زنان مسیحی شایستهٔ عزت و احترام هستند

‏«ای شوهرانْ با فطانت با ایشان زیست کنید چون با ظروف ضعیفترِ زنانه و ایشانرا محترم دارید.‏» —‏ ۱پطرس ۳:‏⁠۷‏.‏

۱،‏ ۲.‏ الف)‏ مکالمهٔ عیسی با آن زن سامری در کنار چاه چه توجهی را برانگیخت،‏ و چرا؟‏ (‏پاورقی نیز ملاحظه شود.‏)‏ ب)‏ عیسی با موعظه به آن زن سامری چه چیزی را نشان داد؟‏

در اواخر سال ۳۰ د.‏ م.‏،‏ هنگام ظهر،‏ عیسی بر سر چاه قدیمیی نزدیک شهر سوخار احساس خود را در مورد چگونگی رفتار با زنان نشان داد.‏ او صبح را با سفر از میان کشور سامره که پر از پستی و بلندی بود،‏ گذرانده بود و خسته،‏ گرسنه و تشنه بر سر چاه رسید.‏ هنگامی که در کنار چاه نشست،‏ زنی سامری برای کشیدن مقداری آب نزدیک شد.‏ عیسی به او گفت:‏ «جرعهٔ آب بمن بنوشان.‏» آن زن باید با نگاهی حیرت‌انگیز به او خیره شده باشد.‏ وی پرسید:‏ «چگونه تو که یهود هستی از من آب میخواهی و حال آنکه زن سامری میباشم؟‏» سپس،‏ هنگامی که شاگردانش از خرید مواد غذایی برگشتند،‏ یکه خوردند و تعجب کردند که چرا عیسی «با زنی سخن می‌گوید.‏» —‏ یوحنا ۴:‏​۴-‏۹،‏۲۷‏.‏

^۲ چه چیزی موجب سؤال این زن شد و توجه شاگردان را جلب کرد؟‏ او یک سامری بود،‏ و یهودیان هیچ سر و کاری با سامریان نداشتند.‏ (‏یوحنا ۸:‏⁠۴۸‏)‏ اما از قرار معلوم دلیل دیگری نیز برای جلب توجه وجود داشت.‏ در آن زمان،‏ سنت خاخامی از صحبت مردان با زنان در ملأ عام ممانعت به عمل می‌آورد.‏a با وجود این،‏ عیسی آشکارا برای این زن بی‌ریا موعظه کرد و حتی برای او فاش ساخت که مسیح است.‏ (‏یوحنا ۴:‏​۲۵،‏۲۶‏)‏ بدین وسیله عیسی نشان داد که در قید رسومی که به نوشته‌های مقدس وابسته نبودند،‏ و تحقیر زنان را نیز دربر داشتند،‏ نبود.‏ (‏مرقس ۷:‏​۹-‏۱۳‏)‏ برعکس،‏ عیسی با کاری که کرد و فکری که داشت،‏ نشان داد که باید با زنان با عزت و احترام رفتار شود.‏

چگونگی رفتار عیسی با زنان

۳،‏ ۴.‏ الف)‏ عیسی نسبت به زنی که جامهٔ او را لمس کرد چه عکس‌العملی نشان داد؟‏ ب)‏ چگونه عیسی برای مردان مسیحی،‏ بویژه سرپرستان،‏ نمونهٔ خوبی به جا گذاشت؟‏

^۳ دلسوزیی که عیسی از ته دل به مردم نشان می‌داد،‏ در طرز برخورد وی با زنان منعکس بود.‏ در یک موقعیت،‏ زنی که مدت ۱۲ سال دچار خونریزی بود،‏ در میان جمعیتی به دنبال عیسی می‌گشت.‏ وضعیت او،‏ وی را بر طبق عرف،‏ ناپاک می‌کرد،‏ پس نباید آنجا می‌بود.‏ (‏لاویان ۱۵:‏​۲۵-‏۲۷‏)‏ ولی او چنان درمانده بود که آهسته پشت عیسی رفت.‏ هنگامی که جامهٔ او را لمس کرد،‏ بلافاصله شفا یافت!‏ عیسی با وجود اینکه بسوی خانهٔ یایرُس،‏ که دخترش بسختی مریض بود می‌رفت،‏ متوقف شد.‏ حس کرد نیرویی از او خارج شد،‏ و برای دیدن کسی که او را لمس کرده بود،‏ نگاهی به اطراف انداخت.‏ سرانجام،‏ آن زن آمد و با حالتی لرزان در مقابل او به پایش افتاد.‏ آیا عیسی به این خاطر که آن زن در جمعیت بود و یا بدون اجازه‌اش جامهٔ او را لمس کرد،‏ به او پرخاش نمود؟‏ برعکس،‏ او عیسی را بسیار خونگرم و مهربان یافت.‏ عیسی گفت:‏ «ای دختر .‏ .‏ .‏ ایمانت ترا شفا داده است.‏» این تنها مرتبه‌ای بود که عیسی به طور مستقیم زنی را «دختر» خطاب کرد.‏ چقدر این کلمه باید قلب او را تسکین داده باشد!‏ —‏ متی ۹:‏​۱۸-‏۲۲؛‏ مرقس ۵:‏​۲۱-‏۳۴‏.‏

^۴ عیسی به ورای مفهوم ظاهری شریعت نظر انداخت.‏ او معنای واقعیی را که پشت آن قرار داشت دید و لزوم رحمت و دلسوزی را درک کرد.‏ (‏با متی ۲۳:‏۲۳ مقایسه شود.‏)‏ عیسی اوضاع و احوال درماندهٔ آن زن بیمار را ملاحظه کرد و این امر را که وی توسط ایمان برانگیخته شد،‏ شایان توجه قرار داد.‏ او بدین وسیله نمونهٔ خوبی برای مردان مسیحی،‏ بویژه سرپرستان به جای گذاشت.‏ اگر خواهری مسیحی با مشکلات شخصی یا موقعیت بویژه سخت یا پردردسری،‏ مواجه است،‏ پیران باید سعی کنند که فراتر از سخنان یا کارهای آنی را در نظر بگیرند و به اوضاع و احوال و انگیزه‌ها توجه نمایند.‏ چنین بینشی می‌تواند نشان دهد که به جای نصیحت و اصلاح،‏ صبر،‏ درک و دلسوزی لازم است.‏ —‏ امثال ۱۰:‏۱۹؛‏ ۱۶:‏۲۳؛‏ ۱۹:‏⁠۱۱‏.‏

۵.‏ الف)‏ زنان به چه نحوی توسط رسوم خاخامی محدود شدند؟‏ (‏پاورقی نیز ملاحظه شود.‏)‏ ب)‏ چه کسانی اولین افرادی بودند که عیسای رستاخیزیافته را دیدند و دربارهٔ وی شهادت دادند؟‏

^۵ زنانی که در زمان عیسی زندگی می‌کردند،‏ در این امر که به عنوان شاهدان قانونی به کار آیند محدودیت داشتند،‏ زیرا توسط رسوم خاخامی احاطه شده بودند.‏b ملاحظه کن که مدت کمی پس از اینکه عیسی در صبح روز ۱۶ نیسان سال ۳۳ د.‏ م.‏ از میان مردگان رستاخیز یافت،‏ چه اتفاقی افتاد.‏ چه کسانی اولین اشخاصی بودند که عیسای رستاخیزیافته را دیدند و به شاگردان دیگر شهادت دادند که سرورشان برخاسته است؟‏ در حقیقت،‏ این زنان بودند که تا هنگام فوت او در محدوده‌ای که می‌توانستند مکان به میخ کشیده شدن او را ببینند،‏ باقی‌مانده بودند.‏ —‏ متی ۲۷:‏​۵۵،‏۵۶،‏۶۱‏.‏

۶،‏ ۷.‏ الف)‏ عیسی به زنانی که به سوی قبر آمدند چه گفت؟‏ ب)‏ شاگردان مذکر عیسی در ابتدا چه عکس‌العملی نسبت به شهادت زنان نشان دادند،‏ و از این مطلب چه چیزی می‌توان آموخت؟‏

^۶ مریم مجدلیه و زنان دیگر،‏ صبح زود در اولین روز هفته به سوی قبر رفتند تا بدن عیسی را به حنوط آغشته کنند.‏ هنگامی که مریم قبر را خالی یافت،‏ دوان دوان رفت تا به پطرس و یوحنا خبر دهد.‏ زنان دیگر باقی ماندند.‏ طولی نکشید که فرشته‌ای بر آنها ظاهر گشت و به آنها گفت که عیسی برخاسته است.‏ فرشته امر کرد:‏ «زود بروید و به شاگردان او بگوئید.‏» در حالی که آن زنان با عجله می‌رفتند که این خبر را برسانند،‏ عیسی خودش بر آنها ظاهر شد.‏ او به آنها گفت:‏ «بروید و به برادران من بگوئید.‏» (‏متی ۲۸:‏​۱-‏۱۰‏،‏ د ج‏،‏ مرقس ۱۶:‏​۱،‏۲؛‏ یوحنا ۲۰:‏​۱،‏۲‏)‏ مریم مجدلیه بی‌خبر از ملاقات فرشته و در حالی که اندوه بر او چیره شده بود،‏ به سوی قبر خالی بازگشت.‏ عیسی در آنجا بر او نمایان شد،‏ و پس از اینکه مریم مجدلیه سرانجام او را شناخت،‏ عیسی به او گفت:‏ «نزد برادران من رفته بایشان بگو که نزد پدر خود و پدر شما و خدای خود و خدای شما میروم.‏» —‏ یوحنا ۲۰:‏​۱۱-‏۱۸‏؛‏ با متی ۲۸:‏۹،‏۱۰ مقایسه شود.‏

^۷ عیسی می‌توانست ابتدا خود را به پطرس،‏ یوحنا و یا یکی دیگر از شاگردان مذکر نمایان سازد.‏ ولی به جای آن،‏ ترجیح داد که این زنان را مورد لطف قرار دهد؛‏ بدین وسیله که آنان را اولین شاهدان عینی رستاخیز خویش ساخت و به آنها مأموریت داد که دربارهٔ این موضوع به شاگردان مذکرش شهادت دهند.‏ مردان،‏ در ابتدا چه عکس‌العملی نشان دادند؟‏ «سخنان زنان را هذیان پنداشته باور نکردند.‏» (‏لوقا ۲۴:‏۱۱‏)‏ آیا چون این شهادت از جانب زنان داده شد،‏ برایشان مشکل بود که آن را بپذیرند؟‏ اگر چنین بود،‏ کمی بعد،‏ شواهد فراوانی را مبنی بر اینکه عیسی از مردگان برخاسته بود،‏ دریافت کردند.‏ (‏لوقا ۲۴:‏۱۳-‏۴۶؛‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۳-‏۸‏)‏ امروزه،‏ مردان مسیحی،‏ هنگامی که اظهار نظرات خواهران روحانی‌شان را در نظر می‌گیرند،‏ خردمندانه عمل می‌کنند.‏ —‏ با پیدایش ۲۱:‏۱۲ مقایسه شود.‏

۸.‏ عیسی با شیوهٔ برخورد خود با زنان چه چیزی را نشان داد؟‏

^۸ واقعاً دلگرم‌کننده است که به شیوه‌ای که عیسی با زنان برخورد کرد،‏ توجه کنیم.‏ او همیشه در برخورد با آنان دلسوز و کاملاً متعادل بود،‏ او نه از آنها تجلیل کرد و نه آنها را بی‌اهمیت جلوه داد.‏ (‏یوحنا ۲:‏​۳-‏۵‏)‏ او زیر بار رسوم خاخامی که آنان را از ارزش و اعتبار محروم و کلام خدا را باطل می‌کردند،‏ نرفت.‏ (‏با متی ۱۵:‏​۳-‏۹ مقایسه شود.‏)‏ عیسی با عزت و احترام گذاشتن به زنان،‏ بطور مستقیم احساس یَهُوَه خدا را در این مورد که چگونه باید با زنان رفتار شود،‏ نشان داد.‏ (‏یوحنا ۵:‏۱۸‏)‏ عیسی نمونهٔ عالیی نیز برای مردان به جا گذاشت تا از آن تقلید کنند.‏ —‏ ۱پطرس ۲:‏⁠۲۱‏.‏

تعالیم عیسی راجع به زنان

۹،‏ ۱۰.‏ چگونه عیسی رسوم خاخامی مربوط به زنان را رد کرد،‏ و پس از اینکه فریسیان پرسشی دربارهٔ طلاق مطرح کردند،‏ او چه گفت؟‏

^۹ عیسی رسوم خاخامی را رد کرد و نه تنها به وسیلهٔ اعمال خویش،‏ بلکه توسط تعالیم خود نیز برای زنان ارزش قائل شد.‏ برای مثال،‏ آنچه را که او دربارهٔ طلاق و زنا تعلیم داد،‏ در نظر بگیر.‏

^۱۰ دربارهٔ طلاق،‏ از عیسی سؤال شد:‏ «آیا جایز است مرد زن خود را بهر علّتی طلاق دهد؟‏» بر طبق گزارش مرقس،‏ عیسی چنین گفت:‏ «هر که زن خود را [بغیر علّت زنا] طلاق دهد و دیگریرا نکاح کند بر حقّ وی زنا کرده باشد.‏ و اگر زن از شوهر خود جدا شود [«شوهر خود را طلاق دهد»،‏ د ج‏] و منکوحهٔ دیگری گردد مرتکب زنا شود.‏» (‏مرقس ۱۰:‏​۱۰-‏۱۲؛‏ متی ۱۹:‏​۳،‏۹‏)‏ این سخنان که به سادگی بیان شدند،‏ نشانگر احترام به ارزش زن بودند.‏ چطور؟‏

۱۱.‏ این سخن عیسی که گفت «بغیر علّت زنا» نمایانگر چه چیزی دربارهٔ بند ازدواج است؟‏

^۱۱ اولاً،‏ عیسی با این سخن که گفت «بغیر علّت زنا»،‏ (‏در شرح انجیل متی یافت می‌شود)‏،‏ خاطرنشان کرد که نباید با بی‌اعتنایی به بند ازدواج نگریسته شود و یا این بند نباید به آسانی پاره شود.‏ آموزش رایج خاخامی بر اساس دلایل جزئیی از قبیل خراب کردن یک ظرف غذا یا صحبت با مردی غریبه،‏ طلاق را مجاز می‌شمرد.‏ حیرت‌انگیز است که حتی اگر شوهری درمی‌یافت که زنی در نظرش جذابتر است،‏ طلاق مجاز شمرده می‌شد!‏ یک محقق کتاب مقدس چنین نوشت:‏ «عیسی با نحوهٔ صحبت خود،‏ .‏ .‏ .‏ در صدد برآمد تا ازدواج را به جایگاهی که باید داشته باشد برگرداند و بدین وسیله قدمی برای زنان برداشت.‏» در حقیقت،‏ ازدواج باید پیوندی دائمی باشد که زن در آن بتواند احساس امنیت کند.‏ —‏ مرقس ۱۰:‏⁠۶-‏۹‏.‏

۱۲.‏ عیسی با این گفته که «در حقّ وی زنا کرده باشد،‏» چه مفهومی را ارائه داد؟‏

^۱۲ دوماً،‏ عیسی با عبارت «در حقّ وی زنا کرده باشد»،‏ نظری را ارائه داد که در دادگاههای خاخامی مورد قبول نبود —‏ تصور زنا کردن شوهر در حق زن خود.‏ گزارش مفسر کتاب مقدس چنین توضیح می‌دهد:‏ «در یهودیت خاخامی،‏ یک زن با خیانت کردن می‌توانست نسبت به شوهرش مرتکب زنا شود؛‏ و یک مرد با داشتن روابط جنسی با زن مرد دیگری می‌توانست نسبت به آن مرد مرتکب زنا شود.‏ اما یک مرد،‏ قطع نظر از اینکه چه کاری کرده باشد،‏ هرگز نمی‌توانست نسبت به زن خویش مرتکب زنا گردد.‏ عیسی شوهر را تحت همان تعهد اخلاقیی قرار داد که زن داشت و بدین وسیله ارزش و مقام زن را بالا برد.‏»‏

۱۳.‏ عیسی در خصوص طلاق چگونه نشان داد که تحت سیستم مسیحی،‏ هم برای مرد و هم برای زن یک معیار وجود خواهد داشت؟‏

^۱۳ سوماً،‏ عیسی با عبارت «اگر زن شوهر خود را طلاق دهد،‏» حق زن را در این مورد که شوهر خیانت‌کار را طلاق دهد به رسمیت شناخت —‏ عملی که ظاهراً تحت قانون یهودی در آن زمان شناخته‌شده بود ولی عمومیت نداشت.‏c گفته می‌شد که «یک زن می‌تواند با خواست یا بدون خواست خود طلاق داده شود،‏ ولی یک مرد می‌تواند فقط به خواست خود طلاق داده شود.‏» ولی بر طبق گفتهٔ عیسی،‏ تحت سیستم مسیحی،‏ هم در مورد مردان و هم در مورد زنان،‏ معیاری یکسان به کار می‌رود.‏

۱۴.‏ عیسی با تعالیم خود چه چیزی را منعکس کرد؟‏

^۱۴ تعالیم عیسی،‏ بروشنی توجه عمیقی را نسبت به رفاه زنان آشکار می‌سازند.‏ از اینرو درک این مطلب که چرا برخی از زنان آنچنان به عیسی محبت می‌ورزیدند که برای رسیدگی به نیازهای او از اموال شخصی خود استفاده می‌کردند،‏ سخت نیست.‏ (‏لوقا ۸:‏​۱-‏۳‏)‏ عیسی گفت:‏ «تعلیم من از من نیست بلکه از فرستندهٔ من.‏» (‏یوحنا ۷:‏۱۶‏)‏ عیسی به وسیلهٔ آنچه که تعلیم داد،‏ توجه دلسوزانهٔ یَهُوَه را نسبت به زنان منعکس کرد.‏

‏«ایشانرا محترم دارید»‏

۱۵.‏ پطرس رسول در مورد شیوه‌ای که شوهران باید با همسرشان رفتار کنند چه چیزی نوشت؟‏

^۱۵ پطرس رسول در درجهٔ اول به شیوهٔ برخورد عیسی با زنان دقت کرد.‏ حدود ۳۰ سال بعد،‏ پطرس به زنان پند محبت‌آمیزی را داد و سپس چنین نوشت:‏ «همچنین ای شوهرانْ با فطانت با ایشان زیست کنید چون با ظروف ضعیفترِ زنانه و ایشانرا محترم دارید چون با شما وارث فیض حیات نیز هستند تا دعاهای شما باز داشته نشود.‏» (‏۱پطرس ۳:‏⁠۷‏)‏ منظور پطرس از این گفته که «ایشانرا محترم دارید،‏» چه بود؟‏

۱۶.‏ الف)‏ معنی کلمهٔ یونانیی که به «احترام» ترجمه شده و از نظر دستوری اسم است،‏ چیست؟‏ ب)‏ چگونه یَهُوَه موقع تبدیل هیئت عیسی او را محترم شمرد،‏ و از این موضوع چه می‌آموزیم؟‏

^۱۶ بر طبق گفتهٔ یک فرهنگ‌نویس،‏ (‏تیمِه‏)‏ لغت یونانیی که ‹احترام› ترجمه شده و از لحاظ دستوری اسم است،‏ به معنی «بها،‏ ارزش،‏ احترام،‏ عزت» می‌باشد.‏ اشکالی از این لغت یونانی به ‹هدایا› و ‹ارزش بسیار› ترجمه می‌شوند.‏ (‏اعمال ۲۸:‏۱۰؛‏ ۱پطرس ۲:‏⁠۷‏)‏ اگر بررسی کنیم که چگونه پطرس از فرمی از همان لغت در ۲پطرس ۱:‏۱۷ استفاده کرده است،‏ در این مورد که احترام گذاشتن به شخصی چه مفهومی دارد،‏ به بینشی دست خواهیم یافت.‏ او در آنجا با عطف به تبدیل هیئت عیسی چنین گفت:‏ «از خدای پدر اکرام و جلال یافت هنگامیکه آوازی از جلال کبریائی باو رسید که اینست پسر حبیب من که از وی خوشنودم.‏» یَهُوَه هنگام تبدیل هیئت عیسی،‏ با ابراز خوشنودی‌اش از وی،‏ پسرش را مکرم یا محترم شمرد و خدا این کار را در گوش‌رس دیگران انجام داد.‏ (‏متی ۱۷:‏​۱-‏۵‏)‏ بنابراین،‏ مردی که به همسرش احترام می‌گذارد،‏ او را خوار یا حقیر نمی‌شمرد.‏ بلکه،‏ با حرفها و کارهایش —‏ در خلوت و در حضور عموم —‏ نشان می‌دهد که برای او ارزش قائل است.‏ —‏ امثال ۳۱:‏​۲۸-‏۳۰‏.‏

۱۷.‏ الف)‏ چرا احترام،‏ حق زن مسیحی است؟‏ ب)‏ چرا مرد نباید حس کند که بیش از زن در نظر خدا ارزشمند است؟‏

^۱۷ پطرس می‌گوید که این احترام باید از جانب شوهران مسیحی به همسرشان نشان داده شود.‏ این احترام نه از سر لطف،‏ بلکه باید به عنوان حقی که به همسرشان تعلق دارد،‏ نشان داده شود.‏ چرا به زنان حق چنین احترامی داده شده است؟‏ زیرا همچنانکه پطرس توضیح می‌دهد:‏ «با شما وارث فیض حیات نیز هستند.‏» در قرن اول د.‏ م.‏،‏ مردان و زنانی که نامهٔ پطرس را دریافت کردند،‏ همگی فراخوانده شده بودند تا با مسیح هم‌ارث شوند.‏ (‏رومیان ۸:‏​۱۶،‏۱۷؛‏ غلاطیان ۳:‏۲۸‏)‏ آنها در جماعت دارای مسئولیتهای یکسانی نبودند،‏ ولی سرانجام در حکومت با مسیح در آسمان شریک می‌شدند.‏ (‏مکاشفه ۲۰:‏⁠۶‏)‏ امروزه نیز هنگامی که اکثر قوم خدا امیدی زمینی دارند،‏ برای هر مرد مسیحی اشتباهی جدیست که حس کند به خاطر امتیازاتی که ممکن است در جماعت داشته باشد،‏ بیش از زنان در نظر خدا ارزشمند است.‏ (‏با لوقا ۱۷:‏۱۰ مقایسه شود.‏)‏ مردان و زنان از اعتبار روحانی برابری در مقابل خدا برخوردارند،‏ زیرا مرگ ایثارگرانهٔ عیسی فرصت مشابهی را هم برای مردان و هم برای زنان فراهم کرد —‏ فرصت رهایی از محکومیت به گناه و مرگ،‏ با چشم‌انداز زندگی ابدی.‏ —‏ رومیان ۶:‏۲۳‏.‏

۱۸.‏ پطرس چه دلیل محکمی به شوهر ارائه می‌دهد تا به زن خود احترام بگذارد؟‏

^۱۸ پطرس دلیل محکم دیگری ارائه می‌دهد که چرا یک شوهر باید به همسر خویش احترام بگذارد،‏ «تا دعاهای .‏ .‏ .‏ [او] باز داشته نشود.‏» واژهٔ «باز داشته نشود» از فعل یونانی (‏اِنکوپتو‏)‏ گرفته شده است که به طور تحت‌اللفظی یعنی «قطع کردن از وسط».‏ این واژه به نقل از فرهنگ تفسیری لغات عهد جدید،‏ نوشتهٔ واین،‏ «در مورد اشخاصی به کار می‌رفت که با خراب کردن جاده یا قرار دادن مانعی درست در وسط مسیر،‏ سد راه می‌شدند.‏» به این دلیل،‏ شوهری که در احترام گذاشتن به همسرش کوتاهی کند،‏ می‌تواند دریابد که مانعی بین دعاهایش و شنوایی یَهُوَه وجود دارد.‏ مرد ممکن است احساس کند که لایق صحبت با خدا نیست،‏ یا شاید یَهُوَه مایل به شنیدن نباشد.‏ واضح است که یَهُوَه شدیداً به شیوهٔ برخورد مرد با زن اهمیت می‌دهد.‏ —‏ با مراثی ارمیا ۳:‏۴۴ مقایسه شود.‏

۱۹.‏ چگونه مردان و زنان در جماعت می‌توانند با احترامی متقابل با یکدیگر خدمت کنند؟‏

^۱۹ وظیفهٔ احترام نشان دادن فقط به عهدهٔ شوهر نیست.‏ همانطور که شوهر باید با همسرش از روی محبت و با متانت رفتار کند و بدین وسیله او را محترم بشمارد،‏ زن نیز باید با تبعیت از شوهرش و نشان دادن احترامی عمیق،‏ او را گرامی بدارد.‏ (‏۱پطرس ۳:‏​۱-‏۶‏)‏ به علاوه،‏ پولس به مسیحیان تذکر داد که «هر یک دیگریرا .‏ .‏ .‏ اکرام نماید.‏» (‏رومیان ۱۲:‏۱۰‏)‏ این تقاضایی از مردان و زنان جماعت است که با احترامی متقابل با یکدیگر خدمت کنند.‏ وقتی چنین روحیه‌ای حاکم باشد،‏ زنان مسیحی علناً به نحوی سخن نخواهند گفت که اختیار کسانی را که راهنما هستند،‏ تضعیف کند.‏ بلکه از پیران حمایت و با آنها همکاری خواهند کرد.‏ (‏۱قرنتیان ۱۴:‏​۳۴،‏۳۵؛‏ عبرانیان ۱۳:‏۱۷‏)‏ سرپرستان مسیحی نیز به سهم خود با «زنان پیر چون مادران و زنان جوانتر مثل خواهران با کمال عفّت» رفتار خواهند کرد.‏ (‏۱تیموتاؤس ۵:‏​۱،‏۲‏)‏ پیران،‏ با خردمندی به نظر خواهران مسیحی‌شان توجه دوستانه‌ای نشان می‌دهند.‏ بنابراین،‏ هنگامی که خواهری سَروَری تئوکراتیک را رعایت کرده و محترمانه سؤالی می‌کند،‏ و یا حتی به نکته‌ای اشاره می‌کند که خواهان توجه بیشتری است،‏ پیران با خوشحالی به سؤال یا مشکل او رسیدگی خواهند کرد.‏

۲۰.‏ بر طبق گزارش نوشته‌های مقدس،‏ چگونه باید با زنان رفتار کرد؟‏

^۲۰ زنان از همان هنگام ورود گناه به باغ عدن،‏ در بسیاری از کشورها به مقام بی‌احترامی تنزل داده شده‌اند.‏ ولی این،‏ آن نوع رفتاری نیست که یَهُوَه در اصل برای آنها منظور داشت که متحمل آن شوند.‏ گزارش نوشته‌های مقدس عبری و یونانی مسیحی،‏ هر دو بدون توجه به اینکه چه دیدهای فرهنگیی ممکن است نسبت به زنان رواج داشته باشد،‏ بوضوح نشان می‌دهد که باید با زنان پرهیزکار،‏ با عزت و احترام رفتار کرد.‏ این حق خدادادی آنهاست.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

پاسخ تو چیست؟‏

◻ چه مثالهایی نشانگر این هستند که عیسی با زنان با عزت و احترام رفتار کرد؟‏

◻ چگونه تعالیم عیسی برای ارزش و اعتبار زنان احترام قائل می‌شوند؟‏

◻ چرا شوهر باید به زن مسیحی خود احترام بگذارد؟‏

◻ همهٔ مسیحیان چه تعهدی دارند که احترام نشان دهند؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۵]‏

باعث خوشوقتی زنان پرهیزکار بود که اولین کسانی بودند که عیسای رستاخیزیافته را دیدند،‏ کسی که آنها را برای شهادت دادن نزد برادرانش فرستاد.‏