Suuri Babylon

Määritelmä: Väärän uskonnon maailmanmahti, joka käsittää kaikki uskonnot, joiden opetukset ja tavat eivät ole sopusoinnussa Jehovan, ainoan tosi Jumalan, oikean palvonnan kanssa. Nooan ajan vedenpaisumuksen jälkeen väärä uskonto alkoi Babelissa (joka tunnettiin myöhemmin Babylonina) (1. Moos. 10:8–10; 11:4–9). Babylonilaiset uskonnolliset käsitykset ja tavat levisivät ajan mittaan moniin maihin. Suuresta Babylonista tuli siten sopiva nimi väärälle uskonnolle kokonaisuudessaan.

Mitkä todisteet auttavat tunnistamaan Ilmestyskirjassa mainitun Suuren Babylonin?

Se ei voinut olla muinainen Babylonin kaupunki. Ilmestyskirja kirjoitettiin ajanlaskumme ensimmäisen vuosisadan lopussa, ja se kuvailee tapahtumia, joiden täyttymys ulottuisi meidän aikaamme saakka. The Encyclopedia Americana sanoo: ”Persialaiset valloittivat kaupungin [Babylonin] Kyyros Suuren johdolla vuonna 539 eKr. Myöhemmin Aleksanteri Suuri suunnitteli tekevänsä Babylonista itäisen valtakuntansa pääkaupungin, mutta hänen kuolemansa jälkeen Babylon menetti vähitellen merkityksensä.” (1956, III osa, s. 7.) Nykyään tuosta kaupungista on jäljellä vain asumattomat rauniot.

Ilmestyskirjan vertauskuvallisessa kielessä Suuresta Babylonista puhutaan ”suurena kaupunkina”, ”valtakuntana”, joka hallitsee muita kuninkaita (Ilm. 17:18). Se on kuin kaupunki, johon sisältyy monta järjestöä, ja kuin valtakunta, jonka valta-alueella on monia kuninkaita; se on kansainvälinen. Sen kuvaillaan olevan suhteissa poliittisten hallitsijoiden kanssa ja rikastuttavan suuresti kauppiaita, kun taas se itse muodostaa kolmannen perusaineksen, joka on ”tullut demonien asuinpaikaksi” ja ”profeettojen ja pyhien” vainoojaksi. (Ilm. 18:2, 9–17, 24.)

Muinainen Babylon oli tunnettu varsinkin uskonnostaan ja Jehovan uhmaamisestaan

1. Moos. 10:8–10: ”Nimrod – – esiintyi mahtavana metsästäjänä Jehovaa vastustamassa. – – Ja hänen valtakuntansa alkuna – – [tuli] olemaan Babel [joka tunnettiin myöhemmin Babylonina].”

Dan. 5:22, 23: ”Sinä [Belsassar, Babylonin kuningas], – – taivaiden Herraa vastaan sinä korotit itsesi, – – ja sinä olet ylistänyt pelkkiä hopeisia ja kultaisia, kuparisia, rautaisia, puisia ja kivisiä jumalia, jotka eivät mitään näe eivätkä mitään kuule eivätkä mitään tiedä, mutta Jumalaa, jonka kädessä on hengityksesi ja jolle kaikki tiesi kuuluvat, sinä et ole kirkastanut.”

Eräs vanha nuolenpääkirjoitus kuuluu: ”Kaikkiaan on Babylonissa 53 suurten jumalain temppeliä, 55 Mardukin kappelia, 300 kappelia maan jumaluuksille, 600 taivaan jumaluuksille, 180 alttaria Ištar-jumalattarelle, 180 Nergal- ja Adad-jumalille ja 12 muuta alttaria eri jumalille.” (Lainattu Werner Kellerin kirjaan Raamattu on oikeassa, Porvoo 1957, s. 280.)

”Sumerilainen sivistys [joka kuuluu Babyloniaan] oli pappisvaltainen; valtion johdossa oli lugal (kirjaimellisesti ’suuri mies’), jumalten edustaja.” (The Encyclopedia Americana, 1977, 3. osa, s. 9.)

”Uskonnolla oli keskeinen asema sumerilaisessa kulttuurissa. Jokaisen kaupungin katsottiin kuuluvan jollekin jumalalle, joka turvasi kaupungin vaurauden. Myös sumerilaisten kuningas kuului jumalien ryhmään.” (Spectrum, 1977, 4. osa, s. 599.)

On siksi johdonmukaista, että Ilmestyskirjassa Suuri Babylon on uskonnollinen. Koska se on kaupungin ja valtakunnan kaltainen, se ei rajoitu yhteen uskonnolliseen ryhmään, vaan käsittää kaikki Jehovaa, tosi Jumalaa, vastustavat uskonnot.

Muinaisen Babylonin uskonnollisia käsityksiä ja tapoja löytyy nykyään uskonnoista kautta maailman

”Egypti, Persia ja Kreikka tunsivat Babylonian uskonnon vaikutuksen – –. Sen, että seemiläistä ainesta on sekoittunut vahvasti sekä varhaiseen kreikkalaiseen jumalaistarustoon että kreikkalaisiin palvontamuotoihin, myöntävät tiedemiehet niin yleisesti, että se ei kaipaa lisätodisteita. Nuo seemiläiset ainekset ovat suurimmalta osaltaan nimenomaan babylonilaisia.” (M. Jastrow jr., The Religion of Babylonia and Assyria, Boston 1898, s. 699, 700.)

Jumalat: Babylonissa oli jumalien kolminaisuuksia, ja jotkut heidän jumaluuksistaan edustivat luonnonvoimia ja joillakin oli erityisesti vaikutusta ihmisten toimiin (S. H. Hooke, Babylonian and Assyrian Religion, Norman, Oklahoma, USA, 1963, s. 14–40).

”Harva kansa on ollut niin uskonnollinen kuin sumerilaiset ja akkadilaiset. Kaiken toimintansa aivan yksityiskohtia myöten he kuvittelivat jumalistaan riippuvaiseksi. – – jumalien nimiä ja epiteettejä tunnemme hyvän joukon yli kolmetuhatta. – – Enlil ’Maan herra’ – – muodosti Taivaan jumala Anun ja Veden jumala Ean kanssa kosmillisen jumaltriadin Anu-Enlil-Ean – siis tavallaan ’pyhän kolminaisuuden’, – – jota kristinuskossa edustaa ’Isä-Poika-Pyhä Henki’.” (Armas Salonen, Kaksoisvirranmaa, Porvoo 1945, s. 419, 421, 425, 426.)

Kuvien käyttö: ”Kuvilla oli [Mesopotamian uskonnossa] keskeinen asema niin julkisissa jumalanpalvelusmenoissa kuin yksityisessäkin palvonnassa, kuten sellaisten kuvien halpojen jäljennösten laaja levinneisyys osoittaa. Pohjimmiltaan jumalan ajateltiin olevan läsnä sen kuvassa, jos siinä ilmeni joitakin erikoispiirteitä ja jos sitä käsiteltiin asianmukaisella tavalla.” (A. L. Oppenheim, Ancient Mesopotamia—Portrait of a Dead Civilization, Chicago 1964, s. 184.)

Käsitys kuolemasta: ”[Babyloniassa] ei kansa eivätkä liioin uskonnolliset johtajat milloinkaan ottaneet huomioon mahdollisuutta, että sellainen, joka kerran oli kutsuttu olemassaoloon, tuhoutuisi kokonaan. Kuolema oli portti toisenlaiseen elämään.” (The Religion of Babylonia and Assyria, s. 556.)

Papiston asema: ”Jako pappeihin ja maallikkoihin on tunnusomaista tälle [babylonialaiselle] uskonnolle.” (Encyclopædia Britannica, 1948, 2. osa, s. 861.)

”Muodostui aikojen kuluessa erikoinen pappissääty, jolle yksityisten kansalaisten oli suoritettava vaivannäköjen palkaksi korvausta verojen ym. muodossa. – – [Heillä] oli tietenkin suuri vaikutusvalta, sillä he muodostivat ikään kuin valtion valtiossa.” (Armas Salonen, Kaksoisvirranmaa, Porvoo 1945, s. 467, 468, 470, 471.)

Astrologian, ennustelun, taikuuden ja noituuden harjoittaminen: Historioitsija A. H. Sayce kirjoittaa: ”Muinaisen Babylonian uskonnossa – – oletettiin, että jokaisella esineellä ja luonnonvoimalla on zi eli henki, jota voitiin ohjata šamaanin eli noita-papin maagisilla manauksilla.” (The History of Nations, New York 1928, I osa, s. 96.)

”Babylonialaisten – – uskonnollisuus ilmeni ennen kaikkea – – eri toimille suotuisten merkkien tarkkailuna.” (Heikki Palva, Raamatun tietosanasto, Porvoo 1974, s. 34, 35.)

”Astrologian historia alkaa babylonialaisista, joiden tiedetään jo 3. vuosituhannella eKr. tarkkailleen tähtitaivaan ilmiöitä yrittäessään ennustaa tulevia tapahtumia. Heiltä tapa levisi monien sivistyskansojen keskuuteen.” (Tiedon värikäs maailma, 1972, 1. osa, s. 298.)

Suuri Babylon on kuin häpeämättömässä ylellisyydessä elävä moraaliton portto

Ilmestyksen 17:1–5 sanoo: ”’Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vesien [kansojen] päällä, jonka kanssa maan kuninkaat [poliittiset hallitsijat] syyllistyivät haureuteen, kun taas maan asukkaat juovutettiin hänen haureutensa viinistä.’ – – Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: ’Suuri Babylon, maan porttojen ja iljetysten äiti.’” Ilmestyksen 18:7 lisää, että ”hän hankki itselleen loistoa ja eli häpeämättömässä ylellisyydessä”.

Eikö ole totta, että hallitsevilla uskonnollisilla järjestöillä on ollut tapana olla yhteistoiminnassa poliittisten hallitsijoitten kanssa vallan ja aineellisten etujen saamiseksi, vaikka se on aiheuttanut kärsimystä tavallisille ihmisille? Eikö ole myös totta, että niiden korkea-arvoinen papisto elää ylellisyydessä, vaikka monet niistä ihmisistä, joita sen tulisi palvella, saattavat olla köyhiä?

Miksi kristilliseksi itseään väittäviä uskontoja voidaan asianmukaisesti pitää Suuren Babylonin osana yhdessä niiden kanssa, jotka eivät tiedä mitään Raamatun Jumalasta?

Jaak. 4:4: ”Avionrikkojat, ettekö tiedä, että ystävyys maailman kanssa on vihollisuutta Jumalan kanssa? Joka siis haluaa olla maailman ystävä, se asettuu Jumalan viholliseksi.” (Vaikka ne siis tietävät, mitä Raamattu sanoo Jumalasta, ne tekevät itsestään hänen vihollisiaan, jos ne valitsevat ystävyyden maailman kanssa jäljittelemällä sen tapoja.)

2. Kor. 4:4; 11:14, 15: ”Tämän asiainjärjestelmän jumala on sokaissut ei-uskovien mielet, jotta Kristusta koskevan loistoisan hyvän uutisen valaistus ei säteilisi läpi, häntä joka on Jumalan kuva.” ”Itse Saatana muuttaa jatkuvasti itseään valon enkeliksi. Ei siis ole paljon, jos hänen palvelijansakin muuttavat jatkuvasti itseään vanhurskauden palvelijoiksi. Mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.” (Kaikki, jotka eivät palvo tosi Jumalaa Hänen määräämällään tavalla, kunnioittavat siis todellisuudessa Jehovan päävastustajaa, itse Saatana Panettelijaa, vaikka he saattavat väittää olevansa kristittyjä. Ks. myös 1. Kor. 10:20.)

Matt. 7:21–23: ”Ei jokainen, joka sanoo minulle [Jeesukselle Kristukselle]: ’Herra, Herra’, tule menemään taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee taivaissa olevan Isäni tahdon. Monet sanovat minulle sinä päivänä: ’Herra, Herra, emmekö me profetoineet sinun nimessäsi ja ajaneet ulos demoneja sinun nimessäsi ja tehneet monia voimatekoja sinun nimessäsi?’ Ja silloin minä tunnustan heille: En ole koskaan tuntenut teitä! Menkää pois minun luotani, te laittomuuden tekijät.”

Miksi on kiireellisen tärkeää lähteä viivyttelemättä pois Suuresta Babylonista?

Ilm. 18:4: ”Lähtekää siitä ulos, minun kansani, jos ette tahdo osallistua hänen kanssaan hänen synteihinsä ja jos ette tahdo saada osaa hänen vitsauksistaan.”

Ilm. 18:21: ”Voimakas enkeli nosti kiven, niin kuin suuren myllynkiven, ja heitti sen mereen ja sanoi: ’Näin heitetään rajusti pois Babylon, se suuri kaupunki, eikä sitä löydetä enää koskaan.’”

Luuk. 21:36: ”Pysykää siis hereillä rukoillen kaiken aikaa, että teidän onnistuisi päästä pakoon tätä kaikkea, minkä on määrä tapahtua, ja seisoa Ihmisen Pojan edessä.”

Mitä tapahtuu niille, jotka eivät ole tunteneet Raamatun totuutta, vaan ovat eläneet ja kuolleet menneisyydessä Suuren Babylonin osana?

Apt. 17:30: ”Jumala on tosin jättänyt huomioon ottamatta sellaisen tietämättömyyden ajat, mutta nyt hän ilmoittaa ihmisille, että heidän kaikkien tulisi kaikkialla katua.”

Apt. 24:15: ”Tulee olemaan ylösnousemus, sekä vanhurskaiden että epävanhurskaiden.” (Jumala ratkaisee, ketkä ”epävanhurskaista” herätetään.)

Job 34:12: ”Jumala itse ei totisesti toimi jumalattomasti, eikä Kaikkivaltias itse vääristä oikeutta.”