یوئیل

اهمیت کتاب

۱.‏ کتاب یوئیل روی چه چیزی تأکید می‌کند و منظور از آن چیست؟‏

یَهُوَه در کتاب یوئیل جزئیاتی را دربارهٔ یک موضوع مهم آشکار می‌کند.‏ او می‌خواهد که همه،‏ مخصوصاً پرستندگانش از آن موضوع یعنی آمدن «روز یَهُوَه» باخبر شوند.‏ ظاهراً کتاب یوئیل اولین کتابی است که به آن روز اشاره می‌کند و پنج بار از آن نام برده است.‏ (‏۱:‏۱۵؛‏ ۲:‏​۱،‏ ۱۱،‏ ۳۱؛‏ ۳:‏۱۴)‏ «روز یَهُوَه» در کتاب مقدّس به دوره‌های زمانی مختلفی اشاره دارد که یَهُوَه در آن اسمش را تمجید می‌کند و مخالفانش را داوری و مجازات می‌کند.‏

۲.‏ کتاب‌های دیگر کتاب مقدّس چطور کمکمان می‌کنند که پیشگویی یوئیل را دربارهٔ «روز یَهُوَه» درک کنیم؟‏

^۲ کتاب‌های دیگر کتاب مقدّس کمکمان می‌کنند که پیشگویی یوئیل را دربارهٔ «روز یَهُوَه» درک کنیم.‏ (‏کادر ۲۹-‏الف)‏ برای مثال یوئیل در مورد حملهٔ ملخ‌ها نوشت؛‏ اتفاقی که به طور سمبولیک به وقایع آینده اشاره می‌کند.‏ سال‌ها بعد سرزمین یهودا مورد حملهٔ بابِلیان (‏کلدانیان)‏ قرار گرفت که مثل هجوم ملخ‌ها بود.‏ در نتیجه اورشلیم در سال ۶۰۷ ق.‏م.‏ نابود شد؛‏ اتفاقی که اِرْمیا و عِزرا هم آن را تأیید کردند.‏ (‏یوئیل ۱:‏۶؛‏ ۲:‏​۱،‏ ۸-‏۱۱،‏ ۲۰،‏ ۲۵؛‏ با ۲تواریخ ۳۶:‏​۱۷،‏ ۱۹ و اِرْمیا ۳۲:‏۴۳ مقایسه کنید.‏)‏ قرن‌ها بعد عیسی برای توصیف داوری دیگری که قرار بود در آینده اتفاق بیفتد،‏ از عبارت‌هایی مشابه عبارت‌های یوئیل استفاده کرد.‏ (‏یوئیل ۲:‏۳۱؛‏ مَتّی ۲۴:‏​۲۹،‏ ۳۰)‏ پِطرُس رسول هم بخشی از پیشگویی یوئیل را دربارهٔ ریخته شدن روح‌القدس در روز پِنتیکاست ۳۳ م.‏ به کار برد.‏ (‏یوئیل ۲:‏​۲۸-‏۳۲؛‏ اعمال ۲:‏​۱۶-‏۲۱)‏ آن اتفاق در «روزهای آخر» نظام یهودی افتاد که در «روز یَهُوَه» با نابودی اورشلیم به دست رومیان در سال ۷۰ م.‏ به پایان رسید.‏ پِطرُس و پولُس رسول همین طور گفتند که «روز یَهُوَه» به اتفاق دیگری در آینده اشاره می‌کند.‏ این موضوع نشان می‌دهد که پیشگویی یوئیل تحقق بزرگ‌تری خواهد داشت.‏—‏۲پِطرُس ۳:‏​۱۲،‏ ۱۳؛‏ ۱تِسالونیکیان ۵:‏​۲-‏۴.‏

۳.‏ یَهُوَه کدام ملت‌ها را داوری کرد و چرا؟‏

^۳ یوئیل گفت که «روز یَهُوَه» برای داوری ملت‌هایی که با پرستندگان یَهُوَه بدرفتاری کرده‌اند «نزدیک است.‏» (‏۳:‏​۲-‏۶،‏ ۱۲،‏ ۱۴،‏ ۱۹)‏ یوئیل بر ضدّ شهرهای صور و صیدون در فینیقیه،‏ اَدوم،‏ فِلیسطیه (‏اَشدود یکی از شهرهای مهم آن)‏ و مصر پیشگویی کرد.‏ پیشگویی‌های یوئیل با پیشگویی‌های دیگر بر ضدّ این ملت‌ها هماهنگ است.‏ (‏با حِزْقیال ۲۹:‏​۱۴-‏۱۸ و عاموس ۱:‏۸ و مَلاکی ۱:‏​۳،‏ ۴ مقایسه کنید.‏)‏ تاریخ نشان می‌دهد که آن پیشگویی‌ها به تحقق رسیده‌اند.‏ پس مطمئنیم که پیشگویی‌های دیگر یوئیل هم در آینده به تحقق می‌رسند.‏

۴.‏ طبق کتاب یوئیل برای نجات پیدا کردن باید چه کار کنیم؟‏

^۴ کتاب یوئیل راه نجات از «روز یَهُوَه» را به ما نشان می‌دهد.‏ ما می‌دانیم که «هر کسی که نام یَهُوَه را بخواند،‏ نجات پیدا خواهد کرد.‏» (‏۲:‏​۳۱،‏ ۳۲)‏ پولُس با نقل‌قول از یوئیل توضیح داد که مسیحیان برای نجات پیدا کردن باید نام یَهُوَه را بخوانند و یک راهش این است که ایمانشان را در عمل نشان دهند.‏—‏رومیان ۱۰:‏​۱۳،‏ ۱۴.‏

۵.‏ از کتاب یوئیل دربارهٔ یَهُوَه چه یاد می‌گیریم؟‏

^۵ کتاب یوئیل به ما یادآوری می‌کند که یَهُوَه «رحیم،‏ دیرخشم و سرشار از محبت پایدار» است.‏ (‏یوئیل ۲:‏۱۳؛‏ خروج ۳۴:‏⁠۶)‏ او از پرستندگانش که به بیراهه رفته‌اند،‏ به گرمی دعوت می‌کند که به طرفش برگردند.‏ یَهُوَه مشتاق است آن‌ها را ببخشد و به آن‌ها برکت دهد.‏ (‏۲:‏​۱۲-‏۱۴،‏ ۲۱)‏ اما به خاطر عدالتش گناهکارانی را که توبه نمی‌کنند و کسانی را که با خادمانش بدرفتاری می‌کنند بدون مجازات نمی‌گذارد.‏—‏۱:‏۱۵؛‏ ۳:‏⁠۱۹.‏

نگاهی کلّی

۶.‏ یوئیل در چه زمانی و کجا پیامبر بود؟‏

^۶ نویسنده:‏ ما اطلاعات زیادی در مورد یوئیل نبی نداریم،‏ اما می‌دانیم که اسم او یعنی «یَهُوَه خداست.‏» یوئیل چند بار به یهودا،‏ اورشلیم و معبد اشاره کرد،‏ پس شاید در اورشلیم زندگی می‌کرد و در منطقهٔ یهودا پیامبر بود.‏ (‏۱:‏​۹،‏ ۱۴؛‏ ۲:‏​۱۷،‏ ۳۲؛‏ ۳:‏​۱،‏ ۲،‏ ۱۶-‏۲۰)‏ کتاب یوئیل در بخش عبری کتاب مقدّس بین کتاب‌های هوشَع و عاموس قرار دارد.‏ پس شاید یوئیل با آن دو پیامبر همعصر بوده و در قرن نهم قبل از میلاد زندگی می‌کرده.‏ ظاهراً عاموس که کتابش را در حدود سال ۸۰۴ ق.‏م.‏ تمام کرد،‏ از یوئیل نقل‌قول کرده است.‏ (‏یوئیل ۳:‏۱۶؛‏ عاموس ۱:‏​۱،‏ ۲)‏ در این صورت،‏ یوئیل پیشگویی‌هایش را قبل از عاموس،‏ حدود سال ۸۲۰ ق.‏م.‏ نوشته بود.‏ در نتیجه شاید دوران خدمت یوئیل با یونِس همزمان بوده است.‏

۷.‏ در مورد پیام یوئیل و سبک نوشته‌هایش چه می‌دانیم؟‏

^۷ پیش‌زمینه:‏ در سال ۸۲۰ ق.‏م.‏ عُزّیا (‏عَزَریا)‏ پادشاه یهودا بود.‏ او «کارهایی را که در نظر یَهُوَه درست بود،‏ انجام می‌داد.‏» طی حکمرانی او یهودا در جنگ‌ها پیروز می‌شد و مردم زندگی مرفهی داشتند.‏ (‏۲تواریخ ۲۶:‏​۳-‏۱۴)‏ اما خیلی از مردم بت‌پرست بودند.‏ (‏۲پادشاهان ۱۵:‏​۱-‏۴)‏ به همین دلیل پیام یوئیل برای آن‌ها به‌موقع بود و تشویقشان می‌کرد که توبه کنند و فقط یَهُوَه را بپرستند.‏ (‏۲:‏​۱،‏ ۱۲)‏ نوشته‌های یوئیل سبک شاعرانهٔ عبری دارد و زنده و پر از احساس است.‏ او برای تأکید روی موضوعات مهم مثل حملهٔ ملخ‌ها،‏ آن‌ها را تکرار کرده و از تشبیه استفاده کرده است.‏ (‏۱:‏​۴،‏ ۶؛‏ ۲:‏⁠۷)‏ پیام یوئیل شاید ناخوشایند به نظر برسد،‏ اما به ما اطمینان می‌دهد که یَهُوَه موقع مجازات مخالفانش،‏ از پرستندگان وفادارش محافظت می‌کند.‏

خلاصه

۸.‏ حملهٔ ملخ‌ها تا چه حد ویرانگر بود؟‏

^۸ حملهٔ سمبولیک ملخ‌ها زمین را لخت کرد.‏ (‏۱:‏۱–‏۲:‏۱۱)‏ یوئیل رؤیای وحشتناکی از حملهٔ ویرانگر ملخ‌ها به سرزمین ثبت کرد.‏ او نوشت که هیچ غذایی برای مردم باقی نماند و آن‌ها حتی نمی‌توانستند در معبد به یَهُوَه هدیه تقدیم کنند.‏ ملخ‌ها به «ملتی قدرتمند که تعدادشان بی‌شمار است» و به لشکری که ‹کلام یَهُوَه را در روز یَهُوَه به انجام می‌رساند› تشبیه شده‌اند.‏—‏۱:‏۶؛‏ ۲:‏۱۱؛‏ کادر ۲۹-‏ب.‏

۹.‏ یَهُوَه قوم سرکشش را به چه کاری ترغیب کرد؟‏

^۹ یَهُوَه قومش را ترغیب کرد که توبه کنند و به طرفش برگردند.‏ (‏۲:‏​۱۲-‏۳۲)‏ اگر مردم توبه می‌کردند،‏ یَهُوَه از روی دلسوزی تصمیمش را عوض می‌کرد و آن‌ها را مجازات نمی‌کرد.‏ او حاضر بود گناهانشان را ببخشد،‏ به آن‌ها برکت دهد و روح‌القدسش را به آن‌ها بدهد.‏

۱۰.‏ یَهُوَه با کسانی که با قومش بدرفتاری می‌کنند چه کار می‌کند؟‏

^۱۰ یَهُوَه ملت‌هایی را که با قومش بدرفتاری کردند مجازات کرد.‏ (‏۳:‏​۱-‏۲۱)‏ یَهُوَه پیشگویی کرد که اسیران یهودا و اورشلیم را به سرزمینشان برمی‌گرداند و بعد همهٔ ملت‌ها را برای داوری در «درّهٔ یِهوشافاط» یا همان «درّهٔ داوری» جمع می‌کند.‏ (‏۳:‏​۱۲،‏ ۱۴)‏ او در پایان کتاب یوئیل می‌گوید:‏ «من یَهُوَه در صَهیون ساکن خواهم شد.‏» (‏۳:‏۲۱)‏ این آیه به پرستندگان یَهُوَه اطمینان می‌دهد که او به آن‌ها برکت می‌دهد و از آن‌ها محافظت می‌کند.‏