Kas sind kistakse üles taevasse?
PALJUD inimesed usuvad, et kui nad surevad, lähevad nad taevasse. Kuid mõned arvavad, et nad kistakse üles taevasse niinimetatud ülesvõtmises. Kas ka sina ootad seda?
Ülesvõtmine on „miljonite ja miljonite inimeste äkiline kadumine, ilma et jääks jälgegi sellest, kuhu nad läksid!” Nii ütles üks protestandi evangelist. Vastavalt teoloogilisele sõnaraamatule Evangelical Dictionary of Theology viitab termin „ülesvõtmine” „kiriku ühendamisele Kristusega tema teises tulemises”.
Mõningaid häirib mõte sellest, et sõbrad ja perekonnaliikmed tuleb maha jätta, et Jeesus Kristusele vastu minna. Siiski usuvad paljud, et ülesvõtmine peab toimuma. Kas see toimub? Kui toimub, siis millal?
Mitmesuguseid vaateid ülesvõtmise kohta
Piibel näitab, et enne Kristuse tõotatud Tuhandeaastase Valitsuse algust tuleb aeg, mida nimetatakse „suureks viletsuseks”. Jeesus ütles: „Siis tuleb suur viletsus, mille sarnast ei ole olnud maailma algusest kuni praeguse ajani ega tulegi.” (Matteuse 24:21; Ilmutuse 20:6) Mõned arvavad, et ülesvõtmine toimub enne suurt viletsust. Teised ootavad seda suure viletsuse ajal. Kolmandad arvavad, et ülesvõtmine toimub pärast seda võrreldamatut häda.
Vaade viletsusjärgsest ülesvõtmisest valitses 19. sajandi alguseni. Tol ajal sai Inglismaal alguse liikumine, mida juhtis endine Iirimaa kiriku vaimulik John Nelson Darby. Tema ja ta anglikaanidest mõttekaaslased said tuntuks nime all vennad. Oma tugipunktist Plymouthist reisis Darby Šveitsi ja mujale Euroopasse jutlustama. Ta kinnitas, et Kristuse tagasitulemine toimub kahes osas. See algavat salajase ülesvõtmisega, milles „pühad” kistakse üles, enne kui seitsmeaastane viletsusperiood maad laastab. Seejärel ilmuvat Kristus nähtavalt koos nende „pühadega” ja nad valitsevat üheskoos maa peal tuhat aastat.
Darby rõhutas vajadust olla eraldi maailmast, ja need, kes tema vaadet jagasid, said lõpuks tuntuks nime all eraldunud vennad. B. W. Newton juhtis teistsugust kildkonda, kes uskus ülesvõtmisse, kuid mitte viletsuseelsesse ülesvõtmisse. Viletsusjärgse vaate propageerija Alexander Reese väitis, et „salajase ülesvõtmise teooriad ohustavad Kristuse tagasituleku lootust”.
Viletsuseelse vaate pooldajad usuvad, et see seisukohtade erinevus on piisavalt tõsine, mõjutamaks „Kristuse tulemisega seotud [nende] lootuse olemust”. Teised usaldavad „osalise ülesvõtmise” teooriat, uskudes, et need, kes on Kristusele kõige lojaalsemad, võetakse üles esimesena ja ilmalikumad inimesed võetakse hiljem.
Ustavate kristlaste peatset ülesvõtmist kuulutavad paljud evangeelsed rühmitused. Ent Briti Elimi nelipühakiriku poolt välja antnud brošüür ütleb erinevate arvamustega silmitsi seistes: „Kuna me usume, et Issand Jeesuse tagasitulemisega on seotud suur hulk kõiksuguseid sündmusi . . . , on lubatud prohvetiennustusi vastavalt üksikisiku veendumustele vabalt tõlgendada. Paljud ei võta vastu dogmaatilist seisukohta ja ootavad kannatlikult, kuni sündmused ise prohvetliku kava avalikuks teevad.”
Piibel, Jumala inspireeritud Sõna, on mõõdupuu, millega me peame mõõtma kõikide uskumuste paikapidavust. (2. Timoteosele 1:13; 3:16, 17) Mida see siis ülesvõtmise kohta ütleb?