Piibli 61. raamat — 2. Peetruse kiri
Kirjutaja: Peetrus
Kirjutamiskoht: Babülon (?)
Kirjutamine lõpetati: u 64 m.a.j
KUI Peetrus kirjutas oma teise kirja, teadis ta, et peagi ta sureb. Tema südamesooviks oli tuletada kaaskristlastele meelde, kui tähtsad on täpsed teadmised, kuna need aitavad neil teenistuses püsivad olla. Kas on mingit põhjust kahelda selles, et apostel Peetrus kirjutas teise kirja, mis kannab tema nime? Kiri ise välistab kõik kahtlused, mis seoses selle kirjutajaga võivad tekkida. Kirjutaja annab teada, et ta on ”Siimon Peetrus, Jeesuse Kristuse sulane ja apostel” (2. Peetr. 1:1). Ta viitab sellele kui ’teisele kirjale, mille ta neile kirjutab’ (3:1). Ta räägib endast kui Jeesus Kristuse muutumise pealtnägijast; see oli eesõigus, mis oli Peetrusele koos Jakoobuse ja Johannesega osaks saanud, ja ta kirjutab sellest kui inimene, kes tõesti viibis seal juures (1:16—21). Ta mainib ka, et Jeesus kuulutas ette oma surma (2. Peetr. 1:14; Joh. 21:18, 19).
2 Mõned kriitikud on nende kahe kirja erineva stiili tõttu väitnud, et Peetrus ei kirjutanud omanimelist teist kirja. Ent erinev stiil ei peaks tekitama probleemi, kuna kirjade sisu ja eesmärk on täiesti teistsugune. Lisaks kirjutas Peetrus oma esimese kirja ’Silvaanuse, ustava venna kaudu’ ning juhul kui Silvaanus sai ise mingil määral otsustada lausete sõnastuse üle, muudab see kirjad kahtlemata erinevaks, kuna ilmselt ei osalenud Silvaanus teise kirja kirjutamisel (1. Peetr. 5:12). Mõned on selle kirja kanoonilisuse vastu vaielnud ka seetõttu, et kirikuisade kirjutistes ei leidu selle kirja kohta kuigi palju tõendeid. Ent nagu võib näha tabelist ”Silmapaistvad varased kristliku kreeka Pühakirja kataloogid” (bsi05 lk 7), pidasid paljud autoriteedid enne kolmandat Kartaago kirikukogu Peetruse teist kirja Piibli kataloogi osaks.
3 Millal Peetruse teine kiri on kirjutatud? Kõige tõenäolisemalt umbes aastal 64 Babülonis või selle lähistel peatselt pärast esimese kirja kirjutamist, kuid otseseid tõendeid selle kohta pole, eriti mis puudutab kirjutamise paika. Ajal, mil Peetrus oma teise kirja kirjutas, ringles suurem osa Pauluse kirjadest juba kogudustes ja Peetrus oli nende sisuga hästi kursis. Peetrus suhtus nendesse kui Jumala poolt inspireeritud kirjadesse ja arvas need ”muude kirjade” ehk ”ülejäänud pühakirja” (UM) hulka. Peetruse teine kiri on suunatud neile, ”kes on saanud niisama kalli usu kui meiegi”, sealhulgas nendele, kellele ta oli kirjutanud esimese kirja, ja veel teistele, kellele ta oli kuulutanud. Nii nagu Peetruse esimest kirja said lugeda vennad mitmes paigas, oli ka ta teine kiri mõeldud kõigile (2. Peetr. 3:15, 16; 1:1; 3:1; 1. Peetr. 1:1).
MILLE POOLEST KASULIK
8 Kui olulised on küll õiged teadmised! Peetrus ise põimib oma mõttekäikudesse Heebrea Kirjadest omandatud täpseid teadmisi. Ta kinnitab, et need on pühast vaimust inspireeritud: ”Sest inimese tahtel ei ole iialgi ühtki prohveti kuulutust esile toodud, vaid Pühast Vaimust kantuina on inimesed rääkinud, saades seda Jumala käest.” Ta tõstab esile ka seda, et Paulusele oli ”antud tarkust” (1:21; 3:15). Meile tuleb kasuks see, kui mõtiskleme nende inspireeritud kirjutiste üle ja ei kaldu kõrvale õigest õpetusest. Siis ei muutu me eales loiult rahulolevaks nagu need inimesed, kes Peetruse sõnul ütlesid: ”Kõik [jääb] nõnda, nagu oli loomise algusest” (3:4). Samuti ei lange me selliste valeõpetajate lõksu, keda Peetrus kirjeldab oma kirja teises peatükis. Selle asemel peaksime pidevalt mõtlema Peetruse ja teiste piiblikirjutajate meeldetuletuste peale. Nii saame olla ”kindlasti rajatud tõele” ning kannatlikult ja püsivalt ’kasvada meie Issanda ja Õnnistegija Jeesuse Kristuse armus ja tunnetuses’ (1:12; 3:18).
9 Selleks et kasvada ”Jumala ja Jeesuse, meie Issanda tunnetuses [”täpses tundmises”, UM]”, soovitab Peetrus meil kõvasti pingutada ning arendada endas 1. peatüki salmides 5 kuni 7 loetletud kristlikke omadusi. Salmis 8 lisab ta: ”Sest kui teil seda kõike on ja veel lisatakse, siis ei lase see teid olla viitsimatud ja viljatud meie Issanda Jeesuse Kristuse tunnetamises.” Tõepoolest, see innustab meid kui jumalateenijaid tegudele neil rasketel viimsetel päevadel! (1:2.)
10 Kui soovime, et meile saaksid osaks Jehoova Jumala ”kallid ja suurimad tõotused”, ei saa me läbi ilma tõsiste jõupingutusteta. Seepärast ergutab Peetrus võitud kristlasi keskenduma Kuningriigile kui oma sihile, sõnades: ”Püüdke seda enam teha kindlaks oma kutsumine ja valik; sest kui te seda teete, siis te ei komista iialgi. Sest nõnda avaneb teile rohkel mõõdul sissepääs meie Issanda ja Õnnistegija Jeesuse Kristuse igavesse kuningriiki.” Seejärel juhib Peetrus tähelepanu Jeesuse Kuningriigi aulisusele, mida ta Jeesuse muutumise ajal oma silmaga nägi, ning lisab, et seetõttu on meil ”veel kindlam prohvetlik sõna”. Me oleme veendunud, et kõik Jehoova suurepärast Kuningriiki puudutavad prohvetiennustused lähevad kindlasti täide. Seepärast võime veendunult öelda sedasama mida Peetrus, kes tsiteeris Jesaja prohvetikuulutust: ”Meie ootame tema tõotuse järgi uusi taevaid ja uut maad, kus õigus elab” (2. Peetr. 1:4, 10, 11, 19; 3:13; Jes. 65:17, 18).