Syvempää näkemystä uutisiin
”Ei minkäänlaisia todisteita”
Yrittäessään selittää, miten elolliset kehittyivät, nykyajan sosiobiologit turvautuvat uusdarwinismiin, joka on myöhempi muunnos Charles Darwinin hitaan, mukautuvan evoluution teoriasta. Mutta uuden, kilpailevan teorian mukaan uudet eläinlajit ilmaantuivat suhteellisen äkillisin kehitysharppauksin, ”nykäyksittäin”.
Tuon teorian, ns. punktualismin, kannattajien mielestä fossiilit todistavat sen puolesta. Miten? ”Fossiilistosta ei löydy” eläinten välimuotoja, huomauttaa tri John Turner äskettäin ilmestyneessä New Scientist -lehdessä. Pääero näiden kahden leirin välillä on se, että ”nykäysteorian” kannattajien mukaan 1) nykäykset eivät aiheutuneet uusdarwinilaisesta mukautumisesta vaan jostakin ehkä vielä tuntemattomasta ilmiöstä ja 2) Turnerin mukaan nykäykset ”liittyvät jokaiseen evoluutiopuun haaraumaan”.
Tällaisten ajatusten puolesta ”ei ole mitään päteviä todisteita”, sanoo tri Turner lopuksi. ”Mieleni tekisi sanoa: ei minkäänlaisia todisteita. Itse nykäysteoriasta voidaan sanoa, kuten Gould sanoi sosiobiologiasta, että se ei avaa mitään uusia näköaloja eikä sen puolesta voida esittää ainuttakaan selvää tosiasiaa.” Se että tämä uusi teoria on kuitenkin saanut niin paljon suosiota evolutionistien piirissä, osoittaa epäsuorasti, miten vähän, jos lainkaan, perinteisen evoluutiouskomuksen puolesta voidaan esittää todisteita. Kumpikaan teoria ei ole uskottava, sillä ne eivät voi selittää fossiilistossa olevia aukkoja.
Näille aukoille on kuitenkin olemassa täysin tyydyttävä selitys, joka on myös sopusoinnussa nykyaikaisen perinnöllisyystieteen kanssa. Tuo selitys löytyy Raamatun lausunnoista, joiden mukaan eläimet tuottavat jälkeläisiä ”lajinsa mukaan” ja ihminen on Jumalan erillinen luomus. – 1. Mooseksen kirja 1:24; 2:7.
Tiedekö uskonto?
Michael Shallis puolustaa äskeisessä New Scientist -lehden artikkelissa fyysikko Fred Hoylea, jota on arvosteltu joidenkin hänen näkemystensä vuoksi. Shallis sanoo, että ’Hoylen ehkä suurin harhaoppi on se hänen esittämänsä ajatus, että maailmankaikkeutta täytyy olla valvomassa kosminen äly’. Hän sanoo lisäksi Hoylen uskovan, että ilman sellaista älyä ”maailmankaikkeutta ei voida ymmärtää”.
Vaikka Shallis myöntää, että Jumalan tai tarkoituksen olemassaolo maailmankaikkeudessa on ”metafyysinen kysymys”, johon tiede ei voi ottaa kantaa, hän huomauttaa, ”että tiedemiehet myöntävät toisilleen vapauden esittää metafyysisiä näkemyksiä tarkoituksen puutteesta mutta ei päinvastaisesta. Tästä voidaan päätellä – – että tiede salliessaan tällaisen metafyysisen käsityksen, pitää itseään uskontona, ja ilmeisestikin ateistisena uskontona (jos sellaista voi olla).”
Ihmiset jotka kieltäytyvät uskomasta korkeampaan voimaan, ilmaisevat samanlaista asennetta kuin oli se asenne, jota Daavid kuvaili sanoessaan: ”Jumalaton sanoo ylvästellen: ’Ei hän kosta’. ’Ei Jumalaa ole’ – siinä kaikki hänen ajatuksensa.” (Psalmit 10:4; 19:2) Tällainen asenne jättää lisäksi jäljelle vain sellaisia maailmankaikkeuden alkua koskevia teorioita, jotka perustuvat pelkkään sattumaan.
Psykosomaattinen parantuminen
Monet parhaillaan suoritettavat psykosomaattista parantumista koskevat tutkimukset ”kertovat perinteisessä [lääketieteellisessä] näkemyksessä tapahtuneen muutoksen, jota kuvaillaan ’lähes vallankumoukselliseksi’”, sanoo Medical World News -lehti. Tutkijat ovat kasvavassa määrin kiinnostuneet esimerkiksi mielen vaikutuksesta ruumiin immuniteettijärjestelmään. Tuoreiden tutkimusten mukaan leskien vastustuskyky sairauksille on kuolemantapauksen jälkeen selvästi heikompi. Vastustuskyky palaa normaaliksi vasta, kun surevat sopeutuvat menetykseensä.
Eräässä kolmivuotisessa tutkimuksessa osoitettiin, että mieli vaikuttaa sydämeen. Tutkimus koski sellaisten sydänpotilaiden hoitoa, joilla sanotaan olleen ”kiireinen, aggressiivinen, kilpailuhenkinen elämäntapa”. Kun näille miehille opetettiin kärsivällisyyttä ja heitä autettiin suunnittelemaan aikataulunsa uudelleen ajan löytämiseksi mietiskelyä ja omaisia varten ja kun heitä opetettiin suhtautumaan tyynesti päivittäisiin ärsykkeisiin, niin sydäninfarktien uusiutuminen jäi heidän keskuudessaan 2–3 kertaa vähäisemmäksi kuin niillä potilailla, joille annettiin vain yleisiä neuvoja ja tavanomaista lääkärinhoitoa.
Muun ohessa tuollainen tieteellinen tutkimustyö vahvistaa joidenkin raamatunkohtien totuudellisuuden. Raamattu sanoo esimerkiksi: ”Terveydeksi on iloinen sydän” ja ”sävyisä sydän on ruumiin elämä”. – Sananlaskut 17:22; 14:30.