Kas sa peaksid uskuma kolmainsust?
Üle kahe miljardi inimese maailmas peab end kristlaseks. Enamik neist kuulub kirikutesse, kus usutakse kolmainsusse — õpetusse, mille kohaselt Isa, Poeg ja püha vaim moodustavad kokku ühe Jumala. Kuidas kolmainuõpetus välja kujunes? Või mis veelgi tähtsam, kas see õpetus on kooskõlas Piibliga?
PIIBLI kirjutamine lõpetati esimesel sajandil m.a.j. Õpetusi, mis viisid kolmainudoktriinini, hakati ametlikult sõnastama enam kui kaks sajandit hiljem, 325. aastal, kirikukogus, mis toimus Väike-Aasias Nikaias, praeguses Türgi linnas Iznikis. Katoliku entsüklopeedia „New Catholic Encyclopedia” märgib, et Nikaia kirikukogust alguse saanud usutunnistus määratles esimesed ametlikud usudogmad ning sõnastas Jumala ja Kristuse definitsiooni. Miks peeti vajalikuks defineerida Jumalat ja Kristust sajandeid pärast Piibli valmimist? Kas Piibel on neis tähtsates küsimustes ebaselge?
KAS JEESUS ON JUMAL?
Ajal, mil Constantinusest sai Rooma riigi ainuvalitseja, lõhestas tolleaegset nimikristlikku kogudust erinev arusaam Jumala ja Kristuse suhte kohta. Kas Jeesus on Jumal? Või on ta Jumala loodud? Et sellesse selgust tuua, kutsus Constantinus kirikujuhid kokku Nikaiasse. Tema eesmärk ei olnud aga välja selgitada religioosset tõde, vaid vältida oma riigi killustumist religiooni tõttu.
„Meie jaoks on ometi ainult üks Jumal, Isa.” (1. Korintlastele 8:6, P 1997)
Constantinus palus piiskoppidel, keda võis olla sadu, jõuda selles küsimuses üksmeelele, kuid seda ei juhtunud. Seejärel pani ta kirikukogule ette tunnustada ebamäärast käsitust, et Jeesus on Isaga oma „olemuselt üks” (homoousios). See Piibliga vastuolus kreeka filosoofiast pärinev termin rajas aluse kolmainudoktriinile, mida hiljem korrati kiriku usutunnistustes. Neljanda sajandi lõpuks oli kolmainuõpetus võtnud suures osas tänapäevase kuju, hõlmates ka jumaluse niinimetatud kolmandat osa, püha vaimu.
MIKS SEE PEAKS MEILE HUVI PAKKUMA?
Jeesus ütles, et „tõelised kummardajad kummardavad Isa . . . tões” (Johannese 4:23). See tõde on kirjas Piiblis (Johannese 17:17). Kas Piibel õpetab, et Isa, Poeg ja püha vaim on kolm isikut ühes Jumalas?
Esiteks, Piiblis ei esine sõna „kolmainsus”. Teiseks, Jeesus ei väitnud kunagi, et ta on Jumalaga võrdne. Jeesus hoopis teenis Jumalat (Luuka 22:41—44). Kolmas tõestusliin puudutab Jeesuse suhet oma järelkäijatega. Ka siis, kui Jeesus oli surmast vaimumaailma üles äratatud, kutsus ta oma järelkäijaid enda vendadeks (Matteuse 28:10). Kas nad olid siis kõikvõimsa Jumala vennad? Muidugi mitte. Tänu usule Jumala esmasündinud Pojasse Kristusesse saavad nemadki sama Isa poegadeks (Galaatlastele 3:26). Võrdle veel teisigi piiblikohti väljavõttega usutunnistusest, mille juured on Nikaia kirikukogus.
Mida ütleb Nikaia usutunnistus?
„Meie usume . . . ühteainsasse Issandasse Jeesusesse Kristusesse, . . . [kes on] olemuselt ühtne Isaga, Jumal Jumalast, valgus valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast.”
Mida ütleb Piibel?
„Isa on suurem kui mina [Jeesus].” (Johannese 14:28)a
„Ma [Jeesus] lähen üles oma Isa ja teie Isa ning oma Jumala ja teie Jumala juurde.” (Johannese 20:17)
„Meie jaoks on ometi ainult üks Jumal, Isa.” (1. Korintlastele 8:6)
„Kiidetud olgu Jumal, meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa.” (1. Peetruse 1:3)
„Nõnda ütleb Aamen [Jeesus], . . . Jumala loomise Algus.” (Ilmutus 3:14)b
a Meie kursiiv. Kõik tsitaadid selle alapealkirja all on võetud eestikeelse Piibli 1997. aasta tõlkest.
b Piibliõppe raamat „Mida Piibel meile tegelikult õpetab?” käsitleb muu hulgas teemasid „Mis on tõde Jumala kohta?” ja „Kes on Jeesus Kristus?”. Võid saada selle raamatu kohalike Jehoova tunnistajate käest või lugeda seda internetis aadressil www.jw.org/et.