Destellos de luz en tiempos apostólicos

“Luz misma ha relumbrado para el justo, y regocijo aun para los rectos de corazón.” (SALMO 97:11.)

 1. ¿En qué se parecen los testigos de Jehová de la actualidad a los primeros cristianos?

¡CUÁNTO apreciamos los cristianos verdaderos esas palabras de Salmo 97:11! La ‘luz ha relumbrado’ para nosotros en múltiples ocasiones. Algunos hemos visto durante décadas la iluminación relumbrante que proviene de Jehová. Esto nos recuerda lo que dice Proverbios 4:18: “La senda de los justos es como la luz brillante que va haciéndose más y más clara hasta que el día queda firmemente establecido”. Los testigos de Jehová nos parecemos a los primeros cristianos en que valoramos las Escrituras más que la tradición. La postura de aquellos cristianos se refleja con claridad en los libros históricos y en las cartas de las Escrituras Griegas Cristianas, que se escribieron por inspiración divina.

 2. ¿Con qué estuvieron relacionados algunos de los primeros destellos de luz que recibieron los seguidores de Jesús?

² Algunos de los primeros destellos de luz que recibieron los seguidores de Jesucristo del siglo I estuvieron relacionados con el Mesías. Andrés dijo a su hermano, Simón Pedro: “Hemos hallado al Mesías”. (Juan 1:41.) Más tarde, el Padre celestial facultó al apóstol Pedro para dar testimonio respecto a ese hecho cuando dijo a Jesucristo: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo”. (Mateo 16:16, 17; Juan 6:68, 69.)

Luz respecto a la comisión de predicar

 3, 4. ¿Qué iluminación dio Jesús a sus seguidores sobre su obra futura cuando fue resucitado?

³ Cuando Jesucristo fue resucitado, dio destellos de luz respecto a una obligación que recaía sobre todos sus seguidores. Lo más probable es que se dirigiera a los 500 discípulos reunidos en Galilea cuando dijo: “Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado. Y, ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas”. (Mateo 28:19, 20; 1 Corintios 15:6.) A partir de entonces, todos los seguidores de Cristo habrían de ser predicadores, y su comisión de predicar no se limitaría a “las ovejas perdidas de la casa de Israel”. (Mateo 10:6.) Tampoco efectuarían el bautismo de Juan, en símbolo de arrepentimiento para perdón de pecados, sino que bautizarían a las personas “en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo”.

⁴ Poco antes de que Jesús ascendiera al cielo, sus once apóstoles fieles le preguntaron: “Señor, ¿estás restaurando el reino a Israel en este tiempo?”. En vez de responder a aquella pregunta, les dio más instrucciones respecto a su comisión de predicar: “Recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes, y serán testigos de mí tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte más distante de la tierra”. Hasta entonces habían sido testigos de Jehová únicamente, pero a partir de ese momento serían también testigos de Cristo. (Hechos 1:6-8.)

 5, 6. ¿Qué destellos de luz recibieron los discípulos de Jesús en el Pentecostés?

⁵ ¡Qué brillantes destellos recibieron los seguidores de Jesús diez días después! En el Pentecostés de 33 E.C. comprendieron por primera vez el significado de Joel 2:28, 29: “[Yo, Jehová,] derramaré mi espíritu sobre toda clase de carne, y sus hijos y sus hijas ciertamente profetizarán. En cuanto a sus viejos, sueños soñarán. En cuanto a sus jóvenes, visiones verán. Y aun sobre los siervos y sobre las siervas derramaré en aquellos días mi espíritu”. Los discípulos de Jesús vieron el espíritu santo asentarse en la forma de lenguas como de fuego sobre la cabeza de los aproximadamente ciento veinte hombres y mujeres reunidos en Jerusalén. (Hechos 1:12-15; 2:1-4.)

⁶ En el día de Pentecostés, los discípulos también comprendieron por primera vez que las palabras de Salmo 16:10 se referían al resucitado Jesucristo. El salmista había dicho: “No dejarás [Jehová Dios] mi alma en el Seol. No permitirás que el que te es leal vea el hoyo”. Los discípulos se dieron cuenta de que ese pasaje no podía hacer referencia al rey David, pues su tumba permanecía con ellos. No es de extrañar que unas tres mil personas de las que oyeron la explicación de la nueva luz quedaran tan convencidas que se bautizaran ese mismo día. (Hechos 2:14-41.)

 7. ¿Qué brillante luz recibió el apóstol Pedro cuando visitó a Cornelio, un oficial del ejército romano?

⁷ Durante muchos siglos los israelitas habían estado al tanto de lo que Dios les había dicho: “Solo a ustedes he conocido de todas las familias del suelo”. (Amós 3:2.) Por ello, fue realmente una iluminación brillante la que recibieron el apóstol Pedro y sus acompañantes en la casa de Cornelio, un oficial del ejército romano, cuando por primera vez descendió el espíritu santo sobre creyentes gentiles incircuncisos. Cabe destacar que esta fue la única ocasión en que se derramó el espíritu santo antes del bautismo. Pero tenía que ser así. De otro modo, Pedro no hubiera sabido que estos gentiles incircuncisos satisfacían los requisitos para bautizarse. Al comprender plenamente el significado de este suceso extraordinario, Pedro preguntó: “¿Puede alguien negar el agua de modo que no sean bautizados estos [gentiles], que han recibido el espíritu santo igual que nosotros?”. Por supuesto, ninguno de los presentes tenía razón para oponerse, y los gentiles fueron bautizados. (Hechos 10:44-48; compárese con Hechos 8:14-17.)

Termina la circuncisión

 8. ¿Por qué les resultaba difícil a algunos de los primeros cristianos dejar la enseñanza de la circuncisión?

⁸ Hubo otro destello refulgente de la verdad con respecto a la circuncisión. Esta costumbre se adoptó en 1919 a.E.C., cuando Jehová hizo un pacto con Abrahán. Dios ordenó que él y los demás varones de su casa se circuncidaran. (Génesis 17:9-14, 23-27.) De este modo, la circuncisión se convirtió en un rasgo distintivo de los descendientes de Abrahán. Y estaban muy orgullosos de esta costumbre. A raíz de eso, “incircunciso” se convirtió en un término despectivo. (Isaías 52:1; 1 Samuel 17:26, 27.) Es fácil ver por qué algunos cristianos judíos del siglo primero querían conservar este símbolo. Algunos de ellos deliberaron bastante sobre el asunto con Pablo y Bernabé. Con objeto de resolver la polémica, Pablo y otros fueron a Jerusalén para consultar con el cuerpo gobernante. (Hechos 15:1, 2.)

 9. ¿Qué luz recibió el cuerpo gobernante del siglo primero, según se indica en el capítulo 15 de Hechos?

⁹ En esta ocasión, la luz que aclaró que la circuncisión ya no era un requisito para los siervos de Jehová no se transmitió a los primeros cristianos mediante un milagro palpable. Recibieron esta nueva luz escudriñando las Escrituras, pidiendo la dirección del espíritu santo y escuchando las experiencias de Pedro y Pablo respecto a la conversión de algunos gentiles incircuncisos. (Hechos 15:6-21.) La decisión se puso por escrito en una carta que decía en parte: “Al espíritu santo y a nosotros mismos nos ha parecido bien no añadirles ninguna otra carga, salvo estas cosas necesarias: que sigan absteniéndose de cosas sacrificadas a ídolos, y de sangre, y de cosas estranguladas, y de fornicación”. (Hechos 15:28, 29.) De este modo, a los primeros cristianos se les libertó del mandato de circuncidarse y de los demás requisitos de la Ley de Moisés. Por ello, Pablo pudo decir a los cristianos gálatas: “Para tal libertad Cristo nos libertó”. (Gálatas 5:1.)

Luz en los Evangelios

10. ¿Cuáles son algunos de los destellos de luz que se revelan en el Evangelio de Mateo?

¹⁰ No cabe duda de que el Evangelio de Mateo, escrito alrededor del año 41 E.C., contiene muchos destellos de luz que benefician a los lectores. Fueron relativamente pocos los cristianos del siglo primero que oyeron a Jesús enseñar. El Evangelio de Mateo destaca en particular que el Reino fue el tema de la predicación de Jesús. Y con mucho énfasis llamó la atención sobre la importancia de servir con el motivo apropiado. Qué interesantes destellos presentó en el Sermón del Monte, en las parábolas —como las que aparecen en el Mt capítulo 13— y en la gran profecía de los Mt capítulos 24 y 25. Los primeros cristianos recibieron toda esta información en el Evangelio de Mateo, que se escribió tan solo unos ocho años después del Pentecostés de 33 E.C.

11. ¿Qué puede decirse del contenido de los Evangelios de Lucas y Marcos?

¹¹ Unos quince años más tarde, Lucas escribió su Evangelio. Aunque gran parte del relato se asemeja al de Mateo, el 59% de la información es diferente. Lucas incluyó seis milagros de Jesús y más de una docena de ilustraciones que los demás evangelistas no mencionaron. Según parece, Marcos redactó su Evangelio unos años después, y puso énfasis en el hecho de que Jesucristo era un hombre de acción y obrador de milagros. Aunque incluyó sucesos que ya habían contado Mateo y Lucas, anotó una parábola que ellos no mencionaron. En ella Jesús asemeja el Reino de Dios a una semilla que brota, crece alta y gradualmente fructifica.a (Marcos 4:26-29.)

12. ¿Hasta qué grado suministró nueva luz el Evangelio de Juan?

¹² Luego tenemos el Evangelio de Juan, que se redactó más de treinta años después del de Marcos. Mucha fue la luz que arrojó Juan sobre el ministerio de Jesús, sobre todo al referirse en multitud de ocasiones a su existencia prehumana. Es el único que relata la resurrección de Lázaro y muchas de las excelentes observaciones que Jesús hizo a sus apóstoles fieles, así como su conmovedora oración la noche en que fue traicionado, recogida en los Jn capítulos 13 a 17. De hecho, se afirma que el 92% del Evangelio de Juan contiene información singular.

Destellos de luz en las cartas de Pablo

13. ¿Por qué consideran algunos la carta de Pablo a los Romanos un Evangelio?

¹³ Al apóstol Pablo se le utilizó de modo especial para transmitir iluminación de la verdad a los cristianos de tiempos apostólicos. Por ejemplo, tenemos la carta que escribió a los romanos alrededor del año 56 E.C., aproximadamente por las mismas fechas en que Lucas redactó su Evangelio. En esta carta Pablo subraya que la justicia se obtiene gracias a la bondad inmerecida de Dios y mediante la fe en Jesucristo. En vista del énfasis que da a este aspecto de las buenas nuevas, algunos consideran su carta a los Romanos como un quinto evangelio.

14-16. a) ¿Qué luz arrojó Pablo en su primera carta a los cristianos de Corinto sobre la necesidad de estar unidos? b) ¿Qué luz adicional respecto a la conducta contiene la Primera a los Corintios?

¹⁴ Pablo escribió sobre ciertos asuntos que afectaban a los cristianos de Corinto. La carta que les dirigió contiene mucho consejo inspirado que ha beneficiado a los cristianos hasta este día. Primero, tuvo que ayudarlos a comprender que era impropio que formaran bandos en torno a ciertos individuos. El apóstol los rectificó, diciéndoles sin rodeos: “Los exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estén aptamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar”. (1 Corintios 1:10-15.)

¹⁵ Se toleraban casos flagrantes de inmoralidad sexual en la congregación cristiana de Corinto. Un hombre había tomado a la esposa de su padre, practicando así ‘fornicación como ni siquiera la había entre las naciones’. Pablo escribió claramente: “Remuevan al hombre inicuo de entre ustedes”. (1 Corintios 5:1, 11-13.) La acción de expulsar era nueva para la congregación cristiana. Otro proceder inapropiado sobre el que la congregación de Corinto también necesitaba esclarecimiento era que algunos de sus miembros llevaban a sus hermanos espirituales ante los tribunales mundanos para resolver sus diferencias. Pablo los reprendió enérgicamente por hacer esto. (1 Corintios 6:5-8.)

¹⁶ Otro problema que afectaba a la congregación de Corinto tenía que ver con las relaciones sexuales. En el capítulo 7 de Primera a los Corintios, Pablo mostró que debido al predominio de la inmoralidad sexual, era conveniente que todo hombre tuviera su propia esposa y que toda mujer tuviera su propio marido. También indicó que aunque la persona soltera podía servir a Jehová con menos distracción, no todos tenían el don de la soltería. Además, si el esposo de una mujer moría, ella estaba libre para volver a casarse, pero “solo en el Señor”. (1 Corintios 7:39.)

17. ¿Qué luz arrojó Pablo respecto a la enseñanza de la resurrección?

¹⁷ ¡Qué destellos de luz sobre la resurrección arrojó el Señor mediante Pablo! ¿Con qué clase de cuerpo serán levantados los cristianos ungidos? “Se siembra cuerpo físico, se levanta cuerpo espiritual”, escribió Pablo. Ningún cuerpo carnal irá al cielo, pues “carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios”. Pablo agregó que no todos los ungidos se dormirían en la muerte, sino que los que murieran durante la presencia de Jesús serían levantados instantáneamente a la vida inmortal. (1 Corintios 15:43-53.)

18. ¿Qué luz en cuanto al futuro contiene la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses?

¹⁸ En la carta dirigida a los cristianos de Tesalónica se utilizó a Pablo para arrojar luz acerca del futuro. El día de Jehová vendrá como ladrón en la noche. Pablo también dijo: “Cuando los hombres estén diciendo: ‘¡Paz y seguridad!’, entonces destrucción repentina ha de sobrevenirles instantáneamente, como el dolor de angustia a la mujer encinta; y no escaparán de ninguna manera”. (1 Tesalonicenses 5:2, 3.)

19, 20. ¿Qué destellos de luz recibieron los cristianos de Jerusalén y Judea en la carta de Pablo a los Hebreos?

¹⁹ En su carta a los Hebreos, Pablo transmitió destellos de luz a los primeros cristianos de Jerusalén y Judea. ¡Qué argumento tan convincente presentó para demostrar la superioridad del sistema de adoración cristiano sobre el sistema de adoración bajo la Ley de Moisés! En vez de obedecer la Ley que transmitieron los ángeles, los cristianos ponen su fe en una salvación que proclamó por primera vez el Hijo de Dios, quien es muy superior a los mensajeros angélicos. (Hebreos 2:2-4.) Moisés no era más que un servidor de la casa de Dios. Sin embargo, Jesucristo preside sobre toda la casa. Cristo es un sumo sacerdote a la manera de Melquisedec, y ocupa una posición muy superior a la del sacerdocio aarónico. Pablo también señaló que los israelitas no entraron en el descanso de Dios por causa de la falta de fe y la desobediencia, pero los cristianos entran en él debido a su fidelidad y obediencia. (Hebreos 3:1–4:11.)

²⁰ Además, el nuevo pacto es muy superior al pacto de la Ley. Como se había profetizado seiscientos años antes, en Jeremías 31:31-34, los que están en el nuevo pacto tienen la ley de Dios escrita en el corazón y gozan de un verdadero perdón de pecados. En vez de disponer de un sumo sacerdote que tenga que ofrecer sacrificios anualmente por sus propios pecados y por los del pueblo, los cristianos tienen como Sumo Sacerdote a Jesucristo, que está sin pecado y que ofreció un sacrificio por los pecados una vez para siempre. Él no entró en un lugar santo hecho de manos para presentar su ofrenda, sino en el cielo mismo, para comparecer delante de la persona de Jehová. Además, los sacrificios de animales que se ofrecían bajo el pacto de la Ley de Moisés no podían quitar por completo los pecados; de otra forma, no hubiera sido necesario ofrecerlos todos los años. Sin embargo, el sacrificio de Cristo, que se ofreció una vez para siempre, sí quita los pecados. Todos estos hechos arrojan luz sobre el gran templo espiritual, en cuyos patios sirven actualmente el resto ungido y las “otras ovejas”. (Juan 10:16; Hebreos 9:24-28.)

21. ¿Qué ha demostrado este estudio respecto al cumplimiento de Salmo 97:11 y Proverbios 4:18 en tiempos apostólicos?

²¹ No hay suficiente espacio para incluir ejemplos de los destellos de luz que aparecen en las cartas del apóstol Pedro y en las de los discípulos Santiago y Judas. Pero los ya mencionados deben bastar para demostrar que las palabras de Salmo 97:11 y Proverbios 4:18 se cumplieron de manera notable en tiempos apostólicos. La verdad empezó a convertirse progresivamente de tipos y representaciones en cumplimientos y realidades. (Gálatas 3:23-25; 4:21-26.)

22. ¿Qué ocurrió cuando murieron los apóstoles, y qué examinaremos en el siguiente artículo?

²² La luz de la verdad se atenuó cuando los apóstoles de Jesús murieron y empezó la predicha apostasía. (2 Tesalonicenses 2:1-11.) No obstante, después de muchos siglos, el Amo regresó conforme a su promesa y encontró al “esclavo fiel y discreto” dando a los “domésticos” su alimento al tiempo apropiado. En consecuencia, Jesucristo nombró a este esclavo “sobre todos sus bienes”. (Mateo 24:45-47.) ¿Qué interesantes destellos de luz se emitieron después? Estos se examinarán en el siguiente artículo.

[Nota a pie de página]

¿Recuerda usted?

◻ ¿Qué textos bíblicos demuestran que el entendimiento de la verdad es progresivo?

◻ ¿Cuáles son algunos destellos de luz que contiene el libro de los Hechos?

◻ ¿Qué luz se encuentra en los Evangelios?

◻ ¿Qué destellos de luz contienen las cartas de Pablo?