ادارهٔ تئوکراتیکی امور در دوران مسیحی

‏«بر حسب خوشنودئ خود .‏ .‏ .‏ تا همه چیز را خواه آنچه در آسمان و خواه آنچه بر زمین است در مسیح جمع کند.‏»‏‏—‏افسسیان ۱:‏۹،‏ ۱۰‏.‏

۱،‏ ۲.‏ الف)‏ چگونه از سال ۳۳ د.‏م.‏،‏ جمع‌آوری «آنچه در آسمان .‏ .‏ .‏ است» انجام گرفته؟‏ ب)‏ چگونه از سال ۱۹۱۴،‏ مسیحیان مسح‌شده روحیهٔ موسی و ایلیا را از خود نشان داده‌اند؟‏

جمع‌آوری «آنچه در آسمان .‏ .‏ .‏ است» در سال ۳۳ د.‏م.‏،‏ آغاز گشت یعنی زمانی که «اسرائیل خدا» متولد شد.‏ (‏غلاطیان ۶:‏۱۶؛‏ اشعیا ۴۳:‏۱۰؛‏ ۱پطرس ۲:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ بعد از قرن اول د.‏م.‏،‏ «کرکاس» مرتدی که شیطان کاشت،‏ رشد نمود و روی مسیحیان واقعی را (‏که عیسی آنان را «گندم» نامید)‏ پوشانید و به این دلیل از سرعت کار جمع‌آوری کاسته شد.‏ لیکن با فرا رسیدن «زمان آخر،‏» اسرائیل واقعی خدا مجدداً آشکار و در سال ۱۹۱۹،‏ بر کل متعلقات عیسی گمارده شد.‏a‏—‏متی ۱۳:‏۲۴-‏۳۰،‏ ۳۶-‏۴۳؛‏ ۲۴:‏۴۵-‏۴۷؛‏ دانیال ۱۲:‏۴‏.‏

^۲ طی جنگ جهانی اول،‏ مسیحیان مسح‌شده همانند موسی و ایلیا کارهای عظیمی انجام دادند.‏b (‏مکاشفه ۱۱:‏۵،‏ ۶‏)‏ از سال ۱۹۱۹،‏ آنان در دنیایی پر از خصومت و دشمنی به موعظهٔ بشارت پرداخته و در این کار شجاعت ایلیا را از خود نشان داده‌اند.‏ (‏متی ۲۴:‏۹-‏۱۴‏)‏ همچنین،‏ از سال ۱۹۲۲ مسیحیان مسح‌شده داوری‌های یَهُوَه را در مورد انسانها اعلام کرده‌اند،‏ درست همانطور که موسی بلاهای خدا را بر سر مصر باستان آورد.‏ (‏مکاشفه ۱۵:‏۱؛‏ ۱۶:‏۲-‏۱۷‏)‏ امروزه،‏ باقیماندهٔ این مسیحیان مسح‌شده،‏ هستهٔ مرکزی اجتماع دنیای جدید شاهدان یَهُوَه را تشکیل می‌دهند.‏

هیئت اداره‌کننده‌ای فعال

۳.‏ چه وقایعی نشان می‌دهد که در قرن اول،‏ جماعت مسیحی بخوبی سازمان یافته بود؟‏

^۳ از همان ابتدای تشکیل جماعت مسیحی،‏ پیروان مسح‌شدهٔ عیسی سازمان یافته بودند.‏ با افزایش تعداد شاگردان،‏ جماعتهای محلی دایر شدند و انتصاب پیران انجام گرفت.‏ (‏تیطس ۱:‏۵‏)‏ پس از سال ۳۳ د.‏م.‏،‏ رسولان که تعداد آنان ۱۲ نفر بود به صورت هیئت اداره‌کنندهٔ مرکزی و تام‌الختیار شروع به فعالیت کردند.‏ آنان در این سمت،‏ هدایت و رهبری کار شهادت را با شجاعت تمام به عهده گرفتند.‏ (‏اعمال ۴:‏۳۳،‏ ۳۵،‏ ۳۷؛‏ ۵:‏۱۸،‏ ۲۹‏)‏ رسولان کار توزیع غذا را به حاجتمندان سازماندهی کردند و پطرس و یوحنا را به سامِره ارسال نموده تا در مورد گزارشات مربوط به علاقهٔ مردم در آنجا پی‌گیری کرده،‏ رسیدگی لازم را بعمل آورند.‏ (‏اعمال ۶:‏۱-‏۶؛‏ ۸:‏۶-‏۸،‏ ۱۴-‏۱۷‏)‏ بَرنابا،‏ پولس را نزد آنان برد تا این مسئله تحکیم شود که این شکنجه‌گر سابق،‏ اکنون پیرو عیسی شده است.‏ (‏اعمال ۹:‏۲۷؛‏ غلاطیان ۱:‏۱۸،‏ ۱۹‏)‏ بعلاوه،‏ بعد از اینکه پطرس به کُرنیلیُوس و اهل‌بیت او موعظه کرد،‏ به اورشلیم بازگشت و به رسولان و دیگر برادران یهودی توضیح داد که چگونه ارادهٔ خدا در این مورد توسط روح‌القدس نشان داده شد.‏—‏اعمال ۱۱:‏۱-‏۱۸‏.‏

۴.‏ چه تلاشی برای کشتن پطرس بعمل آمد و چگونه او نجات یافت؟‏

^۴ سپس،‏ هیئت اداره‌کننده مورد حملات بی‌رحمانه‌ای قرار گرفت.‏ پطرس را زندانی کردند و فقط با مداخلهٔ یک فرشته بود که توانست از مرگ بگریزد.‏ (‏اعمال ۱۲:‏۳-‏۱۱‏)‏ اکنون،‏ برای اولین بار در اورشلیم شخصی به غیر از آن ۱۲ رسول،‏ در مقام برجسته و مهمی ظاهر شد.‏ وقتی پطرس از زندان آزاد شد،‏ به عده‌ای که در خانهٔ مادر یوحنای ملقب به مرقس جمع شده بودند،‏ گفت:‏ «یعقوب [برادر ناتنی عیسی] و سایر برادرانرا از این امور مطّلع سازید.‏»—‏اعمال ۱۲:‏۱۷‏.‏

۵.‏ چگونه بعد از به شهادت رسیدن یعقوب،‏ آرایش هیئت اداره‌کننده تغییر کرد؟‏

^۵ بعد از اینکه رسول خائن،‏ یهودای اَسخَریوطی،‏ دست به خودکشی زد،‏ این ضرورت احساس شد که سمت ‹نظارتش› به عنوان رسول به کسی داده شود که در مدت خدمت عیسی بر روی زمین،‏ همراه او بوده و نیز شاهد مرگ و رستاخیز او بوده باشد.‏ اما وقتی یعقوب،‏ برادر یوحنا را اعدام کردند،‏ هیچ کس به عنوان رسول،‏ جایگزین او نشد.‏ (‏اعمال ۱:‏۲۰-‏۲۶؛‏ ۱۲:‏۱،‏ ۲‏)‏ با وجود این،‏ اشارهٔ بعدی کتاب مقدس به هیئت اداره‌کننده نشان می‌دهد که آن هیئت،‏ توسعه یافته بود.‏ وقتی بر سر این مسئله که آیا پیروان عیسی از ملل بیگانه باید مطیع شریعت موسی بشوند یا خیر مشاجره‌ای سر داد،‏ موضوع برای تصمیم‌گیری به «رسولان و کشیشان در اورشلیم» تسلیم شد.‏ (‏اعمال ۱۵:‏۲،‏ ۶،‏ ۲۰،‏ ۲۲،‏ ۲۳؛‏ ۱۶:‏۴‏)‏ چرا اکنون همانطور که نشان داده شد،‏ «کشیشان» یا پیران جزء هیئت اداره‌کننده شده بودند؟‏ کتاب مقدس این مسئله را توضیح نمی‌دهد ولی واضح و عیان است که مصلحتی در کار بوده.‏ مرگ یعقوب و همچنین زندانی شدن پطرس نشان داد که امکان دارد روزی رسولان زندانی و یا کشته شوند.‏ با وجود چنین احتمالی،‏ حضور پیران واجدشرایط و صلاحیت‌دار دیگری که در روال کار هیئت اداره‌کننده تجربه داشته باشند،‏ تداوم منظم نظارت و سرپرستی را تضمین می‌کرد.‏

۶.‏ چگونه هیئت اداره‌کننده با وجود اینکه اعضای اولیهٔ آن از اورشلیم رفته بودند،‏ به فعالیت خود ادامه می‌داد؟‏

^۶ در حدود سال ۵۶ د.‏م.‏ بود که پولس به اورشلیم نزد یعقوب آمد و کتاب مقدس می‌گوید که «همهٔ کشیشان حاضر شدند.‏» (‏اعمال ۲۱:‏۱۸‏)‏ چرا در این جلسه اشاره‌ای به حضور رسولان نشد؟‏ کتاب مقدس در این مورد نیز توضیحی نمی‌دهد.‏ لیکن بعدها،‏ یوسیبیِس تاریخدان گزارش کرد که در زمانی پیش از ۶۶ د.‏م.‏،‏ «باقی‌ماندهٔ رسولان که همواره برای جانشان توطئه صورت می‌گرفت،‏ از یهودیه رانده شدند.‏ لهذا،‏ آنان به منظور آموزش پیام‌شان،‏ در نیروی مسیح به تمام سرزمینها سفر کردند.‏» (‏یوسیبیِس،‏ کتاب III‏،‏ V‏،‏ جملهٔ ۲)‏ درست است که گفته‌های یوسیبیِس بخشی از کتاب مقدس نیست لیکن با گزارش آن مطابقت می‌کند.‏ برای مثال،‏ در سال ۶۲ د.‏م.‏،‏ پطرس در بابل بود—‏که از اورشلیم بسیار دور است.‏ (‏۱پطرس ۵:‏۱۳‏)‏ با وجود این،‏ کاملاً واضح است که در سال ۵۶ د.‏م.‏ و احتمالاً تا سال ۶۶ د.‏م.‏،‏ در اورشلیم هیئت اداره‌کننده‌ای فعالیت می‌کرد.‏

ادارهٔ امور در روزگار ما

۷.‏ چه اختلاف چشمگیری میان آرایش هیئت اداره‌کننده در روزگار ما و هیئت اداره‌کنندهٔ قرن اول وجود دارد؟‏

^۷ از سال ۳۳ د.‏م تا وقوع مصیبت اورشلیم،‏ ظاهراً فقط مسیحیان یهودی اعضای هیئت اداره‌کننده را تشکیل می‌دادند.‏ در سال ۵۶ د.‏م.‏،‏ پولس طی سفر خود به اورشلیم ملاحظه کرد که در آنجا،‏ بسیاری از مسیحیان یهودی علیرغم «ایمان [به] خداوند ما عیسی مسیح،‏» هنوز «در شریعت [موسی] غیورند.‏»‏c (‏یعقوب ۲:‏۱؛‏ اعمال ۲۱:‏۲۰-‏۲۵‏)‏ شاید برای این یهودیان تصور اینکه فردی از میان ملل بیگانه جزء هیئت اداره‌کننده باشد،‏ مشکل بوده است؛‏ در حالی که امروزه تغییری در آرایش این هیئت به وجود آمده است.‏ در روزگار ما،‏ هیئت اداره‌کننده تماماً از مسیحیان مسح‌شده‌ای از میان ملل بیگانه تشکیل شده و یَهُوَه نظارت و سرپرستی آنان را بسیار برکت داده است.‏—‏افسسیان ۲:‏۱۱-‏۱۵‏.‏

۸،‏ ۹.‏ در زمان ما چه توسعه و دگرگونی‌هایی در هیئت اداره‌کننده به وجود آمده است؟‏

^۸ از زمان تأسیس انجمن کتاب مقدس و رسالهٔ برج‌دیده‌بانی پنسیلوانیا در سال ۱۸۸۴ تا سال ۱۹۷۲،‏ در سازمان یَهُوَه رئیس انجمن اختیار زیادی در دست داشت،‏ در حالی که مدیریت انجمن به هیئت اداره‌کننده محول شده بود.‏ در آن سالها،‏ برکت یَهُوَه بر روی سازمانش نشان داد که این ترتیبات مورد قبول او واقع شده است.‏ طی سالهای ۱۹۷۲ تا ۱۹۷۵،‏ تعداد اعضای هیئت اداره‌کننده افزایش یافته به ۱۸ نفر رسید.‏ با داده شدن اختیارات بیشتری به این هیئت توسعه‌یافته،‏ نحوهٔ ترتیبات شباهت بیشتری با ترتیبات قرن اول پیدا کرد؛‏ تعدادی از اعضای این هیئت،‏ مدیریت انجمن کتاب مقدس و رسالهٔ برج‌دیده‌بانی پنسیلوانیا را بر عهده دارند.‏

^۹ از سال ۱۹۷۵ تاکنون زندگی زمینی تعدادی از این ۱۸ نفر به پایان رسیده است.‏ آنان بر جهان غالب آمده،‏ پیروز شده‌اند و ‹بر تخت آسمانی عیسی با وی نشسته‌اند.‏› (‏مکاشفه ۳:‏۲۱‏)‏ به این دلیل و دیگر دلایل،‏ اکنون تعداد اعضای هیئت اداره‌کننده به ده نفر می‌رسد که یکی از ایشان در سال ۱۹۹۴ به عضویت این هیئت درآمد.‏ اکثر اعضای این هیئت بسیار مسن هستند.‏ معهذا،‏ این برادران مسح‌شده در حین انجام وظیفهٔ خطیر و سنگین خود،‏ از سوی دیگران مورد حمایت و پشتیبانی قرار می‌گیرند.‏ چه کسانی از آنان حمایت به عمل می‌آورند؟‏ با نگاهی اجمالی به توسعه و رشد قوم خدا می‌توان به این پرسش پاسخ داد.‏

حمایت از اسرائیل خدا

۱۰.‏ در این ایام آخر،‏ چه کسانی در خدمت به یَهُوَه به مسح‌شدگان پیوسته‌اند و چه در این مورد نبوت شده است؟‏

^۱۰ در سال ۱۸۸۴،‏ مسیحیان مسح‌شده تقریباً کل جمعیت اسرائیل خدا را تشکیل می‌دادند.‏ اما بتدریج گروه دیگری پدیدار شد و در سال ۱۹۳۵،‏ این گروه به عنوان «گروهی عظیم» که در مکاشفه باب ۷ ذکر آن به میان آمده است،‏ شناسایی شد.‏ افراد این گروه،‏ امید زمینی دارند و نمایانگر «آنچه بر زمین است» می‌باشند و یَهُوَه قصد دارد آنان را در مسیح جمع کند.‏ (‏افسسیان ۱:‏۱۰‏)‏ آنان نمایانگر «گوسفندان دیگر» در مثل عیسی راجع به آغل گوسفندان می‌باشند.‏ (‏یوحنا ۱۰:‏۱۶‏)‏ از سال ۱۹۳۵،‏ این گوسفندان دیگر،‏ دسته دسته به درون سازمان یَهُوَه آمده‌اند.‏ آنان ‹مثل اَبْر پرواز کرده و مانند کبوتران بروزنهای خود› داخل شده‌اند.‏ (‏اشعیا ۶۰:‏۸‏)‏ با به پایان رسیدن زندگی زمینی طبقهٔ مسح‌شدگان،‏ بتدریج از تعداد آنان کاسته می‌شود لیکن بر تعداد گروه عظیم همچنان افزوده می‌شود،‏ به این دلیل،‏ گوسفندان دیگر صلاحیت‌دار و واجد شرایط نقش روزافزونی در فعالیتهای مسیحی ایفا کرده‌اند.‏ به چه طرقی؟‏

۱۱.‏ کدام امتیازات در اصل منحصر به مسیحیان مسح‌شده بود لیکن سپس به گوسفندان دیگر واگذار شد؟‏

^۱۱ اعلام فضائل و صفات عالی یَهُوَه همیشه تعهد و وظیفهٔ خاص «امّت مقدّس» بوده است.‏ پولس آن را قربانی معبد نامید و عیسی نیز به کسانی که می‌بایست «کهانت ملوکانه» را تشکیل می‌دادند،‏ دستور داد به دیگران موعظه کرده،‏ آنان را تعلیم دهند.‏ (‏خروج ۱۹:‏۵،‏ ۶؛‏ ۱پطرس ۲:‏۴،‏ ۹؛‏ متی ۲۴:‏۱۴؛‏ ۲۸:‏۱۹،‏ ۲۰؛‏ عبرانیان ۱۳:‏۱۵،‏ ۱۶‏)‏ با وجود این،‏ شمارهٔ ۱ اوت برج دیده‌بانی سال ۱۹۳۲،‏ کسانی را که یهوناداب نشانگر ایشان است بخصوص تشویق کرد که در این فعالیت موعظه و تعلیم سهیم شوند.‏ در واقع،‏ بسیاری از این گوسفندان دیگر از قبل در حال انجام دادن این کار بودند.‏ امروزه،‏ گوسفندان دیگر با انجام دادن تقریباً کل کار موعظه به عنوان بخش اصلی «خدمت» مقدس خود به خدا،‏ «شبانه‌روز در هیکل [خدا] ویرا خدمت میکنند.‏» (‏مکاشفه ۷:‏۱۵‏)‏ به همین نحو،‏ در اوایل تاریخ معاصر قوم یَهُوَه،‏ فقط مسیحیان مسح‌شده پیران جماعت را تشکیل می‌دادند یعنی ‹ستاره‌هایی› که در دست راست عیسی قرار داشتند.‏ (‏مکاشفه ۱:‏۱۶،‏ ۲۰‏)‏ اما شمارهٔ ۱ مه برج دیده‌بانی سال ۱۹۳۷،‏ اعلان کرد که گوسفندان دیگر صلاحیت‌دار و واجد شرایط نیز می‌توانند خادمین گروهان (‏سرپرستان مسئول)‏ باشند.‏ در صورتی که مردان مسح‌شده نتوانند عهده‌دار چنین مسئولیتی شوند،‏ علیرغم حضورشان،‏ می‌توان از گوسفندان دیگر استفاده کرد.‏ امروزه تقریباً همهٔ پیران جماعات را گوسفندان دیگر تشکیل می‌دهند.‏

۱۲.‏ چه نمونه‌هایی در کتاب مقدس نشان می‌دهد که گوسفندان صلاحیت‌دار دیگر می‌توانند مسئولیتهای سنگین سازمانی را متقبل شوند؟‏

^۱۲ آیا دادن این گونه مسئولیتهای جدی و سنگین به گوسفندان دیگر کار اشتباهی است؟‏ خیر،‏ زیرا این کار در تقلید از رویه‌ای تاریخی انجام گرفته است.‏ در اسرائیل باستان،‏ برخی از نوکیشان خارجی (‏غریبان)‏،‏ عهده‌دار سمتهای مهم و والایی بودند.‏ (‏۲سموئیل ۲۳:‏۳۷،‏ ۳۹؛‏ ارمیا ۳۸:‏۷-‏۹‏)‏ پس از بازگشت از تبعید بابل،‏ امتیازات خدمت در معبد که قبلاً فقط متعلق به لاویان بود،‏ به نَتینیم‌های صلاحیت‌دار (‏خدام غیر اسرائیلی معبد)‏ واگذار شد.‏ (‏عزرا ۸:‏۱۵-‏۲۰؛‏ نحمیا ۷:‏۶۰‏)‏ موسی نیز که در رؤیای تغییر هیئت عیسی در کنار او دیده شد،‏ نصیحت خوب یَترُون مِدیانی را قبول کرد.‏ مدتی بعد،‏ موسی از پسر یَترُون،‏ حوباب،‏ خواست که اسرائیل را در بیابان راهنمایی کند.‏—‏خروج ۱۸:‏۵،‏ ۱۷-‏۲۴؛‏ اعداد ۱۰:‏۲۹‏.‏

۱۳.‏ مسح‌شدگان با واگذاری متواضعانهٔ مسئولیت به گوسفندان صلاحیت‌دار دیگر،‏ از مثال خوب چه کسی پیروی کرده‌اند؟‏

^۱۳ در اواخر مدت ۴۰ سال زندگی در بیابان،‏ موسی که می‌دانست پای به سرزمین موعود نخواهد گذاشت،‏ به یَهُوَه دعا کرد که جانشینی برای او انتخاب کند.‏ (‏اعداد ۲۷:‏۱۵-‏۱۷‏)‏ یَهُوَه به موسی گفت که یوشع را در برابر انظار قوم بر این وظیفه منصوب کند و موسی هم این کار را کرد،‏ اگر چه خود موسی هنوز از لحاظ جسمانی قوی بود و بلافاصله از خدمت به اسرائیل دست نکشید.‏ (‏تثنیه ۳:‏۲۸؛‏ ۳۴:‏۵-‏۷،‏ ۹‏)‏ مدتی است که مسح‌شدگان نیز مانند موسی با روحیه‌ای متواضع امتیازات بیشتری به مردان صلاحیت‌دار از گوسفندان دیگر داده‌اند.‏

۱۴.‏ کدام نبوت به نقش رو به افزایش گوسفندان دیگر در سازمان یَهُوَه اشاره می‌کند؟‏

^۱۴ نقش رو به افزایش گوسفندان دیگر در سازمان یَهُوَه نیز موضوعی نبوی می‌باشد.‏ زکریا پیشگویی کرد که فلسطی غیر اسرائیلی «مثل اَمیری در یهودا» خواهد بود.‏ (‏زکریا ۹:‏۶،‏ ۷‏)‏ امیران،‏ همان رؤسای اسباط یا قبایل بودند،‏ بنابراین،‏ در اینجا زکریا داشت توصیف می‌کرد که دشمن سابق اسرائیل،‏ به پرستش حقیقی روی آورده و در سرزمین موعود مانند رئیس قبیله خواهد شد.‏ بعلاوه،‏ یَهُوَه در اشاره به اسرائیل خدا گفت:‏ «غریبان برپا شده گلّه‌های شما را خواهند چرانید و بیگانگان،‏ فلّاحان و باغبانان شما خواهند بود.‏ و شما کاهنان خداوند نامیده خواهید شد و شما را بخدّام خدای ما مسمّی خواهند نمود.‏» (‏اشعیا ۶۱:‏۵،‏ ۶‏)‏ «غریبان» و «بیگانگان،‏» همان گوسفندان دیگر می‌باشند.‏ در حین اینکه زندگی باقیماندهٔ مسح‌شدگان مسن بر روی زمین بتدریج به پایان می‌رسد و همچون ‹خدّام خدای ما› در اطراف تخت پرعظمت یَهُوَه به عنوان «کاهنان خداوند‏،‏» به معنای کامل شروع به خدمت می‌کنند،‏ مسئولیتهایی به گوسفندان دیگر محول می‌گردد و به این صورت،‏ آنان عهده‌دار کارهای بیشتری می‌شوند.‏—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۵۰-‏۵۷؛‏ مکاشفه ۴:‏۴،‏ ۹-‏۱۱؛‏ ۵:‏۹،‏ ۱۰‏.‏

‏‹طبقهٔ .‏ .‏ .‏ آینده›‏

۱۵.‏ در این ایام آخر،‏ کدام دسته از مسیحیان به سنین «پیری» رسیده‌اند و کدام دسته نمایانگر ‹طبقهٔ .‏ .‏ .‏ آینده› می‌باشند؟‏

^۱۵ باقیمانده مسح‌شدگان مشتاق بوده‌اند که گوسفندان دیگر را تعلیم دهند تا بتوانند متقبل مسئولیتهای بیشتری شوند.‏ مزمور ۷۱:‏۱۸ نقل می‌کند:‏ «ایخدا مرا تا زمان پیری و سفید موئی نیز ترک مکن،‏ تا این طبقه را از بازوی تو خبر دهم،‏ و جمیع آیندگان را از توانائئ تو.‏» شمارهٔ ۱۵ دسامبر برج دیده‌بانی سال ۱۹۴۸،‏ در توضیح این آیه به این نکته اشاره کرد که می‌توان بیقین گفت،‏ مسیحیان مسح‌شده به سنین پیری رسیده‌اند.‏ این مجله اضافه می‌کند که مسح‌شدگان با خوشحالی «در نور نبوت کتاب مقدس نظر افکنده و طبقهٔ [یا نسل] جدیدی را مشاهده می‌نمایند.‏» این مطلب،‏ بخصوص به چه کسانی اشاره می‌کند؟‏ برج دیده‌بانی توضیح می‌دهد:‏ «عیسی آنان را ‹گوسفندان دیگر› خود خواند.‏» ‹طبقهٔ .‏ .‏ .‏ آینده› به انسانهایی اشاره می‌کند که تحت اداره یا دولت زمینی جدیدی که ملکوت آسمان بر آن حکمرانی می‌کند،‏ زندگی خواهند کرد.‏

۱۶.‏ اعضای ‹طبقهٔ .‏ .‏ .‏ آینده› با اشتیاق تمام چشمداشت چه برکاتی را از جانب یَهُوَه دارند؟‏

^۱۶ کتاب مقدس برای ما بوضوح شرح نمی‌دهد که چه موقع همهٔ مسیحیان مسح‌شده برادران خود را از این ‹طبقهٔ .‏ .‏ .‏ آینده› ترک کرده،‏ به آسمان می‌روند تا در جوار عیسی مسیح به جلال برسند.‏ اما این مسح‌شدگان اطمینان دارند که زمان این واقعه نزدیک است.‏ از سال ۱۹۱۴،‏ رویدادهایی که عیسی در نبوت بزرگ خود دربارهٔ «زمان آخر» پیشگویی کرد به وقوع پیوسته است و این امر نشان می‌دهد که نابودی این دنیا نزدیک است.‏ (‏دانیال ۱۲:‏۴؛‏ متی ۲۴:‏۳-‏۱۴؛‏ مرقس ۱۳:‏۴-‏۲۰؛‏ لوقا ۲۱:‏۷-‏۲۴‏)‏ بزودی،‏ یَهُوَه دنیای جدیدی را خواهد آورد که در آن،‏ این ‹طبقهٔ .‏ .‏ .‏ آینده› ‹[حیطهٔ زمینی] ملکوتی را که از ابتدای عالم برای آنان آماده شده است بمیراث› خواهند گرفت.‏ (‏متی ۲۵:‏۳۴‏)‏ آنان با هیجان و اشتیاق منتظر فرا رسیدن زمانی هستند که زمین تبدیل به بهشت شود و مردگان که تعداد آنان به میلیونها نفر می‌رسد،‏ از هادیس برخیزند.‏ (‏مکاشفه ۲۰:‏۱۳‏)‏ آیا هنگام خوش‌آمد گفتن به رستاخیزیافتگان،‏ مسح‌شدگان هم در آنجا حضور خواهند داشت؟‏ در سال ۱۹۲۵،‏ شمارهٔ ۱ مه برج دیده‌بانی چنین توضیح داد:‏ «ما نباید به طور دلبخواه بگوییم که خدا چه کار خواهد کرد و چه کار نخواهد کرد.‏ .‏ .‏ .‏ [لیکن،‏] به سوی این نتیجه‌گیری هدایت می‌شویم که پیش از رستاخیز محقان دوران باستان [شاهدان وفادار پیش از مسیحیت]،‏ اعضای کلیسا [مسیحیان مسح‌شده] به جلال خواهند رسید.‏» همچنین،‏ در این مبحث که آیا تعدادی از مسح‌شدگان برای خوش آمد گفتن به رستاخیزیافتگان حضور خواهند داشت یا خیر،‏ برج دیده‌بانی ۱ سپتامبر سال ۱۹۸۹،‏ توضیح داد:‏ «این امر ضروری نیست.‏»‏d

۱۷.‏ مسح‌شدگان به طور جمعی در چه امتیازات عالی و فوق العاده‌ای با عیسی مسیح،‏ پادشاهی که بر تخت جلوس کرده است،‏ سهیم خواهند شد؟‏

^۱۷ در حقیقت،‏ ما نمی‌دانیم که چه اتفاقی برای هر یک از مسیحیان مسح‌شده می‌افتد.‏ لهذا،‏ در رؤیای تغییر هیئت عیسی،‏ حضور موسی و ایلیا در کنار وی نمایانگر این امر است که انتظار می‌رود وقتی عیسی در جلال خود برای داوری می‌آید و ‹هر کسیرا موافق اعمالش جزا (‏یا پاداش)‏ می‌دهد،‏› مسیحیان مسح‌شدهٔ رستاخیزیافته نیز همراه او باشند.‏ بعلاوه،‏ می‌توانیم وعدهٔ عیسی را به خاطر آوریم هنگامی که گفت،‏ مسیحیان مسح‌شده‌ای که ‹غالب آیند› در حارمَجِدّون با او ‹امّتها .‏ .‏ .‏ را بعصای آهنین حکمرانی خواهند کرد.‏› زمانی که عیسی در جلال بیاید،‏ آنان با او بر تخت نشسته و ‹بر دوازده سبط اسرائیل داوری خواهند نمود.‏› همچنین،‏ آنان با عیسی ‹شیطانرا زیر پایهای خود خواهند سائید.‏›—‏متی ۱۶:‏۲۷–‏۱۷:‏۹؛‏ ۱۹:‏۲۸؛‏ مکاشفه ۲:‏۲۶،‏ ۲۷؛‏ ۱۶:‏۱۴،‏ ۱۶؛‏ رومیان ۱۶:‏۲۰؛‏ پیدایش ۳:‏۱۵؛‏ مزمور ۲:‏۹؛‏ ۲تسالونیکیان ۱:‏۹،‏ ۱۰‏.‏

۱۸.‏ الف)‏ اوضاع را در خصوص ‹جمع‌آوری آنچه در آسمان است در مسیح،‏› توصیف کن.‏ ب)‏ در مورد ‹جمع‌آوری آنچه بر زمین است در مسیح،‏› چه می‌توان گفت؟‏

^۱۸ یَهُوَه در حالی که به ادارهٔ امور ادامه می‌دهد،‏ دارد بتدریج ‹همه چیز را .‏ .‏ .‏ در مسیح جمع می‌کند.‏› مقصود یَهُوَه در خصوص «آنچه در آسمان .‏ .‏ .‏ است» در حال به انجام رسیدن می‌باشد.‏ اتحاد و وصلت عیسی با کل ۰۰۰,‏۱۴۴ نفر در آسمان به منظور «نکاح برّه» بزودی انجام خواهد گرفت.‏ به این دلیل،‏ مسئولیتهای سنگین‌تری به تعداد رو به افزایشی از برادران مسن‌تر و باتجربه از میان گوسفندان دیگر که نمایانگر «آنچه بر زمین است» می‌باشند،‏ محول شده است و این امر در جهت حمایت از برادران مسح‌شده‌شان صورت گرفته است.‏ براستی که در چه زمان فوق العاده و مهیجی زندگی می‌کنیم!‏ مشاهدهٔ تحقق تدریجی مقصود یَهُوَه،‏ چقدر موجب شوق و شعف ما می‌شود!‏ (‏افسسیان ۱:‏۹،‏ ۱۰؛‏ ۳:‏۱۰-‏۱۲؛‏ مکاشفه ۱۴:‏۱؛‏ ۱۹:‏۷،‏ ۹‏)‏ همچنین،‏ چقدر گوسفندان دیگر از حمایت و پشتیبانی از برادران مسح‌شدهٔ خود لذت می‌برند و این حمایت در حالی انجام می‌گیرد که هر دو دسته با هم به شکل «یک گله» و زیر دست «یک شبان» یعنی مطیع پادشاه،‏ عیسی مسیح،‏ و برای جلال یَهُوَه خدا،‏ سلطان معظم عالم،‏ خدمت می‌کنند!‏—‏یوحنا ۱۰:‏۱۶؛‏ فیلپیان ۲:‏۹-‏۱۱‏.‏

‏[پاورقی‌ها]‏

آیا می‌توانی توضیح دهی؟‏

◻ در قرن اول،‏ عملکرد سازمان یَهُوَه چگونه بود؟‏

◻ چگونه در تاریخ معاصر شاهدان یَهُوَه،‏ هیئت اداره‌کننده توسعه یافته است؟‏

◻ کدام آیات دادن اختیار به گوسفندان دیگر را در سازمان یَهُوَه تأیید می‌کند؟‏

◻ چگونه «آنچه در آسمان و .‏ .‏ .‏ آنچه بر زمین است» در مسیح جمع شده است؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۱۴]‏

حتی بعد از اینکه اعضای اولیهٔ هیئت اداره‌کننده شهر اورشلیم را ترک کردند،‏ این هیئت در آنجا به کار خود ادامه می‌داد

‏[تصاویر در صفحهٔ ۱۶]‏

مسیحیان مسح‌شدهٔ مجرب برکتی برای قوم یَهُوَه بوده‌اند

چ.‏ ت.‏ راسِل ۱۸۸۴-‏۱۹۱۶

ج.‏ ف.‏ راتِرفورد ۱۹۱۶-‏۱۹۴۲

ن.‏ ه.‏ نُر ۱۹۴۲-‏۱۹۷۷

ف.‏ و.‏ فرانز ۱۹۷۷-‏۱۹۹۲

م.‏ ج.‏ هِنشِل ۱۹۹۲-‏