Kuninkaallisen kansan syntyminen vastasyntyneeseen maahan
”Syntyykö maa yhden päivän kivulla, tahi synnytetäänkö kansa yhdellä haavaa? Siionhan tunsi kipuja ja samalla jo synnytti lapsensa.” – Jesaja 66:8.
1. Mihin erikoistoimenpiteeseen Kansainväliset Raamatuntutkijat ryhtyivät 26. heinäkuuta 1931 Columbuksessa Ohiossa pitämässään konventissa, ja mihin vastaavaan menettelyyn ryhdyttiin sen jälkeen kautta maailman?
YLI 50 vuotta sitten – tarkkaan sanoen sunnuntai-iltapäivällä 26. heinäkuuta 1931 – astui esiin maailman toimintanäyttämölle kansa taistelemaan erään nimen puolesta. Tuona unohtumattomana päivänä tuhannet Kansainväliset Raamatuntutkijat, jotka olivat kokoontuneet yleiskonventtiinsa Columbukseen Ohioon Yhdysvaltoihin, hyväksyivät yksimielisesti päätöksen, jonka mukaan he halusivat tulla siitä lähtien kutsutuiksi Raamattuun perustuvalla nimellä ”Jehovan todistajat”. (Jesaja 43:10–12, UM) Heti sen jälkeen kaikki Kansainvälisten Raamatuntutkijoitten seurakunnat kautta maapallon seurasivat esimerkkiä ja hyväksyivät virallisesti tämän erikoisnimen. Tämä uusi nimi on jäänyt pysyväksi!
2. a) Mitä tämän Raamattuun perustuvan nimen kantajat ovat joutuneet kestämään aina siitä lähtien? b) Mitkä rohkaisevat sanat he ovat löytäneet Jesajan 66:5:stä?
2 Tämän kunniakkaan nimen vuoksi Korkeimman Jumalan todistajat ovat saaneet osakseen maailman vihan, myös kristikunnan, jonka jäsenet väittävät olevansa kaikkien Jeesuksen Kristuksen opetuslapsiksi tunnustautuvien uskonnollisia veljiä. Tämä uskonnollinen viha on ilmennyt jopa väkivaltaisena vainona, joka on aiheuttanut monille kuoleman. Niiden tämän nimen kantajien rohkaisuksi, jotka elävät nimen arvon mukaisesti, soivat yli 2 500 vuoden takaiset kannustavat sanat, jotka yksi Raamatun huomattavimmista profeetoista on säilyttänyt meille: ”Kuulkaa Jehovan sana, te jotka vapisette hänen sanansa edessä: ’Veljenne, jotka vihaavat teitä, jotka sulkevat teidät yhteydestään minun nimeni tähden, sanoivat: ”Olkoon Jehova kirkastettu!” Hänen täytyy myös ilmestyä teidän iloitessanne, ja heidät saatetaan häpeään.’” – Jesaja 66:5, UM.
3. Miten Jehovan todistajat osoittavat, että he vapisevat hänen Sanansa edessä, ja mitä muuta he ovat kuin sen kuulijoita?
3 Nykyajan Jehovan todistajat ovat niitä, jotka ’vapisevat hänen sanansa edessä’. He pelkäävät toimia vastoin hänen kirjoitettua Sanaansa. Sen tähden he tutkivat jatkuvasti Raamatun henkeytettyjä kirjoituksia. He ymmärtävät Raamatun Tekijän olevan heidän Herransa ja Pelastajansa Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä. He hyväksyvät Jehovan sanaksi kaikki Raamatun heprealaisten kirjoitusten 39 kirjaa sekä kreikkalaisten kirjoitusten kaikki 27 kirjaa, ja heidän täytyy olla niiden sisältämän sanan sekä kuulijoita että tekijöitä.
4. a) Mikä oli perussyy siihen, että kristikunta vihasi veljiään ja sulki heidät yhteydestään? b) Minkä syyn se esitti menettelyynsä?
4 Mikä on perimmäinen syy siihen, että kristikunta, jonka jäsenet väittävät olevansa Jeesuksen Kristuksen veljiä, vihaa Jehovan todistajia? Miksi kristikunta sulkee heidät pois niiden riveistä, jotka tunnustetaan kristityiksi, eikä halua olla missään tekemisissä heidän kanssaan siksi, ettei sillä ole mitään yhteistä heidän kanssaan? Jehova itse esittää syyn siihen sanoen: ”Minun nimeni tähden.” Ja kuitenkin ne, jotka vihaavat heitä ja sulkevat heidät yhteydestään, esittävät mitä ylevimmän syyn menettelyynsä huudahtaessaan: ”Olkoon Jehova kirkastettu!” Tai jos käytetään raamatunkäännöksiä, jotka karttavat Jumalan nimen käyttöä, he huudahtavat: ”Olkoon Herra kirkastettu.” Mutta Herra Jumala ei katso sen kirkastavan häntä, että he vihaavat hänen todistajiaan ja erottautuvat heistä.
5. a) Ketkä saatetaan iloitsemaan silloin, kun Jehova tekee itsensä jollakin tavalla ilmeiseksi? b) Mitä toisten saattaminen häpeään merkitsee heille?
5 Kun Jehova ilmestyy tekemällä itsensä jollakin tavoin ilmeiseksi osoittaakseen, että hän hyväksyy toiset ja hylkää toiset, niin ketkä silloin saatetaan iloitsemaan? Ketkä saatetaan tuntemaan häpeää? Niille, joita vihataan ja jotka on suljettu pois siksi, että he todella kunnioittavat Jehovan nimeä, Hän sanoo: ”Hänen täytyy myös ilmestyä teidän iloitessanne, ja heidät saatetaan häpeään.” Se merkitsi suurta ahdinkoa niille, jotka olivat osoittaneet vihaa ja sulkeneet toiset yhteydestään. Tämä heitä muinoin kohdannut ahdinko oli esikuva kaikkein suurimmasta ahdingosta, joka kohtaa pian niitä, jotka vihaavat Jehovan todistajia ja sulkevat heidät yhteydestään tänä ”lopun aikana”. (Daniel 12:4) Seuraavissa sanoissaan profeetta Jesaja viittaa tähän sanoessaan: ”Metelin ääni kaupungista! Ääni temppelistä! Herran ääni: hän maksaa palkan vihollisillensa!” – Jesaja 66:6.
6. Mistä kaupungista ”metelin ääni” kuului, ja mikä äänen aiheutti?
6 Nimeämätön kaupunki, josta ”metelin ääni” kuului, on tietenkin Jerusalem, sillä siellä oli Jehovan palvontatemppeli. Jehova tulee palvontatemppeliinsä suorittamaan tarkastusta, eikä häntä miellytä se tapa, jolla hän havaitsee palvontaansa siellä suoritettavan. Palvonta on vain ulkonaista, muodollista, ulkokultaista. Se tuotti häpeää hänen pyhälle nimelleen. Sen, ettei Jehova hyväksynyt sitä, ilmaisi ”meteli”, jonka aiheutti maailmaa valloittavien babylonialaisten hyökkäys. Jehova käytti heitä välikappaleinaan ’maksaakseen palkan vihollisillensa’, hänen temppelilleen häpeää tuottavan ulkokultaisen palvonnan harjoittajille. Nämä olivat Jehovan vihollisia siksi, että he vihasivat niitä, jotka todella ’vapisivat hänen sanansa edessä’, ja sulkivat heidät yhteydestään, kuten Jehova sanoi, ”minun nimeni tähden”. – Jesaja 66:2, 5, UM.
7. Milloin Jesajan profetia täyttyi, mitä tapahtui Jeremialle, ja ketkä näkivät Jehovan sanan pitävän paikkansa?
7 Niinpä seuraavalla vuosisadalla, profeettojen Jeremian, Hesekielin ja Danielin päivinä, Jehova käytti Babylonian armeijoita välikappaleinaan ’maksaakseen palkan’ liiton rikkoville israelilaisille. Minkä ”metelin” se aiheuttikaan Jerusalemissa vuonna 607 eaa., jolloin koko kaupunki tuhottiin eikä edes viisaan kuningas Salomon rakennuttamaa loistavaa temppeliä säästetty! Henkiin jääneet juutalaiset karkotettiin Babyloniin. Ne vähälukuiset juutalaiset, jotka jäivät jäljelle maahan, pakenivat lopulta Egyptiin ja raahasivat profeetta Jeremian mukanaan. Tällä tavalla hänen ennustuksensa täyttyi maan autioituessa tyystin. Siten myös alue, jota kerran asutti kansa, lakkasi olemasta sen elävän kansan kotimaa, jonka taivaallinen Kuningas oli Jehova Jumala. Uskolliset juutalaiset, jotka ’vapisivat Jumalan sanan edessä’, näkivät hänen sanansa käyvän toteen.
8, 9. a) Mikä on nykyinen vastakuvallinen Jerusalem? b) Mitä sille tapahtuu Jeesuksen profetian mukaan ja miksi?
8 Jehovan todistajat vapisevat nykyään Jehovan sanan edessä, ja heidän vihaajiaan ja karttajiaan odottavat paljon järkyttävämmät tapahtumat kuin olivat ne, jotka sattuivat vuonna 607 eaa. Kaikki ne traagiset tapahtumat, jotka sattuivat Jeremian, Hesekielin ja Danielin päivinä, ”kohtasivat heitä toistuvasti esimerkkeinä [tai esikuvina], ja ne kirjoitettiin varoitukseksi meille, joille asiainjärjestelmien loput ovat saapuneet”. (1. Korinttolaisille 10:11) Silloin tosiaan lähtee ”metelin ääni kaupungista”, Jumalan tuomitsemasta vastakuvallisesta Jerusalemista, nimittäin kristikunnasta. Se väittää muinaisen Israelin tavoin olevansa liitossa Jumalan kanssa, ”uudessa liitossa”, jonka Välittäjä on Jeesus Kristus. (Heprealaisille 8:7–9) Mutta se ei ole elänyt sen mukaan kuin sen tunnustama liittosuhde Jumalaan edellyttäisi. Siksi kristikuntaa odottaa Jeesuksen oman ennustuksen mukaan ”suuri ahdistus”, jota muinaista Jerusalemia kohdannut ahdistus esikuvasi:
9 ”Silloin tulee olemaan suuri ahdistus, jollaista ei ole sattunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä enää satu. Ellei näet noita päiviä lyhennettäisi, ei mikään liha pelastuisi, mutta valittujen vuoksi nuo päivät lyhennetään.” – Matteus 24:21, 22; Markus 13:19, 20.
10. Mistä muusta kuin kristikunnasta tämä ahdistus tekee lopun, ja ketkä muodostavat elossa säilyvän ”lihan”?
10 Tämä vertaansa vailla oleva suuri ahdistus on uhkaavan lähellä. Se tulee ”valittujen” Jumalan, Jehovan, kädestä. Se tekee lopun kristikunnasta, vastakuvallisesta Jerusalemista, mutta myös kristikunnan hyvästä ystävästä, koko asiainjärjestelmästä. (Jaakob 4:4) Nykyiset vihkiytyneet, kastetut kristityt, jotka vapisevat Jehovan sanan edessä, ovat elossa säilyvä ”liha”.
Väistämätön, nopea syntymä
11. a) Mikä kausi edeltää ihmisen syntymää, mutta oliko jotakin sen kaltaista esiintyvä uudelleenrakennetun Jerusalemin suhteen? b) Kenen käskystä piti paikalle rakentaa toinen Jerusalem? c) Ennustiko Jesaja, kuinka kauan vanhan Jerusalemin paikka oli oleva autio ja asumaton?
11 Palatkaamme nyt takaisin Jesajan kiinnostavaan profetiaan! Sen synkän tulevaisuudenodotteen huojennukseksi, jonka hän oli juuri esittänyt henkeytyksestä, hän ennustaa nyt iloa tuottavan tapahtuman. Aviolapsen syntymä on tapahtuma, jota asianmukaisesti vihityt vanhemmat odottavat hyvin innokkaasti ja toiveikkaina. Ihmisillä syntymää edeltää Jumalan ennakolta määräämä aikakausi, jonka aikana toivottu jälkeläinen kehittyy täysin. Mutta tässä tapauksessa syntymän Suuri Alkuunpanija ennusti jotakin epätavallista, jonka hän itse oli järjestänyt. Hänen profeettansa Jesaja oli ennustanut saastuneen Jerusalemin tuhon, ja siten Siioninvuorelle rakennettu alkuperäinen kaupunki oli lakkaava olemasta. Mutta samalle Siioninvuorelle oli tuleva toinen kaupunki Persian valloittajan Kyyros Suuren määräyksestä. Hän oli Jehovan palvelija, jonka oli määrä kukistaa Babylonian valtakunta. (Jesaja 44:28; 45:1) Mutta Jesaja ei ennustanut, kuinka kauan vanha Jerusalem olisi olemattomuudessa ja siten vailla ”lapsia” eli kansalaisia. Jesaja ei myöskään ennustanut, kuinka kauan Siioninvuori ja koko siihen liittyvä maa-alue olisivat hylättyinä, autioina ja asumattomina.
12. Miten uusi maa oli oleva nähtävissä vanhan maailman kartalla, ja minkä kotimaa se oli oleva?
12 Mutta Kyyros Suuren päivinä oli kohoava uusi Jerusalem ja tuleva monien ”lasten”, ts. monien sen alueella asuvien kansalaisten ja alamaisten, äidiksi. Merkitsikö se, että ”maa” oli nähtävissä vanhan maailman kartalla ja että se olisi sellaisten ihmisten kotimaa, jotka kerran eivät olleet ”kansa”? Jehova Jumalan antama profeetallinen vastaus tähän kysymykseen oli myönteinen!
13, 14. a) Oliko juutalaisvangit määrä palauttaa takaisin maahansa heidän karkotuksensa jälkeisenä seuraavana tavanomaisena riemuvuotena? b) Pitikö Jerusalemista tulla ”lasten” äiti juutalaisvankien poikkeuksellisten ponnistelujen ansiosta, ja mitä Jesajan 66:7, 8 profetoi tästä?
13 Mutta milloin ja miten? Profeettansa Jeremian välityksellä Jehova ennusti, että entisen ”kansan” maa oli oleva autiona 70 vuotta, joka aika oli 20 vuotta pitempi kuin 50 vuotta kestävä riemuvuosijakso. Kun siis tavanomainen riemuvuosi tuli vuonna 573 eaa., ei juutalaisten entisessä kotimaassa vietetty riemuvuotta eikä ollut Jerusalemia eikä Siionia, josta olisi tullut kansalaistensa eli ”lastensa” äiti. Vasta vuonna 537 eaa. hengissä säilyneet karkotetut juutalaiset voivat palata entiseen kotimaahansa. Babyionissa olleet juutalaisvangit eivät ryhtyneet poikkeuksellisiin, ankariin ponnisteluihin sen hyväksi. Se oli oleva Jumalan teko, joka oli toteutuva hänen profeetallisen lupauksensa mukaan. Pakkosiirtolaisuuden jälkeinen ”kansa” oli tuleva olemassaoloon maassa, jonka Jehova Jumala varasi tätä ”kansaa” varten, niin epätodennäköiseltä kuin se saattoikin tuntua. Katsoen eteenpäin tuon vuoden 607 eaa. kansallisonnettomuuden jälkeiseen aikaan Jehova viittasi sellaiseen tapahtumaan, kun hän pani Jesajan seuraavaksi sanomaan:
14 ”Ennenkuin Siion [ts. toinen Jerusalem] kipuja tuntee, hän synnyttää; ennenkuin hänelle tuskat tulevat, hän saa poikalapsen. Kuka on sellaista kuullut, kuka senkaltaista nähnyt? Syntyykö maa yhden päivän kivulla, tahi synnytetäänkö kansa yhdellä haavaa? Siionhan tunsi kipuja ja samalla jo synnytti lapsensa.” – Jesaja 66:7, 8.
15. Millainen tämä syntymän aikainen kokemus on verrattuna siihen, mikä kuvaillaan Ilmestyksen 12:1–17:ssä?
15 Sellainen poikkeuksellinen syntymä on vastakohta sille kuvaukselle, joka esitetään poikalapsen syntymästä Pyhän Raamatun viimeisessä kirjassa. Ilmestyksen 12:1–17:ssä kerrotaan: ”Ja taivaassa näkyi suuri tunnusmerkki: aurinkoon puettu vaimo, ja kuu oli hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään oli kahdentoista tähden kruunu, ja hän oli raskaana. Ja hän huutaa kivuissaan ja synnytystuskassaan. Ja taivaassa näkyi toinenkin tunnusmerkki, ja katso: suuri tulenvärinen lohikäärme, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea ja päissään seitsemän otsaripaa; ja sen pyrstö kuljettaa mukanaan kolmatta osaa taivaan tähdistä, ja se heitti ne alas maahan. Ja lohikäärme seisoi synnyttämäisillään olevan vaimon edessä nielaistakseen hänen lapsensa, kun hän synnyttäisi. Ja hän synnytti pojan, poikalapsen, jonka on määrä paimentaa kaikkia kansoja rautasauvalla. Ja hänen lapsensa temmattiin Jumalan luo ja hänen valtaistuimensa luo. . . . Ja lohikäärme vihastui vaimoon ja lähti käymään sotaa hänen siemenensä jäljellä olevia vastaan, jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja joilla on Jeesuksesta todistamisen työ.”
16. Miksi tai keiksi meidän täytyy tunnistaa ”tunnusmerkkinä” oleva vaimo ja hänen ”poikalapsensa”?
16 Koska kenelläkään maan päällä olevalla vaimolla ei ole kuuta jalkojensa alla eikä kahdentoista tähden muodostamaa otsaripaa päässään kruununa, edellä kuvaillun ”tunnusmerkkinä” olevan vaimon täytyy olla vertauskuvallinen. Koska Jumala hyväksyi ja tunnusti hänen lapsensa, niin Hänen on täytynyt saattaa hänet raskaaksi. Vaimo on siis niin sanoaksemme avioliitossa hänen kanssaan. Kun otamme kaikki seikat huomioon, ”tunnusmerkkinä” olevan taivaallisen vaimon täytyy vertauskuvata vaimonkaltaista Jumalan järjestöä. Se koostuu taivaallisista henkiluomuksista, joiden pääjäsen on Jumalan ainosyntyinen Poika, Jeesus Kristus. Vaimon synnyttämän ”poikalapsen” täytyy samoin olla vertauskuvallinen, ja se vertauskuvaa Jumalan valtakuntaa, koska poikalapsi temmattiin Jumalan valtaistuimen luo. Jottei valtakunta olisi pelkästään abstraktinen ja teoreettinen, sillä täytyy olla elävä persoona kuninkaana. Tämän todellisen persoonan täytyy olla se, jonka kanssa Jehova Jumala on tehnyt liiton valtakunnasta.
17. Miten Jumalan ainosyntyinen Poika sai oikeuden istua valtaistuimella Isänsä vierellä?
17 Hän oli Jumalan ainosyntyinen Poika, Jeesus Kristus, joka oli valtakunnan luonnollinen perillinen, koska hän syntyi ihmeen välityksellä ihmiseksi Betlehemissä Israelin kuninkaan Daavidin sukuhaaraan. (Jesaja 9:5, 6; Luukas 22:29, 30; Matteus 1:17–25) Sopivasti siksi taivaallisen ”vaimon” yhteydessä korostettiin sitä, että hänen lapsensa oli ”poikalapsi”, koska kuninkaan virka kuului Daavidin kuninkaallisen suvun miespuoliselle jälkeläiselle.
18. Miten vertauskuvallisen poikalapsen tuottamiseen liittyvät olosuhteet eroavat Jesajan 66:7, 8:ssa esitetyistä?
18 Kaikki nämä taivaallisen ”vaimon” ”pojan, poikalapsen”, syntymään liittyvät olosuhteet eroavat niistä, jotka esitetään Jesajan profetiassa, varsinkin kun on kysymys raskaudesta ja synnytyspoltoista. On siksi painavia syitä päätellä, että Jesajan 66:7:n ”poikalapsi” liittyy profeetallisesti eri tilanteeseen kuin Ilmestyksen 12:5:n ”poika, poikalapsi”. Jesajan ennustuksessa ”poikalapsi” ilmeisesti tarkoittaa ”maassa” syntynyttä ”kansaa”. Sitä paitsi kotimaahansa palanneitten israelilaisten ollessa kysymyksessä kuninkaan vallalla tai hallitusvallalla ei ollut huomattavaa merkitystä heidän pääsemisessään uudelleen perustettuun Jerusalemiin vuonna 537 eaa. Daavidin sukuhaaraan kuuluvaa kuningasta ei asetettu uudelleen valtaistuimelle. Koska Juudea oli Persian maakunta, he olivat kuningas Kyyroksen vallan alaisia, ja hän oli antanut säädöksen temppelin jälleenrakentamisesta ja tosi palvonnan ennallistamisesta Jerusalemiin. Ennallistus tapahtui kuitenkin äkkiä, odottamatta. Jesajan 66:7, 8 sanookin: ”Ennenkuin Siion kipuja tuntee, hän synnyttää; ennenkuin hänelle tuskat tulevat, hän saa poikalapsen. Kuka on sellaista kuullut, kuka senkaltaista nähnyt? Syntyykö maa yhden päivän kivulla, tahi synnytetäänkö kansa yhdellä haavaa? Siionhan tunsi kipuja ja samalla jo synnytti lapsensa.”
19. a) Keistä näytti siltä, että pakkosiirtolaisuuden jälkeisen Israelin kansan syntymää oli nopeutettu, ja mistä syystä? b) Mistä johtui, että aivan uusi sukupolvi asettui asumaan esi-isiensä maahan, ja missä merkityksessä se oli vastasyntynyt maa?
19 Profetian mukaisesti pakkosiirtolaisuuden jälkeisen Israelin kansan syntymää ikään kuin nopeutettiin. Syntymä tapahtui muinaisesta maailmasta hämmästyttävän äkkiä, vuonna 537 eaa. Pakanamaailma ei odottanut kauan kuolleena olleen Israelin kansan palaavan jälleen eloon Jumalalta saamassaan maassa. Todellisuudessa tuli uusi Siion olemassaoloon ja synnytti uuden kansan. Muistanemme, että israelilaiset karkotettiin Babyloniin eri aikoina. Raamatun kertomus osoittaa, että 10 000 vietiin ensimmäiseksi vankeuteen vuonna 617 eaa. Myöhemmin vietiin satoja lisää. (2. Kuningasten kirja 24:14; Jeremia 52:28–30) Mutta niiden joukko, jotka vapautettiin tuosta pakanamaasta vuonna 537 eaa. ja jotka asettuivat asumaan esi-isiensä maahan, käsitti 42 360 miestä ja lisäksi paljon orjia ja ammattilaulajia. Israelilaisten joukossa oli lukuisia vanhoja miehiä, jotka olivat nähneet sen temppelin, jonka kuningas Salomo rakensi Jerusalemiin. (Esra 2:64, 65; 3:12) Siten enimmältä osaltaan aivan uusi sukupolvi asettui asumaan maahan tavoitteenaan uuden temppelin rakentaminen. Uusi Siion kohosi vastasyntyneeseen maahan. Siitä tuli uuden pakkosiirtolaisuuden jälkeisen kansan äiti. Se asettui asumaan uuteen Persian maakuntaan, Juudeaan.
20. Miten nykyaikana tapahtui vastaavaa Kansainvälisille Raamatuntutkijoille ensimmäisenä sodanjälkeisenä vuonna 1919?
20 Onko vuonna 537 eaa. tapahtuneelle kotimaahansa palanneitten israelilaisten ’syntymälle’ ”kansana” vastinetta nykyaikana? On, sillä vuosina 1914–1918 käytyä ensimmäistä maailmansotaa seuranneena vuonna syntyi hengellinen ”kansa” Suuremman Kyyroksen, valtaistuimelle asetetun Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen, vallan alaisuudessa! Kuinka niin? Sodan aikana Kansainvälisten Raamatuntutkijoitten julkaisuelimen, Vartiotornin Raamattu- ja Traktaattiseuran, päätoimiston varusteet oli siirretty New Yorkin Brooklynista takaisin pienempiin tiloihin Pittsburghiin Pennsylvaniaan. Sen uusin kirjallisuus oli julistettu kieltoon Kanadassa ja Amerikan yhdysvalloissa, ja Seuran presidentti, sen sihteeri-rahastonhoitaja ja kuusi muuta päätoimiston henkilökunnan jäsentä oli tuomittu vuonna 1918 pitkiin vankeusrangaistuksiin. Kaiken tämän taakse kätkeytyvä vihollisten tarkoitus oli sama kuin on esitetty Psalmissa 83:5: ”Tulkaa, hävittäkäämme heidät olemasta kansa, niin ettei Israelin nimeä enää muisteta.” Mutta vuoden 1919 keväällä tuli vapautus kristikunnan järkyttäväksi tyrmistykseksi! Samana vuonna pitivät vainotut Kansainväliset Raamatuntutkijat ensimmäisen sodanjälkeisen konventtinsa Cedar Pointissa Ohiossa. Konventtilaisille ilmoitettiin uuden lehden julkaisemisesta Vartiotorni-lehden lisäksi. Se oli Kultainen Aika (nykyiseltä nimeltään Herätkää).
21. Mikä siis syntyi viisi vuotta pakanain aikojen päättymisen jälkeen, missä ominaisuudessa sen piti palvella, ja miten se oli vastasyntyneessä ”maassa”?
21 Näin ollen viisi vuotta sen jälkeen, kun ”pakanain ajat” päättyivät vuonna 1914 ja Jumalan valtakunta perustettiin ja annettiin Suuremman Kyyroksen, Jeesuksen Kristuksen, hallintaan, tuli olemassaoloon uusi ”kansa”, hengellinen ”kansa”. Tämän uuden ”kansan” jäsenten oli määrä palvella äskettäin taivaissa syntyneen Jumalan valtakunnan lähettiläinä ja hänen nimeään kantavina todistajina. Hän on asettanut ”kansan” sille kuuluvaan ”maahan”, sen maalliselle toiminta-alueelle, sen vertauskuvalliseen ”maahan”, nyt kun pakanain ajat, joiden kuluessa hänen näkyvää järjestöään poljettiin, ovat päättyneet. – Luukas 21:24, KR.
22. Mitkä kysymykset Jehova herätti kyvystään tulla ”kansan” Isäksi, ja miten hän toimi vastaukseksi muinaisessa esikuvassa ja nykyisessä vastakuvassa?
22 Jehova Jumala, Kaikkivaltias, oli aikaansaanut tämän hämmästyttävän syntymän, ja hän oli päättänyt, ettei mikään estäisi sitä. Jesajan 66:9:ssä hän oli sanonut: ”Minäkö avaisin kohdun sallimatta synnyttää, sanoo Herra, tahi minäkö, joka saatan synnyttämään, sulkisin kohdun?” Hänen ensimmäinen vastauksensa noihin haastaviin kysymyksiin oli hänen kansansa vapauttaminen Babylonista vuonna 537 eaa. ja sitten sen aikaansaaminen, että Jerusalem rakennettiin ja tuli täyteen juutalaisia asukkaita, lapsiaan. Nykyaikana vastakuvassa Jumalan vastaus omiin kysymyksiinsä oli se, että hän teki vastakuvallisen Jerusalemin, taivaallisen järjestönsä, hedelmälliseksi, niin että se synnytti hengellisen ”kansan” maan päällä. Tämä tapahtui Suuremman Kyyroksen, taivaassa valtaistuimelle asetetun Kuninkaan, johdolla. Tämä syntymä tapahtui sodanjälkeisenä vuonna 1919, ja se tuotti kansan, Siionin ”lapset”, jotka olivat täysin omistautuneita perustetun Jumalan valtakunnan eduille ja jotka pysyivät täysin puolueettomina suhtautumisessaan tämän maailman poliittisiin hallituksiin. Kaikkivaltias Jumala ei ole sallinut minkään estää tarkoituksensa täyttä toteutumista vuodesta 1914 lähtien tähän mennessä!
Osaatko vastata seuraaviin kysymyksiin tutkittuasi nyt Jesajan kirjan 66. luvun jakeet 5–8?
Jae 5: Miten ”veljet” vihaavat tosi palvojia ja sulkevat heidät yhteydestään? Miten nämä ”veljet” saatetaan häpeään?
Jae 6: Millä tavalla ”metelin ääni kaupungista” kuului muinaisina aikoina? Entä nykyaikana?
Jae 7: Mikä on ”vaimon” ilman ”tuskia” synnyttämä ”poikalapsi”? Onko tämä sama kuin Ilmestyksen 12:5:ssä mainittu ”poika, poikalapsi”?
Jae 8: Millä tavalla ”kansa” ja ”maa” syntyivät äkkiä ja odottamatta vuonna 537 eaa.?
[Kuvat s. 13]
Jumalan ”vaimo” tuotti vuonna 1914 valtakunnan, kuin vastasyntyneen lapsen
Vuonna 1919 hengellinen Israel ’syntyi’ äkkiä ’maahansa’