Destellos de luz: grandes y pequeños (parte 2)

“Por luz de ti podemos ver luz.” (SALMO 36:9.)

 1. ¿Qué esfuerzos se hicieron años atrás por entender el simbolismo del libro de Revelación?

EL LIBRO bíblico de Revelación ha intrigado a los cristianos desde los primeros tiempos del cristianismo. Es un buen ejemplo de cómo la luz de la verdad sigue haciéndose cada vez más clara. En 1917, el pueblo de Jehová publicó una explicación de Revelación en el libro The Finished Mystery (El misterio terminado). Este desenmascaró sin temor a los líderes religiosos y políticos de la cristiandad, pero muchos de sus comentarios se tomaron de diversas fuentes. Sin embargo, este libro puso a prueba la lealtad de los Estudiantes de la Biblia al conducto visible que utilizaba Jehová.

 2. ¿Qué luz arrojó sobre el libro de Revelación el artículo “Nacimiento de la nación”?

² Se recibió un notable destello de luz respecto al libro de Revelación en el artículo “Nacimiento de la nación”, que apareció en The Watch Tower del 1 de marzo de 1925. Antes se creía que el Rev capítulo 12 de Revelación se refería a una guerra entre la Roma pagana y la papal, y que el hijo varón representaba al papado. Sin embargo, el artículo mostró que las palabras de Revelación 11:15-18 están relacionadas con el significado del capítulo 12, lo que indica que tiene que ver con el nacimiento del Reino de Dios.

 3. ¿Qué publicaciones arrojaron más luz sobre Revelación?

³ Toda esta información desembocó en un entendimiento mucho más claro de Revelación que se publicó en la obra de dos tomos titulada Luz (en inglés, 1930; en español, 1932). Se refinaron aún más las explicaciones en los libros “¡Babilonia la Grande ha caído!” ¡El reino de Dios domina! (en inglés, 1963; en español, 1972) y “Entonces queda terminado el misterio de Dios” (en inglés, 1969; en español, 1971). No obstante, aún había más que aprender acerca del libro profético de Revelación. En 1988 se arrojó una luz más brillante por medio de la publicación Apocalipsis... ¡se acerca su magnífica culminación! Pudiera decirse que la clave de esta iluminación progresiva radica en el hecho de que la profecía de Revelación tiene su aplicación en “el día del Señor”, que empezó en 1914. (Revelación 1:10.) Por ello, el libro de Revelación se comprendería mejor a medida que transcurriera ese día.

Aclaración sobre “las potestades superiores”

 4, 5. a) ¿Cómo entendían los Estudiantes de la Biblia Romanos 13:1? b) ¿Qué entendimiento recibieron después sobre la postura bíblica respecto a “las potestades superiores”?

⁴ Se recibió un brillante destello de luz en 1962 con respecto a Romanos 13:1, que dice: “Sométase toda persona a las potestades superiores [“autoridades superiores”, Traducción del Nuevo Mundo]”. (Versión Moderna.) Los primeros Estudiantes de la Biblia entendían que “las potestades superiores” mencionadas aquí eran las autoridades mundanas. Pensaban que, en conformidad con este versículo, si el cristiano era reclutado en tiempo de guerra, estaba obligado a ponerse el uniforme, llevar un arma e ir al frente, a las trincheras. Se pensaba que, como el cristiano no puede matar a su prójimo, en el peor de los casos tendría que disparar al aire.a

⁵ Los números de La Atalaya del 15 de mayo y del 1 de junio de 1963 (en inglés, 15 de noviembre y 1 de diciembre de 1962) arrojaron luz clara sobre este asunto al analizar las palabras de Jesús recogidas en Mateo 22:21: “Paguen a César las cosas de César, pero a Dios las cosas de Dios”. Relacionado con esa postura está lo que los apóstoles dijeron en Hechos 5:29: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres”. Los cristianos estamos en sujeción a César —“las potestades superiores”— siempre que no nos exija desobedecer la ley de Dios. Se entendió que la sujeción a Cesar era relativa, no absoluta. Los cristianos pagamos a César únicamente lo que no está en conflicto con los requisitos de Dios. Fue una gran satisfacción entender con claridad ese asunto.

Destellos de luz sobre asuntos de organización

 6. a) ¿Qué principio se adoptó para evitar la estructura jerárquica común en la cristiandad? b) ¿Qué método acabó considerándose el apropiado para escoger a los superintendentes de congregación?

⁶ También surgió la cuestión de quiénes debían ser ancianos y diáconos de la congregación. Para evitar la estructura jerárquica común en la cristiandad, se llegó a la conclusión de que los miembros de cada congregación debían elegirlos democráticamente por votación. No obstante, la nueva luz que apareció en The Watchtower del 1 de septiembre y 15 de octubre de 1932 (en español se publicó una porción de dicha información en el número de enero de 1933) señaló que no había base bíblica para elegir a los ancianos por votación. De modo que estos fueron sustituidos por un comité de servicio, y la Sociedad nombró un director de servicio.

 7. ¿Qué mejoras hubo en el sistema de nombramiento de los siervos de congregación como consecuencia de los destellos de luz?

⁷ Los números de La Torre del Vigía de noviembre y diciembre de 1938 (en inglés, 1 y 15 de junio) contenían destellos de luz que mostraban que los siervos de congregación no debían ser elegidos, sino nombrados, es decir, nombrados teocráticamente. En 1971, otro destello de luz mostró que la congregación no debía ser dirigida únicamente por un siervo de congregación, sino por un cuerpo de ancianos, o superintendentes, a quienes nombraría el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová. Por tanto, gracias a este aumento de luz producido durante un período de unos cuarenta años, quedó claro que los ancianos y los diáconos, conocidos hoy como siervos ministeriales, debían ser nombrados por “el esclavo fiel y discreto” a través de su Cuerpo Gobernante. (Mateo 24:45-47.) Tal procedimiento estaba en armonía con lo que se hacía en tiempos apostólicos. El cuerpo gobernante del siglo primero nombró superintendentes a hombres como Timoteo y Tito. (1 Timoteo 3:1-7; 5:22; Tito 1:5-9.) Todo esto cumplió de manera notable las palabras de Isaías 60:17: “En vez del cobre traeré oro, y en vez del hierro traeré plata, y en vez de la madera, cobre, y en vez de las piedras, hierro; y ciertamente nombraré la paz como tus superintendentes, y la justicia como los que te asignan tus tareas”.

 8. a) ¿Qué mejoras hubo en el funcionamiento de la Sociedad como resultado de la verdad cada vez más clara? b) ¿Cuáles son los comités del Cuerpo Gobernante, y qué responsabilidades tiene cada uno de ellos?

⁸ Otra cuestión era el funcionamiento de la Sociedad Watch Tower. Durante muchos años se identificaba al Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová con la junta de directores de la Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, y muchos asuntos se dejaban en manos del presidente. El Anuario de los testigos de Jehová para 1977 (páginas 258, 259) indica que en 1976 se formaron seis comités del Cuerpo Gobernante, cada uno de los cuales atiende ciertos aspectos de la obra mundial. El Comité de Personal se encarga de todo lo relacionado con el personal, que incluye los intereses de todos los miembros de la familia mundial de Betel. El Comité de Publicación se ocupa de todos los asuntos seculares y legales, como los relacionados con propiedades e imprentas. El Comité de Servicio se encarga de la obra de predicar y supervisa a los superintendentes viajantes, los precursores y la actividad de los publicadores de congregación. El Comité de Enseñanza es responsable de las reuniones de congregación, los días especiales de asamblea, las asambleas de circuito, de distrito y las internacionales, así como de las diversas escuelas para la educación espiritual del pueblo de Dios. El Comité de Redacción supervisa la preparación y traducción de todas las publicaciones, y se asegura de que toda la información esté en conformidad con las Escrituras. El Comité del Presidente atiende emergencias y otros asuntos urgentes.b Desde los años setenta, las sucursales de la Sociedad Watch Tower han estado bajo la dirección de un comité y no de un superintendente.

Luz respecto a la conducta cristiana

 9. ¿Cómo afectó la luz de la verdad la relación entre los cristianos y los gobiernos del mundo?

⁹ Muchos destellos de luz han estado relacionados con la conducta cristiana. Veamos, por ejemplo, la cuestión de la neutralidad. Un rayo de luz particularmente brillante sobre este tema apareció en el artículo titulado “Neutralidad”, de La Atalaya de marzo de 1940 (en inglés, 1 de noviembre de 1939). ¡Qué oportuno fue, pues la II Guerra Mundial acababa de estallar! El artículo definió la neutralidad y mostró que los cristianos no debían involucrarse en la política ni en las confrontaciones entre las naciones. (Miqueas 4:3, 5; Juan 17:14, 16.) Este es un motivo por el que todas las naciones los odian. (Mateo 24:9.) Las batallas del antiguo Israel no suministran ningún precedente para los cristianos, como lo aclara Jesús en Mateo 26:52. Además, ninguna nación política de la actualidad es una teocracia, gobernada por Dios, como lo fue el antiguo Israel.

10. ¿Qué revelaron los destellos de luz sobre la postura de los cristianos en cuanto a la sangre?

¹⁰ También se arrojó luz sobre la santidad de la sangre. Algunos Estudiantes de la Biblia pensaban que la prohibición de comer sangre anotada en Hechos 15:28, 29 era aplicable únicamente a los cristianos judíos. Sin embargo, Hechos 21:25 muestra que en tiempos apostólicos se dio este mandato también a las personas de las naciones que se hicieron creyentes. Por ello, el mandato sobre la santidad de la sangre es aplicable a todos los cristianos, como se muestra en La Atalaya del 15 de noviembre (en inglés, 1 de julio) de 1945. No solo implica no comer la sangre de animales, como por ejemplo en la morcilla, sino también abstenernos de la sangre humana, como en el caso de las transfusiones de sangre.

11. ¿Qué entendimiento se recibió respecto al punto de vista del cristiano sobre el uso de tabaco?

¹¹ Como consecuencia del aumento de la luz, los hábitos que en un tiempo solo se veían con desaprobación empezaron a considerarse ofensas graves. Un ejemplo tiene que ver con el uso de tabaco. En Zion’s Watch Tower del 1 de agosto de 1895, el hermano Russell se concentró en 1 Corintios 10:31 y 2 Corintios 7:1 y escribió: “No veo cómo puede glorificar a Dios o beneficiar al cristiano el que este consuma tabaco, sea cual sea la forma”. Desde 1973 se comprende claramente que nadie que consuma tabaco puede ser testigo de Jehová. En 1976 se aclaró que ningún Testigo podía trabajar en establecimientos relacionados con el juego por dinero y permanecer en la congregación.

Más refinación

12. a) ¿Qué reveló un destello de luz tocante a la cantidad de llaves del Reino que se le encomendaron a Pedro? b) ¿En qué circunstancias utilizó las llaves Pedro?

¹² También hubo más luz respecto a la cantidad de llaves simbólicas que Jesús entregó a Pedro. Los Estudiantes de la Biblia sostenían que Pedro había recibido dos llaves para abrir el camino a las personas que heredarían el Reino: había utilizado una en el Pentecostés de 33 E.C. para los judíos, y la otra, en el año 36 E.C. para los gentiles, cuando predicó a Cornelio. (Hechos 2:14-41; 10:34-48.) Con el tiempo fue evidente que había un tercer grupo: los samaritanos. Pedro usó la segunda llave cuando les abrió a ellos la oportunidad de entrar en el Reino. (Hechos 8:14-17.) De modo que utilizó la tercera llave cuando predicó a Cornelio. (La Atalaya del 15 de marzo de 1980, páginas 16-23, 25, 26; en inglés, 1 de octubre de 1979.)

13. ¿Qué revelaron los destellos de luz respecto a los apriscos de ovejas mencionados en el capítulo 10 de Juan?

¹³ Otro rayo de luz mostró que Jesús habló de tres apriscos de ovejas, no de dos únicamente. (Capítulo 10 de Juan.) Estos eran: 1) el aprisco judío, del que Juan el Bautizante era el portero, 2) el aprisco de los herederos ungidos del Reino y 3) el aprisco de las “otras ovejas”, que abrigan la esperanza terrestre. (Juan 10:2, 3, 15, 16; La Atalaya del 15 de septiembre [en inglés, 15 de febrero] de 1984, páginas 21-31.)

14. ¿Cómo aclaró el aumento de luz los asuntos relacionados con el comienzo del Jubileo antitípico?

¹⁴ También se aclaró el entendimiento sobre el Jubileo antitípico. Bajo la Ley, cada año quincuagésimo se celebraba el gran Jubileo, en el que se devolvía a los propietarios originales sus pertenencias. (Levítico 25:10.) Por mucho tiempo se entendió que este Jubileo prefiguraba al Reinado de Mil Años de Cristo. Sin embargo, últimamente se ha visto que el Jubileo antitípico empezó en realidad en el Pentecostés de 33 E.C., cuando se libertó de la esclavitud al pacto de la Ley de Moisés a los que recibieron el espíritu santo que se derramó aquel día. (La Atalaya del 1 de enero de 1987, páginas 18-28.)

Más luz sobre la terminología

15. ¿Qué luz se arrojó sobre el empleo de la palabra “plan”?

¹⁵ “El congregador procuró hallar las palabras deleitables y la escritura de palabras correctas de verdad.” (Eclesiastés 12:10.) Estas palabras bien pudieran aplicarse al tema que estamos examinando, pues no solo se ha arrojado luz sobre asuntos importantes de doctrina y conducta, sino también sobre la terminología cristiana y su significado exacto. Por ejemplo, una de las publicaciones más queridas de los Estudiantes de la Biblia era el tomo 1 de Estudios de las Escrituras, titulado: El Plan Divino de las Edades. Sin embargo, con el tiempo se observó que la Palabra de Dios indica que los seres humanos son los únicos que hacen planes. (Proverbios 19:21.) Las Escrituras nunca dicen que Jehová los haga. Él no tiene que planear nada. Todo lo que se propone hacer se cumple de seguro porque es infinito en sabiduría y poder, como se indica en Efesios 1:9, 10: “Es según su beneplácito que él se propuso en sí mismo para una administración al límite cabal de los tiempos señalados”. Con el tiempo, se vio que el término “propósito” era más apropiado cuando se hacía referencia a Jehová.

16. ¿Qué entendimiento correcto de Lucas 2:14 se fue revelando poco a poco?

¹⁶ También era necesario entender mejor Lucas 2:14. Según la versión Reina-Valera, 1909, este texto dice: “Gloria en las alturas a Dios. Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres”. Se observó que esta traducción del versículo no comunica la idea correcta, pues Dios no expresa su buena voluntad para con los inicuos. Los Testigos entendían que el texto se refería a la paz que reciben los hombres de buena voluntad para con Dios. De modo que siguieron refiriéndose a los interesados en la Biblia como personas de buena voluntad. No obstante, luego comprendieron que lo que estaba implicado no era la buena voluntad de parte de los hombres, sino de parte de Dios. Por ello, la nota de Lucas 2:14 en la Traducción del Nuevo Mundo dice: “Hombres a quienes él [Dios] aprueba”. Todos los cristianos que viven en conformidad con su voto de dedicación gozan de la buena voluntad de Dios.

17, 18. ¿Qué vindicará Jehová, y qué santificará?

¹⁷ Durante mucho tiempo los Testigos hablaron de la vindicación del nombre de Jehová. Ahora bien, ¿había puesto Satanás en tela de juicio el nombre de Jehová? ¿Lo había hecho alguno de sus agentes, como si a Jehová no le correspondiera ese nombre? De ninguna manera. No fue el nombre de Jehová lo que se desafió y lo que necesitaba ser vindicado. Por eso, las publicaciones actuales de la Sociedad Watch Tower no mencionan la vindicación del nombre de Jehová, sino la vindicación de la soberanía de Jehová y la santificación de su nombre. Tal proceder está en conformidad con lo que Jesús nos dijo que pidiéramos en oración: “Santificado sea tu nombre”. (Mateo 6:9.) Jehová dijo en muchas ocasiones que santificaría su nombre, el cual los israelitas habían profanado, no desafiado. (Ezequiel 20:9, 14, 22; 36:23.)

¹⁸ Cabe señalar que en 1971 (en español, 1973), el libro “Las naciones sabrán que yo soy Jehová”... ¿cómo? hizo esta distinción: “Jesucristo [...] combate [...] por la vindicación de la Soberanía universal de Jehová y por la glorificación del nombre de Jehová” (páginas 364, 365). En 1973 (en español, 1975), el libro El reino de mil años de Dios se ha acercado comentó: “La venidera ‘grande tribulación’ es la ocasión en la cual el Dios Todopoderoso Jehová vindicará su soberanía universal y santificará su digno nombre” (página 410). Luego, en 1975, ¡El hombre al umbral de ser salvo de la angustia mundial! comentó: “El mayor acontecimiento de la historia universal habrá sido consumado entonces, la vindicación de la soberanía universal de Jehová y la santificación de su nombre sagrado” (página 279).

19, 20. ¿Cómo podemos demostrar nuestro aprecio por los destellos de luz espiritual?

¹⁹ ¡Qué bendición tiene el pueblo de Jehová de disfrutar de toda esta luz espiritual! Hay una gran diferencia con la oscuridad espiritual en que se encuentran los líderes de la cristiandad, como lo demuestra el siguiente comentario de un clérigo: “¿Por qué existe el pecado? ¿Por qué hay sufrimiento? ¿Por qué existe el Diablo? Quiero hacerle estas preguntas al Señor cuando vaya al cielo”. Los testigos de Jehová pueden decirle por qué: es por la cuestión que se planteó sobre la legitimidad de la soberanía de Jehová y la cuestión de la integridad de los seres humanos a pesar de la oposición del Diablo.

²⁰ Con el paso de los años ha habido destellos de luz, tanto grandes como pequeños, que han alumbrado la senda de los siervos dedicados de Jehová. De esta forma se han cumplido textos bíblicos como Salmo 97:11 y Proverbios 4:18. Nunca olvidemos que el andar en la luz implica apreciar la luz cada vez más clara que recibimos y vivir en conformidad con ella. Como hemos visto, dicha luz tiene que ver tanto con nuestra conducta como con nuestra comisión de predicar.

[Notas a pie de página]

¿Recuerda usted?

◻ ¿Qué luz hemos recibido sobre la sujeción a las “potestades superiores”?

◻ ¿Qué cambios de organización han surgido como resultado de los destellos de luz?

◻ ¿Cómo ha influido en la conducta cristiana el aumento de la luz?

◻ ¿Cómo ha refinado la luz espiritual nuestro entendimiento de ciertos asuntos bíblicos?

[Reconocimiento en la página 25]

Las llaves de la página 24: el dibujo se basa en una foto tomada en el Cooper-Hewitt, National Design Museum, Smithsonian Institution