Padres, salvaguarden la vida de su hijo con conocimiento acertado
1. ¿Qué preguntas deben hacerse los padres y los hijos en este tiempo, y por qué?
LOS padres de la sociedad del nuevo mundo ahora se hallan con sus hijos en los portales del nuevo mundo que Dios ha prometido, pero todavía tienen que entrar. Satanás y sus demonios y un mundo terriblemente corrompido e inicuo, si fuera posible, les impedirían entrar. ¿Qué pueden hacer los padres para salvaguardarse ellos mismos y a sus hijos de ser absorbidos en la depravación y destrucción de este mundo? ¿Qué pueden hacer los hijos para evitar el contaminarse con este viejo mundo, protegiéndose así de ser destruidos con él en el Armagedón? Lo que deben hacer tanto los padres como los hijos debe interesar a todos los que desean la vida.
2. Para sobrevivir al fin de este mundo, ¿qué tienen que hacer los padres y los hijos?
2 Jehová Dios por medio de su Palabra inspirada nos informa qué hacer para sobrevivir al fin de este mundo. “Adquiere sabiduría, adquiere entendimiento,” es el consejo sabio. “No te olvides y no te apartes de los dichos de mi boca. No la abandones y ella te guardará. Amala y ella te salvaguardará.” “Porque la sabiduría es para una protección igual que el dinero es para una protección; pero la ventaja del conocimiento es que la sabiduría misma conserva vivos a sus dueños.” Por lo tanto, si los padres quieren sobrevivir a este tiempo de dificultad con sus hijos y entrar en el nuevo mundo prometido, tienen que buscar hasta hallar la sabiduría de Jehová, ser enseñados en cuanto a sus caminos y vivir en conformidad con ellos. El conocimiento acertado de la Palabra de Jehová llegará a ser un escudo de protección a su alrededor en esta hora de tentación y crisis.—Pro. 4:5, 6; Ecl. 7:12.
3. (a) ¿Cuándo debe comenzarse a enseñar a los hijos, y cómo? (b) ¿Qué responsabilidad descansa sobre los padres tocante a los hijos y su finalidad en la vida? (c) Para no dejar que los hijos se extravíen, ¿qué más debe enseñárseles a los hijos, y cuál es la mejor manera de hacer esto?
3 Temprano en la vida se les debe enseñar a los niños la sabiduría de Jehová, los principios del vivir cristiano. Tan pronto como el niño tiene la edad suficiente para hacer preguntas en cuanto a la vida, tiene la edad suficiente para recibir respuestas francas. No es necesario explicar las cosas en detalle para un niño, solo conteste las preguntas breve, clara y felizmente. No hay por qué andar con rodeos. Jehová habla claro en la Biblia y los padres pueden hablar igualmente de claro a sus hijos. Es responsabilidad de los padres dar una meta al niño en la vida. Los padres cristianos querrán hacer del nuevo mundo con sus bendiciones y vida esa meta para su hijo. Con ese fin inculcarán ahora en su hijo los principios del modo de vivir del nuevo mundo. Esto debe incluir instrucción sobre los hechos de la vida, la estructura y composición biológicas del niño, sus emociones y deseos básicos. En ningún tiempo deben creer los padres que es necesario entretejer cuentos de hadas acerca de “cigüeñas que traen a los bebés” cuando explican el origen de la vida. El milagro del nacimiento no es nada de lo cual avergonzarse. Satisfaga las pequeñas mentes curiosas con los “porqués” y las “razones” de la vida, porque si usted no se los dice alguna otra persona se los dirá, pero lo que los niños aprendan de otros tal vez no siempre sea la verdad. A los niños también se les debe enseñar la necesidad de tener gobierno de sí mismos, que la fuerza impulsora en ellos para la procreación tiene poder para atraer, para turbar, dividir y destruir una relación feliz si se usa mal. A los niños se les debe enseñar que hay cosas correctas y cosas incorrectas y tienen que aprender a distinguir entre ellas. (Heb. 5:14) Tienen que llegar a apreciar que muchas cosas incorrectas no hacen una correcta, que la inmoralidad muy esparcida entre los hombres no justifica el que uno se haga inmoral, que las leyes de Jehová tienen que ser respetadas por encima de todo lo demás si uno quiere conseguir la vida. Porque “la inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud en adelante,” y porque “la necedad está enlazada con el corazón del muchacho,” quizás se necesite restringir, disciplinar y aun castigar al niño para no dejar que se extravíe. (Gén. 8:21; Pro. 22:15) El niño aprende mejor mediante el amoroso ejemplo de los padres. El hijo educado apropiadamente podrá decir como dijo el salmista: “De toda senda mala he restringido los pies, para poder guardar tu palabra.” Sí, la Palabra de Jehová será una salvaguarda en este mundo descarriado.—Sal. 119:101-105.
4. (a) ¿Qué amonestación bíblica tenemos en cuanto a los peligros del sexo? (b) ¿Cuál es el estado moral malsano del mundo, y con qué consecuencia para la juventud?
4 Quizás la más peligrosa de todas las corrupciones para la juventud es la actitud moderna para con el sexo. Sucedió así con los hijos de Israel exactamente antes de entrar en la Tierra Prometida. Durante cuarenta años muchos de ellos perseveraron; luego en los llanos de Moab, exactamente antes de recibir la realización de su sueño, millares de ellos cayeron víctimas de prácticas inmorales con las hijas de Moab. ¡Veinticuatro mil de ellos perecieron en un solo día! (Núm. 25:1-9) Hoy estamos en una posición semejante. Delante de nosotros está el nuevo mundo de promesa, pero alrededor de nosotros está un mundo “enloquecido por el sexo.” Como dijo un profesor de Harvard: Vivimos bajo el “apremio continuo de un gigantesco ejército de estímulos sexuales omnipresentes.” Los libros y películas que excitan la sugestión son sumamente populares. El estupro, la homosexualidad, la ilegitimidad y la enfermedad venérea abundan. Relatos de las vidas relajadas de famosas celebridades de Hollywood inundan los diarios, pero rara vez, si es que alguna vez, lee uno de vidas de personas decentes, morales, que han criado hijos sanos para el bien de la comunidad. Se predijo que este desplome moral tendría lugar “en los últimos días.” (2 Tim. 3:1-7) Está produciendo su fruto: “Porque cualquier cosa que el hombre esté sembrando, esto también segará.” (Gál. 6:7) Dondequiera se puede ver una rebelión declarada contra la moral y las costumbres, con un efecto devastador especialmente en la juventud. Encuestas llevadas a cabo en varias universidades revelaron que el 79 por ciento de los estudiantes aprueba las relaciones sexuales antes del matrimonio. Un 36 por ciento de los muchachos interrogados dijo que estaban determinados a propasarse tanto como pudieran cuando salían con muchachas en el transcurso de tres citas. Se sabe que muchachos y muchachas buenos han perdido completo dominio de sí mismos moralmente, terminando al fin confundidos, asustados, deprimidos y al borde del suicidio. Padres de la sociedad del nuevo mundo, sepan que sus hijos se encaran, a estas condiciones también, ya que se hallan obligados por las circunstancias a rozarse con los niños del mundo. Por eso vigilen a, sus hijos, porque está envuelta su vida.
5. Para salvaguardar a los hijos del libertinaje del viejo mundo, ¿qué educación tienen que recibir los hijos?
5 Queremos que nuestros hijos crezcan y lleguen a ser hombres y mujeres decentes, temerosos de Dios, que entiendan y aprecien su papel en la vida. Pero con simplemente desearlo no se logrará. Tenemos que estar listos para inculcar en ellos principios justos que los amolden y hagan de ellos compañeros deseables. Con gran énfasis debe inculcarse en los jóvenes el hecho de que Jehová exige conducta correcta entre los sexos, la ventaja de mantenerse limpios y los galardones de retener la integridad. La conciencia del niño tiene que ser educada de modo que sepa que la soltería tiene su lugar, pero que jamás debe pasar los límites de las prerrogativas que solo pertenecen a las personas casadas; que el tratar a la ligera o abusar de la conciencia entrenada de uno es sufrir naufragio en lo que toca a la fe de uno. Significa la perdida de la vida en el nuevo mundo. (1 Tim. 1:19) Tal entrenamiento tiene que comenzar temprano en la juventud para lograr los mejores resultados.—2 Tim. 3:15-17.
6. ¿Qué instrucción pueden dar los padres a sus hijos en cuanto a los hechos de la vida y en cuanto al matrimonio y sus responsabilidades, y cómo ayudará esto a los hijos?
6 Cuando el niño pregunta a la madre o al padre: “¿De dónde vienen los bebés?” o, “¿Por qué están hechos de manera diferente los muchachos y las muchachas?” es tiempo de comenzar a instruir al niño en cuanto a su papel en la vida. Explique al niño que las muchachas fueron hechas por Dios para que tuvieran bebés, por eso son diferentes. Díganle cómo nace un niño, cómo son alimentados y mantenidos calientes los bebés dentro de la madre hasta que están listos para comer y respirar por sí solos; y que estos son los arreglos de Jehová y que hay que respetarlos. Así el niño llegará a amar a Jehová y querrá armonizar su vida con Sus principios. Durante momentos de tentación su conciencia educada resultará ser una fuerza para el bien y restringirá al niño de cometer iniquidad. En años posteriores el niño considerará las relaciones sexuales, no como algo “terrible” o “sucio,” sino como algo apropiado y limpio en su lugar—el matrimonio. Los padres también pueden efectuar mucho para preparar a los hijos para las obligaciones que acompañan al matrimonio, tales como los quehaceres domésticos, el cuidado de los hijos y el tener una actitud correcta hacia el matrimonio y sus responsabilidades. Entonces el ajuste marital será mucho más fácil y más feliz.—Gén. 1:28.
LOS PELIGROS DE LA JUVENTUD
7. ¿Cuáles son algunos de los peligros del galanteo sin ser acompañados, y cómo confirman esto las encuestas?
7 En algunas tierras dentro y fuera de la cristiandad es una costumbre aceptada hoy día el que un muchacho y una muchacha salgan juntos solos. Incorrectamente se considera esto como el primer paso hacia la relación de hombre y mujer adultos. Sin embargo, tal período de familiarizarse está cargado de peligros. El hecho de que muchos padres permiten que sus hijos salgan solos con personas del sexo opuesto aun antes de su decimocuarto cumpleaños muestra que esos padres no comprenden las complicaciones psicológicas y morales del galanteo temprano por los del sexo opuesto. Los niños a quienes se les permite emprender este derrotero se están exponiendo ellos mismos a obvios peligros morales y sociales que surgen de la excitación sexual temprana que no puede culminar en una expresión legítima hasta años después, a saber, en el matrimonio. En una encuesta de 517 estudiantes universitarios se descubrió que los que comenzaron a salir solos con los del sexo opuesto en la escuela primaria o secundaria se hallaban inadaptados emocionalmente. El impulso sexual abrumador había conducido a muchos al punto de donde no hay regreso—al pecado. Como resultado, en los pasados quince años los nacimientos ilegítimos entre las muchachas adolescentes han llegado a ser más del doble. El aumento de matrimonios prematuros ha subido vertiginosamente y también la proporción de divorcios entre este grupo. Muchas escuelas secundarias informan que tienen un matrimonio por cada veinte estudiantes solteros. En el caso de círculos religiosos se ha puesto a prueba a un número grande de muchachos y muchachas o aun ha sido necesario expulsar a estos jóvenes de la congregación cristiana debido a graves inmoralidades, dando por resultado que ellos se procuran una mancha en su registro y se inhabilitan para honorables privilegios de servicio religiosos por muchos años. La razón de mucho de esto puede atribuirse directamente al permitir que muchachos y muchachas salgan juntos solos a una edad temprana antes o inmediatamente después de alcanzar la edad de la pubertad.
8. ¿Qué pueden hacer los padres para salvaguardar a sus hijos de los peligros de hacer citas para salir solos con el sexo opuesto?
8 ¿Qué pueden hacer los padres para ayudar a sus hijos a ver los peligros del galanteo temprano con uno del sexo opuesto sin llevar a alguien que los acompañe? Para el tiempo que el niño tiene bastante edad para tener el impulso sexual de salir solo con una persona joven su padre y su madre deben haberle hablado largamente en cuanto al poder de la pasión, en cuanto al peligro de las caricias amorosas y en cuanto a lo que constituye la conducta correcta entre el muchacho y la muchacha cuando están solos. El apóstol Pablo aconsejo al joven Timoteo: “Huye de los deseos incidentales a la juventud.” (2 Tim. 2:22) El huir de tales deseos peligrosos significa huir de personas y lugares que pudieran despertar estos deseos. Por consiguiente las muchachas cristianas no deben permitir que los muchachos las lleven por caminos solitarios o a lugares alejados donde la pasión pudiera tener rienda suelta al no haber quien observe. Los padres que se dejan ser inducidos a permitir que sus hijos tengan compañerismo con los del sexo opuesto solos deben salvaguardar a sus hijos fijando la hora en que estos deben estar en casa por la noche. Las horas después del anochecer son cuando el cuerpo se cansa rápidamente, cuando la resistencia es baja y cuando la habilidad para hacer decisiones correctas en direcciones morales se reduce grandemente. Las barreras bajan. La pasión se despierta fácilmente y al joven que hace el galanteo quizás no se le convenza tan fácilmente de que lo decente y aconsejable es irse a casa. A las muchachas, o las hijas, se les debe hacer comprender que los muchachos son muy susceptibles a la tentación sexual. A su vez los muchachos deben saber que las muchachas son igualmente susceptibles. Por lo tanto sería muy indecente de parte de las muchachas y de los muchachos excitarse unos a los otros mediante indumentaria o acción incorrecta o autodespliegue. Los padres pueden mostrar que se interesan en el bienestar de su hijo diciéndole a su hijo a hija los hechos en cuanto a la vida y la parte que el sexo desempeña en la vida de uno. Los padres deben decir a los hijos los peligros de las caricias amorosas. Una buena regla para los padres es jamás dejar que su muchacho o muchacha entre en galanteo con alguien que no quisieran que se casara con su hijo o hija, porque muy frecuentemente tal galanteo culmina en matrimonio que es molesto. Por amor a su hijo el padre cristiano debe prohibir que el niño haga citas privadas con uno del sexo opuesto joven que no sea de la familia inmediata para salir juntos solos para divertirse y buscar placer. El padre que es superintendente o siervo ministerial de una congregación cristiana de hecho está bajo la obligación de prohibir que sus hijos tengan tales citas sexuales incorrectas o prematuras.—1 Tim. 3:4, 12, 13; Tito 1:5-9.
9, 10. (a) ¿Por qué el hacerse caricias amorosas en exceso no es aconsejable? (b) ¿Por qué el licor y el galanteo no son buena mezcla para los que salen solos?
9 En muchas partes de la Tierra personas mundanas no casadas participan comúnmente de caricias amorosas en exceso. No cariño, sino satisfacción sexual, es el motivo de caricias amorosas en exceso. El matrimonio no es el fin hacia el cual edifican tales caricias amorosas. Las parejas que se permiten abrazos y caricias amorosas en exceso muestran un gran desenfreno de sus emociones sexuales. Despliegan falta de disciplina propia así como desdén a las prácticas sociales aceptadas y las consecuencias. Cuando se les preguntó a 159 mujeres en cuanto a caricias amorosas, un 25 por ciento de ellas admitió que las ponían nerviosas. Algunas que participaban de muchas caricias amorosas lloraban sin poder dominarse antes de acostarse y no sabían por qué. Los doctores que consultaron les aconsejaron que fueran menos íntimas con sus novios. Cuando redujeron su intimidad con los varones también cesó su llorar. Se halló que la ausencia de caricias amorosas estaba relacionada con el buen ajuste después del matrimonio. A menudo las parejas se sienten seguras al participar de caricias amorosas cuando salen con un grupo. Dicen que hay seguridad en andar en grupos. Pero, ¿qué sucede cuando los que participan de caricias amorosas se escabullen para estar solos? ¿O que hay si el grupo entero participa de caricias amorosas y se emociona y va más allá de solo abrazarse y acariciarse? Difícilmente habrá cualquier otra cosa sino inmoralidad. Por eso recuerde la amonestación del apóstol Pablo: “Las malas asociaciones corrompen las costumbres provechosas.”—1 Cor. 15:33.
10 La conducta de uno cuando sale solo con el sexo opuesto por simple compañerismo es una responsabilidad conjunta. Ningún muchacho o muchacha tiene el derecho de tomar pleno dominio de la situación e introducir en ésta conciencia de lo sexual. Además, de ninguna manera son mezcla saludable el beber licores embriagantes y el cortejar. Las muchachas deben saber esto especialmente, puesto que algunos hombres adrede introducen licor con el fin de que ablande a una muchacha y reduzca su resistencia y la haga ceder a requerimientos sexuales. El licor excita la pasión. El licor debilita la fuerza de voluntad. Por lo tanto expone a sus víctimas al desastre. La Palabra de Dios amonesta: “El vino es burlador, el licor embriagante es turbulento, y todo el que se extravía por él no es prudente.”—Pro. 20:1.
11. ¿Por qué es usar buen juicio el presentar un compañero de galanteo a los padres de uno, y cuándo debe ser roto el cortejo?
11 Cuando se permite el cortejo a los hijos cristianos, entonces el presentar el novio o la novia a los padres es una cosa prudente que ellos deben hacer. Ayuda a la joven o al joven interesado a juzgar a su compañero del sexo opuesto a través del punto de vista de los padres. Los ojos de ellos no están embotados con romance. Por ejemplo, cuando el siervo de Abrahán halló a Rebeca al lado del pozo, ¿qué hizo Rebeca? El relato de Génesis dice: “La joven se puso a correr y decir a la familia de su madre estas cosas.” De modo que al siervo se le invitó a entrar en la casa, donde expresó a la familia la proposición que presentaba su amo Abrahán en cuanto a matrimonio para su hijo Isaac. Los padres y el hermano de Rebeca escucharon atentamente y luego preguntaron a Rebeca si le gustaría ir a casarse con Isaac. La respuesta de Rebeca fue: “Estoy dispuesta a ir.” Rebeca fue acompañada por mujeres hasta llegar donde estaba Isaac. Al encontrarse Rebeca con él al fin, Isaac tomo a Rebeca y ella llegó a ser su esposa y él se enamoró de ella. Por lo tanto estos dos se casaron con aprobación de los padres. Por eso cuando a los hijos cristianos se les ha dado la instrucción y educación necesarias para hacerlos maduros en cuanto a asuntos del sexo para que el cortejo se les permita con seguridad, entonces los padres usarán buen juicio (y deben proponerse hacerlo) al conocer a la persona o personas con quienes sale su hijo o hija. Si después de salir varias veces el joven o la joven descubre que no existe interés mutuo o acuerdo religioso, entonces es mejor el no permitir que tal amistad creciente se convierta en cortejo. No serviría los mejores intereses de cualquiera de las dos partes el permitir que continuara tal relación.—Gén. 24:15-67.
PROBLEMAS DEL CORTEJO
12. ¿Qué problemas surgen el cortejo, y cómo puede estar uno razonablemente seguro de tener el compañero propio?
12 En países donde se permite el cortejo generalmente se considera como un medio de ayudar a la juventud a escoger el tipo de persona con quien le gustaría casarse algún día. Generalmente el cortejo resulta en matrimonio. El cortejo lo introduce a uno a muchos problemas, y se encuentran peligros morales que pueden ser acrecentados mucho por la atracción más profunda entre los dos por la frecuencia de reunirse solos. Para determinar sobre compatibilidad permanente las dos partes del cortejo deben justipreciarse. Si piensan en el matrimonio deben verse mutuamente en toda clase de condiciones y situaciones. La muchacha debe ver a su novio con su ropa de trabajo y en sus varias actitudes y reacciones. El hombre debe ver a su novia en su indumentaria diaria en la propia casa de ella y familiarizarse con sus gustos y aversiones y genio. Si con el curso del tiempo las parejas pueden disfrutar de la presencia tranquila de uno y otro en amistad estrecha, si les gusta hacer cosas juntos y para el uno y el otro, si se anhelan mutuamente y están interesados en cuanto a la salud de uno y otro y oran por el éxito de uno y otro y para vencer los problemas de uno y otro, si una palabra por el compañero de uno le produce a uno gozo interior, si su voz lo conmueve a uno, si lo que dice lo edifica a uno y promueve respeto, entonces hay una buena probabilidad de que el amor de uno dure y que los dos se deleiten mutuamente a través de los años después del matrimonio.—1 Cor. 13:4-8.
13, 14. (a) ¿Por qué debe mantenerse alejado en el cortejo el consentimiento voluntario al despertamiento sexual? (b) ¿Cuánto tiempo debe continuar el cortejo, y cuáles son los peligros de los cortejos extendidos donde no hay el espíritu de Dios?
13 Donde se permite el cortejo sin que alguien los acompañe, las dos partes a todo tiempo deben mantener remoto o alejado el peligro de consentir voluntariamente en el despertamiento sexual. Hay una probabilidad más segura de felicidad si el cortejo subsiste sin ser manchado por inmoralidad. Los cortejos manchados generalmente tienen un fin, a saber, contienda y desprecio mutuo por la pareja hacía el uno y el otro. Los que se hallan en cortejo mantengan limpia su relación delante de Jehová.—Lev. 19:2.
14 Donde es costumbre el período de cortejarse, ¿cuánto debe durar? Si uno es serio en cuanto a ello y procede en ello de la manera correcta debe continuar hasta que uno diga solemnemente delante de testigos: “Este es mi compañero para toda la vida.” Luego aun después de eso a través de la vida casada debe continuar el cortejo. En una encuesta extensa de muchas mujeres el 85 por ciento creyó que una muchacha no debe casarse “a menos que haya salido con su compañero en perspectiva durante un período de seis meses a dos años.” Sin embargo, estas mujeres mundanas generalmente convinieron en que cualesquier dos personas probablemente podrían familiarizarse bastante en un año. Observaron que mientras más continua el cortejo mayor llega a ser la atracción física entre los sexos y mayor el peligro de la inmoralidad, es decir, para los hombres y las mujeres mundanos. En un estudio de 576 parejas comprometidas se notó que, “aunque poco menos del 40 por ciento de los comprometidos por ocho meses o menos había participado de intimidad física, cerca de la mitad (48.4 por ciento) de los comprometidos 28 o más meses lo había hecho. En realidad, el mismo estudio indicó la presencia de fuerte atracción física para casi dos tercios en menos de seis meses.” Esta información de fuentes mundanas solo prueba que en el caso de hombres y mujeres que no están dedicados a Dios y que no tienen el espíritu de Dios los cortejos que se extienden indebidamente por mucho tiempo por razones no legítimas no solo son sin sentido sino peligrosos. Si una persona es desdichada y está descontenta durante el período de cortejo, sería mejor que no se comprometiera para casarse. Una persona jamás debe edificar un matrimonio sobre las arenas mudables de la incertidumbre. Debe observarse que en tiempos bíblicos los padres generalmente desposaban a sus hijos durante un año con el fin de proveer un mínimo de tiempo para educar a sus hijos para las responsabilidades del matrimonio. En muchos casos este año de desposorio era enteramente sin cortejo entre la pareja desposada. El hecho de que fuera deseable o no el matrimonio lo determinaban los padres o tutores de la pareja a la cual se proponían casar.
COMPROMISO Y MATRIMONIO
15. ¿Qué preguntas deben discutirse durante el período de compromiso, y cuánto deben durar los compromisos?
15 Dentro de la cristiandad el compromiso es una promesa seria para casarse. Durante este período las parejas hablan acerca de los puntos en cuestión importantes que se presentan después del matrimonio, tales como hijos, asuntos monetarios, religión, parientes, etc. Las parejas revelan su condición de salud, si uno tiene una enfermedad que pondría en peligro la salud del otro; y si uno está endeudado, esto también se da a saber. Esta investigación toma tiempo. Las personas que han tenido compromisos regularmente largos han hallado más felicidad en el matrimonio. Pero, ¿cuánto debe durar un compromiso? No hay reglas rígidas. Mucho depende de la pareja, cuánto tiempo se han conocido y el período de cortejarse. Un día no es bastante tiempo y diez años quizás sea demasiado tiempo. Sin importar cuán largo sea el compromiso, todavía no es matrimonio y por lo tanto no tienen derecho a las relaciones sexuales. Cuando los dos deciden casarse, una boda con amigos presentes es recomendable, mientras que el fugarse ha probado ser sumamente peligroso. La presencia de Jesús en la boda de Caná indica su aprobación de esa clase de arreglo.—Juan 2:1-11.
16. ¿De qué manera muestran las encuestas la necesidad de que los jóvenes se enfrenten a la realidad cuando consideran el matrimonio; y cuando busca un cónyuge qué debe buscar la juventud?
16 El matrimonio es para personas maduras, adultas. No es para los niños. Una encuesta reciente de 15,000 adolescentes reveló que el 96 por ciento esperaba tener más de dos cuartos de baño en su futuro hogar. Otra encuesta hecha entre mujeres casaderas de 20 años en doce ciudades reveló que su prototipo ideal de esposos eran artistas de cine. Esto muestra una actitud que no está de acuerdo con la realidad y que es pueril para con el matrimonio, una que explica la elevada proporción de divorcios que hay en los Estados Unidos. Muestra la necesidad de enfrentarse a la realidad en lo que toca al matrimonio. Considere a su cónyuge en perspectiva no a través de los ojos de Hollywood, ojos superficiales y no de acuerdo con la realidad, sino a través de los ojos de la Palabra infalible de Dios. La mujer debe considerar a su compañero en términos de lo que ella quiere: un esposo, proveedor, padre; un hombre quiere apropiadamente una esposa, cocinera, mujer de la casa y una madre para sus hijos. Antes de casarse, uno debe tener bastante juicio para saber que el contrato matrimonial es para toda la vida. “La esposa está sujeta todo el tiempo que su esposo vive.”—1 Cor. 7:39.
SOLTERÍA ¿PARA QUIÉN?
17. ¿Por qué es especialmente apropiado considerar la soltería en este tiempo, y qué razón ofrece Pablo para escoger la soltería?
17 Estando ahora en el umbral del nuevo mundo de Jehová, muchos jóvenes quizás quieran posponer el matrimonio hasta después del Armagedón, cuando la selección de una esposa se hará bajo condiciones justas y cuando las responsabilidades matrimoniales se cumplirán sin ninguna de las distracciones que ahora vejan a la humanidad. El sabio rey Salomón aconsejó a los jóvenes: “Recuerda, ahora, a tu magnífico Creador en los días de tu juventud como hombre, antes que procedan a venir los días calamitosos.” (Ecl. 12:1) Con la rápida proximidad del Armagedón, los jóvenes de la sociedad del nuevo mundo querrán aprovecharse del magnífico privilegio que es suyo, es decir, el de dar su todo por causa del Reino, salvaguardando así su posición en este tiempo del fin. El estado de soltero ofrece mayor libertad y menos distracciones, como dijo el apóstol: “El hombre soltero está ansioso por las cosas del Señor, cómo podrá obtener la aprobación del Señor. Pero el hombre casado está ansioso por las cosas del mundo, cómo podrá obtener la aprobación de su esposa, y él está dividido. Además, la mujer soltera, y la virgen, está ansiosa por las cosas del Señor, para que pueda ser santa tanto en su cuerpo como en su mente. No obstante, la mujer casada está ansiosa por las cosas del mundo, cómo podrá conseguir la aprobación de su esposo. Pero esto se lo digo para su provecho personal, no para echarles un lazo, sino para incitarles a lo que es conveniente y a lo que representa el atender constantemente al Señor sin distracción.” (1 Cor. 7:32-35) De modo que para una vida con menos distracciones, Pablo animó a la soltería, no al matrimonio.
18. ¿Cuándo debe considerar seriamente el matrimonio una persona soltera?
18 La soltería es un don otorgado a algunos como un galardón por la victoria del espíritu sobre la carne. A menudo es una vida solitaria, pero gozosa. Una persona soltera quizás esté sola, pero está libre. Su vida, que no está tan cargada con consideraciones materiales comunes, puede remontarse más elevadamente. Sin embargo, viva uno una vida de casado o de soltero, la vida que lleva debe ser limpia. Si una persona soltera se hallase distraída, es decir duramente apremiada a causa de la pasión, en vez de que constantemente sea tentada con fornicación u otros abusos, sería más prudente que buscara, un cónyuge y se casara. El matrimonio es honroso a la vista de Dios; la fornicación no. Sin embargo, los que pueden hacer lugar para la soltería deben hacerlo. Pablo dice que tales personas ‘hacen mejor’ que los que se casan.—1 Cor. 7:38; Mat. 19:12.
19, 20. (a) ¿A qué problema se enfrentan muchas mujeres cristianas solteras hoy día, y cómo deben considerar este asunto? (b) Estando el Armagedón tan cerca, ¿qué deben querer ser todos los cristianos, y por qué?
19 Hay muchas muchachas cristianas dedicadas a quienes les gustaría casarse de este lado del Armagedón, pero parece haber una escasez de varones buenos y limpios elegibles. ¿Qué deben hacer éstas? ¿Deben salir de la congregación de Dios para conseguirse un compañero que no está dedicado a hacer la voluntad de Jehová? Algunas lo han hecho para desgracia suya. El mandamiento bíblico es: Casarse solo con el “que esté en el Señor.” (1 Cor. 7:39) Cierto, el estado de soltero puede imponer una gran prueba de fe sobre muchos, pero el aguantar pruebas por causa de la justicia trae la bendición de Dios. La persona que busca la compañía de extraños puede terminar casándose fuera de la verdad. Las pruebas que surgen de tales matrimonios mixtos vienen como resultado de pasar por alto el consejo de Dios. Tales pruebas a menudo hacen que algunas personas se enfermen espiritualmente y dejen la verdad; así pierden la vida. Pedro declaró: “Es mejor sufrir porque ustedes están haciendo lo bueno, si la voluntad de Dios lo desea, que porque estén haciendo lo malo.” (1 Ped. 3:17) Aguante bajo prueba; una bendición de Jehová le aguarda a usted.
20 Estando el Armagedón tan cerca, estando el nuevo mundo prometido al alcance, “manténganse limpios, ustedes los que están llevando los utensilios de Jehová,” para que él los preserve a ustedes vivos y los introduzca en su nuevo mundo prometido, para que le sirvan allí para siempre en justicia. Sea ésa su porción feliz.—Isa. 52:11.