Capítulo 8

Cosas religiosas detestables por las cuales suspirar

 1. Después de sus visiones en 613 a. de la E.C., ¿cuánto tiempo pasó antes que Ezequiel recibiera su siguiente visión?

EL DÍA del furor de Jehová contra la Jerusalén antigua estaba un año y dos meses más cerca cuando Ezequiel como desterrado en Babilonia recibió su siguiente revelación del Señor Soberano Jehová. Si aquel año tuvo un mes lunar intercalar o decimotercero, aquel año lunar y los dos meses lunares ofrecían más tiempo del que se le había mandado a Ezequiel que se acostara en el suelo, 390 días sobre su lado izquierdo y 40 días sobre su lado derecho, en sitio mímico de Jerusalén. (Ezequiel 4:4-7) Así, Ezequiel recibió la revelación en el día quinto del mes lunar de Elul del año 612 antes de nuestra era común, o el año sexto del destierro de Ezequiel en Babilonia. Él fecha el tiempo con estas palabras:

 2. Al tiempo de la visión, ¿quiénes estaban sentados delante de Ezequiel, y dónde?

² “Y aconteció en el año sexto, en el sexto mes, en el día cinco del mes, que yo estaba sentado en mi casa y los hombres de más edad de Judá estaban sentados delante de mí, cuando la mano del Señor Soberano Jehová cayó sobre mí allí.”—Ezequiel 8:1.

 3. ¿Por qué estaban aquellos ancianos allí, y cuánto tiempo tuvieron que esperar hasta enterarse de lo que ahora vio Ezequiel?

³ Evidentemente Jehová quería llamar la atención de aquellos compañeros de destierro de Ezequiel que estaban sentados delante de él en su casa en Tel-abib, en Babilonia, a algo especial. Estos hombres de mayor edad probablemente habían venido a “inquirir de Jehová,” por medio de Ezequiel, tal como sucedió más o menos un año después. (Ezequiel 20:1-3) Cuando la “mano” de poder aplicado de Jehová cayó sobre Ezequiel, para hacer que tuviera una visión emocionante, tuvieron que esperar hasta que el poder divino fuera levantado de él al terminar la visión para saber lo que Ezequiel había visto. Esto es lo que pudo decirles:

 4. ¿Qué vio primero Ezequiel, y a dónde fue transportado, y cómo?

⁴ “Y empecé a ver, y, ¡mire! una semejanza similar a la apariencia de fuego; desde la apariencia de sus caderas aun hacia abajo había fuego, y desde sus caderas aun hacia arriba había algo como la apariencia de un brillar, como el fulgor de electro. Entonces él alargó la representación de una mano y me tomó por un mechón de mi cabeza, y un espíritu me llevó entre la tierra y los cielos y me trajo a Jerusalén en las visiones de Dios, a la entrada de la puerta interna que mira hacia el norte, donde está la morada del símbolo de celos que incita a celos. Y, ¡mire! la gloria del Dios de Israel estaba allí, como el aparecimiento que yo había visto en la llanura del valle.”—Ezequiel 8:2-4.

 5. ¿Cómo trata de describir Ezequiel la apariencia gloriosa que tomó Jehová, y qué clase de espíritu fue el que lo transportó a Jerusalén?

⁵ Ezequiel no describió muy detalladamente la apariencia que tomó Jehová en esta visión. Tenía una apariencia ígnea, y de sus caderas hacia abajo había una apariencia de fuego. De sus caderas hacia arriba había un brillar, “como el fulgor de electro.” A Ezequiel se le hace difícil describir la apariencia porque no se asemeja a la forma de un hombre. Pero es imponente, gloriosa, tal como sucedió con la primera visión que tuvo Ezequiel del carro celestial junto al río Kebar. (Ezequiel 1:26-28) Cuando esta apariencia de Jehová alargó lo que corresponde a una mano humana (“la representación de una mano”) y tomó a Ezequiel por un “mechón” de su cabeza, ¿se sintió Ezequiel como aquellos israelitas cuyo cabello arrancó el gobernador Nehemías porque estaba disgustado debido a que no obedecían la ley de Dios? (Nehemías 13:25) Por supuesto, Dios no estaba disgustado con su profeta Ezequiel, sino que le disgustaban las cosas que iba a mostrarle a Ezequiel en visión. Siendo levantado de este modo, Ezequiel fue transportado en espíritu de Babilonia a Jerusalén a centenares de kilómetros al oeste. Evidentemente el “espíritu” que lo llevó allí era el espíritu de inspiración.

 6. ¿Quién había edificado el templo real, según lo vio Ezequiel en visión, y qué vio Ezequiel a la entrada de la puerta interna del norte?

⁶ Así, “en las visiones de Dios,” Ezequiel fue colocado en el templo que había sido construido por el rey Salomón en Jerusalén. Ese templo tenía ahora 415 años. Tenía un patio interior y un patio exterior, y el altar de sacrificio estaba situado en el patio interior. La fachada del templo estaba hacia el este, pero Ezequiel fue depositado en el patio exterior a la “entrada de la puerta interna que mira hacia el norte.” Detrás de Ezequiel estaba la puerta externa por la cual se entraba en el patio exterior. ¿Qué vio allí a la entrada de la puerta que lleva al patio interior? Un exánime, inmóvil “símbolo de celos que incita a celos.” ¡Cómo debe haber sacudido esto a Ezequiel!

 7. ¿Qué estaba cerca de allí en violento contraste con aquel “símbolo de celos,” y para quién era anuncio de mal su movimiento allí?

⁷ En violento contraste con ese idolátrico “símbolo de celos” cerca de la puerta interna, “¡mire!” como nos dice Ezequiel, “la gloria del Dios de Israel estaba allí, como el aparecimiento que yo había visto en la llanura del valle.” (Ezequiel 8:4) El carro celestial de Jehová se había movido... desde el río Kebar en Babilonia donde Ezequiel lo había visto por primera vez en visión, hacia el oeste a la ciudad condenada a destrucción de Jerusalén en la tierra de Judá. (Ezequiel 1:4-28) ¡Este movimiento del carro celestial era anuncio de mal para Jerusalén!

 8. A Ezequiel se le preguntó si vio ¿qué, y qué efecto tendría en Jehová el que esto estuviera allí?

⁸ Desde su carro celestial Jehová se puso a hablarle a Ezequiel allí en la puerta interna del norte que llevaba al altar de sacrificio. “Y,” dice Ezequiel, “él procedió a decirme: ‘Hijo del hombre, por favor, levanta tus ojos en dirección al norte.’ Por lo tanto levanté mis ojos en dirección al norte, y, ¡mire! al norte de la puerta del altar estaba aquel símbolo de celos en el paso de entrada. Y él pasó a decirme: ‘Hijo del hombre, ¿estás viendo qué grandes cosas detestables están haciendo, las cosas que la casa de Israel está haciendo aquí para que yo llegue a estar alejado de mi santuario? Y todavía verás de nuevo grandes cosas detestables.’”—Ezequiel 8:5, 6.

 9. ¿Qué efecto tenía en Jehová aquel “símbolo de celos” en su templo, y de qué mandamientos divinos era la presencia de aquel símbolo allí una violación?

⁹ No se nos dice precisamente qué clase de cosa idolátrica era este “símbolo de celos.” Se cree que era una “asera,” o poste sagrado, que representaba a la diosa falsa que era esposa del dios cananeo Baal. Fuera lo que fuera, incitaba al Dios vivo Jehová a celos, porque dividía la devoción exclusiva de los israelitas a Jehová y violaba los primeros dos de los Diez Mandamientos, a saber: “Yo soy Jehová tu Dios, que te he sacado de la tierra de Egipto, de la casa de esclavos. No debes tener otros dioses contra mi rostro. No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida a cosa alguna que esté en los cielos arriba o que esté en la tierra debajo o que esté en las aguas debajo de la tierra. No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a serviles, porque yo Jehová tu Dios soy un Dios que exige devoción exclusiva, que trae castigo por el error.” (Éxodo 20:2-5) Por consiguiente, la adoración de aquel “símbolo de celos” en el propio templo de Jehová en Jerusalén era una de las “grandes cosas detestables” que estaban haciendo los israelitas apóstatas.

10. La presencia de aquel “símbolo de celos” allí obligó al Señor Dios a hacer ¿qué, tocante al templo, y qué acción similar por él tuvo lugar en 33 E.C.?

¹⁰ ¿Era aquel templo material, contaminado por la adoración de este “símbolo de celos,” un “santuario” adecuado para que Jehová continuara ocupándolo con su espíritu y favor? ¡De ninguna manera! Aquel símbolo idolátrico, junto con otras “grandes cosas detestables,” hicieron necesario que él retirara su presencia espiritual. Esto lo obligó, como dijo él, ‘a llegar a estar alejado de mi santuario.’ Esto significaba que lo abandonaba a la destrucción. Lo mismo sucedió en el año 33 de nuestra era común, cuando Jesucristo dijo a los judíos tocante a su templo en Jerusalén: “¡Miren! Su casa se les deja abandonada a ustedes.” (Mateo 23:38) Aquel templo profanado fue destruido en 70 E.C.

11. ¿Qué otro sistema religioso ha contaminado sus casas de un modo parecido a la contaminación del templo de Jerusalén, y qué deberían hacer por lo tanto los adherentes de ese sistema a fin de tomar acción adecuada?

¹¹ Hoy la cristiandad ha contaminado sus casas religiosas con muchos símbolos que dividen su devoción exclusiva al Dios que afirman servir, supuestamente el Dios de la Biblia. Por esas cosas idolátricas la cristiandad, que toma el nombre del Hijo de Dios, incita a celos a Jehová el Padre celestial. Por lo tanto, sería bueno que las personas que asisten a las iglesias de la cristiandad tomaran nota de lo que Jehová le mostró a su profeta Ezequiel, para ver si ellas y sus sistemas eclesiásticos son culpables de estas mismísimas cosas o no, en estilo moderno. Así podrían aprender qué hacer ahora sin demora para salvarse de ser destruidas en la “tribulación grande” que habrá de venir en breve sobre la Jerusalén antitípica del día moderno, a saber, la cristiandad. (Mateo 24:21, 22) Todavía no hemos notado todas las “grandes cosas detestables” que alejaban a Jehová de los que desde mucho tiempo atrás aparentaban adorarlo, puesto que, como le dijo Jehová a Ezequiel en el templo de Jerusalén, “todavía verás de nuevo grandes cosas detestables.” Veámoslas también.

ULTRAJANTE ADORACIÓN DE CRIATURAS INFERIORES AL HOMBRE

12, 13. ¿A dónde trajo Jehová ahora a Ezequiel, y qué hizo éste al recibir órdenes?

¹² Ezequiel siguió a Jehová en esta gira de inspección de las condiciones del templo. Dice: “Por consiguiente me trajo a la entrada del patio, y empecé a ver, y, ¡mire! cierto agujero en la pared. Ahora me dijo: ‘Hijo del hombre, horada, por favor, a través de la pared.’ Y gradualmente horadé a través de la pared, y, ¡mire! había cierta entrada. Y él me dijo además: ‘Entra y ve las malas cosas detestables que están haciendo aquí.’”—Ezequiel 8:7-9.

¹³ De acuerdo con esto, Jehová trajo a Ezequiel por la puerta interna del norte directamente al patio interior donde estaba ubicado el altar. Dentro de este patio se le mostró a Ezequiel una cámara en o cerca de la puerta interna por la cual había venido. ¿Vemos ahora ese hoyo en su pared? A Ezequiel se le dice que lo horade, ensanchando la abertura a fin de pasar al interior. Ya sea por esta entrada horadada o por otra “cierta entrada” cerca del hoyo horadado, se le dice a Ezequiel que entre y vea qué están haciendo los que están adentro. Ezequiel nos dice lo que vio después de proceder así:

14. Adentro, ¿qué vio Ezequiel que estaban llevando a cabo setenta hombres, y qué estaban diciendo?

¹⁴ “Por lo tanto entré y empecé a ver, y, ¡mire! había toda representación de cosas que se arrastran y bestias asquerosas, y todos los ídolos estercolizos de la casa de Israel, estando la entalladura sobre la pared todo alrededor. Y setenta hombres de los de edad madura de la casa de Israel, con Jaazanía el hijo de Safán de pie entre ellos, estaban de pie ante ellos, cada uno con su incensario en su mano, y ascendía el perfume de la nube del incienso. Y procedió a decirme: ‘¿Has visto, oh hijo del hombre, lo que los de edad madura de la casa de Israel están haciendo en la oscuridad, cada uno en los cuartos interiores de su exhibición? Porque están diciendo: “Jehová no nos está viendo. Jehová ha dejado la tierra.”’”—Ezequiel 8:10-12.

15. Las cosas que aquellos hombres de edad madura adoraban eran las cosas adoradas por ¿qué clase de naciones?

¹⁵ ¡Esto estaba sucediendo en el patio interior cerca del altar del templo! Posiblemente haya habido cámaras individuales dentro de esta estructura en la cual Ezequiel había penetrado horadando, y las paredes de todas éstas tenían entalladuras de cosas que se arrastran, bestias asquerosas que eran ceremonialmente inmundas e “ídolos estercolizos” como los que los egipcios paganos en particular adoraban a lo largo del río Nilo.

16. ¿Cómo acallaban aquellos setenta ancianos los temores que tuvieran de ser castigados por llevar a cabo adoración de aquella índole allí?

¹⁶ ¡En el mismísimo templo de Jehová, ultrajantemente, aquellos setenta ancianos de la casa de Israel estaban ofreciendo incienso a los dioses falsos que representaban aquellas entalladuras de la pared! No les importaba el que estuvieran efectuando tan degradada adoración falsa en el templo de Jehová. Acallaban los temores que tuvieran de recibir castigo por ello diciéndose a sí mismos que Jehová no estaba viendo lo que estaban haciendo en la oscuridad, a puerta cerrada. De hecho, a Jaazanía el hijo de Safán y a los otros sesenta y nueve ancianos de la casa de Israel quizás les haya parecido que Jerusalén y el reino de Judá habían tenido tantas dificultades recientemente a manos de Babilonia que Jehová aparentemente había “dejado la tierra” de Judá. Y, en cuanto a tener más interés en la tierra, ¡Jehová estaba muerto!

17. En esta “era del cerebro,” ¿cómo muestra la cristiandad que tiene la inclinación de aquellos setenta ancianos que adoraban bestias, aves y peces?

¹⁷ Hoy, en esta llamada era del cerebro, ¿muestra la cristiandad que es tan lista como para evitar el ofrecer el incienso de la adoración a “toda representación de cosas que se arrastran y bestias asquerosas, y todos los ídolos estercolizos,” como los que los setenta ancianos de Israel estaban perfumando? Bueno, considere los animales y aves salvajes por los cuales las naciones de la cristiandad representan o simbolizan sus países respectivos, a los cuales símbolos dan la devoción de su corazón. Considere los nombres de animales y como de aves que se dan los equipos deportivos de la cristiandad, y que los héroes de esos deportes llegan a ser ídolos populares hasta para personas que asisten a las iglesias. ¿Y qué hay de la Teoría de la Evolución, que hasta la mayoría del clero de la cristiandad ha adoptado en vez de adherirse a la explicación que da la Biblia de que Dios creó al hombre directamente y distinto de los animales y peces inferiores? Así se empuja a Jehová fuera del cuadro como Creador divino del hombre, y el clero evolucionista de la cristiandad conduce a su pueblo eclesiástico a adorar una fuerza evolucionista teórica como lo que creó al hombre, y entre tanto hablan de la Madre Naturaleza en vez del Padre Celestial como Creador y Dios.

18. ¿Tienen razón esos religiosos hipócritas en su manera de pensar? ¿Cómo se siente Jehová para con ellos, como en breve hará que lo perciban?

¹⁸ Si estos religiosos hipócritas de la cristiandad creen que Jehová no está prestando atención a lo que está sucediendo en la Tierra y ya no se interesa, ni siquiera en la cristiandad, y que por lo tanto “Dios está muerto,” están muy equivocados. Él está tan vivo como siempre, por ser inmortal, y se ofende en sumo grado por lo que está sucediendo entre los que afirman que son sus representantes y están en relación cristiana con él. En breve él les hará percibir dolorosamente estos hechos.

19. ¿Quiénes tienen hoy buena razón para considerar lo que Jehová le mostró aquí a Ezequiel, y cómo prueban las visiones que Él dio a Ezequiel que él ve y oye lo que se hace y se dice en la oscuridad?

¹⁹ En consecuencia el pueblo de las iglesias que está bajo la influencia y guía de estos ancianos clericales de la cristiandad tiene toda buena razón para considerar las cosas que Jehová le mostró a su profeta Ezequiel. Él ve lo que está haciendo el clero “en la oscuridad,” a puerta cerrada. Él oye y sabe lo que se están diciendo para cobrar valor. ¿Por qué no podría él hacer esto? Piense en que, por medio de visiones, pudo revelarle a Ezequiel lo que estaba pasando en el templo de Jerusalén, aunque Ezequiel corporalmente estaba en Tel-abib en Babilonia a ochocientos kilómetros al este de Jerusalén. La distancia no es obstáculo alguno para la visión y el oído de Jehová. Entonces, leamos sobre lo que enseguida se le muestra a Ezequiel:

20, 21. El dios falso por el cual Ezequiel vio que lloraban las mujeres suministró el nombre para ¿qué mes lunar, y qué representaba aquel dios para sus adoradores en el sudoeste de Asia?

²⁰ “Y [Jehová] prosiguió diciéndome: ‘Todavía verás de nuevo grandes cosas detestables que están haciendo.’ Por lo tanto me llevó a la entrada de la puerta de la casa de Jehová, que está hacia el norte, y, ¡mire! allí estaban sentadas las mujeres, llorando por el dios Tamuz.”—Ezequiel 8:13, 14.

ADORACIÓN DEL DIOS FALSO TAMUZ

²¹ Tamuz... ¡ah! recordamos que el cuarto mes del año lunar lleva el nombre de este dios falso. Según los babilonios y los sirios era el dios de la vegetación que crece durante la época de las lluvias con sus inundaciones benignas y muere durante la época de la sequía del sudoeste de Asia. La muerte de la vegetación representaba la muerte de Tamuz, y su muerte era lo que lloraban anualmente en el tiempo de más intenso calor los adoradores idólatras de Tamuz. Al volver la época de las lluvias se suponía que Tamuz regresaba del averno, según lo simbolizaba el hecho de que la vegetación crecía de nuevo. Se entiende que la adoración de Tamuz es una de las más antiguas formas de adoración religiosa falsa de la historia humana, y no ha desaparecido del todo de ciertas partes de la Tierra siquiera ahora.

22. ¿Con quién identifica el libro The Two Babylons a Tamuz?

²² Sin embargo, en su libro intitulado “The Two Babylons” (Las dos Babilonias) el Dr. Alexander Hislop identifica a Tamuz con Nemrod, el fundador de la ciudad de Babilonia, unos 180 años después del diluvio del día de Noé.

23. ¿Quién, según la Biblia, fue Nemrod, qué hicieron sus seguidores acerca de él después de su muerte, y cómo corresponden a él los personajes míticos de Baco y Adonis?

²³ Nemrod fue bisnieto de Noé. Según Génesis 10:1, 6, 8-12, a Nemrod se le llegó a conocer como “poderoso cazador en oposición a Jehová.” Según la tradición religiosa, Nemrod fue ejecutado por su rebelión contra Jehová, el Dios de Noé. Los seguidores de Nemrod consideraron una tragedia o calamidad su muerte violenta, y lo deificaron. Anualmente conmemoraban su muerte el primer o segundo día del mes lunar de Tamuz, cuando las mujeres idólatras lloraban por su ídolo. Por eso entre los antiguos escritores clásicos recibió el nombre de Baco, que significa “Llorado,” “Lamentado.” Este llorar por él corresponde a la práctica de llorar por el legendario Adonis, un joven hermoso que Venus o Istar amó y que fue muerto por un jabalí en las montañas del Líbano. De hecho, la Biblia Vulgata Latina y la Biblia en inglés Versión Douay usan el nombre Adonis en vez de Tamuz en Ezequiel 8:14: “Contemplad a las mujeres sentadas allí llorando por Adonis,” o, “Señor.”

24. ¿Qué derivaciones se han dado para el nombre Tamuz, qué letra llegó a ser símbolo de él, y por qué era vergonzoso que hubiera mujeres llorando a Tamuz en el templo de Jehová?

²⁴ The Two Babylons (página 245, nota al pie de la página) deriva el nombre Tamuz de las palabras tam (“perfeccionar”) y muz (“fuego”) de modo que signifique “Fuego Perfeccionador” o “Fuego el Perfeccionador.” Otra derivación le da el significado de “Oculto” u “Oscuro,” y esto corresponde con el hecho de que la adoración de la imagen de Tamuz se llevaba a cabo en un lugar secreto según se representa en Ezequiel 8:14.a Se le representaba por la primera letra de su nombre, que es una tau antigua, que era una cruz. La “señal de la cruz” era el símbolo religioso de Tamuz. De modo que hubo un esfuerzo por introducir la adoración de la cruz pagana idolátrica en el templo de Jehová en Jerusalén. ¡Qué vergonzoso era el que aquellas israelitas, sobre el pavimento del patio interior del templo de Jehová, estuvieran llorando religiosamente por la muerte por ejecución de Tamuz, en realidad por “Nemrod poderoso cazador en oposición a Jehová”!

25. Según Génesis 10:10-12, Nemrod fue fundador de ¿qué, y qué clase de religión se deriva del “principio de su reino”?

²⁵ ¿Qué hay hoy día en la cristiandad, desde que fue fundada en el cuarto siglo por el emperador romano Constantino el Grande, que se derive de todas las cosas religiosas que tienen que ver con Nemrod, alias Tamuz? Tengamos presente que “el principio de su reino llegó a ser Babel [o Babilonia] y Erec y Acad y Calne, en la tierra de Sinar. De esa tierra salió para Asiria y se puso a edificar a Nínive y a Rehobot-Ir y a Cala y a Resén entre Nínive y Cala: ésta es la gran ciudad.” (Génesis 10:10-12) Así Nemrod fue fundador de ciudades y de sistemas políticos de gobierno, contrario a la voluntad de Jehová Dios. Toda la religión falsa se derivó de Babilonia después del diluvio de los días de Noé. Génesis 10:8, 9 dice que “él [Nemrod] se exhibió poderoso cazador en oposición a Jehová.”

26. Según la costumbre babilónica y asiria de aplicar la palabra “cazador,” ¿de qué manera fue Nemrod un derramador de sangre?

²⁶ El término “cazar,” según la costumbre antigua babilónica y asiria, no solo se aplicaba a cazar animales salvajes, sino también a campañas militares contra criaturas humanas como presa. De modo que Nemrod se hizo derramador de sangre humana en guerra.

27. ¿Qué ha hecho la cristiandad tocante a establecer sistemas religiosos, y de qué manera no se ha circunscrito ella meramente a la religión como dominio suyo?

²⁷ ¡Qué bien cuadran también estos detalles acerca de Nemrod con la cristiandad! Como Nemrod, ella también ha establecido sus propios sistemas religiosos. Por lo general se cree que éstos están en armonía con la Santa Biblia de Jehová, pero en realidad están en armonía con enseñanzas religiosas de la Babilonia antigua, incluso la adoración de la cruz, el símbolo de Tamuz. Como Nemrod, la cristiandad no se ha circunscrito meramente a la religión; se ha mezclado en la política mundana, estableciendo, dondequiera que le ha sido posible, una unión de Iglesia y Estado, en la cual la Iglesia ha tratado de decirle al Estado qué hacer. Ella ha afirmado que sus emperadores y reyes políticos han gobernado “Por la gracia de Dios.” Hasta sus obispos, arzobispos y papas han sido honrados con tronos materiales y todavía se dice que “reinan” sobre sus obispados y sedes papales.

28. ¿Cómo ha favorecido la cristiandad a los políticos, y cómo, políticamente, ha obrado de manera contraria a las palabras y el ejemplo de Jesucristo?

²⁸ A los políticos de este mundo se les dan puestos prominentes y consideraciones en los sistemas eclesiásticos. ¡Qué contraste con el ejemplo de Jesucristo, que rehusó ser hecho rey en la Tierra por los hombres! Al gobernador romano, Poncio Pilato, él dijo: “Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo, mis servidores habrían peleado para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero, como es el caso, mi reino no es de esta fuente.” (Juan 18:36) Al contrario de esto, la cristiandad insiste en que es deber de los miembros de sus iglesias participar en la política. A veces y en algunos lugares, se esfuerza por dictarles en cuanto a los candidatos políticos por los cuales han de votar en las elecciones. Miembros de su clero hasta han actuado como gobernantes políticos, como presidente, o primer ministro, y así por el estilo.

29. ¿Cómo tiene la cristiandad en Nemrod el “poderoso cazador” un prototipo pequeño de ella misma en lo que toca a derramamiento de sangre?

²⁹ ¿Y qué hay del derramamiento de sangre desenfrenado que cometió “Nemrod poderoso cazador en oposición a Jehová”? ¡Nemrod solo fue un prototipo pequeño de la cristiandad! Ella también ha participado como “cazadora” en campañas militares con armas carnales. Las guerras más sanguinarias de toda la historia humana han sido libradas por los miembros de la cristiandad, entre ellos mismos y contra los llamados infieles y paganos. Nada de esto es semejante a Cristo. Es babilónico y huele a Nemrod.

30. ¿Cómo han hecho las guerras de la cristiandad que haya más lloro entre las mujeres y rindan respetos especiales las iglesias a figuras guerreras de alto rango?

³⁰ La pérdida de vidas humanas en estas guerras ha causado indecible cantidad de llanto a las mujeres de la cristiandad. Anualmente se celebran días conmemorativos en los cuales los dolientes a quienes la guerra ha causado pérdida van a los cementerios a decorar las tumbas de sus combatientes muertos. Los miembros patrióticos y nacionalistas de la cristiandad lloran la muerte de los poderosos generales de las guerras y de otros jefes guerreros de alto rango, a los cuales se ensalza en las iglesias en que se celebran los servicios funerales. Todo esto en pleno acuerdo con el hecho notorio de que las iglesias han sido usadas como puestos de reclutamiento y centros de propaganda en tiempos de guerra. El conectar todos estos hechos políticos y militares con la “casa de Dios” (la Iglesia) en la cristiandad nos hace recordar bien a aquellas israelitas sentadas y llorando por Tamuz dentro del patio interior del templo del Señor Soberano Dios en el día de Ezequiel.

ADORANDO UN SOL SIMBÓLICO

31. ¿Qué adoración le mostró Jehová a Ezequiel que estaban llevando a cabo unos veinticinco hombres entre el pórtico y el altar del templo, y qué se estaba haciendo también de modo que Jehová no quería oír sus oraciones?

³¹ Sin embargo, ¿es eso todo? Ezequiel dice que no, pues, siguiendo, nos cuenta lo que Jehová le mostró además, diciendo: “Y me dijo además: ‘¿Has visto esto, oh hijo del hombre? Todavía verás de nuevo grandes cosas detestables peores que éstas.’ Así es que me llevó al patio interior de la casa de Jehová, y, ¡mire! a la entrada del templo de Jehová, entre el pórtico y el altar, había unos veinticinco hombres con sus espaldas al templo de Jehová y sus rostros hacia el este, y estaban inclinándose hacia el este, al sol. Y pasó a decirme: ‘¿Has visto esto, oh hijo del hombre? Es cosa tan liviana a la casa de Judá el hacer las cosas detestables que han hecho aquí, que tengan que llenar la tierra con violencia y que deban ofenderme de nuevo, y aquí están empujándome el vástago [la ramita] a la nariz? Y yo mismo también actuaré con furia. Mi ojo no se sentirá apenado, ni sentiré compasión. Y ciertamente clamarán en mis oídos con fuerte voz, pero no los oiré.’”—Ezequiel 8:15-18; lectura de la nota al pie de la página.

32, 33. ¿A la adoración de quién estaban aquellos hombres volviéndole la espalda, y qué advertencia que se dio por medio de Moisés estaban violando?

³² La conducta de aquellos veinticinco israelitas era especialmente ultrajante para con Jehová. Allí estaban, en el patio interior del templo dedicado a él y en el espacio entre el pórtico del templo y el altar de sacrificio en el centro del patio interior. Pero no estaban adorando a Jehová en aquel lugar, ni estaban inclinándose hacia su altar de sacrificio que estaba al este de ellos. En vez de mirar hacia el oeste, hacia el templo donde la presencia de Jehová estaba simbolizada por la luz “Shekinah” que revoloteaba encima de la sagrada Arca del Pacto en el compartimiento recóndito, el Santísimo, aquellos veinticinco hombres le volvían la espalda a la Presencia Divina y miraban hacia el este. ¡Qué horror! ¡Estaban inclinándose en adoración al Sol en el cielo! Estaban violando explícitamente la advertencia que Jehová dio por medio del profeta Moisés:

³³ “Tienen que cuidar bien sus almas, . . . para que no alces tus ojos a los cielos y de hecho veas el sol y la luna y las estrellas, todo el ejército de los cielos, y realmente te dejes seducir y te inclines ante ellos y les sirvas.”—Deuteronomio 4:15-19.

34. Más temprano, ¿qué había hecho el buen rey Josías tocante a la adoración del Sol, pero de qué manera estaban ahora renunciando aquellos veinticinco hombres a Salmo 84:11?

³⁴ En el año 642 a. de la E.C., o treinta años antes de esto, el buen rey Josías había leído públicamente esas palabras al pueblo que estaba reunido en el templo, y después de eso abolió y destruyó sin demora en el reino de Judá toda adoración del dios solar. (2 Reyes 22:3 a 23:11) Pero ahora, después de la muerte de Josías, los hombres de Judá obraban como cerdos bañados que regresaran a revolcarse en el lodo y volvían a introducir la adoración del Sol y la practicaban dentro mismo del templo de Jehová, sin que los sacerdotes de la tribu de Leví se lo estorbaran. Renunciaban a las palabras de los “hijos de Coré [el levita],” según se registran en Salmo 84:11: “Jehová Dios es sol y escudo; favor y gloria son lo que él da. Jehová mismo no retendrá nada que sea bueno de los que andan exentos de tacha.” Aquellos veinticinco israelitas renegados acudían a una simple creación de Jehová, el Sol, como fuente de “favor y gloria” para ellos, como su fuente de lo “que sea bueno.” Eso era suficiente para insultar a Jehová.

35. ¿Por qué el que extendieran el vástago o ramita a la nariz de Jehová le era ofensivo, y de qué estaban llenando la tierra, obligando así a Jehová a obrar de qué manera para con ellos?

³⁵ Sin embargo, aquellos hombres añadieron más insulto a esto. “Aquí,” dijo Jehová, “están empujándome el vástago [o, la ramita] a la nariz.” (Ezequiel 8:17) Este vástago o ramita se usaba en adoración idolátrica y es posible que hubiera sido tallado en cierta forma de modo que representara el miembro viril humano. Por lo menos debe haber sido algo muy ofensivo u obsceno que extender hacia la nariz de Jehová, como si él hubiera de complacerse en olerlo. Aquella adoración idolátrica del Sol de parte de aquellos veinticinco hombres estaba acompañada de llenar ellos “la tierra con violencia.” Era suficiente para que Jehová hallara buena razón para ‘actuar con furia.’ Esto era lo que se proponía hacer en la venidera destrucción de Jerusalén su templo. Entonces, cuando les fallara el dios solar a aquellos veinticinco apóstatas israelitas, recurrirían a Jehová de nuevo y clamarían a él con voz fuerte para tratar de hacer que oyera, pero él no tendría razón alguna para prestar atención a sus clamores egoístas. Al contemplar la destrucción de ellos por sus fuerzas de ejecución su ojo no sentiría pena alguna, porque él mismo no sentiría compasión alguna. ¡Él odia a los hipócritas!

36. ¿De qué manera están los miembros de la cristiandad participando hoy día en una adoración simbólica del Sol?

³⁶ No, los religiosos de la cristiandad hoy día no adoran en realidad al Sol, porque saben de parte de sus científicos algo de lo que es el Sol, de manera que saben que no es un dios. Hasta después de haber terminado la II Guerra Mundial en 1945 el emperador del Japón no cristiano fue lo suficientemente inteligente como para renunciar a la alegación que se hacía de que los emperadores del Nipón eran descendientes de la diosa del Sol, Amaterasu. Sea como sea, no obstante hay un grupo prominente en la cristiandad, incluso el clérigo modernista de sus iglesias, que se ha apartado de adorar al Dios de la Santa Biblia, Jehová, ha emprendido la adoración de un sustituto que es su propia selección. Hasta niegan la existencia de Jehová. En vez de acudir a Él como la fuente de esclarecimiento energía y del cálido sentimiento de bienestar que comunican las comodidades materiales, acuden a la ciencia moderna y a la filosofía humana. Rinden más respeto a estos científicos e intelectuales modernos, les atribuyen más a estos, que a Jehová. Estos han llegado a ser el “sol” simbólico que adora la cristiandad y al cual acude ella por salvación. La aceptación general en la cristiandad de la improbable Teoría de la Evolución es una de las evidencias que dejan ver que es adoradora de ese “sol.”

37. ¿Cómo ha sido tratada la ciencia moderna por criaturas humanas profundamente impresionadas, y cómo ha desplegado la cristiandad la tendencia que se nota en Romanos 1:23?

³⁷ A la ciencia moderna se le ha llegado a tratar como una “vaca sagrada,” que ha de ser tratada con referencia y que ha de considerarse con precedencia a la Biblia y su Dios. La intelectualidad moderna con todas sus teorías ha sido tratada como la forma moderna de esclarecimiento que ha hecho anticuada a la Biblia. Se ha dicho que esta era espacial, nuclear, de alta velocidad, ha adelantado hasta pasar de la llamada filosofía de “caravana de camellos” de la Biblia. A la tecnología moderna se le atribuyen todas las comodidades materiales y dispositivos que ahorran trabajo y sistemas de comunicación que están a nuestra disposición hoy día. Todo esto ha enfocado la atención en la criatura humana. Por todos estos maravillosos logros de tiempos modernos la adoración de la cristiandad se ha dirigido a lo creado. Ella le ha vuelto la espalda al Creador, que dotó a la criatura humana de las facultades mentales y físicas que le hacen posible lograr estas cosas. Esta constante tendencia humana a proceder así se mencionó hace diecinueve siglos en Romanos, capítulo 1, versículo 23.

38. ¿Cómo se ha dejado ver que la cristiandad está infectada con la adoración de los dioses demoníacos, aun con relación a colocar a hombres en la Luna?

³⁸ El que la cristiandad está infectada con la adoración de dioses falsos, los dioses del demonismo, se deja ver a través de gran disimulo. Por ejemplo, el 20 de julio de 1969, cuando por primera vez un astronauta humano pisó la Luna, ¿quién fue glorificado por ello, según la manera en que el grupo científico responsable de ello dio nombre a las cosas que estuvieron envueltas en aquella hazaña? Ciertamente no fue Jehová, el Creador de la Luna, sino el mitológico dios del Sol. ¿Por qué? Porque la nave espacial hecha por el hombre con la cual se hizo el lanzamiento con éxito a la Luna para colocar norteamericanos en nuestro satélite lunar recibió el nombre de Apolo, Número Once. Febo Apolo era el dios solar de los griegos antiguos y también era el mellizo de Artemis (o Diana), la diosa lunar. A este Apolo de los griegos la investigación lo ha identificado con el primer rey de Babilonia, a saber, Nemrod, el poderoso cazador en oposición a Jehová.” (Génesis 10:8-10)b Desde ese primer alunizaje, ha habido otros viajes a la Luna en naves espaciales de la serie “Apolo.” ¡Todo parte de la adoración del Sol!

39. ¿Qué ha de decirse en cuanto a si esta adoración simbólica del Sol le ha sido provechosa a la humanidad o no?

³⁹ ¿Le ha resultado provechosa a la humanidad esta adoración del Sol? Allá en los días del profeta Ezequiel no resultó serlo. Tampoco ha resultado serlo en este moderno siglo veinte. La violencia resultante ha excedido en sumo grado a la del día de Ezequiel. (Ezequiel 8:17) Los clérigos de la cristiandad no han hecho que se detenga la aplicación de la ciencia del día moderno a la invención y el uso de las armas bélicas más diabólicas, que ha culminado en el desarrollo de armas biológicas y radiológicas y nucleares-atómicas. El pelear de la I Guerra Mundial y la II Guerra Mundial dependió en gran manera de la actividad de los científicos. La violencia que ha llenado a la tierra no se ha limitado a esas dos guerras mundiales que principalmente peleó la cristiandad. La muy adorada filosofía moderna le ha robado a la gente que asiste a las iglesias un verdadero temor a Dios, y se está utilizando extensamente la violencia, aun en tiempos de paz. El período desde 1914 E.C. ha sido llamado oficialmente una “era de violencia.”

40, 41. ¿Cómo han afectado las técnicas de la ciencia moderna en la industria y el mercantilismo el ambiente natural del hombre, y qué ha de decirse acerca de lo ofensivo del ambiente moral del hombre hoy día?

⁴⁰ La tecnología de la ciencia moderna se ha aplicado a la industria y el mercantilismo modernos, y esto ha resultado en una contaminación creciente que está arruinando el ambiente natural del hombre. Se expresan temores de que esta Tierra en breve llegue a ser lugar inadecuado para la existencia del hombre en él. ¿Y qué hay del ambiente moral del hombre?

⁴¹ Se ha adoptado una nueva moralidad que considera hasta la fornicación, el adulterio y la homosexualidad con indulgencia y establece concesiones legales para esas prácticas. Los clérigos de la cristiandad se abstienen de declarar lo que la Biblia dice contra estas cosas. De hecho, muchos clérigos prominentes se han declarado públicamente a favor de la legislación que exonera a personas inmorales de recibir castigo por cometer esas cosas inmundas. Como resultado, continúa aumentando la cantidad de casos de enfermedades venéreas; de hecho, ¡se han convertido en una epidemia! Si esto es ofensivo a muchas personas que temen a Dios hoy día, ¿qué ha de ser para Dios mismo? Es exactamente tan ofensivo como cuando aquellos veinticinco adoradores del Sol en el templo de Jehová en Jerusalén estaban, con obscuridad, ‘empujando el vástago’ a Su nariz. (Ezequiel 8:17) ¿Debería él escuchar a esos cristianos hipócritas cuando dentro de poco tiempo clamen a Él? ¡No!

LA CRISTIANDAD INFECTADA DE DEMONISMO MORTÍFERO

42. ¿Cómo ha mostrado nuestra gira de inspección de la casa de adoración de la cristiandad que Jehová está justificado al obrar en breve con furia contra ella, y, en cuanto a ella, qué escribió el cardenal Newman?

⁴² Jehová tiene toda justificación para ‘actuar con furia,’ sin sentir compasión, cuando en breve traiga sobre la cristiandad y sus asociados mundanos la “tribulación grande” con la cual este sistema de cosas terminará. Nuestra gira de inspección en cuanto a las condiciones religiosas de la cristiandad ha sido tan reveladora como la que Ezequiel hizo en el templo contaminado de Jehová en Jerusalén. Ha revelado que la casa de adoración de la cristiandad está tan infectada de demonismo y tan cargada de los accesorios del demonismo que no puede ser separada de ello. Hace casi cien años uno de los clérigos famosos de la cristiandad admitió esto. En el año 1878 un prelado católico romano, el cardenal John Newman, publicó su libro intitulado “Essay on the Development of Christian Doctrine” (Ensayo sobre el desarrollo de la doctrina cristiana). En éste manifestó creer que los supuestos cristianos primitivos no habían sido infectados de enfermedad espiritual por haber adoptado en su organización religiosa las cosas que tenían que ver con la adoración de demonios diabólicos. Por consiguiente escribió:

Confiando pues en el poder del cristianismo para resistir la infección del mal, y para transmutar los mismos instrumentos y accesorios de la adoración demoníaca a un uso evangélico, y pensando también que estos usos habían venido originalmente de revelaciones primitivas y del instinto de la naturaleza, aunque habían sido corrompidos; y que tenían que inventar lo que necesitaban, si no usaban lo que hallaban; y que además poseían los mismos arquetipos, de los cuales el paganismo intentó las sombras; los gobernantes de la Iglesia desde tiempos primitivos estaban preparados a adoptar, imitar, o sancionar, de surgir la ocasión para ello, los ritos y costumbres existentes del populacho, así como la filosofía de la clase educada.

Procediendo luego a mostrar el origen de las cosas de la cristiandad, dice:

El uso de templos, y éstos dedicados a santos particulares, y ornamentados en ciertas ocasiones con ramas de árboles; el incienso, las lámparas, y velas; las ofrendas votivas al recuperarse de enfermedades; el alma bendita; los asilos; los días de fiesta y temporadas, el uso de calendarios, procesiones, bendiciones sobre los campos; vestimentas sacerdotales, la tonsura, el anillo de bodas, el volverse hacia el Este, imágenes algún tiempo después, quizás el sonsonete eclesiástico, y el [cántico] kirieleisón [Señor, ten piedad], son todos de origen pagano, y santificados por su adopción en la Iglesia.—Páginas 355, 371, 373, de la edición de 1881.

43. ¿Cómo expresó a periodistas el difunto papa Pío XI el mismo espíritu de transigencia, religiosamente, en cuanto a tratar con otros en el interés de la iglesia?

⁴³ La siguiente declaración que hizo a unos periodistas en Roma, Italia, el difunto papa Pío XI (muerto en 1939), es expresión de que el mismo espíritu de transigencia ha continuado hasta este siglo veinte:

El cabeza de la Iglesia Católica consideraría deber suyo tratar con el Diablo mismo, sin mencionar a cualesquier mortales que, hipotéticamente, o en realidad, no fueran sino agentes del Dictador de lo Diabólico, si existiera base razonable para apoyar la esperanza de que esos tratos protegerían, o adelantarían, los intereses de la religión entre la humanidad.—Citado por Michael Williams, en el número del 21 de febrero de 1943 del Eagle de Brooklyn, Nueva York.

44, 45. ¿Han descartado las iglesias ortodoxas orientales y protestantes las expresiones inspiradas y enseñanzas de demonios? A la luz de 2 Corintios 6:14 a 7:1 ¿qué excusa tienen los que afirman ser cristianos para contaminarse con las cosas del demonismo?

⁴⁴ Ni siquiera las iglesias ortodoxas orientales y las iglesias protestantes de la cristiandad han descartado las prácticas y las “expresiones inspiradas que extravían y . . . enseñanzas de demonios” que habrían de caracterizar los “períodos de tiempo posteriores.” (1 Timoteo 4:1) En cuanto a los israelitas en los días del profeta Ezequiel, no había excusa bíblica para que adoptaran los ritos y las enseñanzas de la adoración demoníaca, pues este proceder estaba prohibido aun allá en la Ley de Moisés. (Deuteronomio 18:9-14) Así mismo, tocante a los que afirman que son cristianos, no hay excusa para que se contaminen con las enseñanzas, prácticas, instrumentos y accesorios del demonismo, especialmente en vista de este mandato apostólico:

⁴⁵ “No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué consorcio tienen la justicia y el desafuero? ¿O qué participación tiene la luz con la oscuridad? Además, ¿qué armonía hay entre Cristo y Belial? ¿O qué porción tiene una persona creyente con un incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos templo de un Dios vivo; así como dijo Dios: ‘Yo residiré entre ellos y andaré entre ellos, y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo.’ ‘“Por lo tanto sálganse de entre ellos, y sepárense,” dice Jehová, “y dejen de tocar la cosa inmunda”’; ‘“y yo los recibiré.”’ ‘“Y yo seré para ustedes padre, y ustedes me serán hijos e hijas,” dice Jehová el Todopoderoso.’ Por lo tanto, dado que tenemos estas promesas, amados, limpiémonos de toda contaminación de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”—2 Corintios 6:14 a 7:1; Isaías 52:11; Jeremías 31:9.

46, 47. ¿En qué condición religiosa en la cristiandad ha resultado la desobediencia a esos mandatos divinos, y qué se profetiza que le sobrevendrá, de modo que deberíamos hacernos qué preguntas escrutadoras y buscar las respuestas dónde?

⁴⁶ La desobediencia a esos mandatos inspirados ha resultado en la condición de contaminación y confusión religiosa en la cristiandad hoy día. Ya no tiene remedio. Como su prototipo antiguo, la Jerusalén antigua, de seguro será ejecutada por mano del Dios contra el cual tan grande ha sido su ofensa. Se profetiza que le vendrá una “tribulación grande” que sobrepasará hasta la que le sobrevino a Jerusalén en los días de los apóstoles de Jesucristo. (Mateo 24:15-22; Marcos 13:14-20) En vista de esto, se nos presentan a cada uno preguntas escrutadoras: ¿Soy miembro activo de la organización religiosa de la cristiandad? O, ¿Simpatizo con ella y coopero con ella? Si es así, ¿cómo me afectará la “tribulación grande” que le vendrá? ¿Hay alguna manera de evitar ser destruido o destruida con ella en esa “tribulación grande”? ¿Quedará vivo siquiera alguien que esté en medio de la cristiandad pero que no simpatice con ella?

⁴⁷ Lo que Jehová le mostró a Ezequiel en visión después que éste inspeccionó el templo en Jerusalén suministra respuestas a estas preguntas.

[Notas]