Sukupuolisuhteet

Määritelmä: Maallisten luomusten toimintoja, joiden avulla he voivat tuottaa jälkeläisiä. Mies- ja naissukupuolen välisillä eroilla on kauaskantoiset vaikutukset ihmiselämään. Koska Jumala itse on elämän Lähde ja koska ihmiset on tarkoitettu heijastamaan hänen ominaisuuksiaan, kykyyn siirtää elämää sukupuolisuhteiden välityksellä tulee suhtautua hyvin kunnioittavasti.

Opettaako Raamattu, että sukupuolisuhteet ovat syntisiä?

1. Moos. 1:28: ”Jumala siunasi heidät [Aadamin ja Eevan] ja Jumala sanoi heille: ’Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa.’” (Tämän Jumalan käskyn täyttäminen vaatisi heitä olemaan sukupuolisuhteissa. Se ei olisi syntistä vaan olisi sopusoinnussa maan kansoittamista koskevan Jumalan tarkoituksen kanssa. Jotkut ovat ajatelleet, että Eedenin ”kielletty hedelmä” oli ehkä vertauskuvallinen viittaus siihen, että Jumala rajoitti Aadamin ja Eevan sukupuolisuhteita tai jopa kielsi ne. Sellainen näkemys on kuitenkin ristiriidassa Jumalan edellä lainatun käskyn kanssa. Se on myös ristiriidassa sen tosiasian kanssa, että vaikka Aadam ja Eeva söivät kiellettyä hedelmää Eedenissä, heidän mainitaan olleen sukupuoliyhteydessä vasta sen jälkeen, kun heidät oli karkotettu sieltä. [1. Moos. 2:17; 3:17, 23; 4:1.])

1. Moos. 9:1: ”Jumala siunasi Nooan ja hänen poikansa ja sanoi heille: ’Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa.’” (Jumala antoi tämän lisäsiunauksen ja toisti lisääntymistä koskevan käskyn Nooan ajan maailmanlaajuisen vedenpaisumuksen jälkeen. Jumalan suhtautuminen luvallisiin sukupuolisuhteisiin ei ollut muuttunut.)

1. Kor. 7:2–5: ”Haureuden yleisyyden vuoksi olkoon kullakin miehellä oma vaimonsa ja kullakin naisella oma miehensä. Antakoon mies vaimolleen hänelle kuuluvan, mutta samoin myös vaimo miehelleen. – – Älkää evätkö sitä toisiltanne paitsi keskinäisestä sopimuksesta määräajaksi, – – jottei Saatana jatkuvasti kiusaisi teitä itsehillinnän puutteenne vuoksi.” (Haureuden osoitettiin tässä olevan väärin, ei aviomiehen ja vaimon välisten asianmukaisten sukupuolisuhteitten.)

Onko väärin olla sukupuolisuhteissa ennen avioliittoa?

1. Tess. 4:3–8: ”Tätä Jumala tahtoo, – – että kartatte haureutta; että kukin teistä tietää, miten saada hallintaan oma astiansa pyhityksessä ja kunniassa, ei ahneessa sukupuolisessa himossa, jollainen myös niillä kansakunnilla on, jotka eivät tunne Jumalaa; että kukaan ei mene niin pitkälle, että vahingoittaa veljeään ja loukkaa hänen oikeuksiaan tässä asiassa, sillä Jehova on se, joka vaatii tästä kaikesta rangaistuksen, niin kuin teille etukäteen sanoimme ja myös perusteellisesti teille todistimme. Sillä ei Jumala kutsunut meitä sallien epäpuhtautta, vaan pyhityksen yhteydessä. Niinpä siis se, joka osoittaa piittaamattomuutta, ei ole piittaamaton ihmistä kohtaan, vaan Jumalaa kohtaan, joka panee pyhän henkensä teihin.” (”Haureudeksi” käännetty kreikkalainen sana por·neiʹa tarkoittaa naimattomien välistä sukupuolisuhdetta ja myös naimisissa olevien avioliiton ulkopuolisia suhteita.)

Ef. 5:5: ”[Ei] yhdelläkään haureellisella tai epäpuhtaalla tai ahneella – joka merkitsee epäjumalanpalvelijana olemista – ole mitään perintöä Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.” (Tämä ei merkitse sitä, ettei kukaan, joka on menneisyydessä ollut haureellinen, voisi nauttia Jumalan valtakunnan siunauksista, mutta saadakseen Jumalan hyväksynnän hänen täytyy luopua tuosta elämäntavasta. Ks. 1. Kor. 6:9–11.)

Hyväksyykö Raamattu sen, että mies ja nainen elävät ”avosuhteessa” avioitumatta laillisesti?

Ks. pääaihetta ”Avioliitto”, s. 43, 44.

Mitä Raamattu sanoo homoseksuaalisuudesta?

Room. 1:24–27: ”Jumala jätti heidät heidän sydämensä halujen mukaisesti epäpuhtauden valtaan, jotta heidän ruumiinsa tulisivat häpäistyiksi heidän keskuudessaan – –. Jumala jätti heidät häpeällisten sukupuolisten himojen valtaan, sillä sekä heidän naisensa vaihtoivat luonnollisen käyttönsä luonnonvastaiseen että myös miehet jättivät samoin naisen luonnollisen käytön ja syttyivät himossaan kiihkeästi toisiinsa, miespuoliset miespuolisiin, ja tekivät sitä, mikä on rivoa, ja saivat itseensä vastineeksi täyden palkan, joka heidän erheestään oli määrä tulla.”

1. Tim. 1:9–11: ”Lakia ei ole saatettu voimaan vanhurskasta varten, vaan niitä varten, jotka ovat laittomia ja niskoittelevia, jumalattomia ja syntisiä, – – haureellisia, miehiä jotka makaavat miesten kanssa, – – ja mitä muuta sen terveellisen opetuksen vastaista onkin, joka on – – onnellisen Jumalan loistoisan hyvän uutisen mukaista.” (Vrt. 3. Moos. 20:13.)

Juud. 7: ”Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, sen jälkeen kun ne olivat – – lähteneet luonnotonta käyttöä varten olevan lihan perään, ovat edessämme varoittavana esimerkkinä kärsiessään ikuisen tulen rangaistustuomiota.” (Sodoman nimestä on tullut sana ”sodomia”, jolla aikaisemmin suomen kielessä tarkoitettiin homoseksualismin harjoittamista; nykyään se tarkoittaa eläimeen sekaantumista. Vrt. 1. Moos. 19:4, 5, 24, 25.)

Miten tosi kristityt suhtautuvat niihin, jotka ovat harjoittaneet homoseksuaalisuutta?

1. Kor. 6:9–11: ”Eivät haureelliset, eivät epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, eivät luonnottomia tarkoituksia varten pidetyt miehet, eivät miehet, jotka makaavat miesten kanssa, – – peri Jumalan valtakuntaa. Ja kuitenkin jotkut teistä olivat sellaisia. Mutta teidät on pesty puhtaiksi, mutta teidät on pyhitetty, mutta teidät on julistettu vanhurskaiksi Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme hengellä.” (Jos jotkut nyt luopuvat aikaisemmista epäpuhtaista tavoistaan, noudattavat Jehovan vanhurskaita mittapuita ja ilmaisevat uskoa järjestelyyn, jonka hän on tehnyt syntien anteeksi antamiseksi Kristuksen välityksellä, he voivat aikaisemmasta menettelystään huolimatta nauttia puhtaasta asemasta Jumalan edessä. Kun he ovat parantaneet tapansa, heidät voidaan toivottaa tervetulleiksi kristilliseen seurakuntaan.)

Tosi kristityt tietävät, etteivät edes syvälle juurtuneet väärät halut, eivät nekään jotka johtuvat perintötekijöistä, fyysisistä syistä tai ympäristötekijöistä, ole ylipääsemättömiä ihmisille, jotka todella haluavat miellyttää Jehovaa. Jotkut ihmiset ovat luonnostaan hyvin tunteellisia. Menneisyydessä he ovat saattaneet antaa vihanpuuskilleen täyden vallan, mutta Jumalan tahdon tuntemus, halu miellyttää häntä ja hänen henkensä apu auttavat heitä kehittämään itsehillintää. Esimerkiksi alkoholisti voi oikean vaikuttimen avulla pidättyä käyttämästä alkoholia ja siten välttyä tulemasta juopoksi. Samoin ihminen voi tuntea voimakasta vetoa toisiin samaa sukupuolta oleviin, mutta noudattamalla Jumalan sanan neuvoja hän voi pysyä puhtaana homoseksuaalisista tavoista. (Ks. Ef. 4:17–24.) Jehova ei salli meidän ajatella, että väärällä käytöksellä ei ole todellisuudessa mitään väliä; hän varoittaa meitä huomaavaisesti mutta lujasti seurauksista ja antaa runsaasti apua niille, jotka haluavat ’riisua pois vanhan persoonallisuuden tottumuksineen ja pukeutua uuteen persoonallisuuteen’ (Kol. 3:9, 10).

Onko Raamatun näkemys sukupuoliasioista kenties vanhanaikainen ja tarpeettoman rajoittava?

1. Tess. 4:3–8: ”Tätä Jumala tahtoo, – – että kartatte haureutta – –. Niinpä siis se, joka osoittaa piittaamattomuutta, ei ole piittaamaton ihmistä kohtaan, vaan Jumalaa kohtaan, joka panee pyhän henkensä teihin.” (Raamatun näkemystä sukupuoliasioista eivät kehitelleet vain jotkut kauan sitten eläneet ihmiset. Se on peräisin ihmiskunnan Luojalta; se ilmaisee selvästi, mitä hänen hyväksymyksensä saamiseksi vaaditaan; se esittää myös ohjeita, jotka auttavat rakentamaan kestäviä perheitä ja solmimaan tervehenkisiä, onnellisia suhteita perheen ulkopuolella. Näitä neuvoja noudattavat varjelevat itsensä syviltä tunneperäisiltä haavoilta ja inhottavilta taudeilta, jotka liittyvät moraalittomaan käytökseen. Raamatun neuvot ovat yhä hyvin ajankohtaisia ja soveltuvat niiden tarpeisiin, jotka haluavat säilyttää puhtaan omantunnon Jumalan edessä ja säästyä elämässään tarpeettomilta pettymyksiltä.)

Joku voi sanoa:

”Mitä ajattelette homoseksuaalisuudesta?”

Voisit vastata: ”Ajattelen niin kuin täällä Raamatussa sanotaan. Uskon, että sen lausunnot ovat tärkeämpiä kuin kenenkään ihmisen mielipide, koska se esittää meille ihmiskunnan Luojan ajatukset. (1. Kor. 6:9–11.) Huomaatte, että jotkut kristityiksi tulleista olivat aikaisemmin harjoittaneet homoseksuaalisuutta. Mutta Jumalaa kohtaan tuntemansa rakkauden ja hänen henkensä avulla he muuttuivat.”

Tai voisit sanoa: ”Olen todennut, että monet, joiden mielestä homoseksuaaliseen elämäntapaan ei tulisi liittää mitään häpeätahraa, eivät pidä Raamattua Jumalan sanana. Saanko kysyä, mitä mieltä te olette Raamatusta?” Jos henkilö sanoo uskovansa Raamattuun, voisit ehkä lisätä: ”Homoseksuaalisuus ei ole uutta. Raamattu esittää Jehova Jumalan muuttumattoman näkemyksen hyvin selvästi.” (Ehkä voit käyttää sivulla 347 olevaa aineistoa.) Jos henkilö ilmaisee epäilevänsä Jumalan olemassaoloa tai Raamattua, voisit lisätä: ”Jos ei olisi olemassa Jumalaa, silloin emme tietenkään olisi tilivelvollisia hänelle ja voisimme elää niin kuin haluamme. Todellinen kysymys kuuluu: onko olemassa Jumalaa ja olenko olemassaoloni vuoksi jotakin velkaa hänelle [kenties myös: onko Raamattu Jumalan henkeyttämä]?” (Käytä sitten ajatuksia sivuilta 115–122 tai 293–303.)