Las “otras ovejas” y la Cena del Señor

“[Jesús] es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados, empero no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo.” (1 JUAN 2:2.)

 1. ¿Qué resultados positivos se han obtenido de ‘predicar las buenas nuevas del reino’?

JESÚS dijo: “Estas buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14). Todavía quedan personas de la generación de 1914 que dan testimonio de que los testigos de Jehová han cumplido fielmente con este mandato. Como resultado, cientos de miles de personas de corazón honrado que están desilusionadas por los fracasos de este mundo han respondido de manera positiva a las buenas nuevas. Se han dedicado a Jehová Dios y han dado su lealtad a Su Reino, habiendo dado a conocer esta dedicación mediante el bautismo en agua. Un total de 179.421 personas emprendieron este derrotero de sabiduría durante 1984. De hecho, dijeron al pueblo que lleva el nombre de Dios: “Ciertamente iremos con ustedes, porque hemos oído que Dios está con ustedes”. (Zacarías 8:23.)

 2. ¿Qué factor ha determinado cuál es el tiempo oportuno para que Jesús reúna a sus “otras ovejas”?

² Esta “grande muchedumbre” de adoradores, que va creciendo constantemente, forma parte de los que Jesús describió como sus “otras ovejas” (Revelación 7:9, 15; Juan 10:16). Tienen la magnífica esperanza de vivir para siempre en un paraíso terrestre (Salmo 37:29). Jesús predijo que reuniría a éstos, sus seguidores fieles, después de haber dado atención indivisa como pastor a reunir al “rebaño pequeño” de personas mansas como ovejas para quienes él sirve de mediador del nuevo pacto (Lucas 12:32; Hebreos 9:15). Al tener presente este reunir en “un solo rebaño” a estas dos clases de personas mansas como ovejas, podemos entender por qué el apóstol Juan declaró que Jesucristo “es un sacrificio propiciatorio por nuestros pecados, empero no solo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo”. (1 Juan 2:1, 2.)

Cambios de punto de vista

 3, 4. a) ¿Qué punto de vista diferente han tenido muchos respecto a la celebración de la Cena del Señor? b) ¿Qué quiso decir Pablo con las palabras: “Porque cuantas veces coman [...] y beban”?

³ Muchas de las “otras ovejas” que han sido recogidas recientemente solían ir a misa o hacer la comunión, cuya frecuencia y manera de celebrarlas están regidas por las creencias de la organización religiosa a la que pertenecían. Sin embargo, ahora ellas han comprendido que la Cena del Señor se debe celebrar solamente una vez al año. ¿Por qué? Pues, la Pascua judía se celebraba solamente una vez al año, y Jesús comenzó a celebrar la Conmemoración la misma noche de la Pascua, el 14 de Nisán. Aquella noche él dijo a sus discípulos: “Sigan haciendo esto en memoria de mí”. Pablo añade: “Porque cuantas veces coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la muerte del Señor, hasta que él llegue” (1 Corintios 11:24-26). Está claro que Jesucristo quiso decir que sus discípulos debían observar la celebración de su muerte en el Día de la Pascua, la cual se celebraba una vez al año. Por lo tanto, se ha celebrado “a menudo” durante el tiempo en que ha existido la congregación cristiana. En efecto, la Conmemoración ya se ha celebrado 1.952 veces.

⁴ Hay otra importante diferencia en punto de vista que los de la clase de las “otras ovejas” han llegado a comprender. En vez de participar del pan y del vino, como muchos de ellos lo hacían antes en la iglesia a la que pertenecían, han ‘reajustado’ su posición de modo que ahora solo observan. ¿Por qué es esto así?, y ¿tenemos apoyo bíblico para emplear un procedimiento que permita que haya personas que solo observen y personas que participen de los emblemas? (2 Corintios 13:11; 2 Timoteo 3:16, 17.)

 5. a) Describa los pasos fundamentales que tiene que dar una persona para beneficiarse del sacrificio de Jesús. b) ¿Por qué ha obrado Dios especialmente a favor de los 144.000 seguidores de Cristo Jesús?

⁵ Para que alguien se beneficie del “sacrificio propiciatorio” de Cristo Jesús, hay ciertos pasos que tiene que dar, prescindiendo de que la persona tenga la esperanza de vivir en el cielo o la esperanza de vivir en el Paraíso terrestre. Estos pasos fundamentales son los siguientes: 1) adquirir conocimiento exacto de la Palabra de Dios (Romanos 10:13-15); 2) ejercer fe (Hebreos 11:6); 3) arrepentimiento (Mateo 4:17); 4) conversión (Hechos 3:19); 5) dedicación (Lucas 9:23); y 6) bautismo (Mateo 28:19). Es después que se han dado estos pasos que Dios obra de manera especial para con la persona que él escoge para que sea uno de los 144.000, o del “rebaño pequeño”. ¿Con qué propósito? Para que la persona llegue a ser hijo espiritual de Dios con la perspectiva de ser sacerdote y rey con Cristo Jesús (Revelación 20:4, 6). Actualmente solo queda vivo un resto de estos hijos espirituales, y éstos son los que, apropiadamente, participan de los emblemas. Por eso, esto explica por qué la gran mayoría de los testigos de Jehová son observadores y no participantes.

La Pascua y la Conmemoración

 6. ¿Por qué han alegado algunos que las “otras ovejas” deberían participar de los emblemas, y qué pregunta hace surgir esto?

⁶ Algunos han sugerido que las “otras ovejas”, quienes van aumentando en gran medida, deberían participar de los emblemas. Su razonamiento es el siguiente: Puesto que “la Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir”, y puesto que uno de los requisitos de la Ley era el que tanto los israelitas como los residentes forasteros circuncisos celebraran la Pascua, esto daría a entender que ambas clases de personas mansas, que forman “un solo rebaño” bajo el “un solo pastor”, deberían participar de los emblemas en la Conmemoración (Hebreos 10:1; Juan 10:16; Números 9:14). Esto hace surgir una pregunta importante: ¿Era la Pascua un tipo de la Conmemoración?

 7. ¿En qué respectos era la Pascua “una sombra de las buenas cosas por venir”?

⁷ Es cierto que algunos rasgos de la Pascua que se celebró en Egipto se cumplieron, sin lugar a dudas, en Jesús. Pablo asemeja a Jesús al cordero pascual, al decir: “Cristo nuestra Pascua ha sido sacrificado” (1 Corintios 5:7). El salpicar la sangre del cordero pascual sobre los postes y los dinteles de las puertas garantizaba la salvación del primogénito de cada hogar israelita. De manera similar, es mediante el rociar la sangre de Cristo que los de “la congregación de los primogénitos que han sido matriculados en los cielos” reciben salvación o “liberación por rescate” (Hebreos 12:23, 24; Efesios 1:3, 7). Además, no se había de quebrar ni un solo hueso del cordero pascual, y esto también se cumplió en el caso de Cristo Jesús (Éxodo 12:46; Salmo 34:20; Juan 19:36). Por lo tanto, es correcto decir que, en ciertos aspectos, la Pascua era uno de los muchos rasgos de la Ley que suministraba “una sombra de las buenas cosas por venir”. Todos estos rasgos señalaban a Cristo Jesús, “el Cordero de Dios”. (Juan 1:29.)

 8-10. a) ¿En qué importante aspecto concerniente a la sangre diferían la Pascua y la Conmemoración? b) ¿Cómo destacan otra diferencia los pactos asociados con la Conmemoración? c) ¿A qué conclusión nos lleva esto?

⁸ No obstante, la Pascua no era estrictamente un tipo de la Cena del Señor. ¿Por qué no? Cuando la Pascua se instituyó en Egipto, la carne del cordero asado había de comerse, pero no había de comerse la sangre del cordero pascual. Sin embargo, en contraste con esto, cuando Jesús instituyó la Conmemoración de su muerte, él dio instrucciones específicas a los que estuvieron presentes en aquella celebración de que comieran su carne y bebieran su sangre, simbolizadas por el pan y el vino (Éxodo 12:7, 8; Mateo 26:27, 28). En este importantísimo rasgo —la sangre— la Pascua no fue tipo de la Cena del Señor.

⁹ Hay algo más que no se debe pasar por alto. Jesús consideró con sus discípulos dos pactos relacionados, “el nuevo pacto” y ‘un pacto para un reino’ (Lucas 22:20, 28-30). Ambos pactos tenían que ver con el que los participantes estuvieran encaminados a participar como sacerdotes y reyes con Cristo Jesús. Pero en Israel ningún residente forastero circuncidado podía llegar a ser sacerdote ni rey. En este aspecto, también, hallamos otra diferencia entre la fiesta de la Pascua en Israel y la Cena del Señor.

¹⁰ Por eso, ¿a qué conclusión llegamos? El hecho de que los residentes forasteros circuncisos comieran del pan sin levadura, las yerbas amargas y del cordero pascual no establece que los que hoy día forman parte de las “otras ovejas” del Señor y que están presentes en la Conmemoración deberían participar del pan y del vino.

La importancia de asistir a la Conmemoración

11. ¿Por qué razones importantes deberían asistir a la Conmemoración las “otras ovejas”?

¹¹ Pero ¿indica esto que no es importante para la clase de las “otras ovejas” estar presentes en la celebración de la Conmemoración? ¡De ningún modo! Ésta es una ocasión para que todos los seguidores de Jesús que son mansos como ovejas recuerden a Jesús de manera muy especial. En esta ocasión las “otras ovejas” rememoran que ellas ya se han beneficiado por haber ejercido fe en la sangre derramada de Cristo, hasta el grado que ahora Jehová considera que han “lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”. Por eso pueden rendir “servicio sagrado día y noche en [el] templo” de Dios (Revelación 7:14, 15). También pueden recordar que tienen que seguir ‘buscando a Jehová, justicia y mansedumbre’ con la esperanza de salir con vida durante “el día de la cólera de Jehová”, para después tener el gozo de alcanzar la perfección humana. Finalmente, Jehová puede declararlos verdaderamente justos, lo cual acontecerá después que Jesús entregue el Reino a su Padre. (Sofonías 2:2, 3; 1 Corintios 15:24; Revelación 20:5.)

12. ¿Qué beneficios se derivan de escuchar el discurso de la Conmemoración?

¹² Otra razón importante para asistir es el hecho de que las verdades que se consideran durante el discurso de la Conmemoración están entre “las cosas profundas de Dios”, el ‘alimento sólido que pertenece a personas maduras’, no solo la leche de la “doctrina primaria” (1 Corintios 2:10; Hebreos 5:13–6:1). El discurso bíblico hará que aumente nuestro aprecio por el amor que Jehová ha desplegado al hacer estos excelentes arreglos relacionados con el Reino a fin de bendecir a la familia humana. También suministra la oportunidad para ‘mirar más atentamente al Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe, Jesús’. Nunca debemos dar por sentado el amor que Jesús ha mostrado para con nosotros ni los sufrimientos por los que él pasó (Hebreos 12:2, 3). Además, todos podemos concordar en que muchos de los preciados pensamientos que Jesús compartió con sus apóstoles al instituir la Conmemoración —pensamientos respecto a la unidad, el amor y la glorificación del nombre de Jehová— pueden ser útiles tanto para las “otras ovejas” como para los del “rebaño pequeño”.

Muestre interés amoroso para con todos

13. ¿Por qué es importante hacer que los emblemas se pasen a todos los que asistan a la celebración?

¹³ Es importante hacer un recordatorio del procedimiento que Jesús instituyó para la celebración, para beneficio de todos los que estén presentes en la Cena del Señor. El que unos a otros se pasen el pan y el vino les ayuda a tener mayor aprecio por las cosas sagradas que se han considerado esa noche. También permite que se sepa qué esperanza tienen los que asisten... si celestial o terrenala. El seguir el procedimiento apropiado hace que la congregación celebre la ocasión en armonía con lo que se está haciendo por toda la Tierra esa noche. (1 Corintios 14:40.)

14. ¿Cómo pueden los ancianos mostrar interés amoroso para con alguno de los ungidos que esté enfermo la noche de la Conmemoración?

¹⁴ Suponga que uno de los ungidos de una congregación esté enfermo y no pueda asistir a la Conmemoración. ¿Qué se puede hacer? Se debe hacer todo esfuerzo para que uno de los ancianos lleve los emblemas a dicho cristiano enfermo y, si es conveniente, el anciano puede hacer algunos comentarios apropiados antes de ofrecerle los emblemas y terminar con una oración que esté de acuerdo con la ocasión. ¡Qué animada se sentirá la persona enferma! Obras como éstas, que muestran interés amoroso, promueven un espíritu de amor en la congregación. (Véase también la página 31.) (Salmo 133:1.)

15. Describa otras maneras en que se puede mostrar respeto por la Cena del Señor.

¹⁵ Se han hecho otras preguntas interesantes respecto al procedimiento y el tipo de emblemas que se han de usar en la Conmemoración. Se pueden hallar las respuestas a estas preguntas en la página 19 bajo “Cómo mostrar respeto por la Cena del Señor”. Sería provechoso que los ancianos responsables siguieran cuidadosamente lo que se bosqueja allí.

Es necesario un autoexamen

16, 17. a) ¿Qué preguntas se han hecho algunos respecto a participar de los emblemas en la Conmemoración, y quién únicamente puede dar la contestación? b) ¿Cómo provee Dios prueba convincente a los ungidos de que los ha engendrado con Su espíritu?

¹⁶ Hay algunos que se sienten perturbados debido a que tienen dudas respecto a si tienen el derecho de participar de los emblemas. Este asunto surge a veces durante las semanas que preceden a la celebración de la Cena del Señor. A menudo los que hacen estas preguntas son personas que se han asociado recientemente con los testigos de Jehová. ¿Han pasado por la mente de usted dudas como ésta? ¿Cómo puede usted determinar cuál es el proceder correcto?

¹⁷ Pablo recomendó lo siguiente respecto a la Cena del Señor: “Primero apruébese el hombre a sí mismo después de escrutinio, y así coma del pan y beba de la copa” (1 Corintios 11:28, 29). ¿Notó usted que Pablo dice que es usted quien debe hacer la ‘aprobación después de escrutinio’? Por supuesto, no es incorrecto considerar este serio asunto con un cristiano maduro, pero usted mismo tiene que determinar cuál será su relación personal con Jehová y su Hijo. Dios no deja en duda a ninguno de los 144.000. Se nos asegura lo siguiente: “El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios”. Es el espíritu de Dios el que aviva en el corazón de todo miembro del cuerpo de Cristo la convicción de que es uno de los hijos espirituales de Dios. El escogido sabe esto y no tiene que pedirle a otra persona de la congregación que se lo confirme. (Romanos 8:15, 16.)

18. ¿Qué hechos históricos respecto a las “otras ovejas” son de nuestro interés?

¹⁸ La historia moderna de los testigos de Jehová muestra que desde 1931 se empezó a dar más atención a las “otras ovejas” mediante el mensaje del Reino. Entonces, el 31 de mayo de 1935, cuando se pronunció el discurso “La gran multitud”b, la “grande muchedumbre” que el apóstol Juan vio en visión fue identificada claramente con las “otras ovejas”. ¿Qué indicó este nuevo énfasis? Que de seguro el recogimiento del “rebaño pequeño” estaba acercándose a su fin y que había llegado el tiempo para que Jesús, mediante la administración del “esclavo fiel y discreto”, dirigiera su atención a reunir a las “otras ovejas”. (Mateo 24:45-47.)

19. ¿Qué examen personal sería aconsejable que se hicieran los más nuevos que han afirmado ser de los ungidos?

¹⁹ Teniendo presente lo que se ha dicho, decimos a todos los que se han asociado recientemente con el pueblo de Jehová y que tal vez hayan hecho alguna afirmación de que pertenecen a la clase ungida: Examine cuidadosamente su relación con Jehová. Pregúntese: ¿Es de algún modo la esperanza celestial que afirmo tener un vestigio de alguna enseñanza religiosa, en la que creía antes, que diga que todo miembro de la iglesia va al cielo? ¿Está mi esperanza relacionada de algún modo con algún deseo egoísta o sentimientos emocionales? Pablo dijo: “Es imposible que Dios mienta” (Hebreos 6:18). Tampoco puede mentir el espíritu santo de adopción. Por lo tanto, toda persona que haya sido genuinamente engendrada por el espíritu de Dios no se siente perturbada constantemente por las dudas, sino que puede testificar con toda buena conciencia que es uno de los hijos de Dios.

Celebración de 1985

20. ¿Cuán importante es la Conmemoración para los testigos de Jehová?

²⁰ La Cena del Señor es, sin lugar a dudas, la celebración más importante del año para todos los cristianos verdaderos. No hay ningún otro acontecimiento como éste en lo que tiene que ver con importancia, propósito o procedimiento. Por eso, a medida que la Tierra gire sobre su eje y el Sol vaya poniéndose en el horizonte por toda la Tierra, todas las congregaciones de los testigos de Jehová, sean grandes o pequeñas, y todo grupo aislado se reunirán en obediencia al mandato del Amo.

21. ¿Qué actitud y expectativas debería hacer surgir en el corazón del pueblo de Dios la Conmemoración de 1985?

²¹ Por lo tanto, todos los discípulos que son mansos como ovejas se regocijan muchísimo por la perspectiva de celebrar juntos otra Conmemoración. Que la celebración de este año resulte ser un tiempo de estímulo edificante para todos los siervos de Jehová. Que infunda en ellos el mismo espíritu de confianza que tenía su Dechado, Jesucristo, quien dijo: “¡Cobren ánimo! yo he vencido al mundo”. (Juan 16:33.)

[Notas a pie de página]

¿Recuerda usted?

◻ ¿Por qué no fue la Pascua un tipo de la Conmemoración?

◻ ¿Qué seis pasos tiene que dar la persona antes de beneficiarse del sacrificio de Jesús?

◻ ¿Por qué es de vital importancia el que usted asista a la Conmemoración?

◻ ¿Por qué es provechoso el autoexaminarse antes de la Conmemoración?

[Ilustración en la página 17]

La Conmemoración hace crecer el amor por Jehová y su Hijo

[Recuadro en la página 19]

Cómo mostrar respeto por la Cena del Señor

Los emblemas que se han de usar

Pan sin levadura: Se puede usar pan, como el pan ácimo sin sazonar que usan los judíos, hecho solamente de harina de trigo y agua. No use pan ácimo al que se le haya añadido ingredientes como sal, azúcar, malta, huevos o cebolla. Usted puede hacer su propio pan sin levadura usando la siguiente receta: Mezcle una taza y media de harina de trigo (si no se puede conseguir de trigo, use harina de arroz, de maíz o de algún otro grano) con una taza de agua y haga una masa blanda. Entonces, pásele el rodillo hasta que la masa quede del espesor de una galleta. Entonces póngala en un recipiente para hornear y hágale muchos agujeritos usando un tenedor. Hornee la masa hasta que esté seca y tostada.

Vino: Use un vino tinto de uvas no adulterado, como el chianti, el borgoña o un clarete. No use vinos dulces que hayan sido fortificados o mezclados con coñac, tales como el jerez, el oporto o el moscatel. No use vinos a los que se les haya añadido especias o yerbas, como el Dubonnet y otros vinos que se usan como aperitivo. También se podría usar vino tinto hecho en casa, siempre y cuando no haya sido endulzado, sazonado con especias ni fortificado.

Preparación del Salón del Reino

Mesa para los emblemas: Cubra la mesa con un mantel limpio y ponga suficientes platos y copas para servicio eficaz. Se puede partir el pan y echar el vino en las copas antes que comience la reunión. Jesús no estableció ningún precedente ritualista al respecto. Si las condiciones lo exigen, cubra los emblemas con un paño limpio para protegerlos de los insectos.

Los que sirven los emblemas: Dé instrucciones de antemano respecto al procedimiento que se ha de seguir para evitar cualquier demora o confusión al servir los emblemas a las personas que asistan a la celebración, incluso al conferenciante y a los que sirven los emblemas.

Acomodadores: Mucho antes de comenzar la reunión, debe haber disponibles suficientes acomodadores para dar la bienvenida y proveer asiento a las personas que vayan llegando.

Decoración floral: Se puede hacer provisión para esto, pero debe ser sencilla y de buen gusto.

Procedimiento a seguir en la reunión

Hora de la celebración: Aunque el discurso puede comenzar más temprano, los emblemas no se deben pasar sino hasta después que se haya puesto el Sol. Se debe determinar localmente a qué hora se pondrá el Sol el 4 de abril en su localidad.

Discurso de la Conmemoración: El conferenciante debe prepararse bien para que pueda presentar la información en el tiempo asignado. Debe presentarla de manera clara y animadora para todos los presentes.