Parte 24—“Hágase tu voluntad en la tierra”
El santuario de Jehová es ahora un santuario vivo, hecho de “piedras vivas,” personas ungidas con el espíritu y que son seguidoras de la Piedra Angular de Fundamento, Jesucristo. En 1918 el “cuerno pequeño” de Daniel 8:9, la potencia mundial binaria angloamericana, había echado abajo el lugar de este santuario espiritual, y en 1926 esta potencia junto con otras naciones cometió la “transgresión que causa desolación” en conexión con la Sociedad de las Naciones. Esto señaló el tiempo para empezar a contar las 2,300 “tardes y mañanas” que se mencionan en Daniel 8:14, al fin de cual período de tiempo el santuario de Jehová había de ser restaurado a su estado apropiado. Este período de seis años cuatro meses y veinte días terminó el 15 de octubre de 1932, fecha en que “The Watchtower,” la revista oficial de la clase del santuario, publicó la evidencia de que la cla.se del santuario en la tierra había sido purificada y el santuario restaurado a su estado apropiado por la abolición de entre las congregaciones de los testigos de Jehová de los “ancianos” elegidos democráticamente y por el nombramiento teocrático de directores de servicio para las congregaciones para la predicación de las buenas nuevas del Reino. Así se dió la precedencia al dominio teocrático en las congregaciones del resto ungido de Jehová.
49. En seguida, ¿qué declaró la Watchtower en sus números de junio de 1938, y qué resolución propuso para que se adoptara?
49 Eso fué solamente el comienzo correcto, pues el santuario tenía que llegar a ser teocrático en todo respecto. Seis años más tarde The Watchtower publicó el artículo “Organización,” Parte 1 en su número del 1 de junio de 1938, y Parte 2 en su siguiente número del 15 de junio. Este artículo principió diciendo: “Jehová tiene una organización y ésta no es democrática en ningún sentido. Jehová es supremo, y su gobierno u organización es estrictamente teocrática.” Este artículo también propuso una resolución para que cada congregación la adoptara, reconociendo dicha resolución que “el gobierno de Dios es una pura teocracia” y solicitando que “La Sociedad” como su representante visible organizara a la congregación para el servicio de Dios y nombrara teocráticamente desde la cabeza visible a los diferentes siervos de la congregación.—Parte 2, §15. (Vea La Torre del Vigía de noviembre y diciembre de 1938.)
50. ¿Qué acción siguió a esta resolución, y qué reorganización se efectuó entonces, y en qué resultó esto?
50 Adoptaron esta resolución teocrática y obraron en conformidad con ella las congregaciones de los testigos de Jehová por dondequiera; y la junta administrativa visible en la oficina principal de la Sociedad en Brooklyn, Nueva York, procedió a organizar teocráticamente a todas las congregaciones anuentes. Todas las congregaciones nuevas que se han establecido desde entonces se han organizado teocráticamente de esta manera desde su mismo principio. Esto ha resultado en una organización mejor, más pacífica y más productiva del pueblo dedicado de Jehová, en cumplimiento de Isaías 60:17. Esta organización teocrática soportó la II Guerra Mundial, aunque la persiguieron terriblemente la séptima potencia mundial y sus aliados y sus enemigos. Pero la organización teocrática no se sometió temerosamente en esclavitud abyecta a los gobiernos dictatoriales o regimentados en ningún sentido y en ningún sentido dejó de ofrecer a Jehová Dios el holocausto diario, continuo o constante de alabanzas a él y a su reino.
51. ¿Qué ha continuado haciendo el santuario en su estado apropiado, y qué cumplimiento de profecía espera?
51 Purificado, vindicado y en su apropiado estado teocrático, el santuario sigue ofreciendo servicio divino hasta ahora, sin importar lo que todavía haga el simbólico “cuerno pequeño,” el “rey de rostro fiero.” La clase del santuario espera el cumplimiento cabal de la explicación que el ángel Gabriel le hizo a Daniel concerniente a este “rey” político tan astuto: “Con su astucia hará prosperar el engaño bajo su mano, y en su propia mente se engrandecerá. Sin advertencia destruirá a muchos; y hasta se levantará contra el Príncipe de príncipes; pero, no por mano humana, será quebrantado. La visión de las tardes y las mañanas que se ha relatado es verdadera; pero sella la visión, porque pertenece de aquí a muchos días.”—Dan. 8:25, 26, AN.
52. ¿Cuál ha sido el error más notorio de la séptima potencia mundial, y por esto qué tiene que sucederle?
52 La potencia mundial binaria angloamericana todavía retiene su puesto como la séptima potencia mundial activa de la profecía bíblica. No ha cedido su puesto al amenazante bloc comunista, el cual se ha jactado abiertamente de que logrará establecerse por fin en la dominación del mundo. El error más notorio que ha cometido la séptima potencia mundial es el de oponerse arrogantemente al Príncipe de príncipes, Jehová Dios, que tomó para sí su poder en 1914 (d. de J. C.) y que es el Altísimo sobre toda la tierra y sus príncipes, incluyendo al “rey de rostro fiero.” (Sal. 83:18, Mod) Debido especialmente a esta razón la séptima potencia mundial será quebrantada en breve, no por mano del comunismo mundial, sino por una mano o poder sobrehumano.
53. ¿Cuál es el estado ahora de la “visión de las tardes y las mañanas” después de estos “muchos días,” y qué ha de esperarse todavía?
53 El reino de Dios, contra el cual la séptima potencia mundial ha cometido la abominable “transgresión,” la herirá cuando esté en progreso la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso,” así como la piedra que fué cortada de la montaña en el sueño de Nabucodonosor hirió a la imagen simbólica de potencias mundiales sucesivas en los pies y la convirtió en polvo para que los vientos se lo llevaran. La visión de las tardes y mañanas ya no está cerrada. Después de los “muchos días” o miles de años ha sido revelada. La mayor parte de la visión ya se ha cumplido. El simbólico “rey de rostro fiero” todavía ha de ser quebrantado por mano divina. Entonces Jehová Dios, que mora en su santuario por medio de su espíritu, será vindicado como el Soberano Universal. Su voluntad tiene que hacerse en la tierra.
CAPITULO 10
EL NORTE CONTRA EL SUR
1, 2. (a) ¿Cómo presenta la visión final de Daniel el conflicto que ahora existe entre los dos grandes blocs de naciones? (b) ¿Qué opinó Porfirio acerca del libro de Daniel, pero cómo queda expuesta su insensatez?
DESDE la II Guerra Mundial se ha hecho referencia a la tensión y a la “guerra fría” que existen entre los dos grandes blocs de naciones como cosas que existen entre el Oriente y el Occidente. La visión profética final que Daniel recibió presenta esto como un conflicto culminante entre el Norte y el Sur. La visión es tan exacta en sus detalles proféticos que los incrédulos han rehusado creer que Daniel recibió y escribió la descripción de la visión. Porfirio, un filósofo griego del tercer siglo (aproximadamente 233-304 d. de J.C.), que produjo una obra llamada Contra los cristianos en quince tomos, fué uno de éstos.
2 Porfirio reconoció a Jesucristo simplemente como un filósofo sobresaliente pero no estuvo de acuerdo con él en que Daniel fuera el autor del libro profético que lleva su nombre. Porque la última visión de Daniel parecía describir al rey sirio Antíoco IV Epífanes tan acertadamente, Porfirio no pudo aceptarla como historia que se había escrito de antemano por inspiración, sino que la tomó como una historia que se había escrito después de haber acontecido. Por esto Porfirio consideró que el autor del libro de Daniel era un engañador, que pretendía ser un profeta a quien Jehová Dios había enviado ángeles y revelado visiones. No obstante, la insensatez de Porfirio y de los escépticos parecidos a él queda completamente expuesta. ¿Cómo? Porque se verá que la visión predijo sucesos que realmente están aconteciendo en este siglo veinte y Daniel no ha estado aquí para escribirlos después de haber acontecido. Habló la verdad el ángel cuando le dijo a Daniel: “Vengo pues para hacerte saber lo que ha de suceder a tu pueblo en los tiempos venideros [postreros días, Val]; porque la visión se refiere a tiempos remotos aún.”—Dan. 10:13, 14, Mod.
3. ¿Quiénes tenían el mando invisible sobre las anteriores potencias mundiales, y cómo reveló este hecho a Daniel el ángel?
3 Es de un ángel de Jehová Dios que la séptima potencia mundial, la potencia: mundial binaria angloamericana, debe aprender que las potencias mundiales anteriores a ella han estado bajo el mando invisible de príncipes demoníacos. El ángel de Dios que vino en contestación a la oración de Daniel fué detenido tres semanas por uno de estos príncipes demoníacos. Él explicó esta demora, diciéndole a Daniel: “El príncipe del reino de Persia se me opuso veinte y un días; pero Miguel, uno de los principales príncipes, vino a ayudarme, de modo que lo dejé allí con el príncipe del reino de Persia . . . ¿Sabes por qué he venido a ti? Pero ahora volverá para pelear contra el príncipe de Persia; y cuando termine con él, he aquí, el príncipe de Grecia vendrá. Pero te diré lo que está inscrito en el libro de verdad: no hay ninguno que contienda a mi lado contra éstos salvo Miguel, príncipe de ustedes.” Esta aparición angelical a Daniel aconteció el día veinticuatro de nisán en el tercer año de Ciro rey de Persia.—Dan. 10:1-4, 10-14, 20, 21, AN.
4. ¿Para ayudar y fortalecer a quién se puso en pie este ángel en el primer año de Darío el Medo, y qué hay que muestre un efecto que esto tuvo?
4 Darío el Medo, el tío de Ciro y el primer gobernante de la potencia mundial medopersa, ya había pasado de la escena. Pero el ángel vuelve y se refiere a él al principiar su maravillosa profecía concerniente al pueblo de Daniel en los tiempos venideros o remotos, incluyendo los “postreros días.” Dijo él: “Y por mi parte, en el año primero de Darío el Medo [539-538 a. de J.C.], me puse en pie para ayudarle, y para fortalecerle.” (Dan. 11:1, Mod) No se había puesto en pie el ángel de Jehová para fortalecer y ayudar al gobernante pagano Darío el Medo, sino a Miguel. El ángel acababa de mencionar que Miguel estaba luchando a su lado. En vista de los propósitos de Jehová que tenían que llevarse a cabo concerniente al pueblo de Daniel, sobre cual pueblo era príncipe Miguel el principal príncipe celestial, este ángel se había puesto en pie para ofrecer su fortaleza y ayuda a Miguel contra el príncipe demoníaco de la potencia mundial medopersa. Se tenía que maniobrar a Darío para que obrara en armonía con los propósitos de Jehová, como, por ejemplo, cuando Jehová envió a su ángel a cerrar “la boca de los leones” para que no devoraran a Daniel. De modo que el rey Darío con gusto sacó a Daniel del foso de los leones donde los enemigos envidiosos habían obligado al rey Darío a echarlo. Como resultado de esta liberación de Daniel, que era uno de los tres presidentes del reinado de Darío, Darío el Medo de su propia cuenta decretó que todos sus súbditos “teman y se llenen de pavor delante del Dios de Daniel; porque él es el Dios vivo y que permanece para siempre; cuyo reino nunca será destruído, y su dominio permanece hasta el fin.” Así sucedió que “este Daniel prosperó en el reinado de Darío, y en el reinado de Ciro el persa.”—Dan. 6:21-28, Mod.
5. ¿A quiénes estarían menospreciando los estudiantes de la Biblia si pasaran por alto cualquier parte de esta visión final como si no fuera importante ahora, y de qué valor es el entender la primera parte?
5 Lo que ahora sigue en la profecía dada a Daniel es importante, toda parte de ello. Es el propio mensaje de Dios dado por medio de un asociado angelical de Miguel el príncipe. Es lo que se dió en respuesta a las tres semanas de oración de Daniel. No es simplemente una profecía minuciosamente detallada de las intrigas políticas y luchas entre antiguos reyes rivales, cosa que no merece un estudio y examen consumidor de nuestro tiempo hoy día. Puesto que el propio ángel de Dios usó su tiempo y luchó por la oportunidad de llevar este mensaje profético a Daniel porque Dios lo había enviado con este mensaje; también puesto que Dios inspiró a Daniel para que escribiera la visión justamente como se la dió el ángel, entonces estaríamos menospreciando a Dios y a su ángel y a Daniel si pasáramos por alto alguna parte de la profecía como algo inútil o sin importancia para nosotros en estos días críticos. ¿Por qué? Porque nuestro estudio de los sucesos que armonizan con la profecía manifiesta la exactitud de la previsión de Jehová Dios y lo vindica como el gran Profeta. Por eso el haber estudiado y probado la primera parte de la visión profética fortalece nuestra fe y confianza en la certeza del cumplimiento de la última parte de la profecía. Sí, fortalece nuestra fe en todas las profecías de la Palabra de Dios como verdaderas y dignas de confianza.
6. ¿Quiénes fueron los tres reyes de Persia que todavía habrían de levantarse, y quién fué el cuarto que se predijo?
6 Habiéndose referido a Darío el Medo, el primer gobernante mundial medopersa, el ángel de Jehová siguió diciendo: “Ahora pues te voy a manifestar la verdad: He aquí que ha de haber todavía tres reyes que se levantarán sobre los Persas; y el cuarto será mucho más rico que todos ellos; y cuando se haya hecho fuerte por medio de sus riquezas, despertará todo su poder contra el reino de Grecia.” (Dan. 11:2, Mod) Los tres reyes de Persia que habían de ‘levantarse’ o asumir el dominio mundial eran (1) Ciro el Grande, (2) Cambises (530-522 a. de J.C.), el conquistador de Egipto, y (3) Darío Histaspes (521-485 a. de J.C.), el yerno de Ciro. Al poner en lista a estos tres, no se hace mención del usurpador, el Mago llamado Gomatas, que pretendió ser Esmerdis Bardiya el hermano de Cambises. Él reinó por menos de ocho meses y se descubrió que era falso y el persa Darío I (Histaspes) le dió muerte. Bajo órdenes de este Darío se principió una invasión de Grecia en 499 a. de J.C. Durante la segunda invasión los persas fueron derrocados en Maratón, en septiembre 28-29 de 490 a. de J.C., y su ejército tuvo que retirarse a Asia Menor. Cinco años más tarde murió Darío I y le sucedió el “cuarto” rey, Jerjes I.
7. ¿Por qué y cómo “despertó todo su poder contra el reino de Grecia” este cuarto rey rico?
7 La derrota persa en Maratón pedía venganza. De manera que Jerjes, habiéndose hecho poderoso debido a sus riquezas, hizo preparaciones en todo su imperio para humillar a los griegos. Se entiende que éste fué el Asuero que se casó con la judía Ester y que reinó sobre 127 provincias desde India hasta Etiopía. (Ester 1:1) Entre la multitud de tropas que reunió de todas estas provincias se encontraban indios orientales y etíopes. Los fenicios suministraron 1,200 barcos de guerra con sus tripulaciones, y hubo además 3,000 barcos para el transporte de su gran mezcla de tropas. El historiador Heródoto dice que hubo 1, 700,000 hombres de a pie, 100,000 soldados de caballería y 510,000 marinos, un total de 2,310,000 hombres. En la primavera de 480 a. de J.C. esta tremenda máquina de guerra se puso en movimiento contra Grecia.
8. ¿Cómo se obligó a los invasores persas a retirarse de Grecia?
8 Un esfuerzo heroico de parte de los griegos por demorarlos en Termópilas, Grecia, fué vencido a gran costo para los persas. Saquearon a Atenas, pero en Salamina estos persas sufrieron una derrota terrible, porque allí los griegos se habían determinado a hacer su última defensa. Otra victoria de los griegos en Platea el año siguiente resultó decisiva. Grecia no era lugar para los persas, y el rey Jerjes huyó de vuelta a Asia Menor. Hasta Bizancio, la capital de Tracia, fué arrebatada de los persas por los denodados espartanos del sur de Grecia.
9. ¿Por qué dicen los críticos textuales que el ángel erró concerniente a los reyes de Persia, pero por qué mencionó el ángel únicamente a cuatro reyes y luego paso a la siguiente potencia mundial?
9 A pesar de ser expulsados así de Grecia los persas, el Imperio Persa continuó como la cuarta potencia mundial por unos 150 años más. Por consiguiente otros siete reyes persas siguieron después de Jerjes, a saber, Artajerjes I, Jerjes II, Darío II (Oco), Artajerjes II, Artajerjes III, Arsés y Darío III. Por esta razón los críticos textuales dicen que el ángel erró cuando dijo a Daniel: “Ahora pues te voy a manifestar la verdad.” Pero no es así, porque el ángel no dijo que el “cuarto” rey persa sería el último ni que Jerjes I sería el cuarto y último gobernante mundial, contando desde Ciro el Grande. Él sencillamente termina con este “cuarto” rey persa que habría de hacer tal campaña total y vengativa contra Grecia, pero que al hacerlo sufriría una derrota terrible y la pérdida de prestigio. Este fué el último emperador persa que llevó la guerra a Grecia. De manera que el ángel condensó la historia pasando por alto los reinados sucesivos de los siete reyes persas que quedaban por venir y dió una vista profética anticipada del rey europeo que trastornó los asuntos y llevó la guerra a Persia. El ángel por lo tanto estuvo en lo correcto históricamente al decir:
10. ¿Quién fué el “rey poderoso” que entonces se levantó, y dónde?
10 “Empero se levantará un rey poderoso, el cual imperará con gran dominio, y hará conforme a su voluntad.” (Dan. 11:3, Mod) Esto fué en 336 a. de J.C., el mismo año en que fué coronado el undécimo y último gobernante mundial persa contando desde Ciro el Grande. En ese año se ‘levantó’ el Alejandro macedonio, siendo coronado rey de Macedonia como sucesor de su padre, Filipo II, en cuyo honor se dió nombre a la ciudad bíblicamente famosa de Filipos. Este gobernante de veinte años de edad realmente resultó ser “un rey poderoso” y llegó a llamarse Alejandro Magno.
11. ¿Cómo llegó Alejandro a ‘imperar con gran dominio,’ y a hacer “conforme a su voluntad”?
11 Inspirado por el proyecto que originó su padre, él se lanzó a la conquista de Asia y prestamente tuvo éxito. Se apoderó de las provincias persas del Medio Oriente y de Egipto, donde fundó la ciudad que existe hasta este día, Alejandría. Dirigiéndose hacia el norte, cruzó los ríos Éufrates y Tigris para encontrarse con Darío III en el campo de batalla en Gaugamela cerca de donde yacía desmoronándose en ruinas Nínive, la antigua capital de Asiria. Las falanges y la caballería de Alejandro, contando con 47,000 hombres, se arrojaron contra el ejército de 1,000,000 de guerreros de Darío y los dispersaron. Darío III huyó, pero fué asesinado, y esto puso fin al dominio de la dinastía aqueménides que había principiado con Darío I. Con el Imperio Persa ahora bajo su dominio, Alejandro Magno verdaderamente ‘imperó con gran dominio’ e hizo “conforme a su voluntad.” Se casó con Rojana, la hija del rey bactriano conquistado, y también con Statira, una hija del rey persa Darío III. Rojana le dió un hijo que fué llamado Alejandro (Ago). Por cierta Barcina él tuvo un hijo ilegítimo llamado Heracles (Hércules).
(Continuará)