Ulottuuko uskonnon tehtävä politiikan alalle?
1. Mikä osuus prostituutiolla oli muinaisessa babylonilaisessa uskonnossa?
MUINAISESSA Babylonissa, mistä väärä uskonto sai alkunsa vedenpaisumuksen jälkeen, prostituutio kuului uskonnon harjoitukseen. Jokaisen naisen piti luopua neitsyydestään Ištarin temppelissä. Ištar oli hedelmällisyyden jumalatar, jota kutsuttiin ”taivaan kuningattareksi” ja ”jumalien äidiksi”. Miespalvojan maksama hinta rikastutti temppelin raha-arkkuja. Monet muutkin uskonnot, joilla oli tämä babylonilainen tausta, harjoittivat temppeliprostituutiota. Apostolienkin päivinä palvottiin prostituutiolla Korintossa pääjumalatarta Venusta, sukupuolisen rakkauden ja hillittömän himon jumalatarta. Eräs selostaja kirjoittaa: ”Julkinen prostituutio muodosti huomattavan osan heidän uskonnostaan; ja he olivat tottuneet julkisissa rukouksissaan anomaan jumalia lisäämään prostituoituja! Ja ilmaistakseen kiitollisuutensa jumalilleen saamistaan suosionosoituksista he sitoutuivat lupauksin lisäämään sellaisten naisten lukumäärää, sillä kaupankäyntiä heidän kanssaan ei pidetty syntisenä eikä häpeällisenä.”a
2. Mitä Israelin kansassa ajateltiin prostituutiosta?
2 Vaikka prostituutio muodosti osan babylonilaisten uskontojen palvonnasta, niin Jumalan Israelin kansalle antamassa laissa ei yhdenkään tytön sallittu olla prostituoitu. Israelilaistyttö, joka tällä tavalla tuotti häpeää isänsä huoneelle, piti surmata. (3. Moos. 19:29; 5. Moos. 22:21; 23:17) Prostituutiosta saatu raha oli kauhistus. (5. Moos. 23:18) Kristillisessä seurakunnassa prostituutio on kauhistus. Haureus ja aviorikos luetellaan seikkoina, jotka estävät pääsemästä Jumalan valtakuntaan. – Gal. 5:19–21.
HENGELLINEN AVIORIKOS
3. Mitä hengellinen haureus on, ja miten Jumala suhtautuu siihen?
3 Tällä asialla on myös kuvaannollinen eli hengellinen puolensa. Kristityistä, Jehova Jumalan hengellisistä lapsista, puhutaan Kristukselle kihlattuina. (2. Kor. 11:2) Heitä pidetään hänen seuraajainsa joukkona hänen morsiamenaan. (Ilm. 19:7, 8; 21:9) He eivät ole enää kuuliaisia pimeyden valtakunnalle vaan Jumalan valtakunnalle. (Kol. 1:13) Jeesus itse sanoi, etteivät hänen seuraajansa ole maailmasta. (Joh. 15:19) Kristitty, joka tulisi osaksi maailmasta tai joka rikkoisi kuuliaisuutensa Jehova Jumalaa ja Kristusta kohtaan ryhtymällä poliittiseen yhteyteen maailman kanssa, harjoittaisi hengellistä haureutta. Raamatunkirjoittaja Jaakob sanoo: ”Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen.” (Jaak. 4:4) Uskontojärjestö, joka häärii politiikassa ja sekaantuu hallitusten poliittisiin asioihin tai yrittää uudistaa yhteiskuntajärjestystä ja korjata tätä maailmaa, antautuu prostituutioon ja osoittaa kuuluvansa Suureen Babyloniin, väärän uskonnon maailmanmahtiin.
4. Missä näemme nyt yleisesti harjoitettavan hengellistä haureutta?
4 Me näemme nyt kristikunnan uskonnollisten järjestelmien harjoittavan hengellistä haureutta niin kuin sitä harjoitettiin esimerkiksi Babylonissa ja Korintossa, ja ne tekevät siten oleellisesti uskontoonsa kuuluvana, palvontamuotonaan. Tri James A. Pike tuli vielä Kalifornian episkopaalisena piispana ollessaan tunnetuksi vaatimuksestaan, että ”kirkon pitäisi olla kiihkeästi mukana poliittisissa taisteluissa, jotka pyrkivät muuttamaan maailmaa”.b Donald Soper, eräs Egyptin johtavista papeista, lausui asiasta mielipiteenään: ”Minä uskon, että sosialismi on Jumalan valtakunnan poliittinen ilmaus maan päällä. Vaikka työväenpuolue ei olekaan sosialistinen, uskon, että se voisi olla ja tulee olemaan, jos kristityt Jeesuksen Kristuksen tähden liittyvät siihen, muuttavat sen ja käyttävät sitä välineenä, jotta ’Isämme hyvä tahto antaa meille Valtakunta’ täyttyisi.”c Houstonin (Texas) Post omisti miltei koko sivun aiheelle ”Järjestäytynyt uskonto taistelee poliittisen vallan puolesta”.d
5. Sekaantuvatko pakanauskonnot nykyään poliittiseen toimintaan?
5 Ei ainoastaan kristikunta vaan myös ns. pakanauskonnot puuttuvat poliittisiin asioihin. Esimerkiksi Saksan-kirjeenvaihtaja G. Bonn kertoi lehdessä Atlas lokakuussa 1965 Narada Therosta, Ceylonin poliittisissa asioissa toimivasta munkista: ”Poliittinen ja taisteleva buddhalaisuus pitää Kaakkois-Aasiaa käymistilassa nykyään. . . . Kirjeet, jotka Narada Thero sanelee täällä, ovat kiinnostuneempia diplomaattisesta strategiasta kuin hengellisestä viisaudesta.”
HÄPEÄLLISIN PORTTO
6. Mitä Jehovan sana sanoo hänen suhtautumisestaan uskonnon sekaantumiseen politiikkaan?
6 Ei ole kysymystäkään siitä, että nämä asiat ovat aiheuttaneet paljon levottomuutta ja kärsimystä, mutta katseleeko Jumala hyväksyvästi hymyillen uskonnon sekaantumista politiikkaan, niin kuin se olisi sen velvollisuus ja tehtävä? Jumala vaivautui antamaan erikoisnäyn apostoli Johannekselle ilmaistakseen virallisen näkökantansa ja tuomionsa. Johannes kuvailee näkyä seuraavin sanoin: ”Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa, ja puhui minulle sanoen: ’Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä, hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet’.” – Ilm. 17:1, 2.
7. Miten Ilm. 17. luvun portto ei ole tavallinen portto, ja mikä on ollut hänen haureutensa vaikutus kansaan?
7 Jehova puhuu ennen kaikkea hänen tuomitsemisestaan. Hän istuu paljojen vetten päällä, mitkä edustavat maan väestöä, niin kuin Ilm. 17:15:ssä osoitetaan. Tämän porton ei osoiteta olevan tavallinen portto, sillä hänen asiakkainaan ovat kuninkaat, myös nykyajan koko asutun maan kuninkaat, joita demonien henkeyttämät ilmaisut kokoavat nyt Harmagedonin taistelukentälle. Hänellä on pitkä haureudenharjoitusaika. Koska hän on myynyt itseään kuninkaille ja hallitsijoille, hänen haureutensa viini on vaikuttanut kaikkiin maan asukkaisiin ja tehnyt ne juopuneiksi, mielettömiksi, pannut ne kaatumaan ja kuolemaan sen seurauksena.
8. Kuvaile Ilmestyskirjassa osoitettu suuri portto.
8 Johannes antaa lisätietoja tästä portosta: ”Ja hän vei minut hengessä erämaahan. Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea. Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia. Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: ’Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti’. Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä.” – Ilm. 17:3–6.
9. Kuka tämä portto on?
9 Johannes selvittää, ettei tämä portto ole muinainen Eufrat-virran varrella ollut Babylon, joka kukistui maailmanvallan asemasta vuonna 539 eaa. ja vuosisatoja myöhemmin rappeuduttuaan meni ikuiseen tuhoon. Ei, se on Suuri Babylon, väärän uskonnon maailmanmahti. Tämän porton on kuvattu olevan erämaassa, mihin pedot kuuluvat. Kuvauksen mukaan hän istuu pedon selässä.
PORTTO RATSASTAA PEDOLLA
10. a) Mitä eroavuutta ja yhtäläisyyttä on merestä nousseessa pedossa (Ilm. 13) ja helakanpunaisessa pedossa? b) Kuka yllytti tekemään pedon kuvan?
10 Mikä se helakanpunainen peto on, millä Suuri Babylon ratsastaa? Se on erilainen kuin Ilm. 13:1, 2:n peto, joka oli täplikäs kuin leopardi, joskin se on yleiseltä muodoltaan tämän pedon kaltainen, joka nousi merestä. Sen väri on erilainen. Tämän helakanpunaisen pedon ei sanota nousseen merestä, mutta sillä on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea ja se on täynnä pilkkaavia nimiä, mikä muistuttaa alkuperäistä petoa, jonka päissä oli pilkkaavia nimiä. Helakanpunaisella pedolla on myös kymmenen sarvea, joskaan ei kymmentä kruunua niin kuin ensimmäisen pedon sarvissa oli. Se on sen pedon kuva, joka nousi meren syvyydestä. Ilm. 13:14, 15 paljastaa maasta nousseen kaksisarvinen pedon yllyttäneen tekemään pedon kuvan. Ilm. 17:3 näyttää, minkä kaltainen tämä kuva oli. Se on merestä nousseen pedon kaltainen piirteiltään. Milloin helakanpunainen peto ilmestyi, ja milloin portto kiipesi sen selkään?
11. Mikä on ”kaksisarvinen peto”, ja miten se auttoi muodostamaan merestä nousseen pedon kuvan?
11 Kaksisarvinen peto oli huomattavin Ranskan rauhankonferenssissa vuonna 1919, jolloin tämän seitsemännen maailmanvaltapedon muodostavien Englannin ja Amerikan johtavat edustajat puhuivat kansainvälisen rauhaa ylläpitävän järjestön, Kansainliiton, puolesta ja saivat voiton. Rauhankonferenssi allekirjoitti rauhansopimuksen, johon sopimus Kansainliitosta oli sisällytetty. Tämä tapahtui 28.6.1919, ja lokakuussa vaadittu määrä hallituksia oli vahvistanut sopimuksen liittoineen ja sopimus astui voimaan Ranskassa.
12. Kuvaile kristikunnan suhde Kansainliittoon.
12 Vuonna 1919 esiintyivät kristikunnan uskontojärjestöt Kansainliiton puolesta kannattaen sen hyväksymistä. Allekirjoittajavallat vahvistivat sopimuksen Pariisissa 10.1.1920, ja Kansainliitto astui voimaan. Ison-Britannian kuningas Yrjö V suosi Englannin kirkon ylimpänä käskynhaltijana Kansainliittoa, ja Kreikka, jonka valtiokirkko on Idän ortodoksinen kirkko, yhtyi Kansainliittoon 30.3.1920.
13. Oliko roomalaiskatolisella kirkolla sanomista Kansainliiton perustamisessa? Miksi niin?
13 Roomalaiskatolisen kirkon ylipapilla ei ollut mitään sanomista virallisesti rauhanneuvottelussa. Tämä johtui siitä, että Vatikaanin paavi oli ollut ilmeisesti yhteydessä keskusvaltoihin ensimmäisessä maailmansodassa. Siksi ei Rooman paavin sallittu sekaantua diplomaattisin toimin rauhaan eikä liioin sodan herättämiin kysymyksiin.e Mutta myöhemmin roomalaiskatolinen kirkko ilmaisi kannattavansa Kansainliittoa.
14. Oliko Suuri Babylon halukas ratsastamaan tällä pedolla? Miksi?
14 Täten näemme, ettei Suuri Babylon hukannut aikaa päästäkseen pedon selkään. Se oli jo ottanut askeleita sitä kohti vuonna 1919. Peto veti sitä puoleensa. Peto oli helakanpunainen, mikä edusti sille kuninkaallisuutta, jota se niin suuresti rakastaa. Se oli ylellisyyden merkki – Suuri Babylon itsekin on pukeutunut purppuraan ja helakanpunaan. – Matt. 27:28–31; 2. Sam. 1:24.
USKONNOLLISET JÄRJESTELMÄT PALVOVAT PETOA
15. Mitä ”pilkkaavia nimiä” on mm. annettu helakanpunaiselle pedolle, ja kuka on ottamat johtoaseman näiden nimien antamisessa?
15 Suuri Babylon harjoitti siten edelleen haureutta maan kuninkaitten kanssa. Se palvoi tätä pedon ”kuvaa” ja sai toisetkin tekemään samoin. Siinä olevat pilkkaavat nimet ovat sellaisia kuin ”ainoa olemassa oleva valo”, ”maailman toivo”, ja Suuri Babylon itse antoi sille nimen ”Jumalan valtakunnan poliittinen ilmaus maan päällä”. Paavi kävi maanantaina, 4.10.1965, Yhdistyneissä Kansakunnissa, mikä on tämän kansainvälisen rauhanjärjestön nykyinen nimi. Vierailullaan hän antoi sille lisää pilkkaavia nimiä sanoen: ”Tämä järjestö on modernin sivistyksen ja maailman rauhan itsestään selvä tie” ja ”maailman kansat pitävät Yhdistyneitä Kansakuntia sovinnon ja rauhan viimeisenä toivona”. Hän suosi pedon palvontaa sanomalla: ”Rohkenemme tuoda tänne paitsi omaamme, myös heidän kunniantekonsa ihmisarvolle ja rauhalle” ja ”rakennus, jonka olette pystyttäneet [YK], ei saa koskaan kaatua. Sitä pitää tehdä täydellisemmäksi”.f
16. Miksi pedolle annetut nimet ovat pilkkaavia?
16 Siihen liitetyt nimet ovat pilkkaavia, koska ne laskevat Kansainliiton ja Yhdistyneitten Kansakuntien kunniaksi sen, minkä ainoastaan Jumalan valtakunta voi tehdä. Nämä nimet soimaavat Jumalaa, ne kääntävät ihmisten toiveet ja luottamuksen ihmisten tekeleeseen ja aikaansaavat kuvan, jota pitäisi palvoa Jehova Jumalan asemesta ja johon pitäisi luottaa Jehovan messiaanisen valtakunnan asemesta.
17. a) Miten portto tulee puetuksi niin ylellisesti? b) Mitä hänen kädessään oleva kultainen malja kuvaa?
17 Naisen osoitetaan olevan puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristeltu kullalla ja jalokivillä ja helmillä. Tämä kansainvälinen portto on rikastunut haureudellaan. Väärillä, harhaannuttavilla opeillaan hän on pettänyt kansat ja tehnyt niistä poliittisten hallitsijain helpon saaliin saaden itse vuorostaan poliitikoilta rikkauksia ja erikoissuosionosoituksia. Hän voi hallita ihmisiä uskonnollaan ja siten muuttaa voitoksi kaiken heidän maan kuninkaille ja hallitsijoille antamansa tuen. Hänen kädessään oleva malja, mikä merkitsee jotain hänen uskonnollisille kannattajille tarjoamaansa juomaa, on kullasta. Toisin sanoen, se näyttää ulkoa päin kauniilta ja soveliaalta sisältämään ainoastaan parhainta juomaa, mutta kuten Jeesus sanoi aikansa uskonnollisille johtajille, malja on sisältä täynnä inhottavuuksia ja hänen haureutensa saastaa. – Vrt. Matt. 23:25, 26:een.
18. Mikä vaikutus hänen maljansa viinillä ja hänen haureudellaan on ollut ihmiskuntaan?
18 Koska ihmiset ovat juoneet viiniä hänen maljastaan ja koska hän on harjoittanut haureutta hallitsijoitten kanssa, ihmiset ovat joutuneet kärsimään määrättömiä vaikeuksia uskonsotien, taloudellisen takapajuisuuden, lukutaidottomuuden, alhaisen moraalin ja Raamattuun kohdistuvan uskon puutteen takia, mistä on seurannut Jumalan messiaanisen valtakunnan vastustaminen.
PORTON ÄPÄRÄLAPSET
19. Mitä se seikka esittää, että porton nimi on kirjoitettu hänen otsaansa?
19 Porton nimi on kirjoitettu hänen otsaansa kaikkien nähtäväksi. Vaikka se, mitä portto on kuvannut, on ollut arvoitus, uskonnollinen salaisuus, niin Jehova Jumala on paljastanut hänet ja tehnyt sen siten, että kaikki voivat nähdä hänen olevan väärän uskonnon maailmanmahti. Hänet on tunnistettu nyt selvästi, samoin kuin Jehovan kristityt todistajat on tunnistettu Jumalan ja Kristuksen orjiksi heidän ottamansa asenteen ja toimintansa avulla, kuten osoitetaan Ilm. 14:1:ssä. Hän ilmaisee menettelyillään olevansa muinaisen Babylonin kaltainen ja väärän uskonnon hallitsema, mikä uskonto juontaa alkunsa Nimrodista, Jehova Jumalaa vastustavasta mahtavasta metsästäjästä. Hän on todella Saatanan orja.
20. Miten hän on äiti ja minkä äiti?
20 Vaikka tämä nainen on portto, hän on äiti. Hänellä on paljon tyttäriä. Nämä ovat ne eri uskonlahkot, niin kristikunnassa kuin pakanamaailmassakin, jotka tekevät hänestä kansainvälisen järjestön, väärän uskonnon maailmanmahdin. Kaikki nämä tyttäret eli porttojärjestöt jäljittelevät äitiään harjoittamalla haureutta maan kuninkaitten kanssa. Hän on yrittänyt saada Jeesuksen Kristuksen alaisen tosi kristillisen seurakunnankin tulemaan portoksi, mutta on epäonnistunut yrityksissään.
21. Minkä muun äiti Suuri Babylon on ollut paitsi uskonnollisten ”tytär”-järjestöjensä?
21 Suuri Babylon on äiti toisessakin merkityksessä: ”maan . . . kauhistuksien äiti”. Hän on väittänyt edustavansa Jumalaa mutta on tuottanut äpärälapsia, kuten sekä kirjaimellista että kuvaannollista epäjumalanpalvelusta, mikä on vastoin Jumalan lakia. (Room. 2:22; Matt. 24:15; 1. Kun. 11:5, 7; 2. Kun. 23:13) Hän on tuottanut myös laittomia ihmisiä, henkimeedioita, ennustajia ja astrologeja, onpa pannut alulle ja suorittanut ihmisten uhraamistakin. (2. Kun. 23:24; Jes. 66:3; Hes. 20:7, 8, 30; Hoos. 9:10) Sen sijaan että hän olisi kehittänyt hengen hedelmää ja kannustanut uskonnollisia kannattajiaan tekemään samoin, hän on harjoittanut ja edistänyt heidän keskuudessaan lihan tekoja, kuten säädyttömiä menoja, irstailua, jopa temppeliprostituutiota moraalittomuuksineen; juopotteluakin on harjoitettu väärän jumalan kunniaksi.
ÄLÄ JUOVU PORTON KANSSA
22. Mikä on Suuren Babylonin mielijuomaa, ja kenen tarkoitusperiä hän on palvellut juodessaan?
22 Babylon itse on vanha juoppo, mutta sen juoma on inhottavampaa kuin alkoholijuomat, sillä se pitää ihmisverestä, erityisesti uskonvainoissa vuodatetusta verestä juopumisesta. Jo ennen apostoli Johanneksen aikaa se oli ”juovuksissa pyhien verestä” ja oli vastuussa Jeesuksen Kristuksen, ”Pyhän”, veren vuodattamisesta. (Apt. 3:14, 15; 4:27, 30; Mark. 1:24; Luuk. 4:34) Mutta tähän päivään asti se on kylläkseen juopunut ”Jeesuksen todistajain verestä” Jumalan katkerimpana maanpäällisenä vihollisena. Saatanan kannustamana se on ponnistellut kiihkomielisesti tukahduttaakseen näiden todistajien äänen, jotka saarnaavat Jehovan messiaanista valtakuntaa, ja on sen tähden aiheuttanut monien heidän kuolemansa. – Ilm. 17:6; 6:9–11.
23, 24. Miksi kysymys ”ulottuuko uskonnon tehtävä politiikan alalle?” on tärkeä?
23 Kysymys ”ulottuuko uskonnon tehtävä politiikan alalle?” on siis tärkeä kaikille, mutta erityisesti niille, jotka ovat uskontojärjestelmien jäseniä, koska kuka haluaisi juopua Suuren Babylonin kanssa, varsinkaan juopua verestä siksi, että kannattaa tuota vereen vikapäätä, murhanhimoista järjestöä ja on yhteydessä siihen? Kuka haluaa olla syypää jumalanpilkkaan ja Jumalaa ja hänen valtakuntaansa vastustavan kuvan palvontaan? (Ilm. 18:3, 4; 6:10, 11) Muista, että Ilmestyskirjassa Johannekselle annettu näky koski porton tuomiota. Me emme varmastikaan halua joutua kaikkivaltiaan Jumalan tuomitsemiksi kiihottamalla häntä vihaan. Apostoli Paavali sanoo: ”Emme kaiketi me ole häntä väkevämmät?” – 1. Kor. 10:22.
24 Tämän lehden myöhemmissä numeroissa käsitellään enemmän yksityiskohtia helakanpunaisesta pedosta Johannekselle annetun ilmestyksen mukaan ja myös tuon häpeällisen porton, Suuren Babylonin, Jumalalta saaman tuomion toimeenpanoa.
[Alaviitteet]
a Clarke, Commentary, VI osa, s. 187.
b Herätkää! 22.10.1966.
c The Methodist Magazine, elokuu 1959.
d Herätkää! 22.10.1966.
e The Encyclopedia Americana, v:n 1929 painos, 17. osa, s. 632, 633.
f Viikkosanomat, 15.10.1965, s. 54, 55.