Parte 21—“Hágase tu voluntad en la tierra”

Como se describió en el capítulo que justamente terminó, intitulado “El ‘cuerno pequeño’ en oposición,” Babilonia llegó a ser potencia mundial hacia el fin del siglo siete antes de Cristo. En 618 a. de J.C., el rey babilonio Nabucodonosor sitió a la capital Judía, Jerusalén, y se llevó cautivo a Babilonia al rey judío. Entre los muchos otros cautivos que fueron llevados a Babilonia estuvo el Joven Judío Daniel, que vino a ser profeta de Jehová y el escritor del libro de la Biblia que lleva su nombre Daniel. El nuevo rey que Nabucodonosor colocó en el trono de Jerusalén se rebeló, y Nabucodonosor volvió a sitiar la ciudad santa. En el verano de 607 a. de J.C. la tomó y la destruyó y convirtió en ruinas el templo de Jehová que estaba en ella. Muchos centenares de sobrevivientes Judíos fueron llevados como desterrados a Babilonia, donde estaba Daniel, y otros huyeron aterrorizados, y la tierra de Judá quedó desolada. Unos sesenta y nueve años después, o en 539 a. de J.C., Babilonia misma fué derribada de su puesto como potencia mundial por los medos y persas, cuyo imperio en común ahora vino a ser la potencia mundial dominante, la cuarta en la historia bíblica. Daniel fué testigo de esto.

RESTAURANDO EL SANTUARIO A SU ESTADO APROPIADO

CAPÍTULO 9

1. Durante la dominación mundial de Babilonia, ¿en qué condición estaba el santuario terrenal de Jehová, y qué hizo aumentar la preocupación de Daniel en cuanto a ello?

DURANTE los sesenta y nueve años que Babilonia dominó como la tercera potencia mundial de la historia bíblica el santuario de Jehová Dios en Jerusalén yació desolado. Con interés profundo en la adoración del Altísimo Dios en el lugar que él había escogido en tiempos antiguos, el desterrado profeta Daniel oró: “Haz que tu rostro resplandezca sobre tu Santuario que está asolado, por amor del Señor.” (Dan. 9:17, Mod) Hizo aumentar la preocupación que tenía por el santuario de Jehová la visión que el Señor Dios le envió durante el reinado del último rey de la potencia mundial babilónica, es decir, “En el año tercero del reinado del rey Belsasar.”

2. ¿Qué vió Daniel primero en esta visión durante el tercer año del dominio de Belsasar?

² No se sabe con toda certeza si Daniel todavía estaba en la ciudad de Babilonia y solamente se vió a sí mismo en otro lugar en la visión o si de hecho estaba en el otro lugar que se menciona. Cambiando de nuevo del idioma arameo al hebreo, Daniel escribe: “Yo ví pues en la visión (y fué así que al verla, estaba en Susán, la metrópoli, que está en la provincia de Elam); y ví en la visión, estando junto al río Ulai. Alcé pues mis ojos, y miré, y he aquí un carnero que estaba en pie frente al río, y tenía dos cuernos; y aquellos dos cuernos eran altos, bien que el uno era más alto que el otro, y el más alto subió el postrero. Y ví que el carnero daba cornadas hacia el poniente y hacia el norte, y hacia el sur. Y ningún animal podía estar en pie delante de él, ni había quien librase de su mano: hacía pues conforme a su voluntad, y se hizo grande.”—Dan. 8:1-4, Mod.

3. ¿A quién se le mandó que hiciera que Daniel entendiera la visión, y por qué sabemos que tiene que ver con nuestro propio tiempo crítico?

³ Hoy nosotros, que estamos viviendo en la última mitad de este siglo veinte, podemos emprender un examen de esta profecía tan excitante con la seguridad de que tiene que ver con nuestro propio tiempo crítico, “el tiempo del fin,” porque nada menos que un ángel prominente de Jehová Dios lo ha dicho. En el día antiguo en que vivía, Daniel no pudo entender la visión, pero él escribe: “Y oí una voz de hombre, por entre las riberas del Ulai, que clamó, y dijo: ¡Gabriel, haz que éste entienda la visión! Por lo cual él se acercó junto a donde yo estaba; y cuando se acercó, yo me despavorí, y caí sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo del hombre, que para el tiempo del fin es la visión. Y cuando me habló, yo caí sin sentido, sobre mi rostro, en tierra; pero él me tocó, y me puso derecho en donde yo estaba. Entonces dijo: He aquí que te voy a enseñar lo que ha de ser en el fin de la indignación; porque eso es para el tiempo del fin.” De manera que nosotros hoy debemos de tener interés.

4. ¿Qué simbolizó el carnero de la visión, y cómo llegó a ser más alto el cuerno que subió el postrero?

⁴ Empezando la interpretación, el ángel Gabriel dijo: “El carnero que viste, que tenía dos cuernos, son los reyes de Media y Persia.” (Dan. 8:15-20, Mod) Este carnero simbólico representa a la cuarta potencia mundial, Medo Persia. Los dos cuernos altos representan reyes. El cuerno medo fué el primero que apareció como sucesor directo de los reyes caldeos de Babilonia, pero casi terminó con Darío el Medo. Su sobrino Ciro el Mayor había participado con él en la conquista de Babilonia. Ciro el Persa sucedió a su tío Darío como rey sobre toda Babilonia. Los reyes persas continuaron en el puesto dominante. Durante el reinado posterior del rey persa Darío I, hubo una rebelión entre los medos, pero fué dominada por los persas. De manera que el cuerno persa llegó a ser el más alto de los dos. Como señal de esto Daniel 5:28; 6:8, 12, 15; 8:20 mencionan a los medos antes que a los persas, pero el libro posterior de Ester menciona a los persas antes que a los medos. (Ester 1:3, 14, 18, 19; 10:2) Por medio del profeta Isaías, Jehová habló de despertar a los medos más bien que a los persas para que derrocaran a Babilonia.—Isa. 13:17; 21:2.

5. ¿Qué potencia mundial resultó incapaz de estar en pie delante de este carnero simbólico, y cómo se describe al carnero como dando cornadas desde el oriente?

⁵ En la visión que se le dió a Daniel antes de ésta, Babilonia había sido representada por una bestia salvaje que subió del mar y que era semejante a un león con alas de águila. Esta bestia simbólica resultó incapaz de estar en pie delante del carnero simbólico de esta nueva visión. Cuando Babilonia fué conquistada en 539 a. de J.C. cayó, y por casi cincuenta años después de eso ninguna de las otras bestias de gobiernos políticos pudo hacerle frente a la potencia mundial medo persa. Las profecías mencionan que Jehová levantaría a un conquistador “desde la salida del sol” y que lo llamaría como un “ave de rapiña” desde la salida del sol. (Isa. 41:2; 46:11) “Reyes procedentes del levantamiento del sol” es como se hace alusión a Darío el Medo y a su sobrino Ciro el Grande en Apocalipsis 16:12. En armonía con esto, Daniel vió que el carnero simbólico “daba cornadas hacia el poniente,” o desde el oriente, así como también hacia el norte y el sur.

6. ¿Hasta que hubo qué expansión no fué posible hacer frente al Imperio Persa o librarse de su mano, y debido a qué es conocido el rey de su dominio más grande?

⁶ Hasta que el Imperio Medo Persa se hubo extendido hasta sobrepasar por mucho el tamaño del Imperio Babilónico, ninguna potencia política pudo evitar que la arrebatara la mano de esta cuarta potencia mundial, particularmente en el continente de Asia. Hacía lo que quería y aumentó su dominio. El rey Cambises, que sucedió a Ciro el Grande, conquistó a Egipto. Su sucesor, el rey persa Darío I, se extendió hacia el oeste a través de los estrechos Bósforo en 513 a. de J.C. e invadió el territorio europeo de Tracia, cuya capital era Bizancio (ahora Istanbul o Estambul). Para el año 508 él había subyugado a Tracia, y para el año 496 había conquistado a Macedonia. Así es que en los días de Darío I el imperio llegó a ser el más grande que el mundo había conocido hasta ese entonces. Darío I también es conocido por haber excavado de nuevo el Canal de Suez, y por haber permitido que los judíos restaurados en Palestina completaran su reedificación del santuario de Jehová en Jerusalén, a pesar de la inicua oposición enemiga.—Esd. 4:1-5, 24; 5:1 a 6:15.

7. ¿Cómo se describe al sucesor de Darío I el Persa en el libro de Ester?

⁷ Testificando en cuanto a la grandeza del imperio, en la Sagrada Escritura se hace referencia al sucesor de Darío, Jerjes I, como “Asuero que gobernaba como rey desde la India hasta Etiopía, sobre ciento veintisiete distritos jurisdiccionales.”—Ester 1:1.

8. En la visión de Daniel, ¿qué animal atacó al carnero, y qué le sucedió a su cuerno notable?

⁸ En vindicación de las profecías de Jehová, al debido tiempo se levantó con éxito un desafiador de la dominación de la tierra por la potencia mundial persa. Como indicación muy anticipada de esto, el mismo rey Darío I sufrió una derrota a manos de los griegos en Maratón, Grecia, en 490 a. de J.C. Previendo no solamente una derrota sino un derrocamiento completo, Daniel describe más de su visión: “Y yo le estaba considerando, cuando he aquí un macho cabrío que venía del poniente sobre la haz de toda la tierra, y ni siquiera tocaba en la tierra; y el macho cabrío tenía un cuerno notable entre los ojos; y vino al carnero que tenía los dos cuernos, que había yo visto frente al río, y le acometió con furioso poder. Y le ví llegarse junto al carnero, y, exasperado contra él, hirió al carnero, y quebró sus dos cuernos: y no tuvo el carnero poder para mantenerse delante de él; por lo cual le derribó en tierra, y le holló; y no hubo quien librase al carnero de su mano. Entonces el macho cabrío engrandecióse hasta lo sumo; pero estando en su mayor potencia, fué quebrado aquel gran cuerno; y subieron cuatro cuernos notables en su lugar, hacia los cuatro vientos del cielo.”—Dan. 8:5-8, Mod.

9. ¿Qué explicación dió el ángel Gabriel acerca del macho cabrío y su cuerno notable?

⁹ Para obtener la interpretación inspirada de esta visión profética, tenemos que escuchar otra vez lo que el ángel Gabriel le dijo a Daniel: “Y el macho cabrío del pelo áspero es el rey de Grecia; y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. Y del modo que éste fué quebrado, y se levantaron cuatro en su lugar, así cuatro reinos se levantarán de esa nación; pero no con el poder del primero.”—Dan. 8:21, 22, Mod.

10. ¿Cuándo invadió Alejandro a Asia Menor, y con qué huestes, y dónde logró su primera victoria contra las fuerzas del rey Darío III?

¹⁰ En 336 a. de J.C. fué coronado ese último rey del Imperio Persa, Darío III (Codomano). En ese mismo año Alejandro fué coronado rey de Macedonia, la cual se había librado de los persas en 479 a. de J.C. por una derrota de los persas en Platea. Alejandro se determinó a llevar a cabo los planes de su padre, Filipo II de Macedonia. Filipo II era quien había organizado la falange macedónica, con la cual él unía embestidas de caballería contra los flancos del enemigo. Su hijo Alejandro, después de subyugar a Grecia, cruzó el angosto estrecho de los Dardanelos (antiguamente el Helesponto) y entró en Asia Menor en la primavera de 334 a. de J.C. Con él fueron 30,000 soldados de a pie fuertemente armados para formar sus falanges, junto con 5,000 soldados de caballería, soldados que hablaban muchos dialectos griegos y que desarrollaron el griego común (koiní) en el cual se escribieron más tarde las Escrituras Cristianas Griegas. Con la velocidad de un leopardo que tenía cuatro alas semejantes a alas de pájaro, sí, con la velocidad del macho cabrío que parecía ni siquiera tocar la tierra al lanzarse contra el carnero simbólico, Alejandro avanzó con sus huestes a través del dominio del Imperio Persa, que era cincuenta veces más grande que su propio reino. Al lado del río Granico él ganó su primera batalla contra las fuerzas del rey Darío III. Adelante fué Alejandro, conquistando y con la mira de conquistar, capturando ciudad tras ciudad en Asia Menor.

11. ¿Qué otras hazañas hizo Alejandro hasta que llegó al Punjab de la India?

¹¹ En camino a Egipto hacia el sur él destruyó a la ciudad de Tiro, después de un sitio de siete meses. En seguida entró en Jerusalén. Delante de él cayó Egipto, y allí en 332 a. de J.C. él fundó la ciudad que lleva su nombre, Alejandría, que llegó a ser la ciudad antigua más grande del dominio helénico. En Gaugamela, no muy lejos de las ruinas de la antigua Nínive sobre las riberas del río Tigris, Alejandro derrotó totalmente al ejército persa y puso en fuga a Darío III. La ciudad de Babilonia cayó delante de él (331 a. de J.C.). Cuando llegó a Balj, en lo que ahora es Afganistán, en 328 a. de J.C., él se había anexado completamente el Imperio Persa. Deseando seguir hasta el océano Pacífico, penetró en Punjab de la India, pero no logró llegar hasta el río Satley (327-326 a. de J.C.). Debido a sus tropas cansadas y nostálgicas él escogió volver hacia el oeste.

12. ¿Cómo fué quebrado el “gran cuerno” del macho cabrío simbólico, y cómo subieron cuatro cuernos en su lugar hacia los cuatro vientos?

¹² Ciertamente que en Alejandro Magno el simbólico macho cabrío “engrandecióse hasta lo sumo.” Desde el umbral de la India Alejandro regresó a Babilonia, con la idea de hacer de ella la capital suprema de su imperio. En cuanto a esto la profecía bíblica no convenía con él. En Babilonia se enfermó con malaria, pero continuó banqueteando y bebiendo en exceso, y súbitamente murió, en el trigésimo tercer año de su vida, en 323 a. de J.C. Así fué quebrado el “gran cuerno” simbólico del macho cabrío, el cual fué el “rey primero.” En el lugar del cuerno quebrado (Alejandro) se levantaron cuatro cuernos simbólicos, pero no de entre los sucesores naturales de Alejandro. Para el año 301 a. de J.C. cuatro generales de Alejandro se habían establecido en el poder, el general Ptolemeo Lago en Egipto y Palestina; el general Seleuco Nicátor en Mesopotamia y Siria; el general Casandro en Macedonia y Grecia; y el general Lisímaco en Tracia y Asia Menor. Los cuatro cuernos simbólicos ejercieron poder “hasta los cuatro vientos del cielo,” sur, norte, oeste y este. Los proféticos “rey del Norte” y “rey del Sur” ahora se presentaron en la escena internacional.

13. En la visión, ¿qué vió Daniel en seguida que lo asombró?

¹³ Lo que Daniel vió en seguida en la visión lo asombró o aterró. Él vió más que la subida de los cuatro cuernos, porque añade: “Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que se engrandeció extraordinariamente hacia el sur, y hacia el oriente, y hacia la más hermosa de las tierras [la tierra glorio.sa, NC]. Engrandecióse pues contra la milicia del cielo, y echó a tierra algunos de la milicia celestial y de las estrellas [y echó a tierra estrellas, NC], y los holló. Más aún, hasta contra el príncipe de la milicia celestial se engrandeció; de modo que por él fué quitado el holocausto continuo, y fué echado por tierra el lugar de su Santuario. Pero la milicia celestial fuéle entregada, junto con el holocausto continuo, a causa de la transgresión; por lo cual echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y todo le salió con éxito.” (Dan. 8:9-12, Mod) ¿Quién es este “cuerno pequeño” que desafió a Jehová Dios?

14. ¿Cómo explicó entonces el ángel Gabriel la subida del “cuerno pequeño” y su manera de proceder?

¹⁴ El ángel Gabriel, después de explicar los “cuatro cuernos,” dice: “Mas hacia el fin del imperio de éstos, cuando los transgresores llegaren al colmo de la maldad, se levantará un rey de rostro fiero, y que entiende de tretas enredadas; y se hará grande su poder, mas no con poder propio suyo; y corromperá de un modo maravilloso, tendrá próspero suceso, y hará su voluntad; y corromperá a los poderosos, y al pueblo santo. Y con su astucia hará prosperar el fraude en su mano; y en su corazón se engrandecerá; y por medio de la paz corromperá a muchos, y contra el Príncipe de los príncipes se levantará: pero sin mano humana será quebrado.”—Dan. 8:23-25, Mod.

15. ¿Dónde localiza la profecía la subida del “cuerno pequeño” simbólico, y qué cosa del tiempo predicho corresponde con eso?

¹⁵ La subida del “cuerno pequeño” simbólico acontece en el tiempo posterior de los dominios de los sucesores de Alejandro, cuando los transgresores contra Jehová se acercan a su fin. Esto localiza la subida del “cuerno pequeño” en siglos modernos, antes de 1914 d. de J.C. ¿Qué cuerno simbólico ha crecido de un principio pequeño y se ha extendido grandemente hacia el sur, hacia el este y hacia “la más hermosa de las tierras” de la sagrada Escritura? ¿Qué “rey” o potencia dominante de rostro fiero o denodado ha subido y ha ejercido tremendo poder en siglos recientes? Es la séptima potencia mundial predicha en la profecía bíblica, la potencia mundial binaria angloamericana de los EE. UU. e Inglaterra.

16. En dirección hacia la subida del “cuerno pequeño,” ¿por cuál potencia occidental fueron reducidas a provincias las sedes imperiales de los sucesores de Alejandro, y en qué orden?

¹⁶ ¿Cómo creció y subió éste de uno de los cuernos que simbolizaron los reinados establecidos por los cuatro generales de Alejandro? En 298 a. de J.C. terminó el linaje masculino del general Casandro en Macedonia y Grecia. Trece años más tarde el general Lisímaco, que tenía en su poder a Tracia y Asia Menor, se posesionó de la parte europea del Imperio Macedónico. De manera que así desapareció uno de los imperios de los sucesores de Alejandro. En 168 a. de J.C. Macedonia llegó a depender del poder político creciente de Roma, y en 146 a. de J.C. fué hecha una provincia de Roma. En 64 a. de J.C. Siria, la sede del imperio del general Seleuco Nicátor, fué reducida a una provincia romana; y en 30 a. de J.C. Egipto, la sede imperial del general Ptolomeo Lago, llegó a ser una provincia romana.

17. ¿Cuándo subyugaron los romanos a Bretaña, y quién la hizo un estado independiente por algún tiempo y llegó a ser el padre de su armada, y cuándo abandonaron los romanos a Bretaña?

¹⁷ Mientras estaba absorbiendo a estos imperios helénicos de la quinta potencia mundial griega o macedónica, la agresiva potencia romana invadió a Bretaña. Cuando Julio César estaba preparándose para hacer la invasión, él tuvo que destruir una gran flota que incluía varios barcos británicos. Fué a principios del tercer siglo d. de J.C. que la parte sur de Bretaña fué subyugada y dividida en provincias romanas. El emperador romano Septimio Severo terminó la construcción de su muro allí y luego murió en York de Bretaña en 211 d. de J.C. Hacia el fin de ese siglo el general Carausio, un teniente del emperador romano Maximiano, pasó a Bretaña y entrando usurpó el trono de Bretaña y se declaró Augusto (emperador). Después que Carausio derrotó a la flota romana que fué enviada para castigarlo, Roma tuvo que reconocer su puesto imperial. “Él gobernó bien el país por siete años, entonces fué asesinado en 293 d. de J.C. Convirtió a Bretaña en un estado independiente e incidentalmente llegó a ser el ‘padre de la Armada británica.’”a Tres años más tarde el emperador Constancio recobró a Bretaña, y en 306 (d. de J.C.) él también murió en York de Bretaña. La figura de Bretaña fué acuñada en monedas primeramente por los romanos. En el quinto siglo los romanos empezaron a retirarse gradualmente de Bretaña, y para 436 d. de J.C. ellos habían abandonado a Bretaña.

(Continuará)

Andad sabiamente para con los de afuera, aprovechando cada oportunidad de hacerles bien. Vuestra palabra sea siempre con gracia divina, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.—Col. 4:5, 6, Mod.

[Nota]