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¿Qué es su alma?La Atalaya 1960 | 15 de agosto
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Por medio de tener presente que un alma es una criatura viviente más bien que un algo espiritual dentro de la criatura viviente, se puede entender por qué la Biblia se refiere a almas como siendo degolladas, cayendo en un hoyo, siendo desgarradas como por un león, siendo compradas, y siendo alimentadas de carne.—Eze. 13:19; Job 33:18; Sal. 7:2; Lev. 22:11; Deu. 12:20.
Lo que Elías dijo cuando resucitó a un niño muerto no altera este punto de vista ni da apoyo a la creencia de que el hombre tiene un alma inmortal que abandona el cuerpo. Al decir, “Oh Jehová mi Dios, por favor, haz que el alma de este niño vuelva dentro de él,” Elías no estaba pensando como los pueblos primitivos que creen que el alma abandona el cuerpo y anda errante. Lo que Elías pidió en oración no fue el regreso de un alma inmortal que se había ido, sino el regreso de la vida del niño. Algunas traducciones de la Biblia, tales como Una Traducción Americana y La Biblia Enfatizada de Rotherham, usan “vida” aquí en vez de “alma.” Este es uno de los casos donde “alma” se usa para referirse a la vida de uno como criatura alma. Otro es donde Jesús dijo: “No se hagan temerosos de los que matan el cuerpo pero que no pueden matar el alma; sino más bien estén en temor de aquel que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehena.” Esto muestra que el alma no es inmortal, sino que puede ser destruída, y también que Dios puede devolver a la vida al hombre que haya sido muerto por hombres inicuos.—1 Rey. 17:21; Mat. 10:28.
Una resurrección, por lo tanto, es la esperanza para vida futura de aquellos a quienes Dios tiene en su memoria. En vez de que usted permanezca indefinidamente un alma muerta cuando su fuerza de vida le deje, existe la esperanza bíblica de que Dios restaure su fuerza de vida, para que usted vuelva a ser alma viviente otra vez. Esta resurrección de entre los muertos será a la inmortalidad como criaturas espirituales en el caso de algunos y con la perspectiva de vida eterna como almas humanas en el caso de la mayoría. Así que, en vez de tener un alma que pueda separarse del cuerpo, usted es un alma.
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“Leyes de la naturaleza”La Atalaya 1960 | 15 de agosto
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“Leyes de la naturaleza”
“Hay leyes de la naturaleza,” dice Hal Borland en This Hill, This Valley, “que dudo que alguna vez lleguemos a entender. Considere un asunto tan sencillo como el enredarse las plantas que trepan por medio de torcer sus tallos flexibles alrededor de algún apoyo más fuerte, así como nuestro frijol de enrame trepa la vara larga que le ponemos. En este Hemisferio Norte tuercen, con rara excepción, en sentido contrario a las agujas del reloj. ¿A qué se debe esto? . . . Las tempestades ciclonales, como los huracanes, se mueven en la misma dirección a medida que vienen remolinando por lo largo del litoral desde Florida y el Caribe. Y el agua al bajar remolinando en el fregadero de la cocina o por un desagüe al fondo de una presa generalmente hace la misma moción en sentido contrario a las agujas del reloj.
“Está muy bien decir que esto resulta de las vueltas que da la tierra, y hallar otros casos análogos; y hasta le agrega cierto tono razonable el decir que en el Hemisferio Sur el torcimiento generalmente se efectúa en la dirección contraria. Estos son hechos, no respuestas finales. Esa es la manera en que suceden las cosas, no el por qué suceden. ¿Se da cuenta el dondiego de día de las vueltas que da la tierra? ¿Está tan dotado el frijol de enrame de este conocimiento que no puedo forzarlo a torcerse en la dirección opuesta? ¿Está este conocimiento metido en la semilla misma? Los vientos los puedo entender, y su dirección inevitable. Las enredaderas son algo diferente. Las enredaderas son cosas vivientes, no aire obligado a ir en esta dirección o la otra por fuerzas exteriores. No, existe alguna ley más allá, algún modo de la vida, alguna necesidad en la naturaleza que yo puedo reconocer pero no puedo entender totalmente.”
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