‏‹موت نابود می‌شود›‏

‏«دشمن آخر که نابود میشود موت است.‏»‏‏—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۲۶‏.‏

۱،‏ ۲.‏ الف)‏ پولس رسول چه امیدی را برای مردگان آشکار کرد؟‏ ب)‏ پولس به چه سؤالی در مورد رستاخیز پاسخ می‌دهد؟‏

‏«من ایمان دارم به .‏ .‏ .‏ رستخیز جسد مادی بعد از موت و حیات جهان آینده.‏» این عبارت از اعتقادنامهٔ حواریون اقتباس شده است.‏ کاتولیکها و پروتستانها عبارات این اعتقادنامه را بر حسب وظیفه از حفظ می‌خوانند بدون اینکه متوجه باشند که اعتقاد آنها به فلسفهٔ یونانی نزدیکتر است تا به اعتقادات حواریون یا رسولان.‏ ولی پولس رسول فلسفهٔ یونانی را طرد کرد و به بقای روح اعتقاد نداشت.‏ با اینحال ایمانی راسخ به زندگی آتی داشت و این ایمان را تحت وحی الهی چنین بیان کرد:‏ «دشمن آخر که نابود میشود موت است.‏» (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۲۶‏)‏ این کلام برای بشر رو بزوال و مرگ چه مفهومی در بر دارد؟‏

^۲ برای پاسخ به این سؤال،‏ بجاست برگردیم به مبحث پولس دربارهٔ رستاخیز که در باب ۱۵ در کتاب ۱قرنتیان نوشته شده است.‏ اگر بخاطر داشته باشی،‏ پولس در نخستین آیات این باب،‏ رستاخیز را یک جزء حیاتی از عقاید مسیحی معرفی کرد.‏ وی در اینجا به سؤال بخصوصی پاسخ می‌دهد چونکه بعضی‌ها می‌پرسیدند:‏ «مردگان چگونه برمیخیزند؟‏ و بکدام بدن میآ‌یند؟‏»—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۳۵‏.‏

چه نوع بدنی؟‏

۳.‏ چرا برخی عقیدهٔ رستاخیز را رد می‌کردند؟‏

^۳ به احتمال زیاد پولس با مطرح کردن چنین سؤالی در نظر داشت تأثیر فلسفهٔ افلاطونی را خنثی سازد.‏ تعلیم افلاطون بر آن بود که انسان روحی دارد که پس از مرگ بدنِ او به بقای خود ادامه می‌دهد.‏ بی‌شک برای آنهایی که با این گونه تعلیم بزرگ شده بودند تعلیم مسیحی در این زمینه آموزشی پوچ بیش نبود.‏ اگر روح بعد از مرگ به زندگی خود ادامه می‌دهد پس چه نیازی به رستاخیز است؟‏ و احتمالاً رستاخیز بنظر این عده منطقی هم نبود.‏ چونکه اگر بدنِ مرده پوسیده و تبدیل به خاک شود،‏ چگونه می‌توان آن را دوباره رستاخیز داد؟‏ یک محقق کتاب مقدس بنام هاینریش مایر می‌گوید که ممکن است مخالفت برخی از قرنتیان «بر مبنای فرضیات فلسفی بوده باشد که دوباره‌سازی مادهٔ بدن غیرممکن است.‏»‏

۴،‏ ۵.‏ الف)‏ چرا اعتراضات بی‌ایمانان غیرمنطقی بود؟‏ ب)‏ مثال «دانهٔ مجرّد» پولس را توضیح بده.‏ پ)‏ خدا چه نوع بدنی به مسح‌شدگان رستاخیزیافته خواهد داد؟‏

^۴ پولس پوچی استدلال آنها را فاش می‌کند و می‌گوید:‏ «ای احمق آنچه تو میکاری زنده نمیگردد جز آنکه بمیرد؛‏ و آنچه میکاری نه آنجسمیرا که خواهد شد میکاری بلکه دانهٔ مجرّد خواه از گندم و یا از دانهای دیگر؛‏ لیکن خدا بر حسب ارادهٔ خود آنرا جسمی میدهد و بهر یکی از تخمها جسم خودشرا.‏» (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۳۶-‏۳۸‏)‏ خدا در نظر نداشت که انسانها را با همان بدنی که زمان حیاتشان بر روی زمین داشتند رستاخیز دهد.‏ بلکه تبدیلی برایشان رخ خواهد داد.‏

^۵ پولس رستاخیز را به روییدن دانه تشبیه می‌کند.‏ دانهٔ ریز گندم هیچگونه شباهتی به گیاهی که بعداً تبدیل خواهد شد ندارد.‏ دایرة‌المعارف کتاب جهان می‌نویسد:‏ «وقتی که دانه‌ای شروع به رشد می‌کند مقدار زیادی آب بخود جذب می‌کند.‏ آب تغییرات شیمیایی متعددی را در دانه بوجود می‌آورد.‏ همچنین،‏ باعث می‌شود که بافتهای درونی‌اش متورم شده جدار آن را پاره کند.‏» در واقع دانه دیگر بعنوان دانه وجود خارجی ندارد و به اصطلاح می‌میرد و سپس به گیاهی تبدیل میشود که جوانه زده سر از خاک بیرون می‌کند.‏ وقتی که آیه می‌گوید «خدا .‏ .‏ .‏ آنرا جسمی میدهد،‏» بدین مفهوم است که وی قوانینی علمی را به جریان گذاشته که رشد دانه را هدایت می‌کنند و سبب می‌شوند هر دانه‌ای جسم و بدنه‌ای بخود بگیرد که مطابق نوع خودش باشد.‏ (‏ پیدایش ۱:‏۱۱‏)‏ مسیحیان مسح‌شده نیز همانند دانه نخست بعنوان انسان می‌میرند.‏ خدا سپس در وقت مقرر خود آنها را با بدنهایی کاملاً متفاوت به زندگی برمی‌گرداند.‏ پولس در این خصوص به فیلپیان گفت:‏ «عیسی مسیح .‏ .‏ .‏ شکل جسد [بدن] ذلیل ما را تبدیل خواهد نمود تا بصورت جسد [بدن] مجید او مصوّر شود.‏» (‏ فیلپیان ۳:‏۲۰،‏ ۲۱؛‏ ۲قرنتیان ۵:‏۱،‏ ۲‏)‏ آنها با بدنهای روحی رستاخیز خواهند یافت تا در عالم روحی زندگی کنند.‏—‏۱یوحنا ۳:‏۲‏.‏

۶.‏ چرا منطقی است قبول کنیم که خدا قادر است بدنهای روحی مناسبی برای رستاخیزیافتگان مهیا کند؟‏

^۶ آیا باور کردن این موضوع دشوار است؟‏ خیر.‏ پولس برهان آورده می‌گوید که حتی حیوانات نیز بدنهای مختلف دارند.‏ در ضمن فرشتگان آسمانی را با انسانهای پوست و گوشت و خون مقایسه می‌کند و می‌گوید:‏ «جسمهای آسمانی هست و جسمهای زمینی نیز.‏» در میان آفرینش بی‌جان نیز می‌توان تنوع عظیمی را مشاهده کرد.‏ و مدتها قبل از اینکه علم اخترشناسی به وجود اجرام آسمانیی مانند ستارگان آبی،‏ غولهای سرخ و کوتوله‌های سفید پی ببرد پولس گفت که «ستاره از ستاره در شأن فرق دارد.‏» با نظر به این امور آیا منطقی نیست قبول کنیم که خدا قادر است بدنهای روحی مناسبی برای مسح‌شدگان رستاخیزیافته مهیا کند؟‏—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۳۹-‏۴۱‏.‏

۷.‏ بی‌فسادی یعنی چه؟‏ بقا یا فناناپذیری یعنی چه؟‏

^۷ بعد پولس ادامه می‌دهد:‏ «بهمین نهج است نیز قیامت مردگان.‏ در فساد کاشته میشود و در بی‌فسادی برمیخیزد.‏» (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۴۲‏)‏ بدن انسان حتی اگر کامل نیز باشد باز هم فاسدشدنی است.‏ چرا چونکه می‌توان آن را نابود کرد.‏ برای مثال،‏ پولس گفت که «دیگر او [یعنی عیسای رستاخیزیافته] فساد را نخواهد دید.‏» (‏ اعمال ۱۳:‏۳۴‏،‏ انجیل شریف‏)‏ یعنی اینکه عیسی هنگام رستاخیزش هرگز با جسم انسانی قابل فساد هر چقدر هم که کامل می‌بود به زندگی بازنمی‌گشت.‏ جسمهایی که خدا به مسح‌شدگان رستاخیزیافته می‌دهد غیرقابل فسادند—‏به عبارتی دیگر ورای مرگ و پوسیدگی.‏ پولس اینطور ادامه می‌دهد:‏ «در ذلّت کاشته میگردد و در جلال برمیخیزد.‏ در ضعف کاشته میشود و در قوّت برمیخیزد.‏ جسم نفسانی کاشته میشود و جسم روحانی برمیخیزد.‏» (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۴۳،‏ ۴۴‏)‏ پولس اضافه کرده می‌گوید:‏ «این فانی ببقا آراسته گردد.‏» در اینجا بقا یا فناناپذیری به معنی دست یافتن به حیاتی بی‌انتها و غیرقابل نابودی است.‏ (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۵۳؛‏ عبرانیان ۷:‏۱۶‏)‏ بدین طریق،‏ رستاخیزیافتگان ‹صورت آسمانی عیسی را خواهند گرفت› که قیامت آنها را امکان‌پذیر ساخت.‏—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۴۵-‏۴۹‏.‏

۸.‏ الف)‏ از کجا می‌دانیم که رستاخیزیافتگان همان کسانی هستند که قبل از مرگ بر روی زمین زنده بودند؟‏ ب)‏ وقتی رستاخیز رخ دهد چه نبوتهایی تکمیل خواهند شد؟‏

^۸ با وجود این چنین دگرگونی و تبدیل،‏ رستاخیزیافتگان همان کسانی هستند که قبل از مرگ بودند.‏ آنها با همان حافظه و خصوصیات پاک مسیحی خود برمی‌خیزند.‏ (‏ ملاکی ۳:‏۳؛‏ مکاشفه ۲۱:‏۱۰،‏ ۱۸‏)‏ از این لحاظ درست مانند عیسی مسیح هستند.‏ او از شکل روحی به شکل انسان تبدیل شد.‏ بعد مرد و بشکل روح رستاخیز یافت.‏ با اینحال،‏ «عیسی مسیح دیروز و امروز و تا ابدالآباد همان است.‏» (‏عبرانیان ۱۳:‏۸‏)‏ چه امتیاز پرجلالی نصیب مسح‌شدگان شده است!‏ پولس گفت:‏ «امّا چون اینفاسد بیفسادیرا پوشید و این فانی ببقا آراسته شد آنگاه اینکلامیکه مکتوب است بانجام خواهد رسید که مرگ در ظفر بلعیده شده است.‏ ای موت نیش تو کجا است؟‏ و ای گور ظفر تو کجا؟‏»—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۵۴،‏ ۵۵؛‏ اشعیا ۲۵:‏۸؛‏ هوشع ۱۳:‏۱۴‏.‏

رستاخیزی زمینی؟‏

۹،‏ ۱۰.‏ الف)‏ در مضمون ۱قرنتیان ۱۵:‏۲۴‏،‏ «انتهاء» چیست و چه وقایعی در آن زمان روی خواهند داد؟‏ ب)‏ اول چه چیزهایی باید رخ دهند قبل از اینکه مرگ نابود شود؟‏

^۹ آیا آینده‌ای برای میلیونها نفری که امید زندگی روحی فناناپذیر در آسمان نصیبشان نمی‌شود وجود دارد؟‏ البته!‏ پولس توضیح داد که رستاخیز آسمانی در طی حضور مسیح رخ خواهد داد و سپس وقایعی را که به دنبال خواهند آمد تشریح می‌کند و می‌گوید:‏ «بعد از آن انتهاء است وقتیکه ملکوترا بخدا و پدر سپارد و در آنزمان تمام ریاست و تمام قدرت و قوّترا نابود خواهد گردانید.‏»—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۲۳،‏ ۲۴‏.‏

^۱۰ «انتهاء» همان پایان سلطنت هزارسالهٔ مسیح است که در آن زمان عیسی متواضعانه و وفادارانه ملکوت را به خدا و پدرش واگذار می‌کند.‏ (‏ مکاشفه ۲۰:‏۴‏)‏ آنوقت ارادهٔ خدا که قصد داشت «همه چیز را .‏ .‏ .‏ در مسیح جمع کند» به انجام خواهد رسید.‏ (‏ افسسیان ۱:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ اما،‏ مسیح نخست می‌باید «تمام ریاست و تمام قدرت و قوّترا» که مخالف ارادهٔ ملوکانهٔ خداست نابود گرداند.‏ و این نابودی به ویرانیی که حارمَجِدّون بر سر زمین می‌آورد محدود نمی‌شود.‏ (‏ مکاشفه ۱۶:‏۱۶؛‏ ۱۹:‏۱۱-‏۲۱‏)‏ پولس می‌گوید:‏ «مادامیکه [مسیح] همهٔ دشمنانرا زیر پایهای خود ننهد میباید او سلطنت بنماید.‏ دشمن آخر که نابود میشود موت است.‏» (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۲۵،‏ ۲۶‏)‏ بله،‏ هیچگونه اثری از گناه آدم و مرگ باقی نخواهد ماند.‏ در این میان خدا همهٔ «قبور» را خالی خواهد نمود زیرا که مردگان به زندگی باز خواهند گشت.‏—‏یوحنا ۵:‏۲۷‏.‏

۱۱.‏ الف)‏ از کجا می‌دانیم که خدا قادر به آفریدن مجدد نفوس مرده است؟‏ ب)‏ چه نوع بدنهایی به رستاخیزیافتگان بر روی زمین داده خواهد شد؟‏

^۱۱ این به معنی آفریدن مجدد نفوس انسانی است.‏ آیا چنین چیزی ممکن است؟‏ بله،‏ ما اطمینان خاطر داریم که خدا قادر به انجام چنین کاری است،‏ زیرا مزمور ۱۰۴:‏۲۹،‏ ۳۰ قدرت وی را چنین توصیف می‌کند:‏ «روح آنها را قبض میکنی پس میمیرند و بخاک خود برمی‌گردند.‏ چون روح خود را میفرستی آفریده میشوند.‏» با اینکه این رستاخیزیافتگان همان اشخاصی خواهند بود که قبل از مرگشان بودند ضروری نیست که حتماً همان جسم را داشته باشند.‏ درست همانند آنهایی که به زندگی آسمانی برخیزانده می‌شوند خدا به اینها نیز جسمهایی خواهد داد مطابق اراده و خواست خود.‏ بدون شک بدنهای جدید آنها کاملاً تندرست بوده به بدنهای سابقشان شباهت کافی خواهند داشت تا عزیزانشان بتوانند آنها را تشخیص دهند.‏

۱۲.‏ رستاخیز زمینی کِی رخ خواهد داد؟‏

^۱۲ رستاخیز زمینی کِی رخ خواهد داد؟‏ مَرتا در مورد برادرش ایلعازَر گفت:‏ «می‌دانم که در قیامت روز بازپسین خواهد برخاست.‏» (‏ یوحنا ۱۱:‏۲۴‏)‏ مَرتا این را از کجا می‌دانست؟‏ عقیدهٔ قیامت مردگان یا رستاخیز در آن زمان موضوعی جنجال‌برانگیز بود و بین فریسیان که به آن عقیده داشتند و صدّوقیان که مخالف آن بودند،‏ اختلاف نظر وجود داشت.‏ (‏ اعمال ۲۳:‏۸‏)‏ با وجود این،‏ مَرتا حتماً با خبر بود که شاهدان ماقبل دورهٔ مسیحی به رستاخیز مردگان ایمان داشتند.‏ (‏ عبرانیان ۱۱:‏۳۵‏)‏ و همچنین با خواندن دانیال ۱۲:‏۱۳ می‌بایست درک کرده باشد که رستاخیز می‌باید در ایام آخر روی دهد.‏ و شاید هم از خود عیسی این موضوع را یاد گرفته بود.‏ (‏ یوحنا ۶:‏۳۹‏)‏ آن «روز بازپسین» مصادف است با سلطنت هزارسالهٔ مسیح.‏ (‏ مکاشفه ۲۰:‏۶‏)‏ آیا می‌توانی هیجانی را که آغاز این رویداد بزرگ در آن «روز» بوجود خواهد آورد تصور کنی؟‏—‏مقایسه شود با لوقا ۲۴:‏۴۱‏.‏

چه کسانی برمی‌گردند؟‏

۱۳.‏ چه رؤیایی از رستاخیز در مکاشفه ۲۰:‏۱۲-‏۱۴ درج شده است؟‏

^۱۳ این رستاخیز زمینی در رؤیای یوحنا نیز مشاهده و در مکاشفه ۲۰:‏۱۲-‏۱۴ درج شده است که می‌گوید:‏ «مردگانرا خورد و بزرگ دیدم که پیش تخت ایستاده بودند و دفترها را گشودند.‏ پس دفتری دیگر گشوده شد که دفتر حیات است و بر مردگان داوری شد بحسب اعمال ایشان از آنچه در دفترها مکتوب است.‏ و دریا مردگانیرا که در آن بودند باز داد و موت و عالم اموات مردگانیرا که در آنها بودند باز دادند و هر یکی بحسب اعمالش حکم یافت.‏ و موت و عالم اموات بدریاچهٔ آتش انداخته شد.‏ اینست موت ثانی یعنی دریاچهٔ آتش.‏»‏

۱۴.‏ چه کسانی در میان رستاخیز یافتگان خواهند بود؟‏

^۱۴ این رستاخیز،‏ «خورد و بزرگ» را شامل می‌شود یا به عبارتی دیگر هم افراد سرشناس را و هم افراد گمنام را که همگی در گذشته زندگی کردند و مردند.‏ حتی اطفال نیز در بین آنها پیدا خواهد شد!‏ (‏ ارمیا ۳۱:‏۱۵،‏ ۱۶‏)‏ در اعمال ۲۴:‏۱۵ یک نکتهٔ مهم دیگری نیز آشکار شد «که قیامت مردگان از عادلان و ظالمان نیز خواهد شد.‏» در میان این «عادلان» مردان و زنان وفاداری از قبیل هابیل،‏ خَنُوخ،‏ نوح،‏ ابراهیم سارَه و راحاب نیز دیده خواهند شد.‏ (‏ عبرانیان ۱۱:‏۱-‏۴۰‏)‏ تصور کن وقتی پای صحبت این شاهدان عینی وقایع باستانی کتاب مقدس بنشینیم به چه جزئیاتی پی خواهیم برد!‏ در ضمن هزاران نفر از خداترسان دیگر نیز جزو این «عادلان» خواهند بود که در سالهای اخیر فوت کرده‌اند ولی امید زندگی آسمانی نداشتند.‏ آیا عزیزی و یا خویشاوندی داری که جزو این عده باشد؟‏ همین که بدانی آنها را دوباره خواهی دید چقدر تسلی‌دهنده است!‏ ولی خُب این «ظالمان» چه کسانی می‌باشند که رستاخیز می‌یابند؟‏ آنها میلیونها و شاید میلیاردها انسانهای دیگرند که هیچوقت فرصت یادگیری کتاب مقدس نصیبشان نشده است تا بتوانند حقایق آن را در زندگی خود بکار گیرند.‏

۱۵.‏ آنهایی که به زندگی باز می‌گردند به چه طریق ‹بحسب اعمالشان برمبنای آنچه در دفترها مکتوب است داوری خواهند شد›؟‏

^۱۵ آنهایی که به زندگی باز می‌گردند به چه طریق ‹بحسب اعمالشان برمبنای آنچه در دفترها مکتوب است داوری خواهند شد›؟‏ این دفترهای مذکور حسابهای اعمال گذشتهٔ آنها نیست؛‏ وقتی که مردند از گناهانی که در طول عمر خود مرتکب شده بودند مبرا شدند.‏ (‏ رومیان ۶:‏۷،‏ ۲۳‏)‏ ولی با اینحال،‏ انسانهای رستاخیزیافته هنوز تحت تسلط گناه موروثی از آدم خواهند بود.‏ پس این دفترها باید تعالیم و فرامین الهی باشند که همگی می‌باید از آنها پیروی کنند تا بتوانند کاملاً از قربانی عیسی مسیح بهره ببرند.‏ وقتی آخرین اثرات گناه آدم زدوده شد مرگ،‏ «دشمن آخر [هم به معنی کامل کلمه] نابود میشود.‏» در پایان دورهٔ هزار ساله،‏ خدا «کلّ در کلّ» خواهد شد.‏ (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۲۸‏)‏ بشر دیگر نیازی به وساطت یک کاهِن اعظم یا فدیه‌کننده نخواهد داشت.‏ بشر مجدداً به وضعیتی دست خواهد یافت که آدم در اول از آن برخوردار بود.‏

رستاخیزی منظم

۱۶.‏ الف)‏ چرا انتظار می‌رود که رستاخیز روالی منظم باشد؟‏ ب)‏ به احتمال قوی چه کسانی در میان نخستین افرادی خواهند بود که به زندگی برمی‌گردند؟‏

^۱۶ از آنجایی که در رستاخیز آسمانی «هر کس به رتبهٔ خود» با نظم و ترتیب خواهد برخاست بدیهی است که رستاخیز زمینی نیز به همین شکل منظم بوده و آشفتگی و انفجار جمیعت بوجود نخواهد آورد.‏ (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۲۳‏)‏ طبیعتاً ضروری خواهد بود که احتیاجات رستاخیزیافتگان برطرف بشوند.‏ (‏ مقایسه شود با لوقا ۸:‏۵۵‏.‏)‏ آنها نه فقط به خوراک نیاز خواهند داشت بلکه از آن مهمتر،‏ برای کسب معرفت حیاتبخش در مورد یَهُوَه خدا و عیسی مسیح نیازمند کمک خواهند بود.‏ (‏ یوحنا ۱۷:‏۳‏)‏ اگر همهٔ آنها با هم به زندگی برگردند آنوقت برآوردن احتیاجاتشان غیرممکن خواهد بود.‏ بسیار منطقی‌تر است انتظار داشته باشیم که رستاخیز در طول زمان و بتدریج روی خواهد داد.‏ به احتمال قوی مسیحیان وفاداری که اندکی قبل از نابودی سیستم شیطان فوت کرده‌اند در میان نخستین کسانی خواهند بود که به زندگی برمی‌گردند.‏ همچنین انتظار می‌رود که رستاخیز اولیه نصیب مردان وفادار باستانیی نیز بشود که در مقام «سروران» خدمت خواهند نمود.‏—‏مزمور ۴۵:‏۱۶‏.‏

۱۷.‏ برخی از مسائلی که کتاب مقدس دربارهٔ رستاخیز روشن نکرده است کدامند و چرا مسیحیان نباید بی‌جهت خود را نگران این مقولات کنند؟‏

^۱۷ البته نباید در مورد این موضوعات عقایدی را کور کورانه ابراز کنیم.‏ کتاب مقدس خیلی از مسائل را روشن نکرده است.‏ کلام خدا هیچگونه جزئیاتی در مورد نحوهٔ رستاخیز انسانها و یا زمان و مکان آن در اختیارمان نگذاشته است.‏ هیچ اطلاعاتی در دست نیست تا بدانیم چطور و به چه نحو باید برای آنهایی که به زندگی برمی‌گردند غذا و لباس و مسکن فراهم کنیم.‏ و نه می‌توانیم با قاطعیت نظر دهیم که یَهُوَه به چه صورت مسائل آن زمان را حل خواهد کرد،‏ مثلاً چه کسانی و به چه نحو از اطفال رستاخیزیافته نگهداری خواهد کرد؟‏ و یا خدا چگونه مسائل احتمالی را در مورد دوستان و عزیزانی که به زندگی برمی‌گردند حل خواهد کرد؟‏ البته باید اذعان کرد که اندیشیدن دربارهٔ این مقولات طبیعی است؛‏ اما،‏ عاقلانه نیست که در پی یافتن جواب برای سؤالاتی باشیم که در حال حاضر غیرقابل توضیح‌اند.‏ فعلاً باید حواس و تلاش خود را روی خدمت وفادارانه به یَهُوَه و بدست آوردن زندگی جاودانی متمرکز کنیم.‏ مسیحیان مسح‌شده چشم امید خود را به رستاخیز آسمانی پرجلال دوخته‌اند.‏ (‏ ۲پطرس ۱:‏۱۰،‏ ۱۱‏)‏ «گوسفندان دیگر» نیز امید دارند که ارثی جاودانی در قلمرو زمینی ملکوت خدا نصیبشان شود.‏ (‏ یوحنا ۱۰:‏۱۶؛‏ متی ۲۵:‏۳۳،‏ ۳۴‏)‏ و در مورد جزئیات کثیر و نامشخص رستاخیز،‏ صرفاً به یَهُوَه اعتماد می‌کنیم.‏ سعادت آتی ما در دست آن کسی که ‹آرزوی همهٔ زندگان را سیر می‌نماید› امن و امان است.‏—‏مزمور ۱۴۵:‏۱۶؛‏ ارمیا ۱۷:‏۷‏.‏

۱۸.‏ الف)‏ پولس چه پیروزیی را مورد تأکید قرار می‌دهد؟‏ ب)‏ چرا با اطمینان به امید رستاخیز اعتماد می‌کنیم؟‏

^۱۸ پولس مبحث خود را با این کلام خاتمه می‌دهد:‏ «شکر خداراست که ما را بواسطهٔ خداوند ما عیسی مسیح ظفر میدهد.‏» (‏ ۱قرنتیان ۱۵:‏۵۷‏)‏ بله،‏ از طریق قربانی فدیهٔ عیسی مسیح،‏ مرگ موروثی از آدم مغلوب می‌شود و هم مسح‌شدگان و هم «گوسفندان دیگر» در این پیروزی شریکند.‏ البته ناگفته نماند که «گوسفندان دیگر» که امروزه در قید حیاتند امیدی در دل دارند که منحصر به این نسل می‌باشد.‏ اینها بعنوان بخشی از «گروه عظیم» که شمارش رو به فزونی است،‏ می‌توانند از «مصیبت عظیم» جان سالم بدر برند و هرگز طعم مرگ جسمانی را نچشند!‏ (‏ مکاشفه ۷:‏۹،‏ ۱۴‏)‏ بهرحال،‏ آنهایی که بعلت «وقتی و اتّفاقی» جان می‌سپارند و یا بدست گماشتگان شیطان به قتل می‌رسند،‏ همگی به امید رستاخیز اعتماد داشته‌اند.‏—‏جامعه ۹:‏۱۱‏.‏

۱۹.‏ همهٔ مسیحیان امروزی به چه پند و تشویقی نیاز دارند؟‏

^۱۹ بنابراین،‏ مشتاقانه در انتظار آن روز باشکوهی می‌باشیم که دیگر مرگ وجود نداشته باشد.‏ اعتماد تزلزل‌ناپذیر ما به وعدهٔ یَهُوَه که رستاخیز خواهیم یافت سبب می‌شود دیدی واقع‌بینانه به امور زندگی داشته باشیم.‏ قطع نظر از هر بلایی که در این سیستم بر سر ما بیاید و یا حتی اگر جان خود را نیز از دست بدهیم،‏ هیچ چیز نمی‌تواند اجری را که یَهُوَه وعده داده است از ما برباید.‏ از این جهت است که پند و تشویق آخر پولس به قرنتیان به همان اندازه که دو هزار سال پیش مصداق داشت امروز هم صدق می‌کند:‏ «بنابرین ای برادران حبیب من،‏ پایدار و بیتشویش شده،‏ پیوسته در عمل خداوند بیفزائید،‏ چون میدانید که زحمت شما در خداوند باطل نیست.‏»—‏۱قرنتیان ۱۵:‏۵۸‏.‏

می‌توانی توضیح دهی؟‏

◻ وقتی این سؤال مطرح شد که مسح‌شدگان چه نوع بدنی خواهند داشت پولس چه جوابی داد؟‏

◻ چطور و کِی مرگ بالاخره نابود خواهد شد؟‏

◻ چه کسانی در رستاخیز زمینی شرکت خواهند کرد؟‏

◻ چه طرز فکری باید نسبت به مسائلی که کتاب مقدس روشن نکرده است داشته باشیم؟‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۲۸]‏

پس از کاشتن دانه تغییرات چشمگیری در آن بوجود آمده و سپس «می‌میرد»‏

‏[تصویر در صفحهٔ ۳۱]‏

رستاخیز چه دورهٔ شادی خواهد بود!‏