93. peatükk

Kui Inimese Poeg ilmub

AJAL, mil Jeesus ikka veel põhja pool (kas Samaarias või Galileas) viibib, pärivad variserid temalt, millal Kuningriik tuleb. Nemad arvavad, et see tuleb suure hiilguse ja pidulikkusega, ent Jeesus ütleb: „Jumala riik ei tule tähelepanu äratades; ei öelda ka mitte: vaata siin! või: vaata seal! sest ennäe, Jumala riik on seespidi teie sees [„on juba teie seas”, UT]!”

Jeesuse ütlust „teie seas” on mõnikord tõlgitud sõnadega „teie sees”. Mõned on arvanud, et Jeesus mõtles Jumala Kuningriiki valitsevat Jumala sulaste südames. Ent on ilmne, et Jumala Kuningriik ei ole nende uskmatute variseride südames, kellele Jeesus siin kõneleb. Kuid see on nende seas, sest Jumala Kuningriigi ametissemääratud Kuningas Jeesus Kristus on otse nende keskel.

Arvatavasti on variserid lahkunud, kui Jeesus kõneleb oma jüngritele Kuningriigi saabumisest edasi. Ta peab silmas eeskätt oma tulevast juuresolekut Kuningriigi väes, kui ta hoiatab: „Teile [öeldakse]: vaata siin! või: vaata seal! Ärge minge ja ärge ajage [neid valemessiaid] taga! Sest otsekui välk, mis sähvatab teisel pool taeva serval ja paistab teisele poole taeva servale, nõnda on Inimese Poeg omal päeval!” Niisiis osutab Jeesus sellele, et nõnda nagu välk paistab laialdasel alal, on tõendid tema juuresolekust Kuningriigi väes selgelt näha kõigile, kes seda näha tahavad.

Seejärel toob Jeesus võrdlusjooni muistsete sündmustega, et näidata, millised on inimeste hoiakud tema tulevase juuresoleku ajal. Ta selgitab: „Nõnda nagu oli Noa päevil, nõnda on ka Inimese Poja päevil .. Samuti ka, nagu oli Loti päevil: nad sõid, jõid, ostsid, müüsid, istutasid, ehitasid hooneid; aga sel päeval, mil Lott väljus Soodomast, sadas tuld ja väävlit taevast ning hävitas nad kõik. Otse nii peab olema sel päeval, mil Inimese Poeg ilmub!”

Jeesus ei taha öelda, et inimesed hävitati Noa päevil või Loti päevil lihtsalt seepärast, et nad olid seotud oma tavaliste toimingutega: söömise, joomise, ostmise, müümise, istutamise ja ehitamisega. Ka Noa ja Lott ning nende pered tegid seda kõike. Ent teised jätkasid sellist igapäevast tegevust, pööramata mingit tähelepanu Jumala tahtele, ning just sel põhjusel nad hävitati. Selsamal põhjusel hävitatakse inimesed ka siis, kui selle asjadesüsteemi suure viletsuse ajal ilmub Kristus.

Jeesus rõhutab, et on tähtis toimida kiiresti, kui on näha tõendeid tema tulevase juuresoleku kohta Kuningriigi väes. Ta lisab: „Kes sel päeval on katusel ja kelle riistad on toas, ärgu see tulgu maha neid võtma; ja nõndasamuti, kes on põllul, ärgu mingu koju tagasi. Mõtelge Loti naisele!”

Kui tõendid Kristuse juuresolekust ilmsiks saavad, ei tohi inimesed lasta kiindumusel materiaalsesse varasse takistada neil koheselt tegutsemast. Ilmselt vaatas Loti naine Soodomast välja tulles igatsusega tagasi asjadele, mis jäid maha, ja temast sai soolasammas.

Jätkates olukorra kirjeldusega, mis tema tulevase juuresoleku ajal valitseb, ütleb Jeesus oma jüngritele: „Selsamal ööl on kaks ühes voodis: üks võetakse vastu ja teine jäetakse maha; kaks naist jahvatavad üheskoos: üks võetakse vastu ja teine jäetakse maha.”

Olla vastu võetud vastab sellele, kuidas Noa läks koos oma perega laeva ning kuidas inglid viisid Loti ja tema pere Soodomast välja. See tähendab päästet. Seevastu olla maha jäetud tähendab saada hävingu osaliseks.

Siinkohal küsivad jüngrid: „Kus, Issand?”

„Kus on korjus, sinna kogunevad ka kotkad!” vastab Jeesus. Need, kes „võetakse vastu” päästeks, on otsekui kaugelenägevad kotkad, kes kogunevad „korjuse” juurde. Korjus viitab tõelisele Kristusele tema nähtamatu juuresoleku ajal Kuningriigi väes ja Jehoova poolt korraldatavale vaimsele pidusöögile. Luuka 17:20—37; 1. Moosese 19:26.

▪ Kuidas oli Kuningriik variseride seas?

▪ Mil moel on Kristuse juuresolek otsekui välk?

▪ Miks hävitatakse inimesed nende tegude pärast Kristuse juuresoleku ajal?

▪ Mis tähendab olla vastu võetud ja olla maha jäetud?