Kas sa mäletad?

Kas sulle meeldis lugeda viimaseid „Vahitorni” numbreid? Proovi, kas oskad vastata järgmistele küsimustele:

• Millises neljas tähenduses kasutatakse Kristlikes Kreeka Kirjades sõna „kogudus”?

Peamiselt mõeldakse selle all võitud kristlaste gruppi (mõnes piiblisalmis arvatakse ka Kristus selle hulka). Teinekord käib „Jumala kogudus” kõigi konkreetsel ajal elavate kristlaste kohta. Kolmandaks tähenduseks on kõik kristlased mingil geograafilisel alal. Neljandaks käib see termin nende kohta, kes moodustavad ühe kohaliku koguduse. (15/4, lk 21–23.)

• Millal lõppeb kristlastele taevase lootuse kutse esitamine?

Piibel ei anna täpset vastust. Kutse esitamine algas aastal 33 m.a.j ja on jätkunud kuni meie päevini. Pärast aastat 1935 koondus inimeste jüngriteks tegemise töö põhiraskus suure rahvahulga kogumisele. Mõned pärast 1935. aastat ristitud kristlased on saanud püha vaimu tunnistuse, et neil on taevane lootus. Seega me ei saa kehtestada kindlat daatumit selle kohta, millal lõppeb selle kutse esitamine. Tõelistel võitutel ei ole rohkem püha vaimu kui nende teistest lammastest kaaslastel, ka ei oota nad erilist kohtlemist. Olenemata sellest, milline lootus kristlastel on, tuleb neil olla ustavad ja täita Jumala tahet. (1/5, lk 30–31.)

• Kas Jefta oli tõotust andes valmis ohverdama oma tütart Jumalale põletusohvriks?

Ei. Jefta mõtles seda, et ta loovutab isiku, kes talle vastu tuleb, täielikult Jumala teenistusse, mida oli Moosese Seaduse kohaselt võimalik teha (1. Saamueli 2:22). Täites isa tõotust, teenis Jefta tütar kogudusetelgis. See oli suur ohver, kuna ta ei saanud seetõttu kunagi abielluda. (15/5, lk 9–10.)

• Milline roll oli koodeksil algkristluses?

Tundub, et kristlased kasutasid vähemalt esimese sajandi lõpuni peamiselt kirjarulle. Järgmisel sajandil käis aga võitlus koodeksi ja kirjarulli pooldajate vahel. See, et kristlased kasutasid koodekseid, mängis asjatundjate arvates nende laialdases kasutuselevõtmises tähtsat rolli. (1/6, lk 14–15.)

• Mis on Geseri kalender?

See on lubjakivitahvlike, mis leiti 1908. aastal Geseri linna asukohast. Paljud peavad seda koolipoisi harjutusülesandeks. Tahvlile on talletatud lihtsustatud kujul põllumeheaasta ehk -tsükkel, mis algab meie kalendris septembrile/oktoobrile vastava saagikoristuskuuga. Samuti mainitakse seal mitmesuguseid põllusaadusi ja -töid. (15/6, lk 8.)

• Mida tähendab patustada püha vaimu vastu?

On võimalik teha pattu Jehoova püha vaimu vastu, pattu, mida ei anta andeks (Matteuse 12:31). Jumal on see, kes otsustab, kas oleme sooritanud andestamatu patu, ning ta võib meilt oma vaimu ära võtta (Laul 51:13). Kui me oma patu pärast sügavalt kurvastame, on üsnagi tõenäoline, et me tõesti kahetseme tehtut, ja seega ei ole me teinud pattu püha vaimu vastu. (15/7, lk 16–17.)

• Miks küsis kuningas Saul, kelle poeg Taavet on, kui nad olid varem juba kokku puutunud? (1. Saamueli 16:22; 17:58.)

Saul polnud ilmselt huvitatud lihtsalt Taaveti isa nimest. Näinud Taavetit kui tugeva usuga ja vaprat isikut, kes oli just Koljati maha löönud, tahtis Saul teada, missugune mees on kasvatanud üles sellise poisi. Saulil võis olla mõttes võtta Iisai või keegi muu tema pereliige sõjaväkke. (1/8, lk 31.)