Santa Biblia, sino también contra las leyes de la creación de Dios, a la cual hombres de ciencia llaman “Naturaleza.” En demostración de esto, note lo que se consideró y se dijo en las sesiones de la Asociación Americana para el Adelantamiento de la Ciencia según se celebraron en la ciudad de Nueva York durante la última semana del año 1967. Allí se mostró el daño que el hombre le está causando a su medio natural en esta era científica, nuclear, del espacio. El llamado “equilibrio de la naturaleza” está siendo destruido. Se está reduciendo la cantidad de oxígeno que la humanidad tiene para respirar. El suelo y las aguas de la Tierra están siendo viciados para el lucro comercial de la industria moderna. La intrincada red de procesos naturales para el sostenimiento de la vida animal y humana está siendo desorganizada.
39. ¿Qué advertencia contenía un editorial del Times de Nueva York intitulado “El hombre contra la Naturaleza”?
39 Un profesor universitario dijo que el medio donde el hombre vive está siendo sometido a tensión “hasta el punto del desplome” y que nuestro planeta Tierra se está acercando a “una crisis que puede destruir su condición de adecuado como lugar para la sociedad humana.” En el párrafo final de su editorial sobre el tema “El hombre contra la Naturaleza,” el Times de Nueva York, con fecha de 1 de enero de 1968, dijo: “La capacidad de la Tierra para sostener la vida humana es finita. Si se excede de ese límite, grandes desastres pudieran sobrevenir como resultado... y algunos de esos desastres quizás no estén muy lejanos. Lo que está implicado en estas discusiones es un desafío directo a las ideas populares acerca del ‘progreso.’ Los hombres solo pueden sobrevivir si el medio natural que lo ha producido y apoyado recibe protección contra las poderosas amenazas que ahora invaden a medida que el hombre usa poderes como de un dios con mucho menos que sabiduría como de un dios.”
40. ¿Por qué es innegablemente claro que el hombre no puede regirse a sí mismo?
40 Visto desde el punto de vista de la situación mundial hoy, se está haciendo innegablemente claro que el hombre no puede regirse a sí mismo. No puede sobrevivir por sus propios esfuerzos humanos y sin la ayuda, guía y bendición del Dios que creó al hombre y todas las leyes que gobiernan el medio donde vive el hombre. Por la pura necesidad que impone la extremidad actual en que se encuentra el hombre, ha llegado el tiempo en que Dios sencillamente tiene que asumir el dominio de esta Tierra para salvar a la raza humana.
¡ESTA CERCA EL TIEMPO DE DIOS!
41. (a) Además de la urgente necesidad de que Dios gobierne, ¿qué otra cosa de importancia aun mayor debe considerarse? (b) ¿Cederá el hombre su dominación de la Tierra pacíficamente, y, si no es así, qué será necesario?
41 No obstante, no es solo la necesidad urgente del hombre lo que dicta que el Dios Todopoderoso y Creador deba asumir la gobernación de toda la Tierra por su reino mesiánico. El tiempo que Dios mismo ha señalado dicta que él ahora vuelva a establecer su dominio sobre la Tierra. A pesar de los gobernantes humanos y sus apoyadores políticos que creen que el régimen del hombre absolutamente tiene que ser continuado para evitar el desastre mundial, Dios como preciso Cronometrador seguirá su propio cronómetro y al tiempo exacto restaurará la teocracia, el régimen de Dios, a este planeta, sobre toda la Tierra. Su tiempo está cercano, y es por eso que el régimen del hombre está por ceder al régimen de Dios. El régimen del hombre no cederá pacíficamente, sino que los gobernantes humanos continuarán luchando contra el reino de Dios para mantener su dominación de toda la Tierra. Por lo tanto el régimen del hombre tendrá que ceder bajo derrota y destrucción que le sobrevendrán en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en lo que se llama Armagedón. (Rev. 16:14, 16) El régimen de Dios triunfará y dominará sobre la Tierra para siempre.
42. (a) ¿Cuándo cesó el régimen gentil ininterrumpido del hombre sobre la Tierra, y cómo podemos estar seguros de que así fue? (b) ¿Qué se estableció en 1914 para plantar de nuevo el régimen de Dios en la Tierra?
42 No es sencillamente imaginación el que digamos que los Tiempos de los Gentiles para el régimen del hombre bajo el régimen de Satanás terminaron en el año 1914 E.C. Este hecho claro está probado por la guerra mundial que empezó en aquel año y que fue seguida por hambres, pestes, terremotos, persecución religiosa y angustia y perplejidad internacionales, tal como predijo Jesucristo en su profecía sobre la “conclusión del sistema de cosas.” (Mat. 24:3-12; Luc. 21:10-19) El fin de los Tiempos de los Gentiles en aquel inolvidable año significó que el reino de Dios en las manos de los descendientes de la línea real del rey David que fue derribado en Jerusalén en 607 a. de la E.C. fue establecido de nuevo, no en la Jerusalén terrenal allá en el Oriente Medio, sino en los cielos. Su autoridad fue puesta en las manos del Hijo resucitado de Dios, Jesucristo, quien como hombre en la Tierra era el heredero legítimo y permanente del trono del rey David. (Luc. 1:26-37) Ese reino ahora rige en la “Jerusalén celestial” mucho más allá de poder ser pisoteado por cualquier potencia de las naciones gentiles. Ese reino celestial del Cristo será el medio divino que se usará para plantar de nuevo el régimen de Dios en la Tierra.
43. ¿Por medio de quién reemplazará Jehová el régimen del hombre, y qué ha de sucederle a la serpiente simbólica que promovió originalmente el régimen del hombre?
43 Todas las personas sinceras que han perdido fe en el régimen del hombre tienen razón sólida ahora para regocijarse porque el régimen del hombre esté por ceder al régimen de Dios. Por más de dieciséis siglos la cristiandad ha orado hipócritamente el “padrenuestro” pero al mismo tiempo cristianos genuinos han hecho individualmente también la oración: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Efectúese tu voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra.” (Mat. 6:9, 10) El Padre celestial contestará sin falta esta oración que fue enseñada por su propio Hijo fiel, Jesucristo. El que se efectúe la voluntad de Dios aquí en la Tierra como también en los cielos significa que el régimen de Dios reemplazará al régimen del hombre y será puesto en vigor sobre toda la Tierra por su reino en el cual su Hijo celestial Jesucristo reina. El, principalmente, es la Descendencia de la mujer de Dios que fue prometida en el jardín de Edén hace unos seis mil años. El, entonces, es Aquella Persona particular que magullará a la serpiente simbólica, Satanás el Diablo, en la cabeza. (Gén. 3:15; Rom. 16:20) Esa Serpiente simbólica fue Aquel que promovió y maniobró el régimen del hombre en la Tierra desde que el hombre se rebeló en Edén.
44. (a) ¿Qué paralelo de supervivencia de hace cuarenta y tres siglos espera una “grande muchedumbre” de amadores terrenales del régimen de Dios hoy día? (b) ¿Cuál será la actitud de ellos bajo el régimen de Dios en el nuevo orden en la Tierra?
44 Hace cuarenta y tres siglos Noé y su familia sobrevivieron en el arca el fin del “mundo de gente impía” a través del Diluvio. (2 Ped. 2:5; 3:5, 6) Paralelamente, en esta generación una relativamente “grande muchedumbre” de amadores terrenales del régimen de Dios, quienes oran pidiendo que su reino venga, sobrevivirán el fin violento del régimen del hombre en la Tierra. Bajo la protección de Dios éstos verán realizada su esperanza de ser conservados a través de la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en el Armagedón y de entrar en el nuevo orden de Dios en la Tierra. Allí se someterán de todo corazón al régimen de Dios. No serán como la gente sin fe del día del profeta Samuel y pedirán tener un rey visible, terrenal, humano, sobre ellos. Se regocijarán con el Rey celestial invisible a quien Jehová Dios ha instalado con poder real y amorosa y fielmente le obedecerán. Las bendiciones que tendrán bajo el régimen de Dios por medio de este Rey celestial, Jesucristo, serán mucho mayores que aquellas de que disfrutó la gente bajo el reinado del sabio rey Salomón.
45. Además de conservar a una “grande muchedumbre” a través del Armagedón, ¿qué otra cosa hará el régimen de Dios por medio del reino mesiánico?
45 El régimen del hombre hoy, reforzado por almacenamiento de bombas nucleares, amenaza aniquilar a toda la raza humana. El régimen de Dios por medio de su reino mesiánico hará más que conservar la vida de los que sobrevivan la guerra del Armagedón. Restaurará a la vida en la Tierra a los incontables miles de millones de personas que han muerto durante los miles de años del régimen del hombre. Cuando era un hombre en la Tierra, Jesucristo prometió que habría una resurrección de los muertos por los cuales él había dado como sacrificio su vida humana perfecta. (Juan 5:25, 28, 29; 11:25, 26) Como Rey celestial él se encargará de que esa resurrección acontezca. Lo maravilloso de todo ello está más allá de lo que podemos comprender.
46. ¿Qué oportunidad se le ofrecerá a la humanidad en el reino mesiánico de Dios, y por lo tanto, con qué debemos regocijarnos ahora?
46 A todos los que se les otorgue el favor bondadoso de vivir en la Tierra paradisíaca bajo el régimen de Dios según éste es puesto en vigor por su reino mesiánico se les ofrecerá la oportunidad de adquirir vida eterna en perfección humana y piedad, con paz y seguridad perfectas. El régimen del hombre nunca podría producir esto. El régimen de Dios lo hará. ¡Cuánto podemos alegrarnos, pues, de que el régimen del hombre esté ahora por ceder al régimen de Dios para siempre!
[Ilustración de la página 201]
HISTORIA EXACTA - SANTA BIBLIA
SUMERIA
EGIPTO
ASIRIA
PERSIA
MACEDONIA
GRECIA
ROMA
[Ilustraciones de la página 209]
El reinado de Salomón fue acompañado de paz, seguridad y abundancia