Kristuse lunastusohver — Jumala päästetee

”Nõnda on Jumal maailma armastanud, et ta oma ainusündinud Poja on andnud, et ükski, kes temasse usub, ei saaks hukka, vaid et temal oleks igavene elu!” (JOHANNESE 3:16)

1., 2. Millisesse täbarasse olukorda on inimkond sattunud?

KUJUTLE, et sul on haigus, mis lõpeb kindlasti surmaga, kui sulle ei tehta operatsiooni. Mida sa tunneksid, kui see operatsioon oleks nii kallis, et sa ei suudaks selle eest tasuda ei omal jõul ega ka mitte oma pere ja sõprade abiga? Olla sellises täbaras olukorras, kui su elu on kaalul, oleks tõepoolest masendav.

² Tegelikult on inimkond analoogses olukorras. Meie esivanemad Aadam ja Eeva loodi täiuslikena (5. Moosese 32:4). Neil oli võimalus elada igavesti ja viia ellu Jumala eesmärk: ”Olge viljakad ja teid saagu palju, täitke maa ja alistage see enestele” (1. Moosese 1:28). Kuid Aadam ja Eeva tõstsid mässu oma Looja vastu (1. Moosese 3:1—6). Oma sõnakuulmatusega tõid nad surma nii enestele kui ka oma veel sündimata järglastele. Hiljem ütles ustav mees Iiob: ”Kes võib roojasest teha puhta? Mitte keegi!” (Iiob 14:4).

 3. Kuidas on surm tunginud kõigisse inimestesse?

³ Seega võib pattu võrrelda haigusega, millesse igaüks meist on nakatunud, sest Piibel ütleb, et ”kõik on pattu teinud” (meie kursiiv). Me oleme kriitilises seisundis. Jah, ”patu palk on surm” (Roomlastele 3:23; 6:23). Me kõik oleme sunnitud selle palga vastu võtma. Kõik inimesed patustavad ning kõik inimesed ka surevad. Aadama järglastena me oleme sellesse olukorda sündinud (Laul 51:7). Paulus kirjutas: ”Otsekui ühe inimese kaudu patt tuli maailma ja patu läbi surm, nõnda on ka surm tunginud kõigisse inimestesse, sest nad kõik on pattu teinud” (Roomlastele 5:12). Kuid see ei tähenda, et meil ei ole päästelootust.

Kuidas pattu ja surma kõrvaldada

 4. Miks ei suuda inimesed haigusi ja surma ise kõrvaldada?

⁴ Mida oleks vaja selleks, et kõrvaldada patt ja selle tagajärg surm? Kindlasti midagi enamat, kui inimesed suudavad anda. Laulik kurtis: ”Inimese elu hind on liiga kõrge. Ta ei suudaks iialgi maksta piisavalt palju, et ta ei peaks minema hauda, et ta võiks elada igavesti” (Laul 49:9, 10, Today’s English Version). Tõsi küll, tervislikult toitudes ja arstiabi kasutades võime oma elu ehk mõne aasta võrra pikendada, ent keegi meist ei suuda päritud pattu endast välja ravida. Keegi meist ei suuda vananemise laastavat protsessi ümber pöörata ega saavutada täiuslikku keha, mille Jumal alguses inimesele andis. Paulus ei liialdanud sugugi, kui ta kirjutas, et Aadama patu tõttu on kogu inimloodu ”heidetud kaduvuse alla”, või nagu The Jerusalem Bible selles salmis ütleb, ”tehtud võimetuks oma eesmärgile jõudma” (Roomlastele 8:20). Õnneks pole Looja meid siiski hüljanud. Ta on teinud korralduse, et kõrvaldada patt ja surm alatiseks. Milline on see korraldus?

 5. Kuidas Iisraelile antud Seadus näitas, et Jumal peab õiglust väga tähtsaks?

⁵ Jehoova ”armastab õigust ja õiglust” (Laul 33:5). Iisraelile antud seadusekogu näitab, et ta peab tähtsaks tasakaalu ja erapooletut õiglust. Näiteks on selles öeldud, et elu eest tuleb anda elu. Seega, kui iisraellane kellegi mõrvas, tuli võtta temalt elu selle elu asemel, mille tema oli võtnud (2. Moosese 21:23; 4. Moosese 35:21). Sel moel viidi jumaliku õigluse vaekausid tasakaalu. (Võrdle 2. Moosese 21:30.)

 6. a) Mis mõttes võib Aadamat nimetada mõrvariks? b) Millise elu Aadam kaotas ja milline ohver tasakaalustaks õigluse vaekausid?

⁶ Kui Aadam patustas, sai temast mõrvar. Mis mõttes? Selles mõttes, et ta pärandas oma patuse loomuse — ja seega ka surma — kõigile oma järeltulijatele. Just Aadama sõnakuulmatuse tõttu meie keha praegu mandub ja me liigume kõrvalekaldumatult haua poole (Laul 90:10). Aadama patul on veel tõsisemgi tagajärg. Ta ei kaotanud enda ja oma järeltulijate jaoks mitte lihtsalt tavalist elu, mis vältab 70—80 aastat. Ta kaotas täiusliku elu, igavese elu! Kui elu eest tuleb anda elu, siis milline elu tuleks ohverdada antud juhul, et teostuks õigus? Arusaadavalt peaks see olema täiuslik inimelu — sellise inimese elu, kes sarnaselt Aadamaga omaks potentsiaali saada täiuslikke lapsi. Täiusliku inimelu ohverdamine tasakaalustaks õigluse vaekausid ning võimaldaks ka täielikult kõrvaldada patu ja selle tagajärje surma.

Kuidas pattu kinni katta

 7. Selgita, mida tähendab sõna ”lunastushind”.

⁷ Hinda, mis oli tarvis maksta inimkonna patust vabastamiseks, nimetatakse Piiblis ”lunastushinnaks” (Laul 49:8). Eesti keeles viitab see sõna rahasummale või muule väärtuslikule, mida inimese röövija nõuab oma vangi vabastamise eest. Muidugi ei ole Jehoova korraldatud lunastus seotud inimrööviga. Kuid hinna maksmise mõte on sama. Sõnaga ”lunastama” tõlgitud heebrea keele verbi otsetähendus on tegelikult ”katma”. Seega saaks pattu lepitada lunastushinnaga, mis täpselt katab Aadama täiusliku inimelu väärtuse.

 8. a) Selgita vabaksostmise põhimõtet. b) Kuidas kehtib vabaksostmise põhimõte meie kui patustajate kohta?

⁸ See on kooskõlas Moosese Seaduses leiduva vabaksostmise põhimõttega. Kui iisraellane jäi vaeseks ja müüs enda orjaks mitteiisraellasele, võis tema sugulane ta vabaks osta (ehk lunastada), makstes hinna, mida peeti võrdseks orja väärtusega (3. Moosese 25:47—49). Piibel ütleb, et ebatäiuslike inimestena me ’orjame pattu’ (Roomlastele 6:6; 7:14, 25). Mida oleks vaja selleks, et meid vabaks osta? Nagu nägime, tuleb täiusliku inimelu eest maksta ei rohkema ega vähemaga kui täiusliku inimeluga.

 9. Millise korralduse on Jehoova teinud, et pattu kinni katta?

⁹ Muidugi on inimesed juba sündinud ebatäiuslikena. Keegi meist ei ole Aadamaga võrdne, keegi meist ei suuda maksta lunastushinda, mida õigus nõuab. Nagu sissejuhatuses öeldud, on meil otsekui eluohtlik haigus, kuid me ei suuda tasuda operatsiooni eest, mis võiks meid terveks teha. Kas poleks me sellises olukorras tänulikud, kui keegi meile appi tuleks ja operatsiooni kinni maksaks? Just seda on Jehoova teinud. Ta on teinud korralduse, kuidas meid alatiseks patust vabastada. Jah, ta maksab meeleldi kinni hinna, mis on meie jaoks kättesaamatult kõrge. Kuidas ta seda teeb? Paulus kirjutas: ”Jumala armuand on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas!” (Roomlastele 6:23). Johannes nimetas Jeesust ”Jumala Talleks, kes võtab ära maailma patu” (Johannese 1:29). Vaadelgem, kuidas Jehoova oma armastatud Poja kaudu lunastushinna kinni maksis.

Vastav lunastushind

10. Kuidas koondusid prohvetiennustused ”seemne” kohta lõpuks Joosepile ja Maarjale?

¹⁰ Kohe pärast Eedeni mässu teatas Jehoova oma eesmärgist lunastada inimkond patust ühe inimese, ”seemne” vahendusel (1. Moosese 3:15). Terve rea ilmutuste kaudu näitas Jehoova, millisest suguvõsast see seeme tuleb. Aja möödudes koondasid need ilmutused tähelepanu Joosepile ja Maarjale, kihlatud paarile, kes elas Palestiinas. Unenäos teatati Joosepile, et Maarja on käima peal pühast vaimust. Ingel ütles: ”Ta toob ilmale poja ja sa pead temale nimeks panema Jeesus, sest tema päästab oma rahva nende pattudest!” (Matteuse 1:20, 21).

11. a) Kuidas korraldas Jehoova selle, et tema Poeg võiks sündida täiusliku inimesena? b) Miks võis Jeesus anda enese ”vastavaks lunastushinnaks”?

¹¹ See ei olnud tavaline rasedus, sest enne inimeseks saamist oli Jeesus elanud taevas (Õpetussõnad 8:22—31; Koloslastele 1:15). Jehoova kandis tema elu ime väel Maarja emaihusse, et Tema armas Poeg võiks sündida inimesena (Johannese 1:1—3, 14; Filiplastele 2:6, 7). Jehoova hoolitses selle eest, et Jeesus ei päriks Aadama pattu, vaid sünniks täiuslikuna. Seega omas Jeesus midagi, mille Aadam oli kaotanud — täiuslikku inimelu. Viimaks ometi oli sündinud inimene, kes võis patu kinni katta! Seda Jeesus tegigi 14. niisanil aastal 33 m.a.j. Tol ajaloolisel päeval lasi ta ennast oma vastastel surmata ja andis nõnda enese ”vastavaks lunastushinnaks” (1. Timoteosele 2:6, UM).

Täiusliku inimelu väärtus

12. a) Milline oluline erinevus on Aadama ja Jeesuse surma vahel? b) Kuidas sai Jeesus sõnakuulelike inimeste ”Igaveseks Isaks”?

¹² Jeesuse surma ja Aadama surma vahel on üks erinevus — erinevus, mis tõstab esile lunastuse väärtust. Aadam oli surma ära teeninud, sest ta astus tahtlikult üle oma Looja käsust (1. Moosese 2:16, 17). Jeesus aga polnud surma millegagi ära teeninud, sest tema ”ei teinud pattu” (1. Peetruse 2:22). Seega, kui Jeesus suri, oli tal midagi ülimalt hinnalist, mida patusel Aadamal surres polnud, nimelt õigus täiuslikule inimelule. Järelikult oli Jeesuse surmal ohvriväärtus. Kui ta oli vaimolevusena taevasse läinud, esitas ta oma ohvri väärtuse Jehoovale (Heebrealastele 9:24). Seda tehes ostis Jeesus patuse inimkonna endale ja sai Aadama asemel inimeste uueks Isaks (1. Korintlastele 15:45). Jeesust nimetatakse põhjendatult ”Igaveseks Isaks” (Jesaja 9:5). Mõelgem, mida see tähendab. Aadam, patune isa, pärandas kõigile oma järeltulijatele surma. Jeesus, täiuslik Isa, kasutab oma ohvri väärtust selleks, et anda kõigile sõnakuulelikele inimestele igavene elu!

13. a) Selgita näite abil, kuidas Jeesus kustutas Aadama tekitatud võla? b) Miks ei kata Jeesuse ohver esimese inimpaari pattu?

¹³ Kuidas aga võis ühe inimese surm katta paljude inimeste patud? (Matteuse 20:28.) Mõned aastad tagasi selgitas üks meie artikkel lunastust järgmiselt: ”Kujutle suurt tehast sadade töölistega. Ebaaus juhataja ajab ettevõtte pankrotti; tehas sulgeb väravad. Sajad inimesed on nüüd tööta ja võimetud maksma oma arveid. Nende abikaasad, lapsed ja muidugi ka võlausaldajad — kõik nad kannatavad ühe mehe rikutuse ja ebaaususe pärast! Siis tuleb keegi jõukas heategija, kes maksab ära selle kompanii võlad ja laseb tehase uuesti käiku. Ühe inimese läbi tekkinud võla kustutamine toob omakorda täieliku kergenduse paljudele töölistele, nende perekondadele ja võlausaldajatele. Aga kas esimene juhataja saab uuest õitsengust osa? Ei, ta on vanglas ja niiviisi oma tööst täielikult eemal! Samuti toob ka Aadama võla kustutamine kasu miljonitele tema järglastele, aga mitte Aadamale.”

14., 15. Miks võib Aadamat ja Eevat nimetada tahtlikeks patustajateks ja mille poolest meie olukord nende omast erineb?

¹⁴ See on õiglane. Pidagem meeles, et Aadam ja Eeva patustasid tahtlikult. Nad tegid valiku olla Jumalale sõnakuulmatud. Erinevalt nendest oleme meie juba sündinud patustena. Meil pole valikut. Kuidas me ka ei püüaks, ei suuda me patustamist täielikult vältida (1. Johannese 1:8). Mõnikord võime tunda sedasama, mida tundis Paulus, kes kirjutas: ”Kuigi ma tahan teha head, on mulle omane teha kurja. Sest seespidise inimese poolest on mul Jumala käsust hea meel, aga oma liikmetes ma tunnen teist käsku, mis paneb vastu mu mõistuse käsule ja võtab mind vangi patu käsu alla, mis on mu liikmetes. Oh mind viletsat inimest!” (Roomlastele 7:21—24).

¹⁵ Kuid tänu lunastusele on meil lootus! Jeesus on see Jumala tõotatud seeme, kelle kaudu ”õnnistavad endid kõik maailma rahvad” (1. Moosese 22:18; Roomlastele 8:20). Neile, kes Jeesusesse usku ilmutavad, avanevad tänu tema ohvrile imelised võimalused. Vaadelgem neist mõningaid.

Mida annab meile Kristuse lunastusohver

16. Mis kasu me võime praegu saada tänu Jeesuse lunastusohvrile, ehkki me oleme patused?

¹⁶ Piiblikirjutaja Jakoobus möönab, et ”me kõik eksime palju” (Jakoobuse 3:2). Kuid tänu Kristuse lunastusohvrile me võime oma eksimused andeks saada. Johannes kirjutab: ”Kui keegi pattu teeb, siis on meil eestkostja Isa juures, Jeesus Kristus, kes on õige. Ja tema on lepitus meie pattude eest” (1. Johannese 2:1, 2). Muidugi ei tohiks me pattu ükskõikselt suhtuda (Juuda 4; võrdle 1. Korintlastele 9:27). Ent kui me siiski eksime, võime valada oma südame Jehoova ette veendumusega, et ta on valmis andestama (Laul 86:5; 130:3, 4; Jesaja 1:18; 55:7; Apostlite teod 3:19). Seega võimaldab lunastusohver meil teenida Jumalat puhta südametunnistusega ja palvetada tema poole Jeesuse Kristuse nimel (Johannese 14:13, 14, Suur Piibel; Heebrealastele 9:14).

17. Millised õnnistused saavad inimestele tulevikus osaks tänu lunastusohvrile?

¹⁷ Kristuse lunastusohver võimaldab täituda Jumala eesmärgil anda sõnakuulelikele inimestele igavene elu paradiisis maa peal (Laul 37:29). Paulus kirjutas: ”Jumala tõotused puha on tema [Jeesuse] sees ”jah”” (2. Korintlastele 1:20). On tõsi, et surm on ”valitsenud kuningana” (Roomlastele 5:17, EP 97). Kuid lunastuse alusel saab Jumal kaotada selle ”viimse vaenlase” (1. Korintlastele 15:26; Ilmutuse 21:4). Jeesuse lunastusohver toob kasu isegi neile, kes on juba surnud. ”Tuleb tund,” ütles Jeesus, ”mil kõik, kes on haudades, kuulevad tema [Jeesuse] häält ning tulevad välja” (Johannese 5:28, 29; 1. Korintlastele 15:20—22).

18. Millist kahetsusväärset mõju on patt inimestele avaldanud ja kuidas see Jumala uues maailmas heastatakse?

¹⁸ Kui meeldiv võib küll olla elu, mis vastab Jumala esialgsele eesmärgile — elu, kus puuduvad mured, mis meid tänapäeval vaevavad! Lisaks sellele, et patt on toonud ebakõla meie suhetesse Jumalaga, on see rikkunud ka meie mõistust, südant ja keha. Kuid nagu Piibel tõotab, ei ütle Jumala uues maailmas ükski elanik: ”Ma olen nõder!” Jah, siis pole inimestel enam ühtegi ihu- ega hingehäda. Kuidas on see võimalik? Jesaja vastab: ”Rahvale, kes seal elab, antakse süü andeks!” (Jesaja 33:24).

Lunastus kui armastuse väljendus

19. Mida peaks Kristuse lunastusohver igaüht meist ajendama tegema?

¹⁹ Jehoova saatis oma armsa Poja maa peale armastusest ajendatuna (Roomlastele 5:8; 1. Johannese 4:9). Jeesuski ’maitses igaühe eest surma’ armastusest ajendatuna (Heebrealastele 2:9; Johannese 15:13). Seega on arusaadav, miks Paulus kirjutas: ”Kristuse armastus sunnib meid .. ja ta on surnud kõikide eest, et need, kes elavad, ei elaks enam enestele, vaid temale, kes nende eest on surnud ja üles tõusnud” (2. Korintlastele 5:14, 15). Kui me hindame seda, mida Jeesus meie heaks on teinud, siis sunnib tema armastus ka meid. Lõppude lõpuks võimaldab lunastus meil surma haardest pääseda! Me ei taha mingil juhul oma tegudega näidata, nagu ei peaks me Jeesuse ohvrit millekski eriliseks (Heebrealastele 10:29).

20. Mida hõlmab Jeesuse ”sõna” pidamine?

²⁰ Kuidas me saame näidata oma südamesttulevat hindamist lunastusohvri vastu? Veidi enne seda, kui Jeesus vahistati, ütles ta: ”Kui keegi mind armastab, küll ta peab minu sõna” (Johannese 14:23). Jeesuse ”sõna” pidamine hõlmab seda, et täidame innukalt tema antud ülesannet: ”Minge siis ja tehke jüngriteks kõik rahvad, neid ristides” (Matteuse 28:19). Sõnakuulelikkus Jeesusele tähendab ka seda, et me peame osutama armastust oma usukaaslastele (Johannese 13:34, 35).

21. Miks me peaksime viibima mälestusõhtul, mida pühitsetakse 1. aprillil?

²¹ Üks parimaid võimalusi näidata üles hindamist lunastusohvri vastu on viibida Kristuse surma mälestusõhtul, mida sel aastal peetakse 1. aprillil.a Seegi on osa Jeesuse ”sõnast”, sest kui ta selle püha sisse seadis, käskis ta oma järgijaid: ”Seda tehke minu mälestuseks!” (Luuka 22:19). Kui viibime kohal sellel ülitähtsal sündmusel ja peame hoolsasti ka kõiki teisi Jeesuse käske, tõendame selgelt oma kindlat usku sellesse, et Jeesuse lunastusohver on Jumala päästetee. Jah, ”ühegi muu sees ei ole päästet” (Apostlite teod 4:12).

[Allmärkus]

Kas sa mäletad?

◻ Miks ei saa inimesed ise oma pattu lepitada?

◻ Mis mõttes on Jeesus ”vastav lunastushind”?

◻ Kuidas kasutas Jeesus meie kasuks oma õigust täiuslikule inimelule?

◻ Milliseid õnnistusi kogeb inimkond tänu Kristuse lunastusohvrile?

[Pilt lk 15]

Üksnes Aadamaga võrdne täiuslik inimene võis tasakaalustada õigluse vaekausid

[Pilt lk 16]

Kuna Jeesusel oli õigus täiuslikule inimelule, oli tema surmal ohvriväärtus