La administración teocrática en la era cristiana

“Es según su beneplácito [...] reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas en los cielos y las cosas en la tierra.” (EFESIOS 1:9, 10.)

 1, 2. a) Desde 33 E.C., ¿cómo se efectuó el recogimiento de “las cosas en los cielos”? b) ¿Cómo han demostrado los ungidos el espíritu de Moisés y Elías desde 1914?

ESTE recogimiento de “las cosas en los cielos” empezó en 33 E.C., cuando nació “el Israel de Dios”. (Gálatas 6:16; Isaías 43:10; 1 Pedro 2:9, 10.) Después del siglo I E.C., el recogimiento disminuyó a medida que creció la “mala hierba” sembrada por Satanás en medio de los cristianos verdaderos (a quienes Jesús llamó “trigo”). Pero al acercarse el “tiempo del fin”, reapareció el verdadero Israel de Dios, y en 1919 se le nombró sobre todos los bienes de Jesús.a (Mateo 13:24-30, 36-43; 24:45-47; Daniel 12:4.)

² Durante la primera guerra mundial los cristianos ungidos llevaron a cabo obras poderosas, tal como lo habían hecho Moisés y Elías.b (Revelación 11:5, 6.) Desde 1919 han predicado las buenas nuevas con el valor de Elías en un mundo hostil. (Mateo 24:9-14.) Y desde 1922 han proclamado los juicios de Jehová sobre la humanidad, así como Moisés trajo las plagas de Dios sobre el antiguo Egipto. (Revelación 15:1; 16:2-17.) El resto de estos cristianos ungidos es hoy el núcleo de la sociedad del nuevo mundo de los testigos de Jehová.

El cuerpo gobernante en acción

 3. ¿Qué acontecimientos demuestran que la congregación cristiana primitiva estaba bien organizada?

³ Desde el comienzo, los seguidores ungidos de Jesús estuvieron organizados. Conforme aumentaba la cantidad de discípulos, se establecían congregaciones locales y se nombraban ancianos. (Tito 1:5.) Después de 33 E.C., los doce apóstoles actuaron como un cuerpo gobernante con autoridad centralizada. Como tal, llevaron la delantera valerosamente en la obra de dar testimonio. (Hechos 4:33, 35, 37; 5:18, 29.) Organizaron la distribución de alimento a los necesitados, y enviaron a Pedro y Juan a Samaria con el fin de atender el interés que había allí. (Hechos 6:1-6; 8:6-8, 14-17.) Bernabé condujo a Pablo ante ellos para confirmarles que este antiguo perseguidor era ahora seguidor de Jesús. (Hechos 9:27; Gálatas 1:18, 19.) Después de predicar a Cornelio y su casa, Pedro regresó a Jerusalén y explicó a los apóstoles y demás hermanos de Judea cómo el espíritu santo había indicado cuál era la voluntad de Dios en este caso. (Hechos 11:1-18.)

 4. ¿Qué atentado ocurrió contra la vida de Pedro, pero cómo se libró?

⁴ En aquel tiempo, el cuerpo gobernante fue el blanco de un brutal ataque. Se encarceló a Pedro, que salvó la vida gracias a la intervención angelical. (Hechos 12:3-11.) Luego, apareció por primera vez en una posición notable en Jerusalén alguien que no pertenecía a los doce apóstoles. Al ser librado de la prisión, Pedro dijo a un grupo reunido en la casa de la madre de Juan Marcos: “Informen estas cosas a Santiago [medio hermano de Jesús] y a los hermanos”. (Hechos 12:17.)

 5. ¿Cómo cambió la constitución del cuerpo gobernante después del martirio de Santiago?

⁵ Anteriormente, después del suicidio del apóstol traidor, Judas Iscariote, se percibió la necesidad de dar “su puesto de superintendencia” como apóstol a uno que hubiera estado con Jesús durante su ministerio y que hubiera sido testigo de su muerte y resurrección. Sin embargo, cuando se ejecutó a Santiago, hermano de Juan, nadie ocupó su lugar como uno de los doce. (Hechos 1:20-26; 12:1, 2.) De todos modos, la siguiente mención del cuerpo gobernante indica que había crecido. Cuando surgió una discusión con relación a lo propio de que los seguidores gentiles de Jesús se sujetaran a la Ley mosaica, se remitió el asunto a “los apóstoles y ancianos en Jerusalén” para que tomaran una decisión al respecto. (Hechos 15:2, 6, 20, 22, 23; 16:4.) ¿Por qué formaban parte del cuerpo gobernante “ancianos”, según se desprende de este texto? La Biblia no lo dice, pero había un beneficio evidente. La muerte de Santiago y el encarcelamiento de Pedro habían puesto de relieve la posibilidad de que se encarcelara o matara a los apóstoles algún día. Ante tal eventualidad, la presencia de otros ancianos cualificados, que conocían bien los procedimientos del cuerpo gobernante, garantizaría la continuidad de la superintendencia ordenada.

 6. ¿Cómo siguió desempeñando sus funciones en Jerusalén el cuerpo gobernante, aun cuando sus miembros originales ya no se encontraban allí?

⁶ Al llegar a Jerusalén, alrededor del año 56 E.C., Pablo se presentó ante Santiago, y la Biblia dice que “estaban presentes todos los ancianos”. (Hechos 21:18.) ¿Por qué no se menciona a los apóstoles en esta reunión? De nuevo, la Biblia no lo dice. Pero el historiador Eusebio informó posteriormente que antes de 66 E.C., “los demás apóstoles sufrieron mil asechanzas de muerte y fueron expulsados de la tierra de Judea. Sin embargo, con el poder de Cristo [...] dirigieron sus pasos hacia todas las naciones para enseñar el mensaje”. (Historia Eclesiástica III, 5, 2.) Si bien es cierto que las palabras de Eusebio no forman parte de las escrituras inspiradas, armonizan con lo que estas dicen. Por ejemplo, para el año 62 E.C., Pedro se encontraba en Babilonia, lejos de Jerusalén. (1 Pedro 5:13.) Aun así, en 56 E.C., y probablemente hasta 66 E.C., se ve con claridad que un cuerpo gobernante seguía activo en Jerusalén.

Administración en tiempos modernos

 7. ¿Qué diferencia notable existe entre la composición del Cuerpo Gobernante actual y la del cuerpo gobernante del siglo primero?

⁷ Según parece desde 33 E.C. hasta la tribulación que le sobrevino a Jerusalén, el cuerpo gobernante se componía de cristianos judíos. Cuando visitó esta ciudad en 56 E.C., Pablo se dio cuenta de que a pesar de “[tener] la fe de nuestro Señor Jesucristo”, muchos cristianos judíos de Jerusalén todavía eran “celosos por la Ley [mosaica]”.c (Santiago 2:1; Hechos 21:20-25.) A dichos judíos tal vez se les hubiera hecho difícil imaginarse a un gentil como miembro del cuerpo gobernante. Sin embargo, en tiempos modernos ha habido otro cambio en la composición de este cuerpo. Hoy en día está formado en su totalidad de cristianos ungidos gentiles, y Jehová ha bendecido abundantemente su superintendencia. (Efesios 2:11-15.)

 8, 9. ¿Cuál ha sido la historia del Cuerpo Gobernante de tiempos modernos?

⁸ Desde que en 1884 se constituyó la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pennsylvania hasta 1972, su presidente ejerció gran autoridad en la organización de Jehová, mientras que el Cuerpo Gobernante se identificaba estrechamente con la junta de directores de la Sociedad. Las bendiciones recibidas durante aquellos años demuestran que Jehová aceptó ese sistema. Entre 1972 y 1975, la cantidad de miembros del Cuerpo Gobernante aumentó a dieciocho. El modelo de organización se acercó más al del siglo primero, pues se dio mayor autoridad a este cuerpo ampliado, algunos de cuyos miembros son directores de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pennsylvania.

⁹ Desde 1975, algunos de estos dieciocho hermanos han terminado su carrera terrestre. Han vencido al mundo y se han ‘sentado con Jesús en su trono celestial’. (Revelación 3:21.) Por esta y otras razones, actualmente el Cuerpo Gobernante consta de diez miembros, uno de los cuales se añadió en 1994. La mayoría de ellos son de edad bastante avanzada. Sin embargo, estos hermanos ungidos reciben mucho apoyo para cumplir con sus importantes deberes. ¿De dónde viene tal apoyo? Un repaso de los acontecimientos modernos con relación al pueblo de Dios contestará esta pregunta.

Apoyo para el Israel de Dios

10. ¿Quiénes se han unido a los ungidos en el servicio a Jehová en estos últimos días, y cómo se predijo?

¹⁰ En 1884, casi todos los que se relacionaban con el Israel de Dios eran cristianos ungidos. Sin embargo, poco a poco fue apareciendo otro grupo, al que se identificó en 1935 como la “gran muchedumbre” del capítulo 7 de Revelación. Estos cristianos, cuya esperanza es terrenal, constituyen “las cosas en la tierra” que Jehová se propone reunir de nuevo en el Cristo. (Efesios 1:10.) Representan las “otras ovejas” de la parábola de los apriscos dada por Jesús. (Juan 10:16.) Desde 1935, las otras ovejas han entrado a raudales en la organización de Jehová. Han “[venido] volando justamente como una nube, y como palomas a los agujeros de su palomar”. (Isaías 60:8.) Debido al crecimiento de la gran muchedumbre y la disminución de la clase ungida al ir muriendo y terminando su carrera terrestre, algunos miembros capacitados de las otras ovejas han llegado a desempeñar un papel cada vez mayor en las actividades cristianas. ¿Cómo?

11. ¿Qué privilegios reservados originalmente a los cristianos ungidos han recibido las otras ovejas?

¹¹ Declarar en público las excelencias de Jehová ha sido siempre una obligación especial de la “nación santa” de Dios. Pablo la comparó a un sacrificio en el templo, y Jesús dio la comisión de predicar y enseñar a aquellos que llegarían a formar parte de “un sacerdocio real”. (Éxodo 19:5, 6; 1 Pedro 2:4, 9; Mateo 24:14; 28:19, 20; Hebreos 13:15, 16.) No obstante, el ejemplar de noviembre de 1932 de La Torre del Vigía animó específicamente a las personas prefiguradas por Jonadab a participar en esta actividad. De hecho, muchas de esas otras ovejas ya lo estaban haciendo. En la actualidad, las otras ovejas efectúan casi toda la predicación, que constituye una parte destacada del “servicio sagrado [que rinden a Dios] día y noche en su templo”. (Revelación 7:15.) Así mismo, en los comienzos de la historia moderna del pueblo de Jehová, los ancianos de congregación eran cristianos ungidos, “estrellas” en la mano derecha de Jesucristo. (Revelación 1:16, 20.) Pero la revista The Watchtower del 1 de mayo de 1937 anunció que miembros cualificados de las otras ovejas podrían ser siervos de compañía (superintendentes presidentes). Aun si había varones ungidos, se podría usar a otras ovejas si a los ungidos no les era posible asumir esta responsabilidad. Hoy en día, casi todos los ancianos de las congregaciones son de las otras ovejas.

12. ¿Qué precedentes bíblicos existen para dar responsabilidades importantes en la organización a miembros capacitados de las otras ovejas?

¹² ¿Es impropio dar una responsabilidad tan importante a las otras ovejas? No, pues tiene un precedente histórico. Algunos prosélitos extranjeros (residentes forasteros) ocupaban altos cargos en el antiguo Israel. (2 Samuel 23:37, 39; Jeremías 38:7-9.) Después del exilio en Babilonia, a los netineos (siervos del templo no israelitas) capacitados se les dieron privilegios de servicio en el templo que anteriormente les habían correspondido únicamente a los levitas. (Esdras 8:15-20; Nehemías 7:60.) Además Moisés, quien apareció en la visión de la transfiguración con Jesús, aceptó el buen consejo que le dio el madianita Jetró. Posteriormente pidió al hijo de Jetró, Hobab, que los guiara por el desierto. (Éxodo 18:5, 17-24; Números 10:29.)

13. ¿El buen espíritu de quién han imitado los ungidos al delegar humildemente obligaciones a miembros capacitados de las otras ovejas?

¹³ Hacia el final de los cuarenta años que pasó en el desierto, Moisés, quien sabía que no entraría en la Tierra Prometida, pidió a Jehová en oración que le suministrara un sucesor. (Números 27:15-17.) Jehová le dijo que comisionara a Josué ante todo el pueblo, y Moisés obedeció, aunque todavía tenía fuerzas físicas y no dejó de servir a Israel inmediatamente. (Deuteronomio 3:28; 34:5-7, 9.) Con un espíritu humilde semejante, los ungidos ya han estado concediendo privilegios mayores a hombres capacitados de las otras ovejas.

14. ¿Qué profecías indican el creciente papel que desempeñarían en la organización las otras ovejas?

¹⁴ También se profetizó el papel creciente de las otras ovejas en la organización. Zacarías predijo que el filisteo, aunque no era israelita, llegaría a ser “como un jeque en Judá”. (Zacarías 9:6, 7.) Los jeques eran jefes tribales; de modo que Zacarías quiso decir que un anterior enemigo de Israel abrazaría la adoración verdadera y llegaría a ser como un jefe tribal en la Tierra Prometida. Además, al dirigirse al Israel de Dios, Jehová dijo: “Extraños realmente estarán allí y pastorearán los rebaños de ustedes, y los extranjeros serán sus labradores y sus viñadores. Y en cuanto a ustedes, los sacerdotes de Jehová se les llamará; los ministros de nuestro Dios se dirá que son”. (Isaías 61:5, 6.) Los “extraños” y “extranjeros” son las otras ovejas. Se les han delegado responsabilidades a fin de que asuman cada vez más trabajo a medida que el resto ungido, de edad avanzada, termina su carrera terrestre y pasa a servir en sentido pleno de “sacerdotes [celestiales] de Jehová”, rodeando el trono de la majestad de Jehová como “ministros de nuestro Dios”. (1 Corintios 15:50-57; Revelación 4:4, 9-11; 5:9, 10.)

“La generación [...] que [ha] de venir”

15. En este tiempo del fin, ¿qué grupo de cristianos ha alcanzado “la vejez”, y qué grupo representa “la generación [...] que ha de venir”?

¹⁵ El resto ungido ha querido preparar a las otras ovejas para que asuman mayores responsabilidades. El Salmo 71:18 dice: “Aun hasta la vejez y canicie, oh Dios, no me dejes, hasta que informe acerca de tu brazo a la generación; a todos los que han de venir, acerca de tu poderío”. En un comentario de este versículo, La Atalaya del 1 de marzo de 1949 señaló que la congregación de los cristianos ungidos ciertamente había envejecido. Siguió diciendo que los ungidos felizmente “[miraban] hacia delante a la luz de la profecía bíblica y [veían] una generación nueva”. ¿Quiénes componen específicamente esta generación? La Atalaya dijo: “Jesús se refirió a ellos como sus ‘otras ovejas’”. ‘La generación que ha de venir’ se refiere a los seres humanos que vivirán bajo la nueva administración terrestre gobernada por el Reino de los cielos.

16. ¿Qué bendiciones espera con anhelo ‘la generación que ha de venir’?

¹⁶ La Biblia no dice claramente cuándo dejarán todos los cristianos ungidos a sus hermanos de esta ‘generación que ha de venir’ y serán glorificados con Jesucristo. Pero los ungidos tienen la confianza de que el tiempo determinado se está acercando. Los sucesos predichos en la gran profecía que dio Jesús respecto al “tiempo del fin” se han estado cumpliendo desde 1914, lo que demuestra que se aproxima la destrucción de este mundo. (Daniel 12:4; Mateo 24:3-14; Marcos 13:4-20; Lucas 21:7-24.) Pronto, Jehová traerá un nuevo mundo, donde ‘la generación que ha de venir’ ‘[heredará] el reino [el dominio terrestre] preparado para ellos desde la fundación del mundo’. (Mateo 25:34.) Les llena de emoción la perspectiva de ver restaurado el Paraíso y la resurrección de millones de muertos procedentes del Hades. (Revelación 20:13.) ¿Habrá ungidos presentes para dar la bienvenida a los resucitados? La revista Watchtower del 1 de mayo de 1925 dijo: “No debemos aseverar de manera arbitraria qué hará o no hará Dios. [...] [Pero] todo parece indicar que los miembros de la Iglesia [los cristianos ungidos] serán glorificados antes de la resurrección de los beneméritos de la antigüedad [testigos fieles precristianos]”. En la misma línea, al analizar si algunos de los ungidos estarán presentes para dar la bienvenida a los resucitados, La Atalaya del 1 de septiembre de 1989 dijo: “Esto no sería necesario”.d

17. ¿De qué privilegios maravillosos disfrutarán los ungidos como grupo con el Rey entronizado, Jesucristo?

¹⁷ Es cierto que no sabemos qué sucederá en el caso de cada uno de los cristianos ungidos. Pero la presencia de Moisés y Elías con Jesús en la visión de la transfiguración indica que se espera que los cristianos ungidos resucitados estén con Jesús cuando este venga en gloria para dictar y ejecutar su sentencia, y “[recompensar] a cada uno según su comportamiento”. Además, recordamos la promesa de Jesús de que los cristianos ungidos que ‘venzan’ participarán con él en ‘pastorear a las naciones con vara de hierro’ en Armagedón. Cuando Jesús venga en gloria, se sentarán con él “y juzgarán a las doce tribus de Israel”. Junto con Jesús, ‘aplastarán a Satanás bajo sus pies’. (Mateo 16:27–17:9; 19:28; Revelación 2:26, 27; 16:14, 16; Romanos 16:20; Génesis 3:15; Salmo 2:9; 2 Tesalonicenses 1:9, 10.)

18. a) ¿Cuál es la situación respecto a ‘reunir en el Cristo las cosas en los cielos’? b) ¿Qué se puede decir con relación a ‘reunir en el Cristo las cosas en la tierra’?

¹⁸ En conformidad con su administración de los asuntos, Jehová está logrando progresivamente “reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo”. En cuanto a “las cosas en los cielos”, Su propósito pronto va a realizarse. Se acerca la unión de Jesús con todos los 144.000 en el cielo para “las bodas del Cordero”. Por ello cada vez se ha delegado en más hermanos experimentados y maduros de las otras ovejas, representativos de “las cosas en la tierra”, deberes de mayor peso para apoyar a sus hermanos ungidos. ¡Qué emocionante es el período en que vivimos! ¡Cómo nos entusiasma ver que el propósito de Jehová avanza hacia su cumplimiento! (Efesios 1:9, 10; 3:10-12; Revelación 14:1; 19:7, 9.) Y, ¡cuánto gozo les produce a las otras ovejas respaldar a sus hermanos ungidos mientras ambos grupos sirven juntos como “un solo rebaño” bajo “un solo pastor” en sujeción al Rey, Jesucristo, y para la gloria del gran Soberano Universal, Jehová Dios! (Juan 10:16; Filipenses 2:9-11.)

[Notas]

¿Puede usted explicarlo?

◻ ¿Cómo avanzó la organización de Dios en el siglo primero?

◻ ¿Cuál ha sido la historia del Cuerpo Gobernante de los testigos de Jehová de tiempos modernos?

◻ ¿Qué textos bíblicos permiten conceder autoridad a las otras ovejas en la organización de Jehová?

◻ ¿Cómo se han reunido en el Cristo “las cosas en los cielos” y “las cosas en la tierra”?

[Ilustración de la página 16]

Aun cuando sus miembros originales no se encontraban en Jerusalén, un cuerpo gobernante continuó funcionando allí

[Ilustraciones de la página 18]

C. T. Russell 1884-1916

J. F. Rutherford 1916-1942

N. H. Knorr 1942-1977

F. W. Franz 1977-1992

M. G. Henschel 1992-

Los cristianos ungidos maduros han sido una bendición para el pueblo de Jehová