Puntos sobresalientes de la Biblia Salmos 73 a 106
“Bendigan a Jehová”... ¿por qué?
¿Quién de nosotros puede mostrarse desagradecido cuando piensa en todo lo que Jehová ha hecho, está haciendo y hará por nosotros? En verdad, nuestro corazón debería incitarnos a bendecir a nuestro Dios. En los libros Tercero y Cuarto de los Salmos se recalca que tenemos suficientes razones para bendecir a Jehová. A medida que considera los Salmos 73 a 106, pregúntese: ‘¿Qué razones tengo yo, personalmente, para bendecir a Jehová?’.
No envidiemos a los inicuos
Sírvase leer Salmos 73 a 77. Se atribuyen estos Salmos a Asaf, y evidentemente esto incluye a sus hijos. Asaf confiesa que envidiaba a los inicuos... hasta que recobró el juicio. (Salmo 73.) Luego hay un lamento por la destrucción de Jerusalén. (Salmo 74.) A continuación se hallan expresiones de gratitud al Dios “inspirador de temor”, seguido por una oración al “Dios grande” para que recuerde a su pueblo afligido. (Salmos 75-77.)
◆ 73:24—¿A qué “gloria” llevó Jehová al salmista?
Al salmista le pareció que los inicuos se hallaban en mejor situación que los justos hasta que se dio cuenta de que ‘el acercarse a Dios era bueno para él’. (Salmo 73:2-12, 28.) El permitir que el “consejo” de Dios lo dirigiera resultó en que recibiera “gloria”, es decir, el favor de Jehová, una relación bendita con Él.
◆ 76:6—¿En qué sentido se ‘quedaron dormidos’ “el conductor de carro” y “el caballo”?
A los israelitas se les enseñó a confiar en Jehová más bien que en caballos y carros. (Salmo 20:7; Proverbios 21:31.) No tenían razón para temer a los caballos ni a los carros con hoces del enemigo, pues Jehová podía quitar la fuerza de sus enemigos, haciendo que ‘se quedaran dormidos’. La referencia aquí es a “un sueño de duración indefinida”... la muerte. (Jeremías 51:39.) Esto debería ser una advertencia a los caudillos mundiales de hoy día, quienes confían en sus armamentos. (Salmo 76:12.)
Lección para nuestro día: El Salmo 75 contiene una advertencia contra el orgullo cuando dice: “No ensalcen [...] su cuerno”. (Sl 75 Versículo 5.) El cuerno era un símbolo de fuerza, poder. (Deuteronomio 33:17.) El exaltar el cuerno demostraría un comportamiento altivo. Aquí el salmista le advierte al inicuo que no adopte una actitud arrogante con relación a su aparentemente segura posición de poder, pues Jehová ‘cortará los cuernos de los inicuos’. (Salmo 75:10.) El saber esto anima a los siervos de Dios a permanecer fieles a él a pesar de la aparente prosperidad del inicuo. (Compárese con Salmo 144:11-15a.)
Obedezcamos al “Altísimo”
Lea Salmos 78 a 83. Continúan los salmos de Asaf. Se hace un recuento de las lecciones de la historia de Israel. (Salmo 78.) Luego hay un lamento debido a la desolación del templo, seguido por una oración por la restauración de Israel. (Salmos 79, 80.) Después de una canción de reflexión sobre la liberación por Dios que exhorta a su pueblo a obedecerle, hay súplicas para que Jehová ejecute juicio sobre los jueces corruptos y sobre los enemigos de Israel. (Salmos 81-83.)
◆ 82:1—¿De qué manera juzga Dios “en medio de los dioses”?
Evidentemente, “los dioses” eran los jueces de Israel. Se les llamaba dioses porque eran poderosos en autoridad judicial. Jehová, como el Juez Supremo, tenía el derecho divino de entrar en medio de tales jueces para censurarlos por no juzgar en armonía con su ley. (Isaías 33:22; Salmo 82:2-4.)
◆ 83:9-15—¿Era la venganza lo que motivaba al salmista?
De ninguna manera. Él estaba orando por que Dios ejecutara juicio sobre los que ‘odiaban intensamente’ a Jehová. (Sl 83 Versículo 2.) Así, otras naciones sabrían que Dios, cuyo nombre es Jehová, es en verdad “el Altísimo sobre toda la tierra”. (Sl 83 Versículo 18.) Esta manifestación de poder resultaría en magnificar el nombre de Dios, Jehová, por toda la Tierra.
Lección para nuestro día: El hecho de que Jehová recompensa abundantemente a los que le obedecen se indica por la referencia que se hace a la “grosura del trigo”. (Salmo 81:16.) Aquí la palabra “grosura” se usa figurativamente para indicar lo más selecto. (Compárese con Salmo 63:5.) Si los israelitas hubieran ‘escuchado la voz de Jehová’, él los hubiera bendecido con “la grosura del trigo”... lo mejor, lo más selecto de todas las cosas. (Salmo 81:11; Deuteronomio 32:13, 14.) De manera similar, si ‘escuchamos la voz de Jehová’, él nos bendecirá abundantemente. (Proverbios 10:22.)
Acerquémonos a Dios
Lea Salmos 84 a 89. El salmista expresa anhelo por la casa de Dios. (Salmo 84.) Luego, los exiliados que han regresado piden que Jehová aparte su cólera. (Salmo 85.) David ora por guía y protección, seguro de que Jehová le contestará. (Salmo 86.) Una melodía en cuanto a los ‘nacidos en Sión’ es seguida por la súplica de un afligido. (Salmos 87, 88.) Luego viene un salmo que hace resaltar la bondad amorosa de Jehová, como se mostró en el pacto davídico. (Salmo 89.)
◆ 84:3—¿Por qué se mencionan los pájaros?
El salmista, un levita descendiente de Coré, anhelaba estar en el “magnífico tabernáculo” de Jehová. (Sl 84 Versículos 1, 2.) Pero había decenas de miles de levitas. Solo una vez cada seis meses se asignaría a una división de levitas a servir por una semana en el tabernáculo. En contraste, hasta los pájaros pequeños tenían un hogar más permanente en el santuario, pues edificaban nidos allí. ¡Qué feliz se sentiría el salmista de poder alabar a Jehová al morar permanentemente en la casa de Jehová!
◆ 89:49—¿Qué eran estos “actos de bondad amorosa”?
La expresión “actos de bondad amorosa” se refiere al pacto del Reino con todos sus rasgos. En tiempos de dificultad era apropiado que los israelitas sacaran a relucir ante Jehová estas promesas, no porque dudaran del pacto, sino como medio para acudir a Dios sobre la base de este.
Lección para nuestro día: El Salmo 85 da énfasis a lo que debería hacernos anhelar el nuevo sistema de cosas de Dios. Solo se hace una breve mención de las bendiciones materiales. (Sl 85 Versículo 12.) Se da mayor énfasis a las bendiciones espirituales: la bondad amorosa, el apego a la verdad, la justicia y la paz. (Sl 85 Versículos 10-13.) Jehová no recurre a los anhelos materialistas, sino que muestra que las bendiciones espirituales del nuevo sistema deberían ser la motivación más poderosa para nosotros.
‘¡Jehová ha llegado a ser Rey!’
Lea Salmos 90 a 100. Moisés contrasta la naturaleza eterna de Dios con la breve duración de la vida del hombre, y luego hace resaltar a Jehová como nuestra fuente de seguridad. (Salmos 90, 91.) Se ensalzan las cualidades superiores de Jehová, y salmos sucesivos destacan el poder de Dios, su bondad amorosa y su justicia, así como el tema del Reino. (Salmos 92-100.)
◆ 90:10—¿No vivió Moisés mucho más de 80 años?
Moisés, quien vivió 120 años, no era alguien común en comparación con la gente en general. De la generación sin fe que salió de Egipto, los que habían sido inscritos “de veinte años de edad para arriba” habrían de morir en espacio de 40 años, lo cual encaja bien con lo que Moisés declara. (Números 14:29-34.) El que se comente que al tiempo de morir Moisés “su ojo no se había oscurecido, y su fuerza vital no había huido” indica que tenía el poder sustentador de Dios. (Deuteronomio 34:7.)
◆ 95:3—¿De qué manera es Jehová un “Rey sobre todos los demás dioses”?
Como Soberano Universal, Jehová es supremo y es el Rey sobre todos los dioses falsos por el hecho de que es muy superior a todos ellos. Simplemente, no hay comparación entre Jehová Dios y cualesquiera ángeles o cosas que algunos quizás adoren, incluso los dioses falsos que no existen.
Lección para nuestro día: El Salmo 91 destaca otra razón que tenemos para bendecir a Jehová... “el lugar secreto del Altísimo”. (Sl 91 Versículo 1.) Este es el lugar de seguridad espiritual, de protección contra el daño espiritual, para los que satisfacen los requisitos expuestos en este salmo. Es “secreto” porque la gente del mundo, que carece de visión espiritual, no sabe lo que es. El hecho de que es el lugar secreto “del Altísimo” indica que solo hallamos seguridad allí si apoyamos el lado de Jehová en la cuestión de la soberanía universal.
“¡Alaben a Jah!”
Lea Salmos 101 a 106. David describe aquí la manera de administrar los asuntos de estado. (Salmo 101.) Alguien afligido ora a Jehová para que ‘edifique a Sión’. (Salmo 102.) A continuación sigue una serie de llamados a ‘bendecir a Jehová’ que hacen resaltar la misericordia de Dios, su grandeza y sus obras creativas. Además, aquí aparece la primera de las más de 20 veces que se usa en los Salmos la expresión: “¡Alaben a Jah!”. (Salmos 103, 104.) Finalmente, dos salmos históricos bendicen a Jehová por sus obras a favor de su pueblo. (Salmos 105, 106.)
◆ 102:25—¿Quién ‘colocó los fundamentos de la tierra’?
El salmista estaba hablando acerca de Dios, pero el apóstol Pablo aplicó estas palabras a Jesucristo. (Hebreos 1:10, 11.) Como se puede ver, estas palabras también aplican a Jesús, pues él actuó como Agente de Jehová cuando creó el universo. (Colosenses 1:15, 16.) Por lo tanto, de Jesús también se puede decir que ‘colocó los fundamentos de la tierra’.
◆ 103:14—¿Qué significa “formación”?
La palabra que aquí se vierte “formación” está relacionada con el verbo “formar”, usado en Génesis 2:7, y el nombre “alfarero”, que se usa con relación al que da forma al barro. (Isaías 29:16; Jeremías 18:2-6.) Así, el salmista nos recuerda que Jehová, el Gran Alfarero, nos trata tiernamente, sabiendo que somos tan frágiles como vasos de barro. (Compárese con 2 Corintios 4:7.)
◆ 104:4—¿De qué manera ‘hace Jehová a sus ángeles espíritus’?
Puesto que los ángeles ya son criaturas de espíritu, esto ciertamente no se refiere a sus cuerpos espirituales. Sin embargo, la palabra “espíritu” también puede significar “viento” o “fuerza activa”. Por lo tanto, Dios puede usar a sus ángeles como fuerzas poderosas para efectuar su voluntad. También pueden ser utilizados como agentes de ejecución... como “un fuego devorador”. Es consolador para los cristianos saber que su obra de predicar está respaldada por estas poderosas criaturas angelicales. (Compárese con Revelación 14:6, 7.)
Lección para nuestro día: El Salmo 106 nos ayuda a apreciar que los rebeldes Coré, Datán y Abiram envidiaban la posición de Moisés como administrador de la nación de Dios. (Salmo 106:16; Números 16:2-11.) La rebelión fue aplastada finalmente, cuando “un fuego empezó a arder” entre los rebeldes. (Salmo 106:18.) Aquí, ciertamente se hacen manifiestos los peligros del orgullo y la envidia. De igual manera, el criticar a los siervos nombrados de Jehová hoy día puede traer Su desaprobación. (Hebreos 13:17; Judas 4, 8, 11.)
En verdad, Jehová nos ha dado mucho por lo cual estar agradecidos. Al considerar todas las bendiciones que ha derramado sobre nosotros, ¿no deberíamos hacer como exhorta el salmista, ‘Bendecir a Jehová, oh alma mía’? (Salmo 103:1.)